初中生如何写好读后感

读后感是议论文中最常见的文体之一，也是初高中学生必须掌握的一种文体。但从以往读后感训练的情况来看，效果并不尽人意。其实，写好读后感也有章可循。若活用“四字诀”，则更容易生效。

读后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“读” 一、引--围绕感点，引述材料。

生发的，“引”是“感”的落脚点，所谓“引”就是围绕感点，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料长的，或摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点。不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确，有针对性。

二、议--分析材料，提练感点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。 三、联--联系实际，纵横拓展。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引”“藕”断而“丝”连。

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初中生三国演义读后感

在曾经读过的书中，我最喜欢《三国演义》，它主要写了张飞、关羽刘备三个人打天下这件惊天动地的事情。书中有许多人物大家都知道，如：神机妙算的诸葛亮、有勇有谋的张飞、心胸狭隘的周瑜。

之所以我喜欢这本书，是因为它里面有许多惊心动魄的故事，更因为他让我明白了许多的道理。

从“关羽千里走单骑”中让我明白了在生活中，我们对朋友要忠诚，不能背叛朋友，出卖朋友，要把朋友看到的比生命还重要，而你决不能失去他。

“青梅煮酒论英雄”中，刘备巧借怕打雷一事使曹操相信刘备没能力与他争天下，并放过了刘备。从中我明白了，在今后的学习。生活中遇到事情要沉着对应，随机应变，不能太死板，不要一根筋，否则将一事无成。

从“刘玄德三顾茅庐”中，我明白了我们要礼贤下士，要尊重在学习上很棒的

同学，不要歧视或嫉妒他们，而是要虚心向他们请教，去别人长处不自己短处。 总之，《三国演义》让我明白了许多道理，它是他是我人生的重要转折点，我希望大家多看《三国演义》这本书，让你们也接受他的熏陶！

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读《家》有感

语文课程已进入了必修二的学习阶段，课后名著导读中有巴金先生的《家》。恰好班级图书角也有此书，便借来览之，留此后感，以叙阅后之情。

—题记

众所周知，《家》是巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》 第一部。它以其独特的语言文字魅力，形象生动地展示了青年一代的觉醒以及与封建势力的斗争和对自由爱情的向往，可谓是中国文学史上的里程碑之作。

小说中的人物形象，每个都个性鲜明。每个都被刻画得血肉丰满，栩栩如生。其中最为典型的便为深受新潮思想影响，向往自由平等的觉慧。

巴金先生曾在他的《家》十版序中写道∶“一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要给我们带进来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了”。

是的，我以一个读者的身份也同样认为觉慧是一个大胆幼稚的叛逆者形象。他积极参加学生联合会组织的反帝反封建活动，敢于猛烈抨击封建家庭。在自己的婚姻问题上，他也敢于冲破封建等级观念，毅然选择了和自己的丫头鸣凤相爱。对于长辈们的封建迷信活动，他也持反抗的态度。最后，他义无反顾地走出了高家大门。开始了自己的新生活，我知道他去的将是一个新的，一切都在生长的未知世界。

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书香幽幽

《家》读后感

151班 陈花

刚把《家》读完，我的心充满了悲愤与怜悯，我的心在燃烧，我的思潮在翻滚。我被当时腐朽的封建制度深深震憾，同时又被那精彩的故事情节所吸引。 《家》的作者巴金生于成都一个旧式的家庭中，《家》是作者的第一部长篇小说。在中国现代文学史上也享有很高的地位。这部小说创作于19xx年，以“五四”运动以后动荡的社会为背景，描写19xx年到19xx年夏末四川成都一个四世同堂的官僚地主大家庭公馆内部的故事。

小说围绕高家第三代觉新、觉民、觉慧三兄弟的恋爱婚姻展开情节，着重描写了青年一代同封建卫道主之间的冲突和斗争，还有青年女子一代的不幸遭遇和悲惨命运。作者用家庭的矛盾反映社会的矛盾，倾吐了自己鲜明的爱与恨，宣泄自己积郁的悲愤。

剧情中的觉慧是高家的孙子，他敢爱敢恨，敢于和自己的长辈，更明确的说是同着老一辈封建思想的人做斗争。他爱上了一个伺候自己的婢女鸣凤，但是最后却因为自己的懦弱亲手葬送了自己爱的人。之后他很后悔，不敢面对生活，厌倦生活。

“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争取过来”，觉民这样开导着觉慧，也似乎起到了一点儿作用。

然而，我最佩服的人还是觉新。他是长房长孙，从小品学兼优，对化学很感兴趣，打算毕业后到上海或北京有名的大学里去读研究生，还想到德国去留学。他的脑子里充满了美丽的幻想，但是有一天这梦幻被打破了，原来他的父亲给他定了一门亲事，他没有反抗的思想，只是大哭了一场。

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《家》读后感

党全霞

“家”是什么？这似乎是历代文人的诗词歌赋中一个永恒的话题。而周国平眼中的家是一只船，是温暖的港湾，家也是永远的岸。

读完周国平的《家》一文，若有人问我“在你心中家是什么？”对此我的回答是;“家不仅仅是一幢幢楼房。”

我们人人都有家，但对家的概念度不够深切。一提起家，有些人会说：“我的家在×××村。”也有的人会说：“我的家里有父母﹑姐妹……”还有的人说：“家，那不是我劳累一天的栖息地吗？”这些无味的回答中不难体悟到这些人心中的家只不过是一个定格的模型而已。

