必修三专题六：3、启蒙运动（每课名题5）

一、选择题（本大题共54小题，共0分）

1．（20xx年1月无锡市期末14题）右图中的伏尔泰与卢梭在争论的话题不可能是

A．“君主立宪”还是“民主共和”

B．“君主开明专制”还是“人民有权推翻君主”

C．“否定罗马教廷权威”还是“否定教会创世说”

D．“私有财产神圣不可侵犯”还是“财产私有是人类不平等的起源”

2．（20xx年1月惠州调研23题）直至19世纪初，德国人还自嘲说英国拥有海洋，法国拥有陆地，而德国只有“思想的天空”。德国在拥有“思想的天空”方面主要成就是

①拜伦创作《西风颂》 ②薄伽丘写出《十日谈》

③贝多芬创作九部交响乐 ④康德创立“批判哲学”

A．①②③④ B．②③④ C．①②③ D．③④

3．（20xx年1月漯河市期末21题）《独立宣言》第一行写道：“??在世界各国之间依照自然法则和上帝的意旨，接受独立和平等的地位??”；最后一行写道：“为了支持这篇宣言，我们坚决信赖上帝的庇佑，以我们的生命、我们的财产和我们神圣的名誉，彼此宣誓。”这主要表明

A 北美人民信仰上帝 B《独立宣言》体现天赋人权思想

C 天主教统治着北美大陆 D 英国对北美大陆实行宗教迫害

4．（20xx年12月长春市调研18题）德国“是一个奇妙的国家，它要么考问世界，要么拷打世界。当它用思想来考问世界时，它是伟大的；当它用战争来拷打世界时，便有了上个世纪的两次世界大战”。德国“考问世界”的史实是

①《纯粹理论批判》出版

③创立科学社会主义思想

⑤提出《九十五条论纲》

A．①②③④ B．①③④⑤ C．②③④⑤ D．①②④⑤ ②《自然哲学的数学原理》出版 ④创作《第九交响曲》

5．（20xx年1月南通市期末14题）美国学者罗伯特·E·勒纳认为“由于具有自然属性的世界

正在被人认识，因此??具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。”与这一观点直接相关的是

A．近代自然科学的诞生 B．文艺复兴的发展

C．宗教改革运动的进行 D．启蒙运动的兴起

6．（20xx年9月盐城摸底16题）法国启蒙思想家狄德罗在《百科全书》中说：“自由是天赐

的东西，每一个同类的个体，只要有理性，就享有自由的权利??不是国家属于君主，而是君主属于国家。”材料体现的主张有

①个人自由 ②联邦共和 ③权利平等 ④主权在民

A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④

7．（20xx年9月武汉市新起点调研17题）英国的布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示：“在国王和他的人民之间存在一个契约协定??这就好像一条纽带。纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的义务。先生，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”他的思想观念是（ ）

A．君主立宪的观点 B．革命权利的学说

C．社会契约的理念 D．天赋人权的思想

8．（20xx年10月大同市调研9题）孟德斯鸠认为：罗马共和国“把国家权力分配给许多高级官吏，这些官吏相互之间起支持、制止和限制的作用”。孟德斯鸩在这里肯定的是

A.短任期制度(如独裁官） B.同僚平权制度

C.共和制中的民主因素 D.权力制衡的思想

9．（20xx年10月四川南充市调研18题）西方人文主义思想与启蒙思想推动了历史发展进程。二者内容相同的是（ ）

①要求自由平等 ②提出新的政治蓝图 ③推崇人的思考 ④要求政治民主

A．①③ B．②③ C．①② D．③④

10．（20xx年11月皖南联考14题）启蒙思想家号召人们用自己的思考能力去把握生活的真谛，

首先是因为他们认为这种把握直接就便人们的生活更有意义，而不是因为它会在随后的历史进程中造成更好的后果。这说明启蒙思想家们

A．认为理性会影响历史的进程 B．强调要用理性思考社会问题

C．认为社会进程影响理性产生 D．认为理性会使人们生活更幸福

11．（20xx年1月泰安市期末25题）路易十六在狱中阅读了启蒙思想家的著作，感叹道：“原来是伏尔泰和卢梭毁了法国!”对此理解正确的是

A．启蒙运动为资产阶级革命作了思想动员

B．伏尔泰彻底否定了君主制

C．卢梭主张开明君主专制

D．启蒙运动直接推翻了法国的封建制度

12．（20xx年1月南阳市期末19题）卢梭说：“行政权力的受任者决不是人民的主人，而只是

人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们；对这些官吏来说，这决不是订立契约的问题，而只是服从的问题”。这体现他主张

A．制定契约限制官吏滥用职权 B．个人意志凌驾于公权之上

C．反对用暴力手段解决官民对立 D．官吏行使权力需接受人民监督

13．（20xx年2月丽水一模18题）下列各项中无法形成对应关系的是

A．师夷长技以制夷—《海国图志》 B．强调农村革命—《湖南农民运动考察报告》

C．开明君主制—《社会契约论》 D．论马克思主义国家学说—《国家与革命》

14．（20xx年1月台州市期末18题）文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是欧洲向近代社会迈进

时期发生的三次重大思想解放潮流，它们共同的历史作用有

①发展了人文主义思想 ②抨击了封建君主专制

③冲击了天主教会的精神束缚 ④促进了资本主义生产关系的发展

A．①②④ B．①③④ C．②③④ D．①②③④

15．（20xx年1月杭州市一模18题）有学者认为：中国在明清时期就出现早期启蒙思想，欧洲

17、18世纪也产生启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。后者被看成是“近代社会的宣言书”主要是因为

A．促成了英国光荣革命的爆发

B．使广大人民通过宗教改革接受了思想启蒙

C．规划了资本主义的政治蓝图

D．直接促发了法国大革命

16．（20xx年1月韶关一模19题）“在传统中国，政治关系以及其他一切社会关系主要是由宗

法因素决定的，而在传统欧洲，政治关系以及其他一切社会关系主要是由契约规定的。”能够得出与此观点史论一致的是

A．古雅典的民主政治 B．古希腊的人文主义

C．古罗马的法律原则 D．卢梭的政治学说

17．（20xx年9月安徽泗县高三质检18题）合肥某高三同学在课外阅读康德的《什么是启蒙》

一文时遇到两个字迹模糊的文字：“必须永远有运用自己xx的自由，并且唯有它才能带来人类的启蒙。“依据所学业可知xx必定是（ ）

A．知识 B．信仰 C．理性 D．权利

18．（20xx年1月宁德市期末23题）康德说：“有两种东西，我们愈经常持久的思索，他就会

使我们的心灵充满日新月异和与日俱增的景仰和敬畏之心。那就是：在我之上的星空和居我心中的道德法则。”这“两种东西”体现的思想是

A．星空与道德 B．平等与博爱 C．自由与理性 D．知识与美德

19．（20xx年1月日照市期末13题）下文摘自1878年法国文学大师维克多·雨果的演讲：“我们的先驱哲学家们是真理的倡导者，让我们祈求这杰出的亡灵；让他们面对策划战争的君主王朝，公开宣布人的生命权，良心的自由权，理性的最高权威，劳动的神圣性，和平的仁慈性。既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来!”雨果所说的“先驱哲学家们”是指

A．人文主义者 B．宗教改革家 c．启蒙思想家 D．社会主义者

20．（20xx年9月安徽六校联考12题）“把它（统治者和被统治者）改变成一种社会契约而非政治契约。在他看来，契约就是人民之间的一个协议。”此处材料反映的思想可能是（ ）

A.卢梭 B.孟德斯鸠 C.康德 D.伏尔泰

21．（20xx年1月长沙一模21题）《从法国大革命看法兰西民族的一种文化特性》一文的作者

说：“法国革命者在谈人权的‘人’字时是非常抽象的，不带任何种族、宗教、国家乃至阶级的差异。不长时间就给包括新教徒、犹太人在内的几乎所有法国人公民权??在不太长一段时间里实现了普选制和人民大众的政治参与权，并且彻底的摧毁了封建大地产而让广大农民得到了自己的小块土地。”据此判断，该文作者认为法国人在革命的价值取向上更侧重于

A．自由 B．平等 C．共和 D．法制

22．(20xx年9月济南外国语学校质检23题）下图反映了16世纪以来欧美各国对古希腊民主制度研究的人数变化曲线。你认为第二至第五个高峰出现的相同因素是( )

C．思想领域的剧烈变化 D．不同文艺流派的产生

23．（20xx年11月蚌埠市期中3题）美国独立战争期间，托马斯·潘恩在《常识》中告诫民众：“君主政体意味着我们自身的堕落和失势，同样地，被人当作权利来争夺的世袭，则是对

我们子孙的侮辱和欺骗。”这一观点的理论依据是（ ）

A．人文主义 B．民族主义 C．天赋人权说 D．三权分立学说

24．（20xx年1月绍兴市期末19题）如果说启蒙运动在经济领域中的主要口号是自由放任——

让人民做他们愿意做的事；在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。那么，启蒙运动的思想家们在政治方面的关键性用语当属

