这些就是做人的底线

（1） 不做第三者，即使再喜欢

（2） 骗我可以，如果被我知道超过两次，请你有多远滚多远

（3） 如果你拿我不当回事，我会以同样的方式对你

（4） 我可以装傻，但别以为我真傻

（5） 我可以容忍，但别超过我的底线

（6） 我不是没脾气，只是不轻易发脾气

（7） 任何的真话，我都能接受

（8） 对我真心的，我会双倍回报

（9） 对于陷害我的，我也会加倍偿还

（10） 我不骂你，就别找骂，因为你还没资格让我为你损自己的形象

（11） 在喜欢的人面前，能不哭就不哭、可以为喜欢的人做任何改变，但不试图改变他

（12） 用单纯的心对待朋友和爱人

（13） 对于装死者，不留脸面

（14） 不喜欢就是不喜欢，说啥也没用

（15） 别跟我玩暧昧，你玩不起

（16） 不给喜欢的人制造麻烦

（17） 除了父母，不与任何人有经济上的来往

（18） 宁缺毋滥，绝不因为寂寞而恋爱

（19） 给不起就别拿承诺当口头语

（20） 开心的时候要想起我，难受的时候要记得你还有我

(21) 想要我怎样对你，你就如何对我

(22) 弱水三千，希望我们都取一漂饮。

 

第二篇：守住做人的底线

守住做人的底线

一个民族赖以生存和发展的精神支柱是什么？是民族精神。有着悠久历史的中华民族，从来就不缺乏这种精神支柱。而“八荣八耻”不仅是中华传统美德的延续和继承，更是一种提炼和升华。它是如此明白直观地，实在得就像可以抓得住一样，摆在我们的面前：什么是荣，什么是耻？它并不是上层建筑给我们讲得大道理，而是一面镜子照出了美与丑；是一个准则评判着是与非；更是一种道德底线，做人的底线，告诉我们：怎样做一个大写的人，一个纯粹的人，一个有道德感的人??

提到“荣”，我们会想起很多的人，他们是我们民族精神的守护者，他们是我们的民族脊梁。他们用自己的爱创造了奇迹，他们的事迹感动中国，他们让我们心灵震憾。丛飞、洪战辉、邰丽华??这些名字让我们肃然起敬，甚至有些自惭形秽。当然，我们并不奢望每个人都像他们那样崇高，那样无私，但我们最起码要守住我们做人的底线。如果我们不能像丛飞那样忘我救助贫困的孩子，但至少我们可以帮帮我们身边需要帮助的人，哪怕只是一元钱——对我们来说不算什么，对他们来说，绝不只是一顿午饭；如果我们像洪战辉那样坚强，但至少我们在逆境中也要挺直自己的胸膛——磨难其实就是一笔财富；如果我们不能像邰丽华那样挑战生命，演绎美丽的“千手观音”，那就应该珍惜上天赐予我们的幸福，为别人多做点什么？

可是，有人却说他们是在“作秀”，那么我想问：有这样作秀的

吗？如果这是在作秀的话，那这种秀作的好，因为这种秀作得越多，我们的社会就越来越好！

“八荣八耻”不是法律，它只是一种“软约束”。但是别忘了，一只桶能装多少水，是由最低的那只木片所决定的；一根铁链能拉多少力，是由最弱的那一环所决定的。看到车上小便行窃，视而不见还是见义勇为，荣耻只在一念间；一些打扮入时的青年，却将口香糖、烟蒂乱吐乱扔，荣耻就在细节上。我们做人的底线就是由这些无数的一念和细节串起。千里之堤，溃于蚁穴，何况我们原本就很脆弱的道德底线？一旦突破这个底线，我们走向的不仅仅是道德法庭，恐怕那是一条不归路。

说到这里，我不敢再写下去了。作为一名教育工作者，热爱工作，就是热爱祖国；培养人才，就是服务人民；恪尽职守，就是艰苦奋斗??可是，我不是喝斥过差生吗？我不是萌生过“下海”的念头吗？我不是??我真的不敢再想了。如果再不好好修炼。我哪还有什么做人的底线？