1. 人生的必需品，就是人类需要依靠努力才能获得的一切。食物、衣服和住所。
2. 人性中最美的品质，就像果实上的霜，必须小心翼翼才可以保存下来。但是，现在人和 人之间正好就缺乏这种温情。
3. 一个人对自己的看法，就决定了他自己的命运，或者说，指明了他的最终归宿。
4. 只有真正的工作之后，才会有真正的娱乐。不做没有希望的事情，才是真正的智慧。
5. 不论何时，随时纠正我们的偏见都不算晚。
6. 解决生命问题，不仅要在理论中埋头，还要更多地从实践出发。
7. 当付出的劳动换来的只是痛苦。这种时候，痛苦本身就是劳动的报酬。
8. 如果要别人来买你的篮子，你必须要让人觉得你的篮子是值得买的，或者做些让别人觉
得有价值的其他东西也可以。
9. 我们不应该对自己过分关心，这样才可以把这些关心真诚地给予其他人。
10. 人的需求，不一定要应付什么事业，而是要有所作为。
11. 我们为什么总是考虑怎样去得到更多的这类东西，而不能适当、适时地减少一些对这类
东西的渴求呢？
12. 导致房子很别致的，不是它们的外表，而是房子里面的居民生活。
13. 他们不应该对人生仅仅采用一种游戏或研究的态度，而是应该自始至终真诚地体验生
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梭罗的名言名句精选
1、 人类之所以想要一个家，想要一个温暖的地方，或者舒适的地方，首先是为了获得身体的温暖，然后才是情感的温暖。
2、 我喜欢看到，大自然是如此充满着生命力，因而无数的生物都经得起被牺牲，成为彼此的猎物。
3、 光勤劳是不够的，蚂蚁也是勤劳的。要看你为什么而勤劳。
4、 唯有我们觉醒之际，天才会破晓。破晓的，不止是黎明。太阳只不过是一颗晨星。
5、 有了思想，我们可以在清醒的状态下，欢喜若狂。只要我们的心灵有意识地努力，我们就可以高高地超乎任何行为及其后果之上；一切好事坏事，就像奔流一样，从我们身边经过。我们并不是完全都给纠缠在大自然之内的。……看戏很可能感动了我；而另一方面，和我生命更加攸关的事件却可能不感动我。——亨利·戴维·梭罗 《瓦尔登湖》
6、 大多数人，即使是在这个比较自由的国土上的人们，也仅仅因为无知和错误，满载着虚构的忧虑，忙不完的粗活，却不能采集生命的美果。操劳过度，使他们的手指粗笨了，颤抖得又太厉害，不适用于采集了。真的，忙碌的人，一天又一天孤独，找不到空闲来使得自己真正地完整无损；他无法保持人与人间最勇毅的关系。除了做一架机器之外，他没时间来做别的。
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仅以这些句子回忆往事
浅浅的溪水流逝了，但永恒留在了原地。
倘若我对别的什么人也十分的了解，那么我是不会喋喋不休的谈论我自己的。
我辛勤写作就是辛勤写作本身的报酬。
我已经了解到，最快乐的旅行者是依靠两只脚行走的人。
在剑桥学院拥挤的房子里，真正用功学习的学生，如同在沙漠里的一个托钵僧一样孤独。
卖掉你的衣服，留住你的思想。
我和大多数的人一样，仅仅是因为无知和错误，满载着虚构的忧虑，却不能采集生命的美果。在大多数情况下，我们从事的只是转瞬即逝，无关宏旨的琐事，实际上，它们是我们内心烦乱的原因。
爱就是试图将梦中的世界变成现实。
我们天性中最优美的品格，好比果实上的粉霜一样，只能轻手轻脚，才能保全；人与人之间就是没有能如此温柔的相处。
一个人获得的其实是另一个人失去的。
不管两腿的力量有多大，都不能使两个心灵更接近。
我们对自己的关怀能放弃多少，便可以忠实的给别人多少。
有些人无穷无尽的忧患焦虑，成了几乎医治不好的疾病。
简单些，简单些，再简单些吧！
城市是一个几百万人一起孤独生活的地方。
心灵永远是缺乏经验的！
善良是唯一永远不会的失败的投资。
我们能够爱的人，我们也恨他们，而其余的，则无关紧要。
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1.
