学习女德的心得报告---陳靜逾老師
卑弱第一
末学今天在这里为大家汇报关于一些学习女德的心得体会。那么末学今年作为女子已经有38年了，但实际上对女德没有接触过，也没有系统的学习过。那么是在四月份来香港的时候，承蒙钟博士关爱，希望我能够发心为大众讲解女德，才开始回家学习的，所以非常惭愧。那么我今天在这里只是把这两个月我自己在家修学女德心得的一些体会与大家分享。
因为我自己原先从进入社会开始，受这个社会的影响，有一个很坚固的概念，就是做女人一定要独立，要成为一个职业女性，自己要能赚钱养活自己，经济上要能做主。所以大学毕业之后，我本来有机会免费保送我们学校的研究生，但是当时就跟班主任说这个书无论如何不能再念了，必须赶紧出去赚钱，把这个名额让给别人吧。所以我当时21岁就大学毕业，毕业之后就进入社会工作。那一开始是在国家当公务员，干了一年之后觉得钱赚得太少了，就辞职下海到证券公司，当时在证券公司做交易员赚的钱多。那这个观念一直影响我，真的！直到学习女德教育之前。去年我记得给我员工开会，我还跟女员工说你们都得自立，成为女强人，要做职业女性，关键时刻自己兜里得有钱，能做主。我们家女员工也都觉得应该是这样。
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女德学习心得体会
我是一名普通的小学老师，今夏有幸聆听了 老师讲授的《 》，受益匪浅，所以特别想和大家一起分享我学习女德的一些心得，并鼓励女同胞们加入到学习女德的行列中来。
可能大家会觉得，现在都21世纪了，你怎么还鼓吹封建道德？如果是以前，我也会认为这是束缚女子的封建歪理。当我学习了中国传统文化教育，特别是学习了 老师的《》研习报告传递出来女德教育的智慧，才明白了在当今继承并推广女德教育的深远意义。总得来说，一个女性的品质直接可以影响钦慕其男性的品质，如果这位女性，很有品德，她身边的男子会朝着君子方向发展，如果你只是虚有其表，品行低劣，喜欢你的男性档次一般不会很高，你注重德行的修为，其他的人也会用道德塑造自己。女子承担着家庭社会的重任，是默默无闻的奉献者。古人对女子的赞美是；厚德载物。下面是诗经中的另一首诗，《思齐》，“齐”字，念“斋”音，这首诗赞美了一些伟大的女性。
思齐大任，文王之母，思媚周姜，京室之妇。大姒嗣徽音，则百斯男。
惠于宗公，神罔时怨，神罔时恫。刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。
雍雍在宫，肃肃在庙。不显亦临，无射亦保。
肆戎疾不殄，烈假不瑕。不闻亦式，不谏亦入。
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学习女德的心得报告---陳靜逾老師
卑弱第一
末学今天在这里为大家汇报关于一些学习女德的心得体会。那么末学今年作为女子已经有38年了，但实际上对女德没有接触过，也没有系统的学习过。那么是在四月份来香港的时候，承蒙钟博士关爱，希望我能够发心为大众讲解女德，才开始回家学习的，所以非常惭愧。那么我今天在这里只是把这两个月我自己在家修学女德心得的一些体会与大家分享。
因为我自己原先从进入社会开始，受这个社会的影响，有一个很坚固的概念，就是做女人一定要独立，要成为一个职业女性，自己要能赚钱养活自己，经济上要能做主。所以大学毕业之后，我本来有机会免费保送我们学校的研究生，但是当时就跟班主任说这个书无论如何不能再念了，必须赶紧出去赚钱，把这个名额让给别人吧。所以我当时21岁就大学毕业，毕业之后就进入社会工作。那一开始是在国家当公务员，干了一年之后觉得钱赚得太少了，就辞职下海到证券公司，当时在证券公司做交易员赚的钱多。那这个观念一直影响我，真的！直到学习女德教育之前。去年我记得给我员工开会，我还跟女员工说你们都得自立，成为女强人，要做职业女性，关键时刻自己兜里得有钱，能做主。我们家女员工也都觉得应该是这样。
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学习女德的心得报告
