骨伤专科人员培训个人总结

单县中医院 陈新华

数年来的学习和临床，使我认识到，中医和西医的本质区别就在于两种医学分属于两种截然不同的理论体系，对事物有着不同的认识角度和方法，也就是说中西医产生于完全不同的认识论和方法论的基础上，这就决定了中医和西医在认识疾病的视角和治疗疾病的方法是截然不同的。

中医的世界观和方法论基础是什幺？就是易、阴阳、五行、脏腑、经络、精气学说等，这些是先哲认识、解释世间万物存在、演变、消亡的理论体系，以及在此基础上产生的方法论。古人读书必读四书五经，这五经里面就有《易》（《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》）。在古代这些理论认识是毋庸臵疑的真理，就像今天的数理化。

时过境迁，现代数学、物理学、化学、生物学等（现代医学建立的基础）已经成为我们自幼在学校学习的认识事物的准则。中国古代哲学（科学）如易学之属在现代人看来已经是一种“玄学”，甚至干脆认为是一种“伪科学”了，中医随之自然地让人们觉得很“玄”了。 时下就连中医学院的一些老师、学生都不信任中医了，这是一件可悲的事情，其产生的原因，这里暂不讨论。问题是中医是不是真的很“玄”呢？是不是就不科学呢？我想，关键是在于你能不能真正地认识中国古代科学（哲学），进而用这种思维来理解中医。时刻用中医的理法观念来认识和治疗疾病、不受现代医学观念的影响，是能否成为真正的中医生的基础。中医工作者必需认识到这一点的重要性，如果做不到这一点，为师者必不能授人以医道之真谛而贻害无穷；为学者必误入歧途而流于半解，甚者对中医失却信心；若以为医必不能正确把握辨证施治之灵魂，其方药亦不能合于理法矣！

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学习中医基础理论心得体会

本篇是从老师之授课讲稿、论文著作、毕业题词、带教面授等方面选录整理 而成，内容极其丰富，哲理非常深刻，传道用心良苦。篇中有反映老师对祖国医 学无比酷爱，及执着精神；有显示老师发扬祖国医学的抱负、构想，及发挥中西 医之长，使中医学成为最完备医学的热诚期盼；有对《伤寒论》至高无上经典的 学习体会；有对后之异军突起温病学说的研究心得；有对末学诲人不倦的"中医 千万不能丢失辨证论治法宝"的谆谆教导；有毫不隐私的古方运用、药物研究的 经验传授；有为初学者开辟门径、备勤学者临床参考、朗朗成诵、易于记忆、选 方能尽左右逢源之妙的自创歌诀等等。

总之，吾等若认真研读，必将和医案一样 获益匪浅! 中医焉可称为草药医生。 中医和西医根本不同，有人把西医看作科学医生，而把中医视为草药医生。我们 不否认西医之诊疗是以科学为基础．然将中医看作草药医生，是对中医根本没有 认识。 中国医学是中国固有之医学，和中华文化有关，有独立的学术体系，此种医学是 由生活实践之经验积累而产生的。即循着积累之经验，不断地应用与体验，乃发 现了其中的原理原则，而成为一种专门性的学问。如汉·张仲景综合前人治伤寒 的经验，归纳起来，著《伤寒论》一书，将治伤寒分为六经，从表到里，从阳到 阴，以比较推理之逻辑治学方法，显示出伤寒之学理，从而成为后世治伤寒的法 则。是例证之一。

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学习中医基础理论现代研究的思路与方法的体会

泾川县妇幼保健院 李玉霞

中国是世界四大文明古国之一，中华传统文化历来在世界文化中占有重要地位。中医在中国传统科学中是既有理论又有技术的典型代表，它既治病又保健的奇特医疗效果为世人所瞩目。中医为中华民族的繁衍生息立下了丰功伟绩。但是，由于中医理论的建立与中国传统哲学有千丝万缕的联系，《易经》、“道”学中的“气”、 “阴阳”等概念深深影响着它，如前所述，中医理论的一些论述至今仍令国人难以理解。当然更不用说不懂中国传统文化的外国人了。中医“术”的个人经验传承、运动观指导思想和中医对人体解剖知识的缺乏，增添了中医先驱在理论建立中的困难，玄想和猜测也多见于中医理论。这无疑影响了人们对中医科学性的认识。研究中医理论，尤其是中医基础理论现代科学基础，将中医纳入现代科学文明，是消解这一认识障碍的重要保证。