A．主权在民 B．社会契约 C．三权分立 D．开明专制

25．（20xx年12月广东六校联考17题）“现代化”一词的英文翻译是“modernization”。这个单

词产生于18世纪，是从英语单词“modernize”和“modern”中衍生出来的。下列属于“modernization”产生时的历史现象的是

A．理性主义思潮在欧洲流行

B．资产阶级代议制在德国的确立

C．人类从宏观世界深入微观世界认识客观事物

D．资本主义世界市场的最终确立

26．（20xx年1月黄山市一模16题）“这些哲人受被牛顿证实的万有引力定律的影响很大，他们相信不仅存在着控制物质世界的自然法则，也存在着控制人类社会的自然法则??□□被用来检验一切事物——所有的人、所有的制度、所有的传统。”引文中的“这些哲人”和空格部分（□□）分别是指

A．人文主义者、人性 B．启蒙思想家、理性

C．启蒙思想家、科学 D．人文主义者、理性

27．（20xx年1月湖州市期末24题）文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的发展奠定了思想基础，对两者共性的表述正确的有 ①是资本主义工商业发展的产物 ②在近代科学产生的基础上发展起来 ③反对蒙昧，推崇人性 ④设计了未来理想的社会制度

A．①②③④ B．①②③ C．①③ D．②④

28．（20xx年1月扬州市期末8题）欧洲启蒙思想家大多认为：国家是“必不可少的恶”，是人们不得已而为之的一种强制工具。为此，他们都主张

A.推翻君主制，建立共和制 B.消灭私有制，实现社会平等

C.建立有效机制，实现权力制衡 D.取消国家机构，实现公民自治

29．（20xx年9月安徽六校联考18题）有人说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，惟独禁人的本能。”假如你同意上述观点，主要依据是（ ）

A．启蒙思想；民贵君轻 B．因信称义；天人感应

C．人文主义；存天理，灭人欲 D．信仰得救；致良知

30．（20xx年1月漯河市期末22题）《美国宪政历程》指出：“美国法制的中心内容是政府是

自由的、是具有道德的人们自愿同意的人为产物，不存在天然的政治权威。”这一思想源于

A 西塞罗的自然法精神 B 伏尔泰的天赋人权

C 孟德斯鸠的三权分立 D 卢梭的社会契约论

31．（20xx年11月皖南联考15题）《独立宣言》第一行写道：“??在世界各国之间依照自然

法则和上帝的意旨，接受独立和平等的地位??”；最后一行写道：“为了支持这篇宣言，我们坚决信赖上帝的庇佑，以我们的生命、我们的财产和我们神圣的名誉，彼此宣誓。”这主要表明

A．北美人民信仰上帝 B．《独立宣言》体现天赋人权思想

C．天主教统治着北美大陆 D．英国对北美大陆实行宗教迫害

32．（20xx年1月江门调研18题）某著作写道：“把统治权看做只是一种‘代办权’，从而证

明把人民的合法权利归还给拥有最高权力的人民这种革命是正当的”。该著作是

A．《社会契约论》 B．《论法的精神》 C．《理想国》 D．《纯粹理性批判》

33．（20xx年11月江西重点中学协作体20题）“人民的议员就不是、也不可能是人民的代表，他们只不过是人民的办事员罢了；他们并不能作出任何肯定的决定。凡是不曾为人民所亲自批准的法律，都是无效的；那根本就不是法律。”这段话体现了下列哪位思想家的主张？（ ）

A．康德 B．伏尔泰 C．孟德斯鸠 D．卢梭

34．（20xx年1月烟台市期末18题）狄德罗《百科全书》说：“自由是天赐的东西，每一个同类的个体，只要有理性，就享有自由的权利……不是国家属于君主，而是君主属于国家。”此言体现的主张有

①个人自由 ②权利平等 ③联邦共和 ④主权在民

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

35．（20xx年1月潮州市期末16题）智者运动、文艺复兴、启蒙运动被称为西方思想史上三大

思想解放运动，对三者共同点的表述正确的是

①提倡科学，反对迷信 ②肯定人的价值与尊严

③反对封建束缚 ④促进人性的解放

A．①② B．①③ C．②④ D．①④

36．（20xx年1月湖州市期末25题）18世纪法国杰出的空想社会主义思想家摩莱里认为：人类社会和自然界一样，存在着一种永恒不变的“自然法律”。而自然的属性才是事物存在的意义支撑，同样，自然所赋予我们的合法权利也不应该受到干涉，我们必须捍卫自身的合法权益。下列作品与上述观点吻合的有

①《独立宣言》 ②《日出·印象》 ③《伏尔加河上的纤夫》 ④《九十五条论纲》

A．①④ B．②④ C．②③ D．①③

37．（20xx年1月临沂市期末29题）如同在自然科学领域有“物体运动三大定律”一样，西方先哲们发现人类社会也有“三

大定律，”；第一，人是社会的中心；第二，个人利益是治理社会的基础；第三，任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。其中，第三大定律的思想集中体现为

A．三权分立说 B．天赋人权

C．社会契约论 D．法律平等

38．（20xx年1月池州市一模20题）在法国大革命巾沦为阶下囚的国王路易十六读完伏尔泰和卢梭的著作后，不禁喟然长叹：“这两个人毁了法国。”这说明了启蒙思想

A．促进了人们思想的彻底解放 B．导致了法国的政教分离

C．对法国大革命起到了动员作用 D．否定了法国的等级制度

39．（20xx年11月黄山市七校联考7题）与文艺复兴相比，启蒙运动在反封建斗争方面的突出特点是

A、矛头直指封建专制制度 B、提倡自由平等

C、反对教权主义和愚昧主义 D、宣传个性和天赋人权

40．（20xx年1月潍坊市期末21题）孙中山将其民权思想用“天下为公”四字概括，其核心内容为“民有、民治、民享”，这一思想

A．与儒家大同思想并无二致 B．与卢梭政治思想相类似

C．与人民民主专政内容一致 D．深受伏尔泰思想影响

41．（20xx年11月广西百所高中19题）启蒙主义者主张人的自由平等，并认为每一个人都有

权利和尊严，是任何人都不能剥夺的，包括皇帝。这一主张可概括为

A．天赋人权 B．人民主权 C．社会契约论 D．三权分立

42．（20xx年9月兖州摸底14题）狄德罗《百科全书》说：“自由是天赐的东西，每一个同类的个体，只要有理性，就享有自由的权利??不是国家属于君主，而是君主属于国家。”此言

体现的主张有

①个人自由 ②权利平等 ③联邦共和 ④主权在民

A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

43．（20xx年1月青岛市期末22题）“一切权力属于人民，因而一切权力的表现和运用必须体

现人民的意志。当人民的权力被篡夺并被运用来压迫和奴役人民时，人民完全有权利举行起义，有权利用暴力来消灭篡权者”。以上材料表明卢梭

A．捍卫人民主权

C．主张三权分立 B．主张开明君主制 D．反对贫富悬殊而不反对私有制

44．（20xx年9月江西六校联考22题）“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度，迷信、偏私，特权和压迫，必将为永恒的真理，永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排斥。”恩格斯这段话肯定的是（ ）

A．文艺复兴运动 B．宗教改革运动 C．科学社会主义 D．启蒙运动

45．（20xx年1月绍兴市期末20题）“要有勇气运用你自己的理智！这是启蒙运动的口号。”康德对启蒙运动的最大贡献是

A．提出思想自由 B．强调人为中心 C．倡导理性至上 D．批判专制主义

46．（20xx年1月太原市期末11题）一个历史事实可以有若干事件构成，事件又可以由若干小

事件构成，由此可以排出一系列事件的等级或层次，下列选项符合上述说法的是（ ）

A．文艺复兴——人文主义——“人是万物的尺度” B．启蒙运动——理性主义——“人非工具” C．文艺复兴——宗教改革——启蒙运动 D．资本主义萌芽——启蒙运动——资产阶级革命

47．（20xx年1月合肥市一模14题）德国哲学家康德坚持人要自律，不能为了个人的自由而妨碍他人的自由，不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应；法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺，并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是

A．两人对暴力革命的内涵理解不同

B．两人对如何获得自由平等的主张不同

C．两人对待专制和自由问题的观点完全相反

D．两人对公民权利认识不同

48．（20xx年12月济南月考11题）“人民的议员就不是也不可能是人民的代表，他们只不过是人民的办事员罢了；他们并不能作出任何肯定的决定。凡是不曾为人民所亲自批准的法律，都是无效的；那根本就不是法律。”这段话体现了下列哪位思想家的主张？

A．康德 B．伏尔泰 C．孟德斯鸠 D．卢梭

49．（20xx年10月潮汕两市期中联考21题）俄国的叶卡捷琳娜大帝（1762—1796年在位）常

常说出启蒙运动的富有代表性的口号，如“所有公民在法律面前应当平等”、“君主应为其人民服务”、“一个国家若划分成少数大地产是危险的”等。这表明启蒙运动（ ）

A．冲击着欧洲的封建统治 B．成为俄国政治革命的理论

C．其影响超出了欧洲范围 D．迫使统治者改变其统治政策

50．（20xx年1月宝鸡市一模28题）在某学生的一篇作文中描写到“在卢梭的棺木前可以看到

伸出的一只手，握着一支火焰浓烈的火把，这只火把后来点燃了巴黎乃至世界，而这幅图画也刻在每一个法兰两人的心灵深处，刻在世界人民的集体记忆中，人们都用眼睛拍下了这幅画面，用心记录下了这一瞬间”。这里“火把”指的是