陈静瑜老师主讲
二○一○年七月八日讲于香港
尊敬的各位老师，大家上午好（坐着合掌鞠躬）！
末学今天在这里为大家汇报关于学习女德的一些心得体会。那么，虽然末学今年已经作为女子有38年了，但实际上，这个女德啊没有什么接触过，也没有系统地学习过。那么是在四月份来香港的时候，承蒙钟博士关爱，希望我能够发心为大众讲解女德，才开始回家学习的，所以非常惭愧。那么我今天在这里只是把这两个月我自己在家修学女德的一些心得体会来给大家分享。
因为我自己原先从进入社会开始，受这个社会的影响，有一个很坚固的概念，就是做女人一定要独立，要成为一个职业女性，自己要能赚钱养活自己，经济上要能做主。所以大学毕业之后，（我）本来有机会免费保送我们学校的研究生，但是当时就跟班主任说这个学无论如何不能再念了，必须得赶紧出去赚钱，把这个名额让给别人吧。所以当时，我是21岁就大学毕业，毕业之后就进入社会工作。那一开始是在国家当公务员，干了一年之后觉得钱赚得太少了，就辞职下海到证券公司，当时是去证券公司做交易员赚的钱多。那这个观念一直影响我，真的！直到学习女德教育之前。在去年我记得有一次给我员工开会，我还跟女员工说，我说：你们都得自立，成为女强人，要做职
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[学习女德的心得和体会]尊敬的各位领导，尊敬的各位长辈，尊敬的各位来宾，大家好！ 我的名字叫xx，今年31岁，是抚顺市传统文化研究会的一名长期义工，学习女德的心得和体会。今天我汇报的题目是《学习女德的心得和体会》。我学的不好，做的更不好。老师曾经和我说，作为一名中华儿女，有幸接触到老祖宗流传下来的传统文化。我们就有责任和义务去传承。不能让它断代。子承父业这是天经地义的事情。如果不做，那我们就是不孝。所以今天我上台，就是来学习如何尽孝的。
我是从去年开始接触到女德教育的。在研究会的课堂上大家一起学习的。当初是抱着好奇的心理，想知道女德到底是怎么一回事。并没有引起我的重视。也没有觉得它对于女子有多么的重要。
如果在两年前，我连看都不会看一眼，会很反感。认为是封建社会用来控制和压迫无知女性的工具。我还曾经很庆幸，自己是生在了现代这个自由的社会里。现代的女人多好啊，可以随意的上街、购物、穿着漂亮的服饰，彰显自己的个性。可以和朋友们频繁的聚会、狂欢。不爱做家务就请保姆、不爱做饭就上餐馆，可以随着自己的心意穿衣服，想露哪就露哪。我们可以把孩子扔给双方父母或者看护班。自己想上哪散心都可以。现在的女子过得很快活。但同时我又发现，现代女子的烦恼却越来越多了。虽然我们的衣服是越来越时髦了，但是我们却难以赢得别人对我们打心眼里的尊重。虽然我们可以不做家务、不做饭，但是丈夫却越来越不爱回家了。虽然现在可以不带孩子，但孩子却越来越不听话了。虽然现在的谈恋爱自由了，可以随便的换男朋友，连警察都管不着。但是现在的婚姻却越来越没有保障了。我一直很困惑。我就在想，在我们的文明不断向前迈进，科技又发达的时代。为什么会有越来越多的烦恼没法解决?以前我没有被人尊重，我会认为是因为我没钱没势，他们是狗眼看人低，都是一群势力小人。丈夫不爱回家，那是因为自己运气不好，没找到好人。孩子不听话，那是因为他们家的根儿不好。婚姻没有保障，那是因为这个世界上根本没有好男人。从来都是别人错。自己永远都是对的。当我学习了传统文化之后，尤其是学习了女德之后才知道，自己以前的想法、看法、做法没有正确的。自己一直生活在错误之中。老祖宗告诉我们一句话叫做"行有不得，反求诸己"。就是出现问题和矛盾的时候，一定是自己错了，要学会在自己身上找原因。一个巴掌拍不响。我们要知道任何的意外和不幸都是一个结果，而这个结果不是偶然发生的，它都有一个原因。能找到原因我们就能避免意外的发生。这个原因到哪里去找呢?在老祖宗留下的传统文化中就能找到。小到个人、一个家庭，大到一个国家甚至整个人类的问题，都可以在这里找到答案。想天下太平，首先正人伦，那么什么是人伦呢?人伦就是人和人之间的关系，只要是人就是在人伦之内，人伦共分五种，叫五伦，哪五种呢?