2. 人生的必需品，就是人类需要依靠努力才能获得的一切。食物、衣服和住所。 人性中最美的品质，就像果实上的霜，必须小心翼翼才可以保存下来。但是，
现在人和人之间正好就缺乏这种温情。
3. 一个人对自己的看法，就决定了他自己的命运，或者说，指明了他的最终归
宿。
4. 只有真正的工作之后，才会有真正的娱乐。不做没有希望的事情，才是真正
的智慧。
5.
6.
7.
8. 不论何时，随时纠正我们的偏见都不算晚。 解决生命问题，不仅要在理论中埋头，还要更多地从实践出发。 当付出的劳动换来的只是痛苦。这种时候，痛苦本身就是劳动的报酬。 如果要别人来买你的篮子，你必须要让人觉得你的篮子是值得买的，或者做
些让别人觉得有价值的其他东西也可以。
9.
10.
11. 我们不应该对自己过分关心，这样才可以把这些关心真诚地给予其他人。 人的需求，不一定要应付什么事业，而是要有所作为。 我们为什么总是考虑怎样去得到更多的这类东西，而不能适当、适时地减少
一些对这类东西的渴求呢？
12.
13. 导致房子很别致的，不是它们的外表，而是房子里面的居民生活。 他们不应该对人生仅仅采用一种游戏或研究的态度，而是应该自始至终真诚
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心灵与自然的对话
——梭罗《瓦尔登湖》的语言智慧
摘要：亨利·戴维·梭罗（1817—1862）是美国著名的散文家和思想家，1845年，梭罗在瓦尔登湖畔居住26个月后写出《瓦尔登湖》，又译《湖滨散记》。该书的主线为人生的目的与到达目的的方式之间的关系，表述的人与自然和谐共存、人生的最高准则是过简朴生活等观点。本文主要从梭罗作品的审美化语言、叙述视角、诗性智慧等方面对其进行解读。
关键字：瓦尔登湖 梭罗 审美化语言 叙述视角 诗性智慧 语言 正文： 王诺曾经在《欧美生态文学》一书中这样写道: “ 梭罗所强调的是整个自然, 人不是自然的主宰而是自然的孩子. 人与自然万物的关系是平等的兄弟关系。”[1] 在《瓦尔登湖》的开篇，梭罗阐释了生活之道这个似乎只是生活中的“普通问题”。他认为生活有许多种，就“如同从一个圆心出发，可以画出无数条半径那么多！ 所有的变革，都是可值得预期的奇迹，而奇迹在不经意的每一刹那就发生了。”[2]在他看来，生活存在着多种轨迹，千变万化的生活中处处都有奇迹，认真对待生活是生命之初衷，为何要贬低一种生活而向往另一种生活呢，生活确是“简单”而“自然”的。如果说“简单生活”可以理解为梭罗到达自由王国的物质准备的话， 那么自然以及与自然的亲密接触融合则为“安然坐下，驰骋在精神世界的领域之中”。瓦尔登湖畔的尝试，是一个哲人诗意地栖居——简简单单地生活，自
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一本静静的书?
——读《瓦尔登湖》有感
（一）海子的海与梭罗的湖
梭罗这人有脑子
像鱼有水、鸟有翅
云彩有天空
好在这人不是女性
否则会有一对
洁白的冬熊
摇摇晃晃上路
靠近他的乳房
凑上嘴唇
????