其实从内心深处而言 ，我们每个人的家不仅仅是一幢楼房，而是亲人与亲情。在家中我们之所以能感受到温暖，就是有亲情的滋润不是吗？当我们劳累一天后，回到家，母亲已做好了香喷喷的饭菜，妹妹或弟弟到来一杯热气腾腾的香茶，父亲驱寒温暖，看似简我却又无休止的重复的动作，我们似乎早已司空见怪。其实，这时的我们早已被一股浓浓的亲情所笼罩，在无形之中滋润着我们那颗疲倦的心。天长地久，我们的灵魂中对家也就有了一种割不断，理不清的爱意，对家也寄托了一份绵绵情意。换言之，家不仅仅是一幢楼房，亲情才是构成一个家最永恒、最坚实的框架，而这个框架需要爱来涂鸦，而父母对子女的爱是无与伦比的，更是毋庸置疑的，情温暖着手指，手指将这种温馨祝福传给新的乐园……

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读巴金的《家》有感

长篇小说《家》以20年代初期中国内地城市四川成都为背景，真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂、溃败的历史。作品中的高家是中国封建社会和家族制度的缩影。从表面看，高家“一家人读书知礼、事事如意”，家庭内部尊卑有序，礼法森严；但实际上，在这个大家族中处处都充满着激烈的尔虞我诈和勾心斗角。 作品在揭露这个封建家庭罪恶的同时，还侧重表现了封建制度、封建礼教对青年一代的摧残和迫害。作品还表现了以觉慧为代表的一代觉醒了的青年同这个罪恶家族的斗争。这些青年受“五四”反封建巨浪的影响，一方面在社会上积极参加宣传革命思想的学生运动，一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗，最后，他们真正敲响了这个封建大家庭的丧钟。

《家》是一部思想相当深刻的现实主义力作，反映了当时的社会面貌，深刻地揭露了封建社会和家族制度的腐败与黑暗，控诉和揭示了大家族和旧礼教、旧道德的罪恶以及吃人本质，并且揭示了其必然灭亡的历史命运。同时，作品还以极大的激情歌颂了青年知识分子的觉醒、抗争以及他们与罪恶的封建家庭的决裂。

《家》塑造了一系列性格鲜明、具有典型意义的人物形象。 高老太爷是封建家长制和封建礼教的代表。作为这个封建大家庭至高无上的统治者，作品突出表现了他专横、冷酷的性格特征。在高家，他的话就是法律，谁也不能反对。作品通过塑造高老太爷这样一位腐朽反动的人物，表现出了封建制度以及旧礼教、旧思想、旧道德必然 1

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《家》读后感

家是什么？家是李白《静夜思》中“举头望明月，低头思故乡”的那轮明月；家是马致远《秋思》中的“夕阳西下，断肠人在天涯”的九曲回肠；家是崔颢《黄鹤楼》中“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”

家，是灵魂栖息的港口，是心灵停泊的港湾。它在我们生活中是十分熟悉的，也是亲切温暖和睦的。然而在巴金小说《家》中高觉新一家却是每天都在明争暗斗，是为了争夺那点家产，正面以笑脸对着家人，转身却是在暗地里说对方的闲话??这样的家，还是家吗？ 在巴金的《家》中，大概可以分为两大类：一种是逆来顺受的孝顺子弟，一种是思想前卫反抗封建的子弟。就拿“觉新”来说，他就是那些逆来顺受孝顺子弟，他“父亲”自作主张让他和现在的“大嫂”结婚，他心中虽不愿意，因为他爱的是“梅”表妹，但他不敢为自己的爱情去争取，只是惟命是从，结果最终还是和自己所爱的人分开了。思想前卫反抗封建的莫过于“觉慧”，他积极参加学生会，参加游行，敢于表现对现实社会的严重不满，敢于做出反抗。即使他爷爷不许他外出，他也并没有就此放弃了学生会的工作，而是在家看书读报，了解当天的时事新闻，通过不同的方式来反抗封建社会的统治，宣泄自己心中的不满。再看看今天，家家户户和和睦睦，极少存在家庭的明争暗斗，都是民主制度，家和万事兴，有什么事情说出来和家人合伙商量解决，小孩子也有发言权，有时还能提出一些家长不能相处的解决方法，并不是一味的不分对错的唯命是从；和那封建社会的那种“我是长辈，我说了算”的封建专制家长，逆来顺受的孝顺子弟，钩心斗角、互相倾轧、损人利己、口是心非的男男女女截然不同。

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青年，勇敢争取幸福吧

——《家》（巴金）读后感 2011/2/2

今天读完了巴金的小说《家》，感慨颇多。大胆反抗的觉慧和懦弱顺从的觉新都在我心中萦绕不去，那一个个悲剧触动了我心底的那根情感之弦，久久回响，让我陷入了深深的思考。

这部小说写的是一个正在崩溃中的封建大家庭的全部悲欢离合的历史，也反映了整个旧社会在面临新思想时产生的变化。正如巴金说到他写这部小说的动机，?那十几年的生活是一个多么可怕的梦魇！我读着线装书，坐在礼教的监牢里，眼看着许多人在那里面挣扎、受苦，没有青春，没有幸福，永远做不必要的牺牲品，最后终于得着灭亡的命运。还不说我自己所身受到的痛苦！……那十几年里面我已经用眼泪埋葬了不少的尸首，那些都是不必要的牺牲者，完全是被陈腐的封建道德、传统观念和两三个人的一时的任性杀死的。我离开旧家庭，就像甩掉一个可怕的阴影，我没有一点留恋。??所以我要写一部《家》来作为一代青年的呼吁。我要为过去那无数的无名的牺牲者‘喊冤’！我要从恶魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年。??我要写这种家庭怎样必然走上崩溃的路，走到它自己亲手掘成的坟墓。我要写包含在里面的倾轧、斗争和悲剧。我要写一些可爱的年轻的生命怎样在那里面受苦、挣扎而终于不免灭亡。我最后还要写一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。

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