分为夫妇、父子、兄弟、君臣、朋友。这五伦正了，人与人的关系就和谐了，天下就太平了。夫妇是人伦之始。其他四伦都来自于夫妇，有夫妇才有父子，才有兄弟。而且家庭是社会的细胞。细胞坏了，身体就病了。所以夫妇一伦正，其他的伦就正了。想正夫妇必须从女德教育开始，因为女子是国之母、家之妇，是丈夫的好宰相，是孩子的好老师，是一个家庭里面重要的核心人物。有一句话叫女人是祸水，其实这句话并不是骂我们。水是源头的意思，这是告诉我们女人是一切祸端的开始。这是对我们后代女子的忠告。姑娘是世界的源头，源头清澈了这个世界才不会被污染。有好姑娘才会有好媳妇，有好媳妇才会有好母亲。有好母亲才会有好的人根和人种。有孟母才有孟子，有念念精忠报国的岳母，才会有如此尽忠的岳飞。好人是妈生出来的，坏人也是妈生出来的。怎么能说这个社会的安定和女子没有关系呢?关系太大了。我们的老祖宗非常有智慧，明白这个道理。所以特别重视对女子的教育，也保留了很多这方面的书籍。其中有一本叫《女诫》，女诫是只要你是女人就必须要遵守的规矩，是两千多年前，汉朝的班昭老人家写的，共有七篇。非常适合我们学习。现在我们传统文化研究会已经开设了这个课程。
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学习女德的心得报告--陈静瑜老师
卑弱第一
末学今天在这里为大家汇报关于一些学习女德的心得体会。那么末学今年作为女子已经有38年了，但实际上对女德没有接触过，也没有系统的学习过。那么是在四月份来香港的时候，承蒙钟博士关爱，希望我能够发心为大众讲解女德，才开始回家学习的，所以非常惭愧。那么我今天在这里只是把这两个月我自己在家修学女德心得的一些体会与大家分享。
因为我自己原先从进入社会开始，受这个社会的影响，有一个很坚固的概念，就是做女人一定要独立，要成为一个职业女性，自己要能赚钱养活自己，经济上要能做主。所以大学毕业之后，我本来有机会免费保送我们学校的研究生，但是当时就跟班主任说这个书无论如何不能再念了，必须赶紧出去赚钱，把这个名额让给别人吧。所以我当时21岁就大学毕业，毕业之后就进入社会工作。那一开始是在国家当公务员，干了一年之后觉得钱赚得太少了，就辞职下海到证券公司，当时在证券公司做交易员赚的钱多。那这个观念一直影响我，真的！直到学习女德教育之前。去年我记得给我员工开会，我还跟女员工说你们都得自立，成为女强人，要做职业女性，关键时刻自己兜里得有钱，能做主。我们家女员工也都觉得应该是这样。 1
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夫妻关系---节录于陈静瑜老师主讲的《学习女德的心得报告 》
夫妻关系是五伦关系之首，有了夫妻才有父子的关系、有兄弟的关系、有君臣的关系。我在学《弟子规》的时候，我就在想，《弟子规》一共是七篇，它没有提到夫妻关系，它提到的是「入则孝，出则弟」，父子的关系、兄友弟恭的关系，后面还提到朋友有信的关系，包括君臣的关系都有提到，那为什么没有提到夫妻的关系？这个问题萦绕了我很久。我这个人非常喜欢读传记，去年我读了一本传记，叫《释迦牟尼佛传》。我读这个传记，有一篇是佛陀当年，他如何教诲一个不孝顺媳妇这样的篇章。当年有一个大富长者（印度的），家里非常有钱，家里有七个孩子，最小的儿子娶的这个媳妇家世非常好，容貌也很俊秀、漂亮，叫玉耶女。玉耶女仗著自己家里有钱有势，长相又很好，嫁到婆婆家之后就非常的骄慢，不做家务，贪图享受，而且对公公婆婆不孝顺。这长者，他的公公就很著急，有一次就恳请佛陀，能不能去教育一下他的儿媳妇？佛陀很慈悲，说好，没有问题，我去你家。佛陀到了他家之后，家里所有的人都出来拜见佛陀，玉耶女很傲慢，就躲在屏风后面没有出来，但是看到佛陀无比相好庄严的相，就不由自主的也走出来拜见佛陀。佛陀就开始给她讲，一个女人应该怎么样的去做女人，应该怎么样的去做妻子。我印象特别深，我每次学习传统文化，包括学习《女诫》，都会想到佛陀说的这段话。我自己也给做成ppt档，单独的一个小篇章，播放给我们全体员工看，男员工、女员工我都给看，男员工我是希望回去告诉他们的妻子。这两个月我在家修学《女诫》，我也读了好几遍。