——引自（〈〈梭罗这人有脑子〉〉海子）
第一次知道梭罗便是通过海子的这首〈〈梭罗这人有脑子〉〉。知道了那个简化生活而精神上却不能低俗，在那清澈、宁静、恬淡的瓦尔登湖畔阅读诗歌，在大自中发现美、追求美与自然中的万物平等和睦的相处的梭罗。
但让我认识并接受《瓦尔登湖》的并不是海子的诗而是海的死。19xx年3月26日，海子在山海关卧轨自杀时身边带了4本书，其中一本便是《瓦尔登湖》。
（二）维生素大餐
看着这本绿色封皮的《瓦尔登湖》，眼晴似乎透过这层绿的书皮，已经看到了湖畔翠绿的森林和那碧波荡漾的湖水。湖边有一间精致的小屋。一切都安静极了。心灵似乎被那清澈的湖洗涤了一遍，也变得安静，恬淡了。而到万赖俱静之时，心便为之神往了。正如徐迟先所说：在繁忙的白昼他有时会将信将疑，觉得它并没有什么好处，直到黄昏，心情渐渐寂寞和恬静下来才觉得语语惊人，字字闪光，泌人肺腑。动我衷肠而到夜深万赖俱静之时，我更为之神往了。的确，在读这本书时心灵会逐渐寂静不来，在慢慢的嚼读中，你逐渐找回了生命最本真的意义。
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好平静的瓦尔登湖，好烦躁的内心···
记得老师曾提醒，你们要是有时间，建议看一下《瓦尔登湖》。前几天，路经图书馆，鬼使神差般地买了。
梭罗的人生境界太高了，有很多是不大理解，似乎总是一反我们正常人的思想逻辑，但他那言论也似乎是正确的，超前的正确，现实的矛盾。可能距离我太遥远···
摘两句他的精彩语录。
如果一个人有信仰，无论到哪儿，他都会以同样的的信仰与人合作；如果没有信仰，无论与谁交往，他都会和世界上的其他人一样，继续生存下去。-----有区别吗？能好好生活下来就好了。现实总没文字世界那么单纯呀。
.……我并不比湖中高声大笑的潜水鸟更孤独，我并不比瓦尔登湖更寂寞。我倒要问问这孤独的湖有谁作伴？然而在它的蔚蓝的水波上，却有着不是蓝色的魔鬼，而是蓝色的天使呢。太阳是寂寞的，除非乌云满天，有时候就好像有两个太阳，但那一个是假的。上帝是孤独的，——可是魔鬼就绝不孤独；他看到许多伙伴；他是要结成帮的。我并不比一朵毛蕊花或牧场上的一朵蒲公英寂寞，我不比一张豆叶，一枝酢酱草，或一只马蝇，或一只大黄蜂更孤独。我不比密尔溪，或一只风信鸡，或北极星，或南风更寂寞，我不比四月的雨或正月的溶雪，或新屋中的第一只蜘蛛更孤独。-----境界之高者，梭罗也。呵呵···
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我最喜欢读的一本书
——《瓦尔登湖》
《瓦尔登湖》是19世纪美国最具有世界影响力的作家、哲学家、自然保护者、美国超验主义运动的代表人物，主流社会思潮的弃儿梭罗的代表作。作为美国文学中最受读者欢迎的非虚构图书，《凡尔登湖》是本常读常新的经典，不同的人生阶段你一定可以读出不同的感悟。很庆幸在我浮躁的大学时代遇到了它，让我狂躁而轻浮的心灵得到了沉淀。这本散文集由18篇长短不一的散文组成，其中有谈作者自己人生态度，也有描述湖边生活的篇章，等等。
踏入大学校门的我逛街、上网、逃课，觉得这就是正常的大学生活，读书仿佛与我的生活已无关。一次偶然的机会，在书店看见一本绿色封皮书，画面中湖畔翠绿的森林和那碧波荡漾的湖水，湖边有一间精致的小屋。一切都安静极了。心灵似乎被那清澈的湖洗涤了一遍，也变得安静，恬淡了。刹那间，我的心被它抓住了。拿起它，《瓦尔登湖》赫然映入我的眼帘。信手翻开去看它的序文， “它是一本寂寞的书，在它成为一部世界名著之后，它仍然是寂寞的，它的读者虽然比较固定，但始终不会很多。而这些读者大概也是心底深处寂寞的人，而就连这些寂寞的人大概也只有在寂寞的时候才悟出深味。”当时的我出于好奇买下了它。
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