一个不明白人看明白人的故事所感---读《遥远的救世主》
也许是偷懒，也是逻辑思维与辩证能力的缺失，总是在读书之后疏于写读后感。当然，我以为也还有另几种缘由，一是读书时间拖得很长，读完之后把读时生出的一些感悟早都淡忘了；二是有些书也只是为了消遣而读，若正儿八经地写起读后感来，总觉得有些辜负了“just for fun”的初衷；三是也有一种自己还没读明白的可能，或是心里虽有了些模糊的东西，却总也理不清楚。
在寒假的间隙时间里读了《遥远的救世主》这本书，勉强算是一口气读下来的。论起来，读这本书的初衷也只是为了消磨时间，且直到此刻，我心中依然不确定我是否读明白了这本书。不过合上书之后有些表达的冲动，于是记录下来，权且当做一个不是很明白的人看了几个明白人的故事之后的几点随想罢。
一、文字与故事
对于书的作者，我并不熟悉，也不了解背景。单从文字与写作的风格来看，并不是我十分喜欢的那种。透过这种文字与叙事的风格，我会臆想这作者是否有过法律或者财务相关工作的背景，因为每一点每一件事表述的语言似乎都力求严谨，每一个时间都精确到点，每一项涉及数字的表述都必然精确到极致。也因此在读的过程中，我偶尔会觉得这有些记流水账之嫌，有些地方不像一个故事，而更像是某一个案件或商业案例的卷宗记录。
…… …… 余下全文
尼采的一句话：更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他周围找不到他的同类。
从心理学的角度分析，越是头脑简单的人越是需要点缀和填充，而头脑复杂的人则对简洁有着特殊的心理需求。
股票的暴利并不产生于生产经营，而是产生于股票市场本身的投机性。它的运作动力是：把你口袋里的钱装到我口袋里去。它的规则是：把大多数羊的肉填到极少数狼的嘴里。私募基金是从狼嘴里夹肉，这就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外的风险。所以，得适可而止。
本是后山人，
偶做前堂客。
醉舞经阁半卷书，
坐井说天阔。
大志戏功名，
海斗量福祸。
论到囊中羞涩时，
怒指乾坤错。
一颗阴暗的心永远托不起一张灿烂的脸，这是人性
女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍，我无意摧残女人，也不想被女人摧残
《圣经》神学是关于人类精神的学说，是关于人的灵魂净化、升华，人的行为高尚、正典的学说。一味地攻击或捍卫神的真实性与否，都是愚昧的表现。前者没有理解基督教的历史价值和社会价值，后者没有理解基督教的真正境界。
如果真理是人做出来的，那也不叫真理了，叫主义
是皇天在上的文化，是救主、救恩的文化。如果一个民族的文化从骨子里就是弱势文化属性，怎么可能去承载强势文化的政治、经济？衡量一种文化属性不是看它积淀的时间长短，而是看它与客观规律的距离远近。五千年的文化是光辉、是灿烂，这个没有问题。但是，传统和习俗得过过客观规律的筛子。
…… …… 余下全文
读《遥远的救世主》有感
初次听说《遥远的救世主》这本书时，是在一年多以前了，那时候我们的西方社会学老师何肇红向我们推荐，他说他很喜欢这本书。因为老师对此书的赞赏，我也打算去看看这本书，可是我却没能付诸于行动，直到这个学期我终于接触此书了。 此书被改编成的《天道》在全国上映时，掀起了极大反响。作者豆豆以她独特而大胆的才华，探问一个有机的、无定形的、陌生的、暧昧的和未曾臻达的世界。男主人公丁元英是一位传统文化的叛逆者，作为柏林私募基金的创始人，却突然在柏林私募基金分红后会议上宣布私募基金解散，结束了他在法律真空地带利用文化密码对中国股市的屠杀性掠夺，孑然一身回到中国古城隐居下来，由此也和女主人公拉开了一段段人生的序幕。而女主人公芮小丹是一位从小在法兰克福长大的中国女子，会一口流利的德语，有一个魔鬼身材和白皙的皮肤，可谓一代美女，就像他老爸所希望的那样，她适合做一名演员，可是她却选择了刑警这一随时可能牺牲的职业。侨居异国的边缘感使她对主流社会充满了天然的渴求，也正是刑警的职业使她与丁元英不期而遇……