佛陀就说，做为一个妻子，你要做五妇，就是五种妇人。第一个你要做母妇，母亲的母，媳妇的妇，说你要像一个妈妈爱护自己的儿子一样，去爱自己的先生；第二个是要做臣妇，大臣的臣，说你要像一个臣子一样，对自己的君王忠诚不二；第三个是要做妹妇，要像妹妹对哥哥一样，长幼有序；第四个说是要做婢妇，奴婢的婢，说是要像一个奴婢对自己的主人一样，非常恭敬，照顾得非常周到；最后一个才是夫妇，说夫妇要相敬如宾，互相关爱。我想了很久，有一天晚上，我就把佛陀的这五句话跟我先生分享，然后我就问我先生。我先生也是学历非常高，研究生，在大学期间都是学生会主席，现在做自己的生意，他做得也很大，很传统的一个男性。因为他没有接触过佛法，但是他就说了一句话，他说你别说，佛陀真是智慧，他怎么总结得这么到位？他说你就按照这五点做就行了，重点是把前四点做好。我当时很诧异，我觉得他应该反驳个一、二条，我就没有说话，然后我就琢磨了很久。
我今天早上跟我婆婆打电话，跟我婆婆沟通，我婆婆还说，说得真好，但是太难做到了。我说妈，你看，就说第一条母妇，我觉得其实很多男性，他回到家里，家就像一个避风港一样，因为他在外面可以很坚强，呼风唤雨，拼搏、做事业、赚钱、养家糊口，所有的委屈和所有柔弱的那一面，他就会回到家里去释放。如果回到家里，女人还是很刚强，大呼小叫，家就不像是家了，不温暖。所以我就在想，母亲应该如何爱孩子？如果我不会爱我的孩子，我一样我就不会爱我的先生。我原先真的不会爱，溺爱，要什么就给什么。我的儿子三岁，我领他去酒店吃饭，下车的时候他就不下车，我开车，我说你怎么不下车？我儿子就很傲慢的坐在车上说，这样的酒店，妈妈，应该有人来给开门，我等著他给开门。我当时我是很骄傲，我想我儿子这么小，你看多有见识，还知道这有门僮。等了一会，果真有人来给他开门，他就下车了。我现在想想很后悔害怕，如果我没有学到传统文化，我儿子再长下去，会成什么样子？买东西也是一样，有一次一个阿姨想请他吃冰淇淋，我儿子就说，我只吃哈根达斯的，要六十块钱一个球，一个冰淇淋球。阿姨很惊诧。我说对！是这样，我儿子只吃最好的、穿最好的，我觉得这就是爱他，真的错了。
我在前一段也是，给我儿子写了一封信，因为第二天他要加入少先队员，老师写了个条子，说请父母亲给孩子准备一份特别有意义的礼物。我就特别忏悔，给儿子写了一封信，边写自己边哭。我就说，儿子，妈妈以前都不会爱你，不懂得爱，都爱错了。我说学习《弟子规》，学习传统文化，才知道如何教你。我儿子就问我，说妈妈，第二天你要拿什么样的礼物？我说我给你写封信。我儿子很聪明，他不一会儿，他也给我写了封信，然后说妈你先看看信，你先看看我给你的信。我一看，我儿子就说，「妈妈，明天那个礼物，除了你写的信之外，我还想要一个礼物，爸爸给我买的大玩具都被你收起来了，你明天就送我那个大玩具好吧？我相信你一定会送的，多余的话我就不说了，很期盼。」其实我的心里很难受。第二天我儿子上学以后，我儿子一直问我。我说你放心，我一定会给你送一个特别有意义的礼物，我强调了一下，他就开开心心的走了。我拿的是钟老师「母慈子孝」的光盘，我放在包里，我就去学校了。
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夫妻关系---节录于陈静瑜老师主讲的《学习女德的心得报告 》
夫妻关系是五伦关系之首，有了夫妻才有父子的关系、有兄弟的关系、有君臣的关系。我在学《弟子规》的时候，我就在想，《弟子规》一共是七篇，它没有提到夫妻关系，它提到的是「入则孝，出则弟」，父子的关系、兄友弟恭的关系，后面还提到朋友有信的关系，包括君臣的关系都有提到，那为什么没有提到夫妻的关系？这个问题萦绕了我很久。我这个人非常喜欢读传记，去年我读了一本传记，叫《释迦牟尼佛传》。我读这个传记，有一篇是佛陀当年，他如何教诲一个不孝顺媳妇这样的篇章。当年有一个大富长者（印度的），家里非常有钱，家里有七个孩子，最小的儿子娶的这个媳妇家世非常好，容貌也很俊秀、漂亮，叫玉耶女。