林语堂经典语录

今天很高兴，为什么呢？因为我去了林语堂纪念馆。不知道该怎么说，把他当偶像崇拜，很喜欢他写的书。他是东西方的结合体，有着东方人学者的儒雅气质，又有西方人的开放、浪漫。 复制一段关于林语堂老先生的介绍：

林语堂(1895．10．10-1976．3．26)福建龙溪（现福建漳州）人。原名和乐，后改玉堂，又改语堂。笔名毛驴、宰予、岂青等，中国现当代着名学者，文学家，语言学家。 年 出生于福建一个基督教家庭，父亲为教会牧师。

19xx年林语堂入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。

年秋赴美哈佛大学文学系。

年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学，专攻语言学。

年获博士学位后回国，任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。 年后为《语丝》主要撰稿人之一。

年到厦门大学任文学院长写杂文，并研究语言。

年任外交部秘书。19xx年主编《论语》半月刊。

年创办《人间世》

年创办《宇宙风》，提倡“以自我为中心，以闲适为格凋”的小品文，成为论语派主要人物。 年后，在美国用英文写《吾国与吾民》《风声鹤唳》， 在法国写《京华烟云》等文化着作和长篇小说。《京华烟云》曾获诺贝尔文学奖提名。

年曾一度回国到重庆讲学。

年赴新加坡筹建南洋大学，任校长。

年任联合国教科文组织美术与文学主任。

年在美国与人创办《天风》杂志。

年定居台湾。

年受聘为香港中文大学研究教授。

年被推举为国际笔会副会长。

年在香港逝世。

林语堂经典语录收集：

林语堂：天下有一知己，可以不恨。

林语堂：智者阅读群书，亦阅历人生。

林语堂：智慧的价值，就是教人笑自己。

林语堂：赏玩一样东西中，最紧要的是心境。

林语堂：人生的大骗子不是两个，而是三个：名林语堂：利林语堂：权。

林语堂：文明可以改变爱情的方式，却永远不能扼杀爱情。

林语堂：一个女子最美丽的时候是在她立在摇篮的面前的时候。

林语堂：人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。

林语堂：在艺术作品中，最富有意义的部分即是技巧以外的个性。

林语堂：洋画像中一般，是在拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的时候。

林语堂：你只要说出你的真意，世界上似乎不会没有与你同感的人。

林语堂：要真正了解一个人，只要看他怎样利用余暇时光就可以了林语堂：最合于享受人生的理想人物，就是一个热诚的林语堂：悠闲的林语堂：无恐惧的人。

林语堂：一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。--林语堂《吾国吾民》 林语堂：我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。--林语堂《我的愿望》 林语堂：生活所需的一切不贵豪华，贵简洁；不贵富丽，贵高雅；不贵昂贵，贵合适。

林语堂：人类之足引以自傲者总是极为稀少，而这个世界上所能予人生以满足者亦属罕有。 林语堂：金钱能使卑下的人身败名裂，而使高尚的人胆壮心雄。--林语堂《有不为斋随笔》 林语堂：平淡而有奇思妙想足以应用之便可成天地间至文。--林语堂《林语堂散文》

林语堂：延缓年老展长青春的第一条规矩，是避免一切情绪上的烦扰。--林语堂《苏东坡传》 林语堂：所有科学的进步，都在乎这好奇心。

好奇心，就是趣，科学发明，就是靠这个趣字而已。

林语堂：我们对于人生可以抱着比较轻快随便的态度：

我们不是这个尘世的永久房客，而是过路的旅客。

林语堂：一般人不能领略这个尘世生活的乐趣，那是因为他们不深爱人生，把生活弄得平凡林语堂：刻板，而无聊。

林语堂：一个学者是像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的老鹰；一个思想家则像一条蚕，他所吐的不是桑叶而是丝。

