唐代医学家孙思邈著有《大医精诚》，说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心。誓愿普求含灵之苦…勿避险希、昼夜、饥渴、疲劳。一心赴救，无作功夫行迹之心。如此可为苍生大医。”对于“如何成为一名好医生”这个困扰医者几千年的问题，孙思邈早在一千多年前就给了我们标准答案——“大医精诚”。所谓行大医者以解决众生疾苦为大，然而只有具备精诚者，可承大医之名。“精”于高超的医术，“诚”于高尚的品德。
在漫漫中华几千年的历史上，出现了一代又一代的“名医”，例如：扁鹊救世济人敢于直言，华佗则是广施人道不分贵贱，孙思邈则是为民救世的精诚，李时珍遍尝百草著书济世，而叶天仕却是谦逊好学树医德…自古以来行医者便十分注重道德修养，将“大医精诚”奉为圭臬，更是以实际行动诠释着。上述的名医均是以德养性，以德养身，德艺双馨的代表。也正因为他们毕生恪守着这样的信念，才真正成为“历代医学家和百姓景仰的伟大先师”。
贫苦与羞辱多加的中国近代，中华民族被列强推向了生存的边缘，连温饱都已成了问题，何言求医问药。悲惨万象深深刺痛着每位医者的心。许多国外和本国的医生放弃优越的生活条件，只身来到这片硝烟弥漫的土地上，用自己的生命谱写着“医魂”！也许纷飞的炮火将他们掩埋，也许汩汩的时光将他们的名字冲淡，但他们有一个共同而不朽的称呼“医生”。“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾与此”。在一千多年前，孙思邈如是说，而一千年后的今天，千千万万的医者依旧是如是行。“SARS”带来的白色恐怖，让劫后余生的我们依感心寒。赞美的言语略显苍白，优美的诗歌变得平淡，风停了，鸟儿也不唱了，河水静悄悄地流着。原来它们怕惊扰了长眠与此的医魂们。为了抢救人民的生命，为了毕生的信念，在SARS那样无硝烟的战争中，他们献上了自己年轻而宝贵的生命……
医生，担负着“上以疗君亲之族，下以救贫贱之厄”之重任。古往今来，在社会生活中担任着重要的角色。而新时代中，我们面临的是更为复杂的现实。当代科学对某些疾病的局限性和病人的期待之间的矛盾，以及整个社会保障体系和病人要求之间的矛盾，把医生推到了“风口浪尖”，一些医疗纠纷层出不穷。面对这种情况，我们是勇往直前，还是明哲保身呢？在我们刚刚步入神圣医学殿堂的那一刻，“医学生誓言”早以给了我们回答：“我志愿献身医学，热爱祖国……救死扶伤，不辞辛苦，执着追求……”这亦是当代对“大医精诚”的诠释。我们曾庄严宣誓，是对历代医魂宣誓，以自己的灵魂起誓，而我们要做的是履行诺言，要铭记的是“性命相托”的重任。医患关系紧张归结为医疗体制的不完善和医德医风问题，随着医疗体制的不断完善，医德医风建设则成为我们要认真学习、体会的首要工作。
对我而言，刚从大学毕业步入工作岗位，扎实的理论知识还需要实践的锻炼，才可以成为医学的栋梁之才。但“欲成才，先成人”，从一名医学生成长为一名合格的医生，首先要学习的便是医德，学习如何才称得上是一名好医生！“大医精诚”，“精”于专业，“诚”于品德，这样才是德才兼备的“大医”，而这亦是读完本书后得出的领悟。医海博大精深亦一时难以参透其中的奥妙，所谓“青衿之岁，高尚兹典，白首之年，未尝释卷。”前人已做出典范，而我要做的则是效尤先人，力争做到“精诚”二字，尽毕生之力来做到“大医精诚”四个字！
我们刚刚步入神圣医学殿堂的那一刻，“医学生誓言”早以给了我们回答：“我志愿献身医学，热爱祖国……救死扶伤，不辞辛苦，执着追求……”这亦是当代对“大医精诚”的诠释。我们曾庄严宣誓，是对历代医魂宣誓，以自己的灵魂起誓，而我们要做的是履行诺言，要铭记的是“性命相托”的重任。医患关系紧张归结为医疗体制的不完善和医德医风问题，随着医疗体制的不断完善，医德医风建设则成为我们要认真学习、体会的首要工作。