男女主人公两个人从音响发烧友慢慢演绎成了爱情发烧友，原本很理智的丁元英也因对芮小丹的爱而答应送给她一个礼物。这个礼物是芮小丹自己要求的，她希望丁元英能够在王庙村这个贫困县画一个神话。丁元英便开始策划了这个神话，引领几个音响发烧友创立了格律诗音响公司，可是他自己本身却不需要股份。由芮小丹的一个好朋友欧阳雪出资100万，找有格律诗公司股份的51%而担任董事长，其他持股人叶晓明、刘冰、冯世杰分别以占有不同的股份而担任公司总经理、主任等职务。经过各种策划和程序，北京格律诗公司正是成立了，它在平静而不断地发展着，度过了安静的9个月后，两年一届的北京国际音响展示会到来了，很显然，丁元英寄希望于这届国际音响展示会。展示会前一天丁元英向格律诗公司主要负责人说明了展销目的以及展销降价的原因，虽然极为负责人十分不同意降价展销，可是最后还是采纳了丁元英的做法。这次展示会上格律诗公司将500对格律诗音响以批发价在一天之内销售一空。由此低价销售点燃了音像市场价格价格战的导火索，音响界知名公司乐圣公司的名誉是偶尔到了严重打击，被指责暴力过黑，乐圣公司真个销售系统几乎陷入停滞。最后乐圣公司以格律诗违反了反不正当竞争法，向格律诗公司提起诉讼，并要求赔偿
…… …… 余下全文
《遥远的救世主》读后有感
遥远的救世主，遥远的不是救世主，是自己。正所谓求人不如求己。
还是先从我的角度看看主人公吧。
丁元英
他是女人的梦想，也是男人的梦想。 他的地位和品位，让叶晓天，刘冰艳羡；他的知识和觉悟力，让芮小丹痴迷；他的睿智和远见，让韩楚风和詹妮臣服。他是神一般的人物，就像武侠小说里的绝世高手，他所向披靡，他能在商场中杀出一条血路，也能带领王庙村的人摆脱贫困。他是神,所以知道自己。有足够高的思想水平的女人被他吸引，够聪明的女人对他敬而远之。他的成熟、睿智、博识、深沉、远见足以对贪嗔痴的女人产生致命的诱惑，而女人都会贪嗔痴。这些品质也是男人的梦想达到的高度。在男人眼里，具有他的品质，然后征服世界，但是他偏选择独居一隅。在韩楚风的眼里，他不近女色，那是因为他没碰到芮小丹。他最后也是败在芮小丹，为了给她一份礼物，背上了全世界的骂名。他可以叫做高级腹黑男。
芮小丹
自小父母离异的孤儿，称她为孤儿，是因为她具有孤儿的品质：坚强、睿智、独立。在我眼里看来，她是女神，所以她也才能配得上丁元英。她一直知道自己需要什么，她也知道自己该怎么走，所以她很成功。她不违背自己的心，爱了，那就爱吧。她从丁元英那里获得的除了生理上的需求，更是精神上的满足。丁元英让她看到了不一样
…… …… 余下全文
花天酒地并不违法，只是一种带符号的生活方式。”
“他跟正常人的思维颠倒了。说鬼话，办鬼事，倒行逆施。但是还有道理，像魔，柏林有个居士说他是极品混混。”
“国内信用是个问题，私募基金是没爹没娘的买卖，一边做生意，一边得准备拼刀子，脑后还得长只眼睛看衙门得脸色。”
“建时凭心凭理超度亲疏，不是佛门正本，但他得佛根理只有熔点没有正智，所以他看我是一个元宝不失德性，一坛元宝图财害命。他是佛是修来世正果得佛，他还得到佛祖那里多咨询咨询。”
“正果是不想了，尘埃落定。”
“一个恕字，我已经有罪了。”
“这是文化属性，不以他们的意志为转移。”
“北京像个淘金场，个个觉得自己是龙胎凤种 ，太闹了。”
“我们这个民族总是以有文化自居，却忘了问一句，是有什么文化，是真理真相的文化，还是弱势文化，是符合事物规律的文化还是违背事物规律的文化，归根到底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移。” “改革开放，摸着石头过河，咱们这些人还没有弄清怎么回事就胡里胡涂闯入战场，得先活下来。等定下神来，时代已经变了，真的是穷则思变。可中国毕竟是政治文化搭台，传统文化唱戏，不知道老祖宗的那点东西还能把这条船撑多远。”
…… …… 余下全文
缠之动力学初探，大局观，缠君和遥远的救世主，整理自qq54321，
缠之动力学初探（一)
本帖最后由qq54321于20##-10-107:51编辑
动力学概论
缠论之动力学，由于缠师并没有很明确得将这部分内容讲完，所以关于动力学的内涵是很多人学缠论过程中感到困惑和遗憾的地方之一。而本文是介于个人的理解之上对动力学内涵做以初探！后面的理论根据完全来源于缠师原文！