林语堂：生活的智慧在于逐渐澄清滤除那些不重要的杂质，而保留最重要的部分享受家庭林语堂：生活文化与自然的乐趣。

林语堂：婚姻犹如一艘雕刻的船，看你怎样去欣赏它，又怎样去驾驶它。

--林语堂《吾国吾民》

林语堂：世界上的强盗，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。

--林语堂《生活的艺术》

林语堂：幸福：一是睡在家的床上。二是吃父母做的饭菜。三是听爱人给你说情话。四是跟孩子做游戏。

林语堂：归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。 --林语堂《苏东坡传》

林语堂：理想的人并不是完美的人，通常只是受人喜爱，并且通情达理的人，而我只是努力去接近于此罢了。

林语堂：出外旅行的人，极其所能，也只有把自己的安危委诸天命，因为除此之外，别无他法。

--林语堂《苏东坡传》

林语堂：人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。--林语堂《人生不过如此》

林语堂：在这城市的春天，人心已经发霉，志向也已染了痨瘵，流水已充塞毒热的微菌，柳絮也传布脑膜炎的小机体。--林语堂《萨天师与东方朔》

林语堂：读书或书籍的享受素来被视为有修养的生活上的一种雅事，而在一些不大有机会享受这种权利的人们看来，这是一种值得尊重和妒忌的事。--林语堂《生活的艺术》

林语堂：苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。--林语堂《苏东坡传》

林语堂：苏东坡是大事聪明，小事糊涂。但构成人生的往往是许多小事，大事则少而经久不见。

--林语堂《苏东坡传》

林语堂：中国最崇高的理想，就是一个人不必逃避人类社会和人生，而本性仍能保持原有的快乐。

--林语堂《生活的艺术》

林语堂：灵魂之自在确与身体之自在有关联。人若不能控制身心，便不能控制灵魂。--林语堂《苏东坡传》

林语堂：人生在世，幼时认为什么都不懂，大学时以为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，

中年又以为什么都懂，到晚年才觉悟一切都不懂。

林语堂：人生真是一场梦，人类活像一个旅客，乘在船上，沿着永恒的时间之河驶去。在某一地方上船，在另一个地方上岸，好让其他河边等候上船的旅客。

林语堂：世上无人人必读的书，只有在某时某地，某种环境，和生命中的某个时期必读的书。我认为读书和婚姻一样，是命运注定的或阴阳注定的。--林语堂《生活的艺术》

林语堂：中国人得意时信儒教，失意时信道教林语堂：佛教，而在教义与已相背时，中国人会说，“人定胜天”。中国人的信仰危机在于，经常改变信仰。

林语堂：没有幽默滋润的国民，其文化必日趋虚伪，生活必日趋欺诈，思想必日趋迂腐，文学必日趋干枯，而人的心灵必日趋顽固。--林语堂《一夕话》

林语堂：写诗的目的并不在于写出不朽的佳作。

一个人写诗只不过是为了记下一段有意义的时刻，或记下个人的情感以及帮助人们来享受自然。

林语堂：中国就有这么一群奇怪的人，本身是最底阶层，利益每天都在被损害，却具有统治阶级的意识。在动物世界里找这么弱智的东西都几乎不可能。

林语堂：爱春天，但是太年轻。我爱夏天，但是太傲气。所以我最爱秋天，因为秋天的叶子的颜色金黄林语堂：成熟林语堂：丰富，但是略带忧伤与死亡的预兆。

林语堂：艺术应该是一种讽刺文学，对我们麻木了的情感林语堂：死气沉沉的思想，和不自然的生活下的一种警告。它教我们在矫饰的世界里保持着朴实真挚。

林语堂：我认为智慧是在于明确地知道自己不是什么例如，我们不是神以及一种愿意面对现实生活的态度。换言之，智慧包括：对生活的智慧和常识。

林语堂：享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。

要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。

林语堂：人生真是一场梦，人类活像一个旅客，乘在船上，沿着永恒的时间之河驶去。在某一地方上船，在另一个地方上岸，好让其他河边等候上船的旅客。

林语堂：女人有一种较男人优越的常识，因此在任何意外发生的时候，我总是宁可信赖女人的判断。她们有一种能顾虑事情整体性而不为其它小节所困惑的能力。

林语堂：作家的笔正如鞋匠的锥，越用越锐利，到后来竟可以尖如缝衣之针。

但他的观念的范围则必日渐广博，犹如一个人的登山观景，爬得越高，所望见者越远。 林语堂：最恳切最庄严的时候是在她怀抱婴儿或搀着四五岁小孩行走的时候；最快乐的时候则如我所看见的一幅西洋画像中一般，是在拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的时候。

林语堂：我曾经说过，中国人对于快乐概念是“温暖林语堂：饱满林语堂：黑暗林语堂：甜蜜”

即指吃完一顿丰盛的晚餐上床去睡觉的情景。一个中国诗人也曾说：“肠满诚好事；余者皆奢侈。”

林语堂：一本古书使读者在心灵上和长眠已久的古人如相面对，当他读下去时，他便会想象到这位古作家是怎样的形态和怎样的一种人，孟子和大史家司马迁都表示这个意见。

林语堂：一个人举止有礼，有度量林语堂：有耐心林语堂：有教养，这些都是在家庭中养成的。一个热爱世界但却无法与自己父母融洽相处的人，可说是一个很不适应的人。

因为他甚至于在最切身的关系中都无法学着适应。

林语堂：只有快乐的哲学，才是真正深湛的哲学；西方那些严肃的哲学理论，我想还不曾开始了解人生的真义哩。

在我看来，哲学的唯一效用是叫我们对人生抱一种比一般商人较轻松较快乐的态度。

林语堂：一位现代中国大学教授说过一句诙谐语：老婆别人的好，文章自己的好。在这种意

义上说来，世间没有一个人会感到绝对的满足的。

大家都想做另一个人，只要这另一个人不是他现在的现在。

林语堂：如果我们在世界里有了知识而不能了解，有了批评而不能欣赏，有了美而没有爱，有了

 

第二篇：十九句走进我们心灵的经典语录

十九句走进我们心灵的经典语录

1． 有时候，我们活得很累，并非生活过于刻薄，而是我们太容易被外界的氛围所

感染，被他人的情绪所左右。行走在人群中，我们总是感觉有无数穿心掠肺的目光，有很多飞短流长的冷言，最终乱了心神，渐渐被缚于自己编织的一团乱麻中。其实你是活给自己看的，没有多少人能够把你留在心上。——白岩松