对我而言，刚从大学毕业步入工作岗位，扎实的理论知识还需要实践的锻炼，才可以成为医学的栋梁之才。但“欲成才，先成人”，从一名医学生成长为一名合格的医生，首先要学习的便是医德，学习如何才称得上是一名好医生！“大医精诚”，“精”于专业，“诚”于品德，这样才是德才兼备的“大医”，而这亦是读完本书后得出的领悟。医海博大精深亦一时难以参透其中的奥妙，所谓“青衿之岁，高尚兹典，白首之年，未尝释卷。”前人已做出典范，而我要做的则是效尤先人，力争做到“精诚”二字，尽毕生之力来做到“大医精诚”四个字！
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关于医学书籍的读后感
《中医全息医学》内容概要：本书主要介绍了中医全息诊疗理论与实用技术，具体介绍了中医全息诊断、经络全息刮痧疗法、中医全息耳穴诊断治疗和中医全息足部诊疗法，其中中医全息诊断包括头诊、面诊、鼻诊、唇诊、人中诊、手诊、腹诊、脐诊及背俞穴诊等。本书系统规范地阐述了中医全息诊疗法的理论源流和现代全息诊疗理论的发展与应用，可为高等中医药学校培养临床实用型人才提供帮助，并可作为临床医生、健康保健从业人员提高疾病诊疗水平的有益学习资料……
《中医全息医学》读后感，来自卓越亚马逊网友：全息学将客观世界转化为一系列不同水平等级、不同复杂程度、相互交错的系统结构。每个系统中又包含着各种内容相关、不同层次的子系统，全息学称为全息元。这些子系统通过各种相关关系反映不同等级的母系统、展现着母系统。在全息学理论的启迪下，相继出现了一系列全息分支学科，其中一个重要的分支就是全息医学……
中医全息医学的读后感，来自京东网的网友：本书基于全息生物医学原理，发掘、收集、整理了散见于历代中医学典籍中的一些支离的蕴涵全息生物医学思想的且目前在临床上使用方兴未艾的诊断治疗方法，构架人体全息诊疗学。书中内容，在收集大量文献资料的基础上，理论阐释深入浅出，论述全面系统，具有较重要的理论价值;诊疗方法内容丰富，信息量大，实用性强，具有较高的临床参考价值。书很厚，跟全息学有关的各方面内容都有，没有一下子看完，当工具书备用。
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读后感
Lain Chalmers博士一生致力于为患者选择真正有效的医疗卫生服务，领导成立了世界上第一个Cochrane中心，19xx年正式成立国际Cochrane协作网，旨在产生、保存、传播和更新医学各领域的系统评价，为临床医疗实践和医疗卫生决策提供可靠的科学证据。
今日读了《以患者为本，探索临床干预的真是疗效——记lain Chalmers的成长奋斗历程》一文，看后颇有感触，使我对循证医学产生了浓厚的兴趣。
循证医学定义为：“慎重、准确和明智地应用目前可获取的最佳研究证据，同时结合临床医师个人的专业技能和长期临床经验，考虑患者的价值观和意愿，完美地将三者结合在一起，制定出具体的治疗方案”。根据这一定义，循证医学要求临床医师认真、明确和合理应用现有最好的证据来决定具体病人的医疗处理，作出准确的诊断，根据“病人至上”的原则，尊重患者的个人意愿和实际可能性，尔后再作出诊断和治疗上的决策，选择最佳的治疗方法，争取最好的效果和预后。
循证医学的核心思想是在医疗决策中将临床证据、个人经验与患者的实际状况和意愿三者相结合。
循证医学临床实践要求遵循以下基本步骤 ：①针对具体病人提出临床问题;②全面收集有关研究证据;③严格评价研究证据;④将研究结果用于指导具体病人的处理。同时要考虑的问题是病人有无不适合使用证据的理由?可行性如何?利大于害吗?不使用有关疗法有什么后果?价格承受能力如何?易使用性如何?病人的价值观及对疗效和副作用有什么看法?