中医的发展，除中医科学性的现代论证之外，深层次还存在中西医从业人员生存竞争问题。中医科学性认识问题不解决，对方会利用中医“不科学”进行打压。这样，即使中医疗效再好，病员也会在 “不科学”的反对声中逐渐萎缩。没有病员，何谈发展？何谈走向世界？生存竞争是人类社会

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中医基础理论教学心得

【摘要】中国医药学是在古代哲学思想影响和对古代自然科学的渗透下，历经数千年的历史逐渐形成与发展起来的一门实践性很强的传统医学，是我国优秀的民族文化遗产的重要组成部分。无论是它的内容或思维方法，都有其独特性。《中医基础理论》是中医学的最基础课程之一，是构筑中医学理论体系的必修课程，亦是中医各临床学科的基础性理论指导，其重要性不言而喻。然而，如何在教学过程中激发学生的学习兴趣和积极性，使其能够较快地掌握中医思维方法，并正确引导学生进入中医学的殿堂，以及如何提高中医课程的教学质量，这些都是摆在中医教育工作者面前的新课题。对此，笔者结合多年的教学实践，赘述一些粗浅看法。

【关键词】中医基础理论；教学心得

１．转变思维方式中医需要按照自身学习传授发展规律独立发展，正如何裕民所说“中医学的发展，既要遵循科学技术的一般规律，也应考虑中国文化的走向，以及中国人生活方式的变迁，这就是按中医自身规律来发展中医。”《中医基础理论》是学生进入中医殿堂的入门课。是中国传统医药学在形成过程中所奠定的有自己特殊内涵和特点以及认识论和方法论的基础医学。中医基础课教学必须要求教师在课堂准确地阐释并使学生正确地理解其中特殊内涵，才能正确地把握中医理论这个现代历史条件下特殊学科的含义。才能够准确地运用中医学中特殊的方法，去认识中医固有的疾病学、药物学和临床治疗学。现在所面对的初学者，从一入小学即接受的现代科学知识的教育，认识论和方法论完全是现代科学的基础知识，进入大学后接受传统科学的学习，采用完全陌生的方法去认知，并且要改变原有的思维方式去理解其中的道理，这样“入门”首先就成了一道难关。这就要求基础课全体教师在全面把握教学大纲和讲义的基础上，开动脑筋，想尽办法，把传统的理论与现代教学方法、现代教学手段、现代教学工具结合起来，更正确，更准确地表述传统中医理论的基本概念。使学习者精确地领悟中医古人和中医古书中所表达的含义，把握其中的思想观点和思维方法。用通俗的话来说，就是迅速换“数理化脑袋”为“中医脑袋”十分重要。实践证明，闯过这一关者，只要继续努力，前面即是坦途。

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如何高效学习《中医基础理论》 《中医基础理论》是中医开考的首门课程，根据多年统计，合格率一般仅在三分之一左右。显然已成许多考生望而生畏的拦路虎。一些意志薄弱者，一、二次失败就偃旗息鼓。之所以造成这样的局面，本人认为有诸多原因，其中相当一部分考生的思维方式尚未转向。众所周知，目前我们的中学教学重视数理推论，直观形象教学，虽然对于中医学习普遍也是适用的，但中医独特的理论框架，独特的思维方式，如果尚未很好建立，就难于在中医这块圣地内驰骋，乃至投械退却。这是十分可惜而可悲的。用通俗的话来说，就是迅速换“数理化脑袋”为“中医脑袋”十分重要。实践证明，闯过这一关者，只要继续努力，前面即是坦途。

一、脏腑功能认识观

《内经》时代，中医医家对脏腑的部位、结构、形态亦有颇多记载，而且有些论述在当时大大超越世界水平。在论述各脏腑时，教材中亦有部位、结构、形态的阐述，如肺位于胸腔，左右各一。肾位于腰部，脊柱两旁，左右各一。心“圆而尖长，形似倒垂的未开莲蕊，有心包卫护于外”等等。如果顺着这样描述思路去理解，则就会对诸如“肾藏精”、“肺通调水道”、“心主神态”这一些概念理解上的格框。尤其是对刚从高中毕业的学生而言，更是不可思议。故请读书时务必千万要记住P.29有一个重要的说法：“藏象学龄前说中的脏腑，不单纯是一个解剖学的概念，更重要的则是概括了人体某一系统的生理和病理学概念。”用脏腑功能的认识观才能真正理解P.23“左升太过，右降不及”。也就不会钻进脾“似马蹄”、“似镰刀”这类牛角尖里面怀疑中医的科学性，从而影响学习的