①天赋人权②人民主权③社会契约④君权神授 A．①②③ B①②③④ c．①③ D．②③④

51．(20xx年9月济南外国语学校质检19题）美国是机器标准化生产的创始国。美国历史学家大卫·波特对此表示：“欧洲激进思想倾向要求剥夺有产者自己的马车和漂亮衣服，相反，美国的激进思想可能主张赋予普通人大批量生产的复制品，这些复制品和原件几乎没有什么区别。”大卫·波特用“机器标准化生产”揭示的政治理念为( )

A．平等 B．自由 C．民主 D．博爱

52．（20xx年12月浙江五校联考18题）近代西方有一位思想家主张：“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富；而同时又使每一个与全体相联合的个人只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样自由。”这一主张属于

A．天赋人权说 B．三权分立说 C．人民主权说 D．社会契约论

53．（20xx年9月武汉市新起点调研18题）斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“正如整个世界感受过史蒂芬孙的机车、富尔顿的汽船??的影响一样，它也感受到《独立宣言》和《共 产 党宣言》的影响。”他强调的是（ ）

A．民族主义顽强地对抗着工业化对全球的影响

B．理性主义和社会主义思想影响着世界历史进程

C．经济全球化是由于先进工具的创制引发的

D．自由主义经济思想很快被世界所接受并实践

54．（20xx年1月潍坊市期末19题）牛顿说：“企图仅以祷告祈求上帝的祝福，来取代自己所该付出的努力．是一种不诚实的行为，是出于人性的懦弱”。材料反映了牛顿

A．质疑上帝的作用 B．思考人生的价值

C．洋溢着人文主义的光芒 D．强调对上帝要诚实

二、非选择题（本大题共18小题，共0分）

55．（20xx年1月三明市期末27题）（10分）历史上的重大社会改革、社会进步，往往需要以思想解放为前提。阅读下列材料，回答问题。

材料一 启蒙运动时期法国一些主要思想家的观点

（1）据材料一，归纳三位思想家各自的主张。（3分）

（2）18世纪末至19世纪末，受欧洲启蒙思想影响的政治变革有哪些，请从美洲、亚洲各举一例？（2分）你认为其中哪一次政治变革比较成功的体现了启蒙思想家的理性构想？请结合史实简要说明。（2分）

材料二

（3）材料二反映的是20世纪70年代我国思想理论界出现的一次思想解放运动。这次思想解放运动是围绕什么问题而展开的？（1分）对中国社会产生什么重大影响？（2分）

56．(20xx年9月济南外国语学校质检32题）（14分）阅读材料，回答问题：

材料一 人文主义者歌颂世俗，蔑视天堂，攻击禁欲主义，背弃来世观念，放眼现实世界。

——刘明翰《世界通史·中世纪卷》

材料二 十八世纪，牛顿的学说通过伏尔泰传播到了法国，从而使法国人首次感受到牛顿思维的优势。牛顿的学说证实了在对客观真理的探索中，最可靠的是人的理性，而非信仰。牛顿的理性精神对法国的人文及其它众多学科产生了巨大冲击。

——《牛顿引力理论给法国带来的冲击》 材料三 西方从中世纪遗留下来的教会神学，其内容不是关于这个世界的问题，而是关于另一个世界的问题，身后世界的问题。任何神学的东西，只要人的思想世俗化了，理性觉醒了，那么神学的东西不管多么貌似强大，都是不堪一击的非常脆弱的。??在中世纪的西方封建国家中，与君权平列的有教权。君权是世俗权力，管辖世俗界，教权是精神权力。??一个封建君主如果侵犯了封臣的权利，封臣就可以不对封主尽义务。??西方封建时代并无近代意义的立法概念，法律是古老的习惯法。所谓习惯法，就理论上讲，就是法律来自社会，而非出自君权。

材料四 儒家的圣贤主张经世致用，相信可以把现实世界治理成为一个具有良好秩序的、合理的世界。正因这样，儒家经学对我们社会的影响之深、力量之韧是罕见的。??封建时代中国的皇帝，既是君，又是圣，君神合一。??一切权力都掌握在手里。除此，中国还有一个关于君权的理论，叫做“君者，法之原也”。??中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多。

——以上两段材料摘自吴于廑《中西启蒙运动的比较》

请回答：

（1）据材料一、二，指出法国启蒙运动兴起的条件。（6分）

（2）比较材料三、四，论证“中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多”这一观点。（8分）

57．（20xx年1月商丘市期末29题）阅读下列材料,结合所学知识回答问题。

材料一 中世纪的欧洲的意识形态的所有领域都是基督教会独统天下的，他们用神学解释一切，难以提供启发民智和解放思想的理论和知识。在这种情况下，启蒙思想家就只有从非基督教统治的遥远的东方文明国家即中国那里汲取完全不同于欧洲气质的文化中合乎他们需要的理论和知识。明清之际，程朱理学被欧洲的耶稣会士用轮船运往17—18世纪的欧洲，在那里曾经形成过100年的中国文化热，许多思想家对中国文化表现出浓厚的兴趣。如法国的伏尔泰认为，儒学不是宗教；中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取，欧洲应加以采用。

——雅创教育网引自《儒家学说在欧洲的传播及影响》

（1）根据材料一，概括法国启蒙思想家们极力推崇“中国文化”的目的．(4分)

材料二 我们的传教士们告诉我们，那个幅员辽阔的中华帝国的政体真是为人称道，它的

政体原则竟然融恐怖、荣誉和品德为一体。这似乎使我所提出的三种政体的原则的区分原则变得毫无意义。然而，我却不明白，在一个拥有众多民族的国家里，仅仅使用棍棒才能驱动人民，那么，还有什么荣誉可言呢？加之，我们的商贾们可从来没有告诉我们教士们谈及的这种品德；我们不妨对商贾们所说的关于那里的官员们的掠夺行径加以参考。??因此，中国是一个以恐怖为原则的专制的国家。

——孟德斯鸠《论法的精神》

（2）概括材料二中孟德斯鸠关于中国古代政治制度的观点。（5分）概括指出孟德斯鸠、伏尔

泰对古代中国政治制度的评价不同的原因。（10分）

材料三 华东师范大学历史系教授许纪霖的博文写道：“我到联合国大厦参观时，就看到一块大幅宣传，上面用世界上各种语言和文字，表明了一个大家都愿意遵守的最低伦理准则：中文用的是孔老夫子那句名言：‘已所不欲，勿施于人’。”联合国大厦三楼大厅确有一幅用马赛克镶嵌而成的彩色大型壁画，壁画主题叫“黄金法则”:Do unto others, as you would have them do unto you（“你不想人家那样对待你, 你也不要那样对待别人”）。

——引自《联合国的人际关系“黄金法则”》 请回答:

（3）儒家“已所不欲，勿施于人”的理念与联合国传达的思想有何相同之处？(2分)在具体实施上有何不同？(4分)

58．（20xx年1月潮州市期末38题）（26分）17—18世纪，中国和西方都出现了新的社会思潮，黄宗羲和卢梭分别是其重要的代表人物。阅读材料，回答问题。

材料一 史料：黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想，他说：“天下之乱治，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”，主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，从而限制君权，保证人民的基本权利。

史论：黄氏之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图??若以为其所论仍与“现代”不侔（móu，相当）而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。

材料二 “人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”??“热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本。”??“但是，人们的人生观已经改变，他们开始穿与以前不同的服装，不再把全部思想与精力集中

于在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”

材料三 人生来平等，这是自然赋予每个人的权利??国家最高权力属于全体人民??社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上的。

——卢梭《社会契约论》

请回答：

（1）概括说明黄宗羲的思想中哪些“不脱儒家思想理路”，哪些又体现了“新见”。（4分）

（2）材料二的语录反映的是哪一时期的思想？根据材料概括它表达的思想内容。（4分）

（3）卢梭是一场运动的重要代表人物，这场运动的核心是什么？概括材料三中卢梭的主要思想，

并根据材料二、三和所学知识从多方面概括这两场运动的相同点。（至少三点）（14分）

（4）试从社会转型角度来阐述明清之际的思想批判和欧洲启蒙运动分别产生的影响。（4分）

59．（20xx年1月泰安市期末32题）（15分）某校历史兴趣小组以“人文主义”为主题，开展研究性学习。该小组在研究过程中，找到以下四则材料。

起源

材料一 希腊人文主义体现出一种“重人”的思想，这一时期的思想家们将哲学追求集中在认识人自己这一命题上，要认识自己，人必须有知识才能达到真善美，强调对单一个体进行的理性思考，认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。

复兴

材料二 文艺复兴时期．资产阶级知识分子相信并颂扬人的价值、人的尊严、人的力量和人的伟大．认为人可以创造一切；人生的目的不是为了死后升天，而是对现实美好生活的享受：人的各种欲望不应该加以抑制，而应当予以满足。