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ICU开展《唤醒医疗》读书月活动
为迎接建院70周年，进一步做好文化建设，转变服务理念，提高服务意识，ICU在布置环境的同时，对自身的人文知识进行学习、提升，科室于6月份开展了《唤醒医疗》读书月活动——品好书，谈感想，写随笔的活动。现附上一部分读后感。
读《唤醒医疗》有感
经医院领导推荐，读了张中南先生的著作——《唤醒医疗》，其中有一个观点是需要改变当前医院存在的“病本位”和“利本位”医疗模式，继而以“人本位”理念代替。就让我想到了护理学上“以疾病为中心”的护理理念要转变为“以病人为中心”的护理理念，并有了以下所思索。
医院当前医疗模式的改变，需要国家医疗政策的出台，并且与国家经济发展水平息息相关，也需要时间让大家接受并实行新模式。作为一名护理人员，表面上对此也无能为力，也很无奈。其实不然，护理学有着自己的独立性，我们可以在护理上做好“以病人为中心”的护理理念，尽可能的为患者谋利。
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随遗传学而想
遗传学，是一门研究生物遗传和变异的科学，就像我们的生活，平稳中又充满着变数。对遗传的研究，处处可以反映到我们的生活当中。
首先，了解一下遗传学的任务，一是阐明生物遗传和变异的现象及其表现规律，二是分析产生可遗传变异的原因。三是深入探讨遗传物质的结构、遗传信息的传递规律，四是利用遗传学基本原理指导育种实践，防治遗传病，造福于人类。总的概括来说，就是体现了一种科学求实、并将其利用于人类自身幸福的事业。
从其任务中可以看到，遗传学研究的是遗传物质，在今日，DNA是遗传物质已是常识，为人们所共知，但是在100年前，人们是怎样认识，又是如何探索遗传物质的呢？在遗传学的发展史，第一位莫过是孟德尔了，通过豌豆杂交试验提出了“分离率”“自由组合率”，继之是摩尔根的果蝇实验，提出“连锁交换律”，后来Avery等人证明DNA是遗传物质，再后来沃利森和克里克提出DNA双螺旋结构，直到现在，遗传学的研究已进入分子研究的水平。
孟德尔和摩尔根，他们是从个体的水平发现并研究看不到的基因，这为我们提供了一条研究的思路。表型由基因决定，当对基因无法直观研究时，可以对其控制的宏观现象进行反馈，从而展示实验结果，就像在研究神经冲动传递时可以观察肌肉的收缩。也即是说，在无法直接看到条件作用的结果，可通过分析宏观现象来推算微观原因。另外，就是他们的实验材料，孟德尔 的豌豆，摩尔根的果蝇，都是研究的理想材料，正所谓“工欲善其事，必先利其器”，他们正确的选择大大提高实验结果的准确性。仔细一想，为什么摩尔根没有选用豌豆呢,为什么他们就会从众多的动植物中选这两样呢，毫无疑问，他们是从自己的事迹需求出发，也就是实验的要求，豌豆的纯和性与形状的明显性，果蝇的后代数量大，繁殖周期短。反映到生活中，我们每个人都有着自己的目标、自己的理想，我们手中似乎都继承着孟德尔遗传的豌豆，我们手执豌豆在漫漫长路探索，寻着梦，寻着自己的定律，但当我们发现，豌豆已不是继续前行的材料，我们是重新寻找——也就是放弃豌豆，还是放弃梦想，重新选择果蝇。我们应当学会放弃，昨日太多的负重将会拖缓你前行的步伐，轻装上阵，才会走得更快，更远。 随着研究的深入，继单基因性状后，人们陆续发现多基因性状，多基因性状不仅受基因的调控，还受环境因素的影响。这使之前基因决定性状的结论成为谬论。但是就是在前论的基础上形成补充。多基因提示我们，自己是追梦路上的主体，但是也受着其他各种因素的影响，家庭、学校、朋友、社会，生活的表型需要这些因素的调控，没有绝对的成功，也没有绝对的失败，有的是我们不断地前行，前进！前进！还是前进！昨日的成功许是今日的障碍，今日的失败或是明日成功的基石。就像塞翁的马，失失得得，得得失失。
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话题作文 临床医学的诞生读后感（3篇）
第一篇：福柯《临床医学的诞生》读后感