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中医基础理论学习笔记

郝现军整理

阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。 善诊者，按脉察色，先别阴阳。

中医学基本特点：整体观念和辨证施治。

阴阳学说的基本内容：

阴阳之间相对立，依存互根不分离，

消长转化并发展，阴平阳秘为目的。

人身阴阳为生理，阴平阳秘为和气。

调理阴阳救偏弊，虚实寒热定根基。

五行：金、木、水、火、土。

五脏：心、肝、脾、肺、肾。

六腑：胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱。

奇恒之腑：脑、脉、骨髓、胆、女子胞。

五脏者藏精气而不泻也，故满而不能实；六腑者传化物而不藏，故实而不能满。 五脏所主：

1、心位胸中外护包，血脉神志汗液晓，开窍于舌华在面，君主之宫藏神要记牢。

2、肺司呼吸主降宣，卫气外布皮毛间，通调水道开窍鼻，古人又谓水上源。

3、脾为中焦主运化，统血肌肉四肢间，开窍于口华在唇，后天之本仓廪官。

4、肝为胁部主藏血，疏泄又分两种说，一说消化主情志，一说消化主疏泄。 其华在爪主筋健，开窍于目记心田。

5、肾为腰部主藏精，生殖发育是本能，纳气生髓又主骨，主水开窍二阴经。 其华在发通于脑，开窍于耳记心中。左肾右命根基在，先天之本不可轻。 六腑：

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中医基础理论复习资料

1 中医学的基本特点

1．1整体观念

定义：整体就是统一性和完整性。中医学十分重视人体的统一性、完整性及其与自然界的相互关系，认为人体是一个有机整体，构成人体的各个组成部分之间结构上是不可分割的，功能上是相互协调、相互为用的，病理上是相互影响的。同时，认为人体与自然环境有密切关系，人类在能动地适应自然和改造自然的斗争中，维持着机体的正常生理活动。这种内外环境的统一性和机体自身的整体性思想，称之为整体观念。

具体论述包括：

1．1．1人体是一个有机整体

结构组成：人体是由若干脏器、组织、器官组成。各个脏器、组成、器官都有各自的生理功能，这些各自的不同生理功能又是整体活动的一个组成部分，决定的机体的整体统一性。机体整体统一性的形成，是以五脏为中心，配以六腑，通过经络系统“内属于脏腑，外络于肢节”的作用来实现的。人体以五脏为中心，通过经络系统，把六腑、五体、五官、九窍、四肢百骸等全身组织器官联系成一个有机整体，并通过精、气、血、津液的作用，来完成机体统一的功能活动。这种五脏一体观反映出人体内部器官是相互联系的，构成了一个统一的有机整体。

生理功能：中医学认为人体正常生理功能一方面靠各脏腑组织发挥自身的功能，另一方面靠脏腑间相辅相成的协同作用和相反相成的制约作用，才能维持人体自身生理平衡。这就是生理功能方面局部与整体的统一。这种整体作用只有在心的统一指挥下才能生机不息。另一方面，中医学的气血津液理论和形神统一学说，则反映了功能与形体的整体性。整体观念还体现于“阴平阳秘”和“亢则害，承乃治，治则生化”等理论，表明人体阴阳的制约、消长和转化，以及五行的相生相克等，都是人体正常生理活动的基本条件。

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《中医基础理论》

阴阳是： 参考答案：E A：古代的两点论

B：相互对立的两个事物 C：一个事物内部相互对立的两个方面

D：矛盾 E：对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方的概括

阴阳属性的征兆是： 参考答案：B A：寒与热 B：水与火 C：上与下 D：左与右 E：动与静 属于“阴中之阳”的是： 参考答案：E

A：上午 B：中午 C：下午 D：前半夜 E：后半夜

属于“阳中之阳”的时间是： 参考答案：A A：上午 B：中午 C：下午 D：前半夜 E：后半夜

“动极者镇之以静，阴亢者胜之以阳”说明了阴阳之间的何种关系：参考答案：D A：阴阳相互转化 B：阴阳互根互用 C：阴阳相互消长 D：阴阳对立制约 E：阴阳动态平衡

“阴在内，阳之守也”说明了阴阳

之间的何种关系： 参考答案：B A：阴阳交感 B：阴阳互根 C：阴阳对立 D：阴阳消长 E：阴阳转化

“热者寒之”说明了阴阳之间的何种关系： 参考答案：C A：阴阳交感 B：阴阳互根 C：阴阳对立 D：阴阳消长 E：阴阳转化

“寒极生热”说明了阴阳之间的何种关系： 参考答案：E A：阴阳交感 B：阴阳对立 C：阴阳互根 D：阴阳消长 E：阴阳转化

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