发展

材料三 西欧的宗教改革家认为，人只有靠信仰才能得救，不需要教会的繁琐仪式，信徒得救与否全凭信仰，只有信仰上帝和行善才能上得天堂，以此来否定天主教的等级观念和教皇统治人民的权力。

成熟

材料四 “如果立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了：因为人们将会害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权和立法权合二为一，则将对公民的生命

和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合二为一，法官便有压迫者的力量。”

——孟德斯鸠《论法的精神》

请回答：

（1）据材料一和所学知识，概括希腊人文主义体现出“重人”思想的主要表现。（2分）

（2）材料二、三在体现人文主义方面的共同点是什么?（2分）材料三与材料一、二相比，在人文主义体现形式上的最大不同点是什么?（2分）

（3）据材料四，指出启蒙运动中人文主义进一步发展走向成熟的主要表现。（2分）产生了怎样的影响?（4分）

（4）以上四则材料，作为学习研究人文主义的史料，你认为哪则材料更科学、史学价值更大?（1分）说明你的理由。（2分）

60．（20xx年1月苏州调研23题）（14分）公元1772年，从文化意义上说，是中西方历史上一个不寻常的分水岭。这一年，在西方世界，启蒙思想家狄德罗呕心沥血长达21年编纂的《大百科全书》11卷全部出齐；而在东方世界，乾隆皇帝则正式下诏各省征集图书，开始了《四库全书》的编纂，前后几千人参与此项工作，历时10年，终于编成煌煌8亿字的巨著。阅读下列材料，回答问题。

材料一 在编辑工作开始之前，狄德罗就坚决主张不让政府部门参与此项工作。他发出这样的宣言：“汇集世界上分散的各种知识，向现时同我们一起活着的人们阐述它们的普遍体系，并将此书传之于我们的后人??让我们的子弟因为更有知识，从而更有道德，也更幸福，使我们与世长辞时无愧于人的称号??”

从早上六点到下午两点，狄德罗关在上了三道锁的房内，对任何人都不开门，他像个苦役犯那样编写《百科全书》。

——安德烈·比利《狄德罗传》

材料二 乾隆的《四库全书》，是许多人颂之为一代之盛业的，但他们却不但捣乱了古书的格式，还修改了古人的文章；不但藏之内廷，还颁之文风较盛之处，使天下士子阅读，永不会觉得我们中国的作者里面，也曾经有过很有些骨气的人。 ”

——鲁迅《病后杂谈之余》

材料三 以《百科全书》的编写和出版为中心，形成法国启蒙运动的高潮。??百科全书被誉为法国法革命的“兵工厂”。

请回答：

（1）结合所学知识分析，狄德罗为什么坚决不让政府部门参与编辑《百科全书》的工作，而要

独自承担这份重任？（4分）

（2）结合材料一、二，分别说明《百科全书》和《四库全书》编撰的目的是什么？（6分）

（3）为什么《百科全书》被誉为法国大革命的“兵工厂”？（1分）

（4）启蒙运动“是中西方历史上一个不寻常的分水岭“，它在人类历史上起到了怎样的作用？

（3分）

61．（20xx年1月济宁质检32题）（18分）思想文化的内涵及其传播手段具有鲜明的时代特色。阅读材料，回答问题。

材料一 “你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，知识才是美德。……你们不要老想着他们人身和财产，而首先要改善你们的心灵。”……“天赋最优良的、精力最旺盛的、最可能有所成就的人，如果经过教育而学会了他们应当怎样做人的话，就能成为最优良最有用的人。”

——苏格拉底

（1）据材料一，指出苏格拉底对古典人文主义内涵的拓展（2分），并说明其拓展的主要目的。（2分）

材料二

（2）根据图中美术作品的特征，判断它们产生的历史时期及其反映的主流思想。（2分）指出它们的作者和康有为宣传思想文化手段的相似之处（2分），分析产生这种相似之处的共同因素（4分）。

材料三 法国启蒙运动的代表人物及主张

（3）据材料三，概括指出法国启蒙思想家思想主张的相同点，他们的思想主张体现了怎样的时代潮流？（6分）

62．（20xx年11月泰兴市期中24题）（13分）文化的创新传承与交流融合是人类社会不断前行的航标和精神动力。

材料一 明朝后期开始，利玛窦、汤若望等欧洲传教士先后来华，与启等到人合作，开展翻译活动，把欧洲的天文、数学、地理和水利等近代科学技术介绍到中国，把儒学的《大学》、《论语》等典籍介绍到欧洲。欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。

材料二 (启蒙运动)在经济领域中的主要口号是自由放任——让人民做他们愿意做的事，让自然界自然地发展。……在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说，……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”。……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”……这些口号破坏了传统的制度和习俗。

——《全球通史》

材料三 中国近代人文思想是在西方现代文化传入的基础上，经过与中国传统文化的碰撞与互动，在同化与顺应两种机制的作用下产生的。但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望……中国先进知识分子在对中西文化矛盾冲突的比较鉴别中，逐渐发展出具有西方文化特色的人文思想人文精神。卢梭的天赋人权说、赫胥黎的进化论对中国最早向西方学习的知识分子来说，具有很强的震撼力。

——文池《思想的灵光》

材料四 20世纪特别是第二次世界大战之后，欧洲中心主义被彻底击溃，西欧、北美总想从中国文化中找到灵感，找到救世良方。在西方人看来，中国的儒家文化是中国人的精神支柱，是传统的基础。认为儒家文化是一种可以与现代经济方式相结合、并给与经济发展以内在动力的精神文化形态，儒家文化不仅是历史现象，也是思考方式和生命存在形态。西方各国特别是美国政府和财团，投入大量资金用于对东方文化的研究。东方文化带给西方的不再是彼岸世界

的传奇故事，而是使西方人的观念和生活方式发生某些根本变化的运动。

——以上材料均引自张国光《在历史的地平线上》

请回答：

（1）依据材料一，概括当时翻译书籍的内容及其产生的作用。（3分）

(2)依据材料二和所学知识，谈谈你对启蒙运动“破坏了传统的制度和习俗”的理解。(3分)

（3）据材料三，概括中国近代人文思想形成的历史条件和特点。（3分）

（4）根据材料四，分析“欧洲中心主义被彻底击溃”的原因。并说明现代欧美国家借鉴儒家文化的理由。(4分)

63．（20xx年10月大同市调研25题）(13分)阅读材料，回答下列问题。

材料16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足,是有一种时代性的缺陷??黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。

——张岱年、方克立主编《中国文化概论》

(1)依据材料，比较中外启蒙思想的异同。（8分）

(2)同为启蒙思想，为什么中国被称为“中世纪末的产物”，而法国则被称为“近代社会的宣言书”？ (5分)

64．（20xx年10月安徽省城名校联考27题）（14分）阅读下列材料，回答问题。

材料一

斯宾诺莎在神学政治论一书中主张以圣经的历史，圣经的本身解释圣经，并批判了人

民迷信圣经的想法。政治上主要有三点，每人都拥有天赋的自然权利，国家产生来自于契约，民主制是最好的政体。

材料二

国王是法律的创造者，而非法律创造国王开导国王……假如臣民认为国王滥用权力，他们

只能祈求上帝开导国王，把他引导到正确的道路上去……，作为一个臣民争论国王能做什么，或国王不能做这做那，也是僭越和高度的侮辱。

——[英]詹姆士〃斯图亚特《神权》

材料三

19xx年5月17日，工业复兴法案提交国会。众议院仅作了个别补充，便在一个星期后以

325票对76票通过了该议案，虽然个别议员对法案的卡特尔化（注：垄断性企业联合）倾向不满意，而更多的一些议员则不喜欢法案赋予总统和行政当局的独裁式的发放许可证的权力……6月13日，在罗斯福总统的敦促下，参议院终于以46票比39票的接近票数通过，法案立即被送交总统签署。

……19xx年5月27日，最高法院在审理“谢克特兄弟家禽公司诉合众国”案中，以全体一致的判决，裁定《国家工业复兴法》违宪，从而宣判了该法的死刑。

——胡国成《塑造美国现代经济制度之路》

问题：

（1）对比材料一，概括斯宾诺莎政治主张的特点。（6分）

（2）材料二体现了什么政治观念？（2分）

（3）材料二体现了美国民主政治的什么原则? 材料三与材料二比较，试分析二者思想本质

上区别。（6分）

65．（20xx年1月日照市期末26题）贤臣、清官、天使都是人们对于理想执政者的称谓。阅读下列材料，回答问题。

材料一 墨子认为，治国者“国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄”。诸葛亮在文章中写道：“亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉之所以倾颓也”??朱元璋对礼部臣僚们说：“为天下者，譬如作大厦，大厦非一木所成，必聚才而后成，天下非一人独理，必选贤而后治。故为国得宝不如举贤”。