福柯认为知识的诞生和发展都是由权力所决定的。知识就是权力—知识。权力不是某人的个人意志和手中物，不是单向的压制与服从；而是具有相互性和复杂性的关系网络；它并非发自一个核心主体，也不围绕一个中心。它是偶然的和外在于个人意志的客观力量。知识的发展不是连续和总体性的，而"某个特定时期存在于不同科学领域之间的所有（权力）关系"即知识型，知识型是"无意识的"，它是思想、话语领域的权力关系集合。它作为匿名的思想、无身份的理论，先于具体的个人决定了个人的行为。
所以福柯说"人死了"，因为启蒙以后代替了上帝的，专横跋扈和至高无上的先验理性并不存在，它自以为能够宣判异端，扩张同一性，但实际上只是依靠权力策略和技术维护自己权威的虚假主体。精神病人和罪犯等另类作为差异仍然与同一对立着，仅仅因为权力机制的原因而沉默。同时，建立在人类有限性基础上的经济学、生物学等经验科学由于对人类的关注使人自身成为认识对象，促成了心理学、社会学等现代人文科学的诞生，这些人文科学只能用经验的有限性去研究人，却无法超越"先验"、"无意识"、"时间的不可逆"等认识黑洞，并最终迷失在其中。表现为精神分析学、结构语言学、文化人种学等人文科学类目中的"反科学"纷纷丢失了最初关注的"人"，而去探究人类精神和社会文化的无意识结构，人被"象沙滩上的面孔一样被抹去"。所以福柯认为，无论是实践领域的先验理性，还是认知领域的经验理性，都不足以支撑人的理性的主体地位。
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姓名：于倩
班级：４班
学号：09170425
《协和医事》读后感
在我成为一个医学生之前，“协和”这两个字就在我的脑海里留下了印记，成为一名医学生之后，对这两个字更是充满了敬仰与向往。北京协和医学院，这所诞生于二十世纪初的医学院，从任何角度看，她在中国医学、医学教育乃至卫生事业发展中，都占有不可忽视的地位。《协和医事》就是一部关于北京协和医学院如何培养专家、医生和医生如何对待病人、造福社会的书。通过协和的建立。协和的教育、协和怎样服务社会、协和人的传奇故事．展示协和文化、协和精神和协和传统。
协和在实施“淘汰制”“宽进严出”之后，成就了中国医学界的大半精华，他们每一位都撑起了中国半个世纪的医学世界。协和在校园里和医院里，它曾拥有一批医学专家，教学严格并带有强烈的启发或鼓励学生“以病人为中心向病人学习”，一批批年轻人在协的气氛中茁壮成长，内心的热忱被激发体会着怎样成为一位好医生。
读《协和医事》感触最深的是给病人以温情的社会服务，社会工作，任何一个医院如果只是设备精良，管理先进，医疗水平高，而没有社会服务部设置，就不能称为一流的医院，它呼应了现代医学的全面观点；认为任何一种疾病特别是性病，显然受心理情感和社会因素的影响，对疾病的治疗要进行综合治疗，社会治疗是一方面，是说“治人而不仅是治病”。
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中国医德读后感
医德是衡量医生的一把尺子，通过它可以量出医务工作者的思想品德，量出医务工作者对待事业的态度，对待患者的情感。一个为百姓着想，全心全意为人民服务的医生，表现在对患者高度负责的崇高品德上。具备这种品德的医务工作者，才是深受百姓欢迎的白衣天使。
近几年出现的医药购销和医疗服务中的不正之风，违背了做医生的起码的道德准则。虽然只发生在极少数医务人员身上，却直接败坏了我们的行业形象。当前，全国卫生系统正在组织倡导廉洁行医、诚信服务，这为进一步推动医疗卫生事业发展、强化卫生行风建设、提高医疗服务水平提供了一个非常有利的时机。近日读《中国医德》有感，总结如下：
1、 救死扶伤是医务工作者最高的人生价值。生命的依托需要我们恪尽职守，全心全意。我们要忠诚职业，尽职尽责，顾全大局、甘于奉献。
2、 我们要认真学习相关法律法规，严格要求自己，本着对患者负责、对自己负责的态度，以法律为准绳，以道德为基础，时刻把相关法律法规作为自己行动的准则，自觉规范自身行为，做一名受人尊敬和爱戴的医生。要时刻谨记违背法律法规必将自毁前程，受到法律的严惩，得不偿失。
3、 患者是我们医疗机构和医务人员的衣食父母，我们应该放低姿态，分清主次，真正做到一切以病人为中心，充分尊重患者的权利，赢得患者的信任 。
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