2． 不论你多么富有，多么有权势，当生命结束之时，所有的一切都只能留在世界

上，唯有灵魂跟着你走下一段旅程。怎样把灵魂变得纯洁，这才是人生的目的。人生不是一场物质的盛宴，而是一次灵魂的修炼，使它在谢幕之时比开幕之初更为高尚。——稻盛和夫

3． 人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里

充当着配角。——林语堂《人生不过如此》

4． 婚姻是一双鞋。不论什么鞋，最重要的是合脚；不论什么样的姻缘，最美妙的

是和谐。 切莫只贪图鞋的华贵，而委屈了自己的脚。别人看到的是鞋，自己感受到的是脚。脚比鞋重要，这是一条真理，许许多多的人却常常忘记。——毕淑敏

5． 我在想：生命是一个故事，还是一个事故？年轻的时候，总以为一个问题只能

有一个答案。经历许多之后才明白：其实生活中每个问题都有无数个解，而其中没有一个是绝对正确的。——章怡和

6． 人总要慢慢成熟，将这个浮华的世界看得更清楚，看穿伪装的真实，看清隐匿

的虚假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，这个世界里美好总要多过阴暗，欢乐总要多过苦难，还有很多事，值得你一如既往的相信。—— 龙应台《不相信》

7． 执子之手与子携老的爱情不是找出来的，而是守出来的。如果只用眼睛找，你

很难知道谁可以相守一生。因为只有遇到事情，人性里的善或恶才会被激发出来。所以别用外貌和财富选人，而要用挫折、风波和平淡去选人。扛得起责任、同得了甘苦、守得住寂寞的，才是一辈子的恋人。

8． 有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它

们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。——史铁生《我与地坛》

9． 怎样确定一个职业是否适合自己？我认为应该符合三个条件：第一，有强烈的

兴趣，甚至到了不给钱也一定要干的程度；第二，有明晰的意义感，确信自己的生命价值借此得到了实现；第三，能够靠它养活自己。——周国平《把心安顿好》

10． 没有一点儿疯狂，生活就不值得过。听凭内心的呼声的引导吧，为什么要把我

们的每一个行动像一块饼似的在理智的煎锅上翻来覆去地煎呢？ ——米兰·昆德拉《不朽》

11． 与其热闹着引人夺目，步步紧逼，不如趋向做一个人群之中真实自然的人，不

张扬，不虚饰，随时保持退后的位置。心有所定，只是专注做事。——安妮宝贝《素年锦时》

12． 要和一个男人相处的快乐，你应该多多了解他而不必太爱他；要和一个女人相

处的快乐，你应该多爱她，却别想要了解她！——莎士比亚

13． 心只一拳，别把它想得太大。盛下了是非，就盛不下正事。 很多人每天忙忙碌

碌，一事无成，那就是对细枝末节的琐碎关注得太多。米可果腹，沙可盖屋，但二者掺到一起，价值全无。做人纯粹点，做事才能痛快点。——苏芩

14． 当你打算放弃梦想时，告诉自己再多撑一天、一个星期、一个月，再多撑一年

吧。你会发现，拒绝退场的结果令人惊讶。----力克.胡哲《人生不设限》

15． 你看，生活就是挺奇怪，当你不想拥有的时候，他会追着给你，当你渴望的时

候，上天总会送给你一个不耐烦的白眼儿，还得说上两句让你堵心的话，我仿佛听见他说“活该，给你的时候你干嘛不要！”——庄羽《不是我说你》

16． 年少时因为没被伤害过，所以不懂得仁慈；因为没有畏惧，所以不懂得退让。

我们任性肆意，毫不在乎伤害他人。当有一日 我们经历了被伤害，懂得了伤痛和畏惧，才会明白仁慈和退让。可这时，属于青春的飞扬和放肆也正距离我们而去。我们长大了，胸腔里是一颗已经斑驳的心。——《那些回不去的年少时光》

17． 在爱里煎熬心碎，你说再也不相信爱情了；为背叛而伤心流泪，你说再也不相

信爱情了；上一个男人离开了，你说再也不相信爱情了；可每个人内心深处，永远都有一个等爱的小孩。不是学会如何爱对方，而是先学会爱自己。——《相信爱，用心爱》

18． 如果我的孩子能够平安而且快乐，不管杰出不杰出，我都已经很感激了。所谓

的“成功”好像真的不重要。是的，我可以接受我的孩子“平庸”，重要的是他们要能在自己的人生里找到意义。 ——龙应台《目送》

19． 我们常常会因为拥有而快乐，为失去而悲伤，有时候，不知足的人拥有一切却

享受不到。知福的人看似一无所有，却是样样都有。舍与得全在一念之间转换。其实，人生的实相，往往隐藏在追求和拥有底下，是某个让人有所寄托，让人身心安顿的东西。—— 吴舒欣《拥有，其实是另一种失去》