《轻轻走向完美》读后感 毕淑敏这本《轻轻走向完美》用真情诉说着女人的世界，感悟人生的智慧和幸福，启迪我们如何自我修炼，缝补灵魂，轻轻走向完美。最喜欢书上的几行字“我们就像一个命运的绣女，心中存着完美的图案，平心静气一针一线,宁静地绣下去,便会日臻完美。到了生命结束那一天，完美谢幕。

毕淑敏说：“努力做一个美好的女子，是一场修行，又像是用一生凝造一个绝世之作，是一件多么不易有趣的事啊”；毕淑敏用非常细腻的语言来告诫我们：完美，需要慢慢来。走向完美的修行之路，也是通往幸福的道路。幸福其实很简单。苏格拉底说“世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福。”静听花开，做好自己，走向幸福。有时缺少的不是幸福，而是感受幸福的能力。其实，幸福向来离我们都不遥远，也不缺乏，缺乏的只是我们的发现。幸福就是简简单单的依靠，平平淡淡的相依。把握当下，珍惜不停，人生总有不期而至的温暖和生生不息的真情。书中，毕淑敏用柔软而真诚的笔触，分享了青春、成长、爱情、工作、幸福、美好、快乐等生活中那些微小而温暖的瞬间??那些走过的路、爱过的人、流过的泪、经历过的美好，一一化作笔尖的温情，抚慰疲惫的内心。时光清浅，岁月嫣然，携一抹感悟于流年里，那些镌刻在生命平仄韵律中的温暖与感动，便是生活留给我们的幸福痕迹。在她的笔下，看到的是一位用充满睿智的眼光在对生活、对生命进行理性思索的智者。读罢十一个专辑，如春风拂面，信心倍增。

也许要经历了人生的酸甜苦辣才算是完整的一生。我不畏惧人生带给我的考验，只有这样的历练才会让我成长。不断丰盈我们的内心，淡然处世，珍惜属于自己的那份幸福，做个幸福的人，做个优雅的女人。“优秀的女人首先应该是善良的，还是智慧的，

有勇气的，美丽的”；“美丽的女人，和谐、柔和、持久、经得起时间推敲”。给自己一个微笑，给他人一份温暖，明媚和阳光，是心灵的花，常开不败；真诚和热情，是为人之本，有付出才有收获。幸福是内心实实在在的感觉，幸福不是高挂在天空的彩虹，可望不可及；幸福也不是倒影在水中的月亮，虚无缥缈；幸福是点点滴滴的快乐，是一丝丝温情；其实，幸福是看的见，摸得着的。它是亲人递给的一杯水，它是朋友的一个默默微笑，它是一个温柔的眼神，它是对别人一份喜悦的分享，它是大家努力学习后的汗水，它是送人玫瑰手留的那份余香??

毕淑敏说：“不是每一块宝石都会璀璨，不是每一粒树种都会挺拔”；“不要对比，滋生沮丧”。学生时代生活很简单，快乐也很简单。踏入社会，顾忌的多了，生活也变得无趣了。在物欲横流的当下，现实的压力之下，渐渐烦恼多了，不开心的事情多了。读完书我也慢慢地调整情绪，调整心态，遇事能淡然处之，不盲目追求，平和心态，不奢求得不到的东西，真实活出自我，不去羡慕和嫉妒别人的一切。因为他有的痛苦你一无所知，你得到的快乐他却不能拥有。遇事拿得起，放得下，除了生命，一切都是身外之物，一切都是浮云。日进三餐无须山珍海味，夜眠七尺无须豪宅万栋。山有山的高度，水有水的深度，风有风的自由，云有云的温柔，无须攀比。即使你身住茅草屋，只要你自己感觉幸福就幸福，幸福全在自己的感受，没什么妙语之谈，幸福就这么简单。因为，完美需要慢慢来。

很喜欢席慕容的诗《一颗开花的树》，因为我想做一颗开花的树。春天，在和煦的阳光下开出大朵大朵的花，让自己尽情释放美丽，夏季，是大片的叶子，能给人们带来荫凉；秋天，即使没有果实，也要满地黄叶，营造丰收的景象；冬季，那一树的白雪，又是我另一季的希望！绝对的完美是不存在的，只是渐渐趋

于完美。完美就是一个漫长的修行之路，走向幸福的一条路，是我们用倾其一生去追求的境界，用我们坚定地信念和心间永存的爱，我们就能轻轻走向完美，成就自己的美好人生。

 

第二篇：反对完美读后感

《反对完美》读后感

在老师的倡议下，我们了解了美国作家迈克尔.桑德尔的作品《反对完美》，这是一部关于科技与人性的正义之战的著作。

第一次接触到这本书，我首先想到了一种化妆品——完美。我的周围有亲戚朋友做完美化妆品的代理，经常就和我们吹嘘产品很好。（完美有限公司是马来西亚完美资源有限公司于19xx年在广东省中山市投资设立的侨资企业，20xx年12月1日经国家商务部批准在广东省开展直销业务，销售保健食品、化妆品和保洁用品、南非红酒、汽车保养品等）这所谓的“直销”，好像就是在和“传销”打擦边球，由完美日用品公司委托培训“直销员的培训班”，主要对学员进行“洗脑”，教授的就是传销的那一套理论，培训班的讲师都是“忽悠大师”。听了那些“忽悠大师”的课，学员百分之百相信“只要做了完美直销，半年就可以买车买房”。 完美专买店，负责把完美产品销售给“学员”，专卖店老板（他们内部称：业务指导老师）组织“学员”去听课（即“洗脑”）并对学员进传销行业务的指导，店老板直接发展传销人员。专卖店的商品销售收入主要通过传销人员购卖商品来实现的。我曾经在完美的工作室买过一次商品，价格不便宜，下层消费者难以承受，而且这种经营方式让我吓一跳，后来再也没有买过完美的产品。所谓“完美”也非完美。