一一摘自《中国古代廉政建设经验》

（1）材料一中，三位历史人物之见解的共同点是什么?（2分）结合所学知识，从思想、政治两方面简析我国古代社会造就“贤臣”的历史条件。 （2分）

材料二 宋代著名清官包拯、元代高官耶律楚材和杨朵儿只，明代清官况钟、海瑞，也都有类

似的境遇，在皇帝支持时，成绩斐然；而一旦失去皇帝支持，就遭到排斥，甚至被罢官坐狱。

一一《清官考辩》

（2）概括材料二反映的历史现象，并指出造成这一现象的历史根源。（4分）

材料三 封建阶级的‘清官’，他们的‘清’，就‘清’在政治上忠于皇帝，忠于朝廷，忠于封建的法律制度，在思想上遵守封建的纲常道德，在经济上于合法剥削之外不贪或少贪非分之财，如此而已。作为封建阶级专政工具的官吏，他们在阶级斗争的实践中是属于剥削者、压迫者的

阵营，而同被剥削、被压迫的农民相对立的。这是一条不容混淆的基本的阶级界限。

一一摘自《<海瑞罢官>代表一种什么社会思潮》〈人民日报》19xx年12月29日）

（3）材料三是用什么方法评价历史上“清官”现象的?（2分）指出这种评价方法的缺陷。 （2分）

材料四 美国1 787年宪法的奠基人麦迪逊曾说：如果是天使统治人，就不需要对政府有任何外来的或内在的控刺了。

（4）结合所学知识指出，为了对政府进行“控制”，启蒙思想家提出了什么构想?（2分） 这些构想对近代中国政治变革进程产生了怎样的影响?（2分）

66．（20xx年9月湖南雅礼中学入学考26题）阅读下列材料，结合所学知识回答问题。

材料一 伏尔泰说：“欧洲的王族和商人发现东方，只晓得追求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”他赞美孔丘“只诉诸道德，不宣传神怪”。他相信儒学是最好最合人类理性的哲学，并以中国为理想国，提倡以中国文化为标准。孟德斯鸠、卢梭则指出真实的中国根本不如尊孔人士想象和描述的那么美妙，他们对中国文化，尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露。

——摘自庞中甲《论儒学的国际影响》

材料二 启蒙思想家，尤其是法国的哲学家，在中国形象中发现批判现实的武器。在推翻神坛的时候，他们歌颂中国的道德哲学与宗教宽容；在批判欧洲暴政的时候，他们运用传教士们提供的中国道德政治与开明君主专制的典范；在他们对君主政治感到失望的时候，他们又在经济思想中开发中国形象的利用价值，中国又成为重农主义政治经济学的楷模。??值得注意的是，每一场争论的结果，似乎都对西方的中国形象不利，宗教之争最后证明中国人不是无神论者，而是更为原始的多神论者；政治之争证明中国不是开明的君主专制，而是依靠棍棒进行恐怖统治的东方专制主义暴政的典型；经济之争最后证明中国不是富裕，而是贫困，不是社会靠农业发展，而是社会停滞于农业。

——摘自周宁《西方的中国形象史研究：问题与领域》

材料三 16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷??孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。

——摘自张岱年、方克立主编《中国文化概论》

材料四 如果说8世纪欧洲（主要是法国）的启蒙运动使人从神权的桎梏下解放出来，那么“五四”新文化运动则使中国人从孔子儒家为轴心的传统文化的束缚中挣脱出来，追求个体从大家庭中冲决出来取得自由平等独立的权利和地位??80年来，中国人从“师夷长技以制夷”开始，进而“中体西用”，进而自由平等博爱，进而民主和科学。在这个过程中，中国人认识世界同时又认识自身，其中每一步都伴随着古今中西新旧之争。高扬民主和科学之旗，包含着80年中西文化论争所积累起来的认识成果，又体现了认识的一种飞跃。它由古今中西新旧之争而来，又是对古今中西新旧之争的历史概括。中国人因此而找到了一个最重要、最本质的是非标准，而后才可能有完全意义上的近代中国和近代中国人。

——摘自麓《近代中国社会的新陈代谢》

（1）根据材料一，概述欧洲启蒙思想家对儒学的不同态度。两者的目的在本质上有何共同之处？（6分）

（2）根据材料二并结合所学知识，简要分析欧洲启蒙思想家运用中国形象的背景：简要分析每场争论的结果都对中国形象不利的原因。（7分）

（3）根据材料三并结合所学知识分析，为什么中国明清时期的进步思想只是“中世纪末期的产物”，而欧洲启蒙思想却成为 “近代社会的宣言书” ？（4分）

（4）据材料二、四并结合所学知识，比较中西方启蒙运动互借对方文化的异同。（8分）

67．（20xx年1月永州市一模28题）（12分）阅读下列材料，回答问题。

材料一 人文主义者歌颂世俗，蔑视天堂，攻击禁欲主义，背弃来世观念，放眼现实世界。

——刘明翰《世界通史·中世纪卷》

材料二 十八世纪，牛顿的学说通过伏尔泰传播到了法国，从而使法国人首次感受到牛顿思维的优势。牛顿的学说证实了在对客观真理的探索中，最可靠的是人的理性，而非信仰。牛顿的理性精神对法国的人文及其它众多学科产生了巨大冲击。

——《牛顿引力理论给法国带来的冲击》 材料三 西方从中世纪遗留下来的教会神学，其内容不是关于这个世界的问题，而是关于另一个世界的问题，身后世界的问题。任何神学的东西，只要人的思想世俗化了，理性觉醒了，那么神学的东西不管多么貌似强大，都是不堪一击的非常脆弱的。……在中世纪的西方封建国家中，与君权平列的有教权。君权是世俗权力，管辖世俗界，教权是精神权力。……一个封建君主如果侵犯了封臣的权利，封臣就可以不对封主尽义务。……西方封建时代并无近代意义的立法概念，法律是古老的习惯法。所谓习惯法，就理论上讲，就是法律来自社会，而非出自君权。

材料四 儒家的圣贤主张经世致用，相信可以把现实世界治理成为一个具有良好秩序的、合理的世界。正因这样，儒家经学对我们社会的影响之深、力量之韧是罕见的。……封建时代

中国的皇帝，既是君，又是圣，君神合一。……一切权力都掌握在手里。除此，中国还有一个关于君权的理论，叫做“君者，法之原也”。……中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多。

——以上两段材料摘自吴于廑《中西启蒙运动的比较》

（1）根据材料一、二，概括指出法国启蒙运动兴起的条件。（4分）

（2）比较材料三、四，论证“中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多”这一观点。（8分）

68．（20xx年1月莱芜市期末27题）(25分)研究性学习是高中历史学习的重要方法之一，高三某班历史兴趣小组的同学

以“东西方文明的对话”为主题，分成了群星闪烁、分道扬镰、西学东渐、伟大复兴四个步骤，展开探究。

群呈闪烁

材料一 孔子说:“智、仁、勇三者，天下之达德也。”把智仁勇这三种品质称为“君子道者三”，认为它们是品行高尚的君子必须具备的三种美德。而苏格拉底提出一个重要的命题即“美德是知识,”他认为知识是美德的基础，贯穿于一切美德之中，美德由教育而来。

(1)根据上述材料，结合所学知识，说明孔子与苏格拉底思想主张的共同点?(4分)

分道扬镳

材料二 天垣流行，触处皆是:暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非 这理。 ——《朱子语类》

(2)理学又被称为新儒学，根据材料并结合所学知识说明其"新"在何处?它对后世产生 了什么影响?(5分)

材料三 他们(指启蒙思想家)发展起一系列革命的原则，打算通过这些原则实现大规 模的社会改革。其中特别使我们感兴趣的是他们在经济、宗教和政治三个领域中提出的一些具体建议。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史1500年以后的世界》

(3)结合材料三及所学知识，简述启蒙思想家在三个领域申的建议引起了哪些社会影

响?(6分)

西学东渐

材料四 中国近代人文思想是在西方现代文化传入的基础上，经过与中国传统文化的碰拉与互动，在同化与顺应两种机制的作用下产生的。但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望。

——文池《思想的灵光》

(4)根据材料四，概括中国近代人文思想形成的历史条件，结合所学知识，指出中国 新生资产阶级改造社会的实践活动。(5分)

伟大复兴

材料五 改革开放以来中国的人文精神取得很大发展。一种贴近现实生活的马克思主义应运而生了?这种马克恩主义是活生生的，能够回答实际挑战，能够为老百姓带来福社的现实马克思主义。

——夏学銮《中国人文精神的产生、发展及特征》

(5)根据材料五并结合所学知识分析，“现实马克思主义"指的是哪些理论?它在政治经 济两方面"为老百姓带来福社"的体现是什么?(5分)

69．（20xx年2月济南月考23题）（14分）世界文化丰富多彩，推动着人类社会的发展。阅读材料，回答问题。

材料一 公元前5世纪前后，在中国、古希腊都曾有过思想文化的繁荣，当时的思想家们流传下了许多著名的观点或名言。

（1）据材料一，概括古希腊和中国思想家的核心主张。（4分）

材料二 启蒙思想是个长期的国际性的发展过程，18世纪末在欧洲产生了重大影响，……使人民以新的观念看待国家、政权机构、宗教生活。

——《大国崛起》

（2）启蒙思想使人民产生了哪些“新的观念”来看待国家、政权机构的（3分）？这些新观念在推动近代中国社会进步方面有哪些重大事件？（3分）

材料三 右图为一幅名为“文化火锅”的漫画。火锅里面写满了很多汉字，比如佛，功夫，礼，老舍，莎士比亚，爱因斯坦，道，仁，京剧等许多代表中国和外国文化的东西。

（3）谈谈如何历史地、辩证地看待材料三所反映的文化融合现象。（4分）

70．（20xx年2月江苏百校联考22题）（14分）阅读下列材料，结合所学知识回答问题。 材料一 文艺复兴挣脱了神的统治，确立了人的尊严。但是那时??人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝口号的。所以马克思说人们只能“战战兢兢地请出古代的幽灵”，来为自己壮胆。