缠论本质上分两部分，一是形态学，二是动力学，三就是两者的结合。站在纯理论的角度，形态学是最根本的。形态学，就是分型，中枢、走势类型、笔、线段之类的东西。从本质上就是几何，这部分内容，是无须任何前提的。光用形态学，就足以形成一套有效的操作体系。只是在形态学中，由于没有背驰的概念，所以第一买卖点是抓不住了，但第二买卖点是肯定没问题的。单纯用形态学去操作，就是任何对最后一个中枢的回拉后第一个与回拉反向的不创新高或新低的中枢同级别离开，就是买卖段。
所谓动力学，其实很好分辨，任何涉及背驰的，都是动力学的范围，背驰是动力学的基本点之一。另外，中枢、走势的能量结构之类的东西，也属于动力学。动力学，是属于物理范畴的，但站在更高的层次上看物理，物理的本质就是几何，当然，这是所有物理学家都不可能认同的，但如果用一些几何结构就可以把所有物理的常量给搞掂，那物理学家不认同也是白搭。同样道理，本ID理论里的动力学部分，本质上也是几何，只是这种几何比较特别，需要把价格充分有效市场里的非完全绝对趋同交易作为前提转化为某些几何结构，然后构造出理论的证明来。
…… …… 余下全文
《天道》经典语录全集
来源： 蒙彦君的日志
1. 美女是魔。是不是魔跟人家美女有什么关系？人们看自己的女儿、姐妹，再漂亮也不会缘起对美女的认知。（第一集）
2. 说魔，不是为了跟谁论是非论道德，是要指出起烦恼的因，为的是了心苦不起苦。（第一集）
3. 共 产 党也难哪，现在有人动不动就拿民主开方子，以为一民主中国就万事大吉了，有这么简单吗？真要是这么简单，我不认为共 产 党缺乏那样的胸襟，我也不认为一个政党就能阻止社会发展的趋势。忠孝文化几千年了，不是谁栽一棵民主的树就开花结果了。（第二集）
4. 他要的那个主归根到底还是那个，你要为我做主的主。（第二集）
5. 我们必须要把对广大农工的根本利益，和他们的基本素质区分开。（第二集）
6. 尼采的一句话：更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。（第二集）
7. 如果养儿就是为了防老，那就别说母爱有多伟大了，您养来养去还是为了自己，那是交换。（第三集）
8. 从心理学角度分析，越是头脑简单的人越需要点缀和填充，而头脑复杂的人，则对简洁有着特殊的心理需求。（第三集）
…… …… 余下全文
天道观后感
天道>观后感（一）
当我提起笔时，看完了电视剧《天道》，共24集。一时我真的不知该说点什么。我不得不承认这是我平生以来，我活了20年以来，看过的让我最为感动的一部电视剧，而且不能用简单的感动来形容。我现在只能用震撼来形容我内心此时的感受，来自心灵的震撼。
当初老师向我介绍这部电视剧时，根本没有想过，会给自己带来这样的震撼，现在的感觉是心底有一种莫名的冲动在翻腾，我到现在还不知道这其中的缘由，只得马上冲回来，提起笔，认真的思考一下，梳理一番。
这部电视剧是由作者豆豆《遥远的救世主》改编而来。初看时，第一感觉就是，其中的台词尤为的精辟，并且与我所学的哲学，政治学，经济学有着母与子的联系，这样说或许不够准确，是所学之识的高度概括和历练，而且有的哲理也不是我现在的学识所能启及的。特别是王志文所扮演的主人公丁元英。对他的言语，让我感到由衷的佩服，仰慕，五体投地的折服。在他的身上，我几乎找不到什么词语去形容，言饰了。我是在现有接触的基础上，体味到了哲学，政治学，经济学的博大精深，无边的宽广旷远。品味剧中的台词，仿佛是自己置身于浩瀚的哲理海洋之中，徜徉在其中，受益于其中……
一集一集的观看，一点一点的升华，愈是继续，愈是让我感动，震撼，由佩服——仰慕——折服——震撼，以至于到了瞠目结舌的地步，同时又在感叹自己是如此的渺小，不可量度，真切的体会到什么是获益，什么是读哲明世，就如那首诗所讲' 悟道休言天命，修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。袈裟本无清净，红尘不染性空。幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦'一切内涵不是能用我的眼睛所能看到的，能用简单的心去领悟到的，并且也并非是那些俗世凡人所能达到的精神境界和所能启及的学术范围，或者说是只有那些在常人眼里是疯子，是病态的人，才可以悟到，但也不是全部能理解的。我现在真正的信服于书中所讲的'一个人的觉解程度，直接决定影响到一个人理解通晓事理的能力',不是那些个庸俗小人所能看到，理解得到的，这也是世间的一个悲哀。
…… …… 余下全文