玉耶女仗著自己家里有钱有势，长相又很好，嫁到婆婆家之后就非常的骄慢，不做家务，贪图享受，而且对公公婆婆不孝顺。这长者，他的公公就很著急，有一次就恳请佛陀，能不能去教育一下他的儿媳妇？佛陀很慈悲，说好，没有问题，我去你家。佛陀到了他家之后，家里所有的人都出来拜见佛陀，玉耶女很傲慢，就躲在屏风后面没有出来，但是看到佛陀无比相好庄严的相，就不由自主的也走出来拜见佛陀。佛陀就开始给她讲，一个女人应该怎么样的去做女人，应该怎么样的去做妻子。我印象特别深，我每次学习传统文化，包括学习《女诫》，都会想到佛陀说的这段话。我自己也给做成ppt档，单独的一个小篇章，播放给我们全体员工看，男员工、女员工我都给看，男员工我是希望回去告诉他们的妻子。这两个月我在家修学《女诫》，我也读了好几遍。
佛陀就说，做为一个妻子，你要做五妇，就是五种妇人。第一个你要做母妇，母亲的母，媳妇的妇，说你要像一个妈妈爱护自己的儿子一样，去爱自己的先生；第二个是要做臣妇，大臣的臣，说你要像一个臣子一样，对自己的君王忠诚不二；第三个是要做妹妇，要像妹妹对哥哥一样，长幼有序；第四个说是要做婢妇，奴婢的婢，说是要像一个奴婢对自己的主人一样，非常恭敬，照顾得非常周到；最后一个才是夫妇，说夫妇要相敬如宾，互相关爱。我想了很久，有一天晚上，我就把佛陀的这五句话跟我先生分享，然后我就问我先生。我先生也是学历非常高，研究生，在大学期间都是学生会主席，现在做自己的生意，他做得也很大，很传统的一个男性。因为他没有接触过佛法，但是他就说了一句话，他说你别说，佛陀真是智慧，他怎么总结得这么到位？他说你就按照这五点做就行了，重点是把前四点做好。我当时很诧异，我觉得他应该反驳个一、二条，我就没有说话，然后我就琢磨了很久。
我今天早上跟我婆婆打电话，跟我婆婆沟通，我婆婆还说，说得真好，但是太难做到了。我说妈，你看，就说第一条母妇，我觉得其实很多男性，他回到家里，家就像一个避风港一样，因为他在外面可以很坚强，呼风唤雨，拼搏、做事业、赚钱、养家糊口，所有的委屈和所有柔弱的那一面，他就会回到家里去释放。如果回到家里，女人还是很刚强，大呼小叫，家就不像是家了，不温暖。所以我就在想，母亲应该如何爱孩子？如果我不会爱我的孩子，我一样我就不会爱我的先生。我原先真的不会爱，溺爱，要什么就给什么。我的儿子三岁，我领他去酒店吃饭，下车的时候他就不下车，我开车，我说你怎么不下车？我儿子就很傲慢的坐在车上说，这样的酒店，妈妈，应该有人来给开门，我等著他给开门。我当时我是很骄傲，我想我儿子这么小，你看多有见识，还知道这有门僮。等了一会，果真有人来给他开门，他就下车了。我现在想想很后悔害怕，如果我没有学到传统文化，我儿子再长下去，会成什么样子？买东西也是一样，有一次一个阿姨想请他吃冰淇淋，我儿子就说，我只吃哈根达斯的，要六十块钱一个球，一个冰淇淋球。阿姨很惊诧。我说对！是这样，我儿子只吃最好的、穿最好的，我觉得这就是爱他，真的错了。
我在前一段也是，给我儿子写了一封信，因为第二天他要加入少先队员，老师写了个条子，说请父母亲给孩子准备一份特别有意义的礼物。我就特别忏悔，给儿子写了一封信，边写自己边哭。我就说，儿子，妈妈以前都不会爱你，不懂得爱，都爱错了。我说学习《弟子规》，学习传统文化，才知道如何教你。我儿子就问我，说妈妈，第二天你要拿什么样的礼物？我说我给你写封信。我儿子很聪明，他不一会儿，他也给我写了封信，然后说妈你先看看信，你先看看我给你的信。我一看，我儿子就说，「妈妈，明天那个礼物，除了你写的信之外，我还想要一个礼物，爸爸给我买的大玩具都被你收起来了，你明天就送我那个大玩具好吧？我相信你一定会送的，多余的话我就不说了，很期盼。」其实我的心里很难受。第二天我儿子上学以后，我儿子一直问我。我说你放心，我一定会给你送一个特别有意义的礼物，我强调了一下，他就开开心心的走了。我拿的是钟老师「母慈子孝」的光盘，我放在包里，我就去学校了。
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