——摘编自叶廷芳《18世纪欧洲文化思潮中的“中国风”》 材料二 在欧洲的启蒙时代，中国的科举制度为百科全书学派们普遍叫好，认为铲除了贵族的世袭制，每个人靠自己的本事，“学而优则仕”。

——摘编自叶廷芳《18世纪欧洲文化思潮中的“中国风”》

材料三 明朝后期开始，利玛窦、汤若望等欧洲传教士先后来华，与启等合作开展翻译活动，把欧洲的天文、数学、地理等著作介绍到中国。?? 据伏尔泰所著《哲学词典》载：1648

年，路易十四接见了随耶稣会士赴欧的中国人沈宗福，沈宗福向路易十四献上由在华耶稣会士所译的拉丁文《四库直译》的手稿，后来这就是1687出版的巴黎官刊本《中国哲人孔子，以拉丁文编写的中国人的学说》

——摘编韩琦《17—18世纪英国皇家学会和在华耶稣会士的交流》

材料四 工业文化的背景是雄厚的物质力量和以“普济众生”为已任的基督教精神，所以这种文化的特点是阳刚文化，强力文化，它是进取性的，是出击性的。因为是出击性的，所以它要输出他们的的文化，首先是他们的宗教文化，即基督教文化。

——摘编自叶廷芳《18世纪欧洲文化思潮中的“中国风”》

请回答：

（1）说明出现材料一中文艺复兴时期人们“不敢公开提出反对基督教、否定上帝口号”的社会原因。（2分）

（2）据材料二并结合所学知识，分析指出百科全书派的主张体现了什么样的时代精神？说明“中国的科举制度为百科全书学派普遍叫好”的理由。（6分）

（3）根据材料三、四并联系17、18世纪西方与中国的社会状况，以“西学与中学”为主题写一篇短文。要求：①紧扣主题，观点合理；②史实准确，史论结合；③条理清晰，合乎逻辑；④字数在160字左右。（6分）

71．（20xx年11月苏州市期中22题）（14分）阅读下列材料，回答问题。

材料一 丈艺复兴是一个巨人辈出的时代??归结到根本点，应该说文艺复兴对世界文明最伟大的贡献，还是它通过自己各方面的重大成就，昭示了一种个人主义的伦理 观??只有解决了个人主义的合法性（或正当性）问题，一切阻碍个性自由发展的传统 束缚??才有可能统统被冲破，以往一直受到严重压抑的个人创造潜能才有可能得到充 分发挥，社会才有可能开启由传统向现代的转变进程。

马丁·路德的政治思想既烙有丈艺复兴的印记，又体现了对丈艺复兴的深化。他提 出“因信称义”“信徒皆为教士”??鼓吹俗权至上，主张各国教会应与罗马切断联系而 由各国的政府来管理，则鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。

一一摘自马克卉主编《世界丈明史》

材料二 这些哲人受万有引力定律的影响很大，相信存在着不仅像牛顿所证实的那样 控制物质世界、也控制人类社会的自然法则。按照这一设想，他们开始将理性应用于所 有领域，以便发现种种有效的自然规则??他们在经济领域中的主要口号是自由放任??国家对

自然经济力量的自由发挥作用不得干涉??在宗教方面??伏尔泰说，“如果在英国仅允许有一种宗教，政府很可能会变得专横；如果只有两种宗教，人民就会互相割断对方的喉咙；但是，当有大量的宗教时，大家都能幸福地生活、和睦相处。”??在政治方面??卢梭在其主要政治著作《社会契约论》（1 762年）一书中说，所有公民在建立一个政府的过程中，把他们的个人意志熔合成一个共同意志， 同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决??“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台：对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”

一一摘自斯塔夫里·阿诺斯《全球通史》请回答：

（1）结合所学知识，概述材料一中“个人主义的伦理观”的含义。解决“个人主义的合法性问题”有何重要意义? （5分）

（2）依据材料一概括指出马丁·路德的思想“烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化”的表现，并据此分析宗教改革与文艺复兴的关系。（5分）

（3）依据材料二指出启蒙运动是如何进一步发展人文主义思想的? （4分）

72．（20xx年1月青岛市期末28题）（15分）阅读下列材料，回答问题。

材料一 1688年2月7日，法王路易十四特派五名耶稣会士到达北京，中法文化交流开始进入一个长达30年的黄金阶段。耶稣会描绘的关于中国光辉灿烂的图景在法国乃至欧洲都成为轰动一时的事物，十八世纪是一个“中国世纪”。伏尔泰就是一个“全盘华化论者”，竞将耶稣画像改易为孔子像，晨夕礼拜。伏尔泰反对基督教，主张“没有迷信、没有荒诞传说、没有亵渎理性和自然的教条”。 ——《中西文化交流史》

（1）如果要探究材料一中伏尔泰主张“全盘华化”的原因，应从哪几个方面入手？（4分）

材料二 200多年前，欧洲兴起中国文化热。在宗教的欧洲，人的心灵是神的奴隶，人们以为心中如果没有上帝，便有罪恶感。然而，中国儒家文化中的无神论和理性主义，让欧洲人看到了一个不信仰上帝的国度，人民有着积极向上和快乐的心灵，这促进了理性主义哲学的思考。儒家文化中君为轻，民为重，民心决定政权的思想，成为民主思想的源头。当时的欧洲，国家主要由皇权和贵族统治，平民没有受教育的权利，更没有参与政治的权利，欧洲人对中国通过公开考试在平民中选拔官员的制度，极为推崇。

——《近现代西方哲学史》

（2）依据材料二，概括指出中国文化中可供欧洲人借鉴的元素。（3分）并进一步分析200年前欧洲中国文化热的意义。（2分）

材料三 20世纪特别是第二次世界大战之后，欧洲中心主义被彻底击溃，西欧、北美总想从中国文化中找到灵感，找到救世良方。在西方人看来，中国的儒家文化是中国人的精神支柱，是传统的基础。认为儒家文化是一种可以与现代经济方式相结合、并给与经济发展以内在动力的精神文化形态，儒家文化不仅是历史现象，也是思考方式和生命存在形态。西方各国特别是美国政府和财团，投入大量资金用于对东方文化的研究。东方文化带给西方的不再是彼岸世界的传奇故事，而是使西方人的观念和生活方式发生某些根本变化的运动。

——张国光《在历史的地平线上》

（3）根据材料三，说明现代欧美国家借鉴儒家文化的理由。（4分）

（4）综合上述材料，谈谈我们应如何处理不同文化之间的关系。（2分）

必修三专题六：3、启蒙运动（每课名题5）参考答案

一、选择题

1．C

解析：本题考查的是对近代资产阶级思想解放运动发展脉络的理解。根据题干提示伏尔泰和卢梭都是法国17、18世纪启蒙运动思想的代表，而“否定罗马教廷权威”是宗教改革运动中的马丁·路德，“否定教会创世说”的是英国博物学家达尔文，故应排除C项，此题应该选择C。

2．D

解析：考察19世纪德国的文学艺术的发展 题目要求的是德国的成就，必须是德国人，而拜伦是英国人，薄伽丘是意大利人，故正确答案为D。

3．B 4．B

解析：考查历史知识的再认再现能力,注意题干中的关键词“德国”、“用思想来考问世界”。

5．D

解析：考查文艺复兴和新航路的开辟。材料中“自然属性的世界正在被人认识”也就是15-16世纪欧洲的地理大发现，在这一时期“社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识”就是指文艺复兴，选择B项。

6．D

解析：有材料信息“自由”、“君主属于国家”、“有理性”可判断选①③④。

7．C

解析：依据材料，布拉德肖法官认为国王和人民之间存在着“契约协定”，协定的双方——国民和君主都必须履行各自的义务，一旦国王违背了契约（“纽带被切断”），人民有权推翻君主统治，这一观点与法国启蒙思想家卢梭的“社会契约论”观点是一致的。

8．D

解析：根据题干提供的信息“罗马共和国官吏相互之间起支持、制止和限制的作用”和所学史实这里强调的应该是分权制衡原则。

9．A 10．B

解析：材料强调人们要用思考（理性）把握生活的真谛。由“不是因为它会在随后的历史进程中造成更好的后果”排除A项；C、D两项材料未反映，排除。

11．A 12．D 13．C 14．B 15．C

解析：本题考查明清时期早期启蒙思想与欧洲17、18世纪启蒙思想比较。明清时期早期启蒙思想未对未来社会提出设想，而欧洲17、18世纪启蒙思想规划了资本主义的政治蓝图。