貌似一场大众狂欢已经开始：父母将可以在基因超市中自由定制子女的先天特质；运动员将可以通过基因改造提升比赛成绩；学生可以将通过服用记忆药片代替寒窗苦读······在主流视追求完美为天经地义的社会里，狂欢的人群到底是在推动人类命运的终极关怀，还是在狂欢中全然忘却了自身所属，高喊着“人性”口号却离人本身渐行渐远？维系人类社会的道德基础会不会坍塌？人类在宇宙中的地位会不会错乱？

人类自从掌握了无所不能的科技以来，心态一直在变，原有的谦逊逐渐被科技武装到牙齿的狂妄一点一滴从本能里挤了出去，在大自然面前树起了不容置疑的帝国主义霸权，像一个凯旋的英雄，满脑壳都是“完美理想”，毫不含糊地对充分信任他的人民干起了独裁专制的勾当。作为自然之子、上帝之子，人不可能具有完美潜质和禀赋，因此“完美主义”实质上是人性的贪婪在涂脂抹粉后的妖艳装扮。正因为这个价值判断被社会主流有意无意嗤之以鼻，于是，专制独裁就有了某种程度的合法性和正当性，狂妄就在所难免了。人一狂妄，全部注意力就会死死缠在书写历史、创造今天、设计未来的线性时间轴上，没了面积宽度和空间深度，就是一根高度紧绷的筋儿，总处于一弹就断的临界状态。

桑德尔的基本立场可以说是希望人的神话在其极限处能够停下来。他试图说明，自然给我们最好的礼物是我们无法预知的生命冒险。然而技术对自然进行什么样的改变是合理的？因为技术的合理应用是无可厚非的。这应该有个“度”，这个中国概念，他并没有使用。

人对完美的追求也一样，人类希望生命变得更好，更符合期待，更完美，这是历史发展到今天，人类的共同诉求。人类追求完美有错么？这对完美的界定很相关。什么是完美，怎样了就算完美？上帝或者自然就是完美的标准，这是古代人的说法。现代却把观念与自然的关系颠倒，要求自然去符合观念。人的地位提升了，尼采说上帝死了，于是神权和人权之争就展开。根据人的观念去修改自然，意味着人能够定义什么是完美而不用再听从自然，这便是人类试图证明自己就是神明

所在的追求。但是，失去了自然的外在标准参考，人又怎么知道什么就是完美？ 几年前《华盛顿邮报》报道，一对伴侣（女同性恋者）决定拥有一个孩子，由于两人都失聪，所以她们希望这个孩子最好也是聋人，后来找到一个家族五代都有聋人的精子捐赠者，成功了，她们的孩子天生失聪。这事引来一片谴责之声，人们指控她们蓄意将残疾加在孩子身上。可是，失聪父母并不买账，她们认为让孩子和自己群体一样耳聋是一种文化认同，是一种生活方式，非但不是残疾，反而是一种引以为傲的文化特色。至于选择性繁育孩子，和一些异性夫妻采取措施优生优育没什么本质区别。桑德尔问：争议的焦点到底源自哪个环节？是对“残疾”的价值判断呢，还是选择性生育的方式上？

从这里可以看出，正是那些人类长期以来自以为是当然正确的主流价值判断，在遭遇逆向思维时往往显得不堪一击，即刻呈现风雨飘摇的囧态。为什么如此？因为追求完美，完美就被细分为若干“统一”标准或典型符号，于是“非标”彻底滚蛋。都统一标准化了，还有文化吗？没文化了，还叫人类吗？悖论了。 因此，与其说是现代科技给人类带来了征服自然、改造自然的能力和憧憬未来、塑造未来的信心，不如说现代科技像一针长效兴奋剂，终于让一个正常人克服了对死亡的恐惧，举枪对准自己的脑壳干脆果断地扣下了扳机，而且绝对不是空枪。

其实，桑德尔并非彻底的反科技主义者，在他那里，基因技术用于人类生命所需的修复性治疗依然是必要的、正当的。但是，在到处充斥着完美主义的环境中，谁来负责拿捏科技应用的分寸？边界在哪里？桑德尔没有给出答案，但掩卷而思，一个结论清晰无误：人类在自然面前必须谦卑！是必须，不是可以，也不是应该。于是他说：反对完美！

如何反对完美？将一些貌似当然正确的现存价值观的矛盾和纠结抽出来，然后以精准的语言描述出讨论中形成的疑问，提出问题即可，这就是“反对完美”的精神。

就这样，桑德尔以他独特的语言天赋和超强的逻辑思维，抽丝剥茧委婉道来，轻轻松松将复杂问题简单化，却又巧妙地诱你深度思考，继而带你站在思维的原点处，顺着他为你拨开的视野和他一起观摩、审视、辨析、质疑、颠覆那些已经成为经典的时尚的，甚至永恒的价值判断，享受着穿越时空虫洞的快感。 反对完美并非反对一切，然而“完美”也没有明确的标准，反对完美也不能阻挡我们前进的步伐。