16．C 17．C

解析：本题考查了启蒙思想家康德的思想主张，康德认为启蒙运动的核心就是人应该自己独立思考，理性批判。故两个文字应指理性。

18．C 19．C

解析：本题旨在考查对于欧洲几次思想解放潮流的掌握与理解。人文主义强调人的地位和价值，重视人性，反对神学，不反对“君主王朝”；宗教改革反对天主教会，也不反对“君主王朝”；社会主义者反对阶级剥削，矛头指向资产阶级，也不针对“君主王朝”。因此，A、B、D不正确。启蒙运动倡导理性，尊重科学，宣扬自由、平等、博爱，反对等级制度和封建特权，故此题应选C。

20．A

解析：本题考察启蒙运动的主要思想。根据“契约就是人民之间的一个协议”分析，应属于卢梭社会契约论的主要内容。

21．B 22．C

解析：第二个高峰至第五个高峰大致时间是从17世纪初至21世纪初，这一段时间是资本主义民主制度确立与发展完善的时期，思想领域的剧烈变化，而AB项说法错误，与题干阶段特征不符合，D项与题干无关。

23．C 24．B

解析：考查启蒙运动。启蒙思想家的共同思想就是社会契约。

25．A 26．B

解析：本题考查启蒙运动。牛顿对后世的启蒙运动提供了唯物主义的哲学基础。而启蒙思想的核心是理性主义，故选B。

27．C

解析：对文艺复兴与启蒙运动的理解。二者的共同之处。①③符合；②④只符合启蒙运动

28．C 29．C

解析：本题考察中西方统治思想。“人的本能”是指人的本性，体现在近代西方思想中是人文主义。古代中国没有体现人文主义的典型代表是程朱理学。

30．D 31．B

解析：《独立宣言》以上帝开头，以上帝结束。而根据第一行内容可知，上帝赋予人间平等和独立地位，由此可推理《独立宣言》体现了民主、平等思想。故正确答案为B。A、D两项体现不出；C违背史实。

32．A

解析：本题考查启蒙思想。材料中“把人民的合法权利归还给拥有最高权力的人民这种革命是正当的”说明在统治者和人民之间形成了一种契约关系，属于卢梭《社会契约论》的内容。

33．D 34．B

解析：此题考查的是对法国启蒙思想主张的理解。根据题干提供的信息和所学史实应该概括为狄德罗主张自由、平等、主权在民，但是根据不是国家属于君主，而是君主属于国家反映的并不是要否定君主制，故应该排除联邦共和，因为联邦共和是与君主制相对立的主张，自然是否

定君主制。

35．C 36．A

解析：考察对资本主义民主自由的理解。关键信息是：“自然所赋予我们的合法权利也不应该受到干涉，我们必须捍卫自身的合法权益。”就是指反对专制与教权，追求自由与平等，所以①④符合。

37．C 38．C

解析：考查启蒙运动。把握材料中的“法国大革命”可知此题考查启蒙运动与法国大革命的联系，选择C项。

39．A 40．B 41．A 42．B 43．A

解析：考察的是对启蒙运动思想主张的理解。根据题干提示信息主张权力属于人民的卢梭使法国启蒙运动中著名的思想家，其核心主张是人民主权说和社会契约论，应该是人民主权。从“一切权力属于人民，人民完全有权利举行起义，有权利用暴力来消灭篡权者”可以看出A正确。

44．D

解析：“思维着的悟性”就是理性，再根据材料中的“特权”、“人权”可判断为D项。

45．A

解析：考查康德的启蒙思想。简单识记题。

46．B

解析：考查史学研究方法。材料的意思是各事件之间是包含、递进关系的，“人非工具”是理性主义思想的一部分，理性主义是启蒙运动的指导思想，选择B项。A项中“人是万物的尺度”只是人文精神的一部分，尚未发展为人文主义，C项中三个事件是并列，D项是因果关系。

47．B 48．D 49．A 50．A 51．A

解析：限制词：政治理念。标准化生产，“复制品和原件几乎没有什么区别”，只有平等与其符合，A项正确。

52．D

解析：本题考查启蒙思想。抓住“??结合的形式??保障每个结合者??自由”就不难理解该材料要解决的是作为个体的人与人之间的关系问题。C强调的是人民在国家中的地位，B强调的是国家权力机构间的关系，A强调的是人的权利来源，都与材料不相关。正确答案是D。

53．B

解析：斯塔夫里亚诺斯的话，既体现了各国工业革命对世界的影响，也体现了各国进步思想对世界的影响，材料中尤其强调了这是受到各个不同国家成果的影响，因此这反映了世界各地横向联系加强的史实。本题考查了全球史观这一史学观，全球史观认为人类历史是一个整体，是从分散发展到整体发展演进的历史。世界各个地区、各种文明在各自和交互的发展中，逐步打破了孤立、分散状态，逐渐融合成密切联系的全球统一体.。这一史学理念，打破了以往“西欧中心论”和国别史拼凑世界史的传统史学框架，从世界历史的整体发展和统一性来考查历史，全面探讨世界历史各个时期的时代特征、发展主流和总体趋势

54．C

二、非选择题

55．(1)主张:孟德斯鸠:三权分立,权力互相平衡、制约;伏尔泰:平等、自由、民主(或:开明君主制);卢梭:主权在民。( 3 分)

(2)政治变革:北美独立战争、明治维新。(2分)

成功:北美独立战争。 美国1787年宪法体现了孟德斯鸠三权分立的构想。(2分)

(3)问题:关于真理标准问题。(1分)

重大影响:打破了个人崇拜和教条主义束缚;是一次深刻的思想解放运功;为党的十一届三中全会召开奠定了思想基础。(2分)

56．(1)条件:人文主义者批判封建神学(或强调人性);牛顿的物理学证实理性的重要性。(6分)

(2)论证:神学关注来世;儒学关注现实。(2分)西方有与君权平列的教权;中国是君神合一。(2分)西方君主对封臣没有绝对的极力;中国君主具有一切权力。(2分)西方法律来自社会;中国法律出于君权。(2分)

57．(1)欧洲思想家借用儒家文化为启发民智和解放思想提供理论基础;儒学不是宗教,伏尔泰借儒学抨击天主教会;借科举制抨击等级制度。(4分,任答出两点即可)

(2)观点: 孟德斯鸠认为中国是一个实行恐怖统治的专制国家。(2分)

不同原因:两人各自所处的环境和地位不同;两人思考和看待问题的角度不同;各自学握的材料、证据不同等。(10分)

(3)同:都强调人与人、国与国之间以和平友好相互尊重为原则(言之成理可酌情冶分)。(2分) 异:联合国宪章强调以法律、国际机构来保障上述目的;(2分)中国传统文更多是以强化道德来引导人和国家的行为。(2分)

独立自主的和平外交;和平共处五项原则(2分)

58．(1)“不脱儒家思想理路”:以民为本(民主思想,民贵君轻);保留君主制。(2分)

“新见”:反对君主专制(限制君权);法治。(2分)

(2)文艺复兴时期;(1分)

思想内容:以人为中心,肯定人的价值和尊严,追求现世幸福。(3分)

(3)核心:理性。(2分)

主要思想:天赋人权;人民主权;社会契约。(6分)

相同点:都是资本主义发展的结果;都是资产阶级反封建的思想解放运动;都宣扬了资产阶级的民主思想;都促进了思想解放,为资产阶级取得统治地位作了思想准备;都弘扬了人文主义;都有利于自然科学的发展。(6分,任意三点,一点2分)

(4)影响:前者对当时的封建专制起了一定的冲击作用,但无法动摇封建统治的理论基础,没有推动中国社会的变革与转型;后者极大地推动了欧美资产阶级革命,推动了欧洲由封建社会向资本主义社会转变。(4分)

59．(1)表现:将认识的重点由认识自然转移到认识社会(人),强调人的价值和人在

社会中的决定作用;强调知识的作用,尊崇理性,追求自由。(2分)

(2)共同点:都肯定人的价值和尊严;都抨击天主教会。(2分)

不同:由思想主张发展为反天主教会专制统治的政治运动(或材料一、二是思想文化

领域.材料三是政治领域)。(2分)

(3)表现:直接批判专制制度;提倡三权分立(或分权);宣扬理性主义;主张自由、平

等、天赋人权等。(2分。答出任意两点即可)

影响:促进了思想解放,丰富和发展了人文精神的内涵,成为世界革命斗争的思想武

器,为人类社会创造了宝贵的精神财富;为资产阶级革命做了舆论准备,为资本主义制度的创立提供了一系列政治构想。(4分)

(4)材料四。(1分)因为材料四是原始的第一手的、直接的史料;材料一、二、三是后人 撰写的、第二手的、间接的史料。(2分)

60．(1)因为启蒙思想认为“理性”是判断是非的唯一标准;(2分)如果让政府参与,狄必然会失去独立人格,沦为专制统治的工具。(2分)

(2)《百科全书》:汇集和宣传科学知识,弘扬人文精神,追求幸福人生。(3分)

《四库全书》:实行文化专制,毁灭历史文化,愚弄人民,削弱民族战斗力,巩固封建专制统治。(3分)

(3)因为它为法国人民反抗封建专制统治提供了思想武器。(1分)

(4)启蒙运动传播了进步思想,从根本上动摇了封建统治的思想基础;为近现代世界各国的政治变革提供了理论依据,做了舆论动员;也为资本主义国家提供了系统的政治构思。(3分)

61．(1)内涵拓展:(从关注人的自然属性到)关注人的美德,注重改善人的心灵;重视对人的教育。(2分)

目的:培养公民的道德价值观,拯救城邦(克服直接民主制的弊端)。(2分)

(2)时期:文艺复兴时期。思想:人文主义。(2分)

手段:借助传统文化宣传新思想。(2分)

因素:资本主义经济发展不充分,资产阶级弱小;旧的势力(封建教会、封建专制君主势力)强大。(4分)

(3)相同点:都反对专制;都主张民主与法制;都提出了对未来理想社会的构想。(4分,答出其中两点即可)

潮流:民主主义潮流(民主取代专制、法治取代人治);科学与理性主义潮流。(2分,答出其中一点即可)

62．(1)内容:欧洲的自然科学(或欧洲的近代科技),中国儒家经典(思想)(2分);

作用:促进了中西文化交流(促进了中西方的相互启蒙)。(1分)

(2)传播了自由、平等思想;

抨击天主教会,动摇了欧洲封建统治的基础;

宣扬“人民主权”思想,否定专制统治,是一次空前的思想解放运动。(3分)

(3)历史条件:西方思想文化的传人;资产阶级力图改造社会。(2分)

特点:在中西文化碰撞中形成,带中西文化融合的特色。(1分)

(4)原因:世界大战的打击;经济危机的冲击。(2分)

理由:儒家文化是一种可以与现代经济方式相结合、并给与经济发展以内在动力的精神文化形态;儒家文化不仅是历史现象,也是思考方式和生命存在形态;变革西方人的观念和和生活方式的需要。(2分)

63．(1)同:批判君主专制统治,用分权的方法限制最高统治者的权力(2分)不同程度上

主张实行民主。(2分)

异:经济基础不同:中国是自然经济(或小农经济),西方是资本主义经济;(2分)

思想主张不同:中国启蒙思想家是修补封建专制制度,欧洲启蒙思想家则拿

出 资产阶级国家的新蓝图。(2分) 评分说明:有其它合理答案亦可酌情给分。

(2)中国的小农经济占主导地位,资本主义萌芽十分微弱;中国传统文化的束缚和影响;

黄宗羲等地主阶级知识分子,提不出新的社会方案(或时代、阶级的局限性)。(2

分)18世纪,欧洲资本主义生产方式接近确立;孟德斯鸠等资产阶级思想家以科学 为指导,构建了资产阶级国家的理想蓝图;法国启蒙思想家提倡科学与民主,宣扬

平等与自由,成为资产阶级革命的思想武器。(3分)

64．(1)特点:天赋人权、国家权力至上、民主政治。

(2)政治观念:君权神授、君权至高无上。

(3)原则:三权分立

区别:材料二是封建专制思想;材料三是资产阶级民主思想。

65．(1)共同点;任用贤臣是治国安邦的关键。(2分)历史条件:传统主流思想倡导“仁

政”、道德、气节;科举制度的实行(或监察制度、谏官制度的制约等)。(2分,言之成理,一条即可)

(2)现象:皇帝是否支持成为清官政治上沉浮的关键。(2分)根源:君主专制制度。(2分)

(3)方法:阶级分析法。(或阶级斗争思想、“左”的思想等)(2分)

缺陷:不能全面、客观公正地去评价历史问题(不实事求是)。(2分)

(4)构想:三权分立,权力制衡;社会契约;实行法治等。(2分,任2点)影响:为近代

中国先进分子的政治变革和救国道路探索提供了思想武器,推进了中国近代化的进程。(2分)

66．(1)尊崇儒学:伏尔泰认为儒学是最好最合人类理性的哲学。(2分)批判儒学:孟德斯鸠、卢梭认为儒学维护专制主义统治。(2分)目的:批判教会神学与封建专制,发展资本主义。(2分)

(2)背景:西欧资本主义经济发展;资产阶级要求反宗教神学与专制暴政;中国形象成为批判的武器。(3分)原因:启蒙运动信奉理性主义;随着对中国现实认识的深入,他们认识到中国现实的停滞与落后。(4分)

(3)中国处于封建社会末期,小农经济占主导地位,资本主义萌芽十分微弱,黄宗羲等地主阶级知识分子,提不出新的社会方案。(2分)18世纪,欧洲资本主义生产方式基本确立,孟德斯鸠等资产阶级思想家以科学为指导,构建了资产阶级国家的理想蓝图;法国启蒙思想家提倡科学与民主,宣扬平等与自由,成为资产阶级革命的思想武器。(2分)

(4)同:借助对方的文化作为启蒙的武器;都进行过激烈的争论;否定专制暴政,主张民主开明;挣脱传统束缚,追求思想解放;有利于各自的近代化。(4分)异:西方——西方要使人挣脱神的桎梏;坚持理性批判并日益抛弃中国文化。中国——中国要使人挣脱纲常的桎梏;学习西方,从器物到制度再到文化,近代化日益深入。(4分)

67．(1)条件:人文主义者批判封建神学(或强调人性);牛顿的物理学证实理性的重要性。(4分) (2)论证论据应该包括:神学关注来世;儒学关注现实。(2分)西方有与君权平列的教权;中国是君神合一。(2分)西方君主对封臣没有绝对的权力;中国君主具有一切权力。(2分)西方法律来自社会;中国法律出于君权。(2分)

68．(1)都看到美德与智慧之间的联系;都重视教育的作用。(4分)

(2)融合了佛、道等思想;(1分)认为理是万物的本源,理是作为道德规范的三纲五常。(2分)影响:束缚了人们的思想,维护了封建统治(2分)

(3)经济:引起自由资本主义的发展。(2分)宗教:促使人们进一步摆脱宗教神学的束缚。(2分)政治:为资本主义政治民主建设勾画了基本蓝图,推动了欧美资产阶级革命与改革等(2分)

(4)条件:西方文化传人中国;中国民族资本主义产生并发展。(2分)社会实践:维新变法运动、辛亥革命、新文化运动。(3分)

(5)现实的马克思主义:邓小平理论、"三个代表"重要思想、科学发展观。(3分)

政治:发展社会主义民主与法制(如完善法律体系、加强基层民主建设、一国两制等)。

经济:建立社会主义市场经济(如实行家庭承包责任制、扩大企业自主权、扩大对"外开放等)。(2分)

69．(1)希腊;强调人的价值(或人文主义;以人为本)(2分)

中国:重民(或:民本、仁政),重视社会现实问题的解决。(2分)

(2)新观念:天赋人权、主权在民、社会契约、三权分立,开明君主制、民主共和制。(3分,答出3条即可)

事件:戊戌变法、辛亥革命、新文化运动。(3分)

(3)文化融合是历史发展的必然趋势;文化融合有利于取长补短,促进共同繁荣。(2分) 在文化融合的过程中,要注意取其精华,去其糟粕;要注意保持文化的民族性。(2分)

70．(1)资本主义经济处于手工工场时期,资产阶级经济实力比较薄弱;(1分)基督教势力强大,神权处于绝对统治地位。(1分)

(2)时代精神:反对贵族特权;主张民主平等。(2分)理由:科举考试采用分科考试的方式有利于突破特权垄断,扩大官吏的人才来源;(2分)把读书、考试与做官联系起来,推动了中国古代教育事业的发展和官员文化素质的提高。(2分) (3)(6分)

写作思路:17、18世纪,西方进入工业革命和启蒙运动时代,主要国家确立了资本主义制度;中国明清之际君主专制强化,商品经济发展,资本主义萌芽出现。传教士翻译的中国古代重要典籍传入欧洲,西方基督教文化挟工业革命带来的物质文明走向世界。启蒙时代的欧洲人发现,欧洲的文明只是世界上若干种可能的文明形态中的一部分。

71．(1)含义:以人为中心,肯定人的价值和尊严;追求自由、·知识等。(或个人自由、个性解放)(2

分)。意义:冲破传统束缚;充分发挥个人创造潜能;开启由传统向现代转变进程。(3分)

(2)表现:“印记”:承认个性自由的人文主义倾向(1分);“深化”:各国政府管理教会;民族自由。(2分)。关系:继承和发展。(2分)

(3)发展为理性主义;在经济领域主张自由放任;在宗教方面主张信仰自由;在政治方面主张社会契约论和人民主权。(4分)

72．(1)方面:儒家思想的内涵和当时中国的国情;伏尔泰所处的时代以及个人立场与愿望;耶稣会传播环节及其影响等。(4分,言之有理答出2点即可)

(2)元素:儒家文化中的无神论和理性主义;儒家文化中“民贵君轻”思想;公平选拔官员的科举制度。(3分)

意义:促进了中西文化之间的交流;中国文化成为欧洲启蒙思想运动的一个重要思想动力,成为欧洲知识界反封建和反宗教的利器等。(2分,言之有理即可)

(3)理由:儒家文化是一种可以与现代经济方式相结合、并给与经济发展以内在动力的精神文化形态;儒家文化不仅是历史现象,也是思考方式和生命存在形态;变革西方人的观念和和生活方式的需要等。(4分,答出2点即可)

(4)处理:不同文化应相互学习借鉴,平等对待,共同发展等。(2分,言之有理即可)