读秦腔有感
这几天在沉重的心情中读完了贾平凹先生的《秦腔》,心情沉重而且压抑,书中的人人物物,事事非非总是困绕着我,读这两本书有点似曾相识的感觉,我也是来自农村,虽身在校园,却无不时刻关注着故乡的风风雨雨.
《秦腔》讲述了农民经过曲折的道路走出了土地.清风街可以说是中国现代农村的一个缩影,书中以一个疯子独特视角描绘了现代农村生活的琐事,看杂乱无章,然而真实的反映了转型期中国农村出现的问题和矛盾:农村土地减少,大量劳动力流失,农民看不起病,体制治理松弛,等无一不是现代农村生活的困境,正如作者在后记中提到当国家实行改革,社会发生转型.首先在农村开始,它的伟大功绩解决了农民的吃饭问题,可在解决了农民吃饱饭后,国家的注意力转移到城市,农村怎么办呢?农民不仅仅是吃饱肚子.有限的土地在极度地发挥它的潜力后,粮食产量不可能提高,儿化肥,农药,种子等的价格迅速上涨,农村又成了一切社会问题的泄洪池,体制治理发生了松弛,旧的东西稀里哗啦的没了,新的东西迟迟没再来,来了也抓不住,四面八方的风方向不定的吹,农民是一群鸡,，羽毛翻皱，脚步趔趄，无所适从，他们无法再守住土地，他们一步一步从土地上出走,这就是现代农村的真实写照,所幸的是,国家已制定了工业反哺农业的方针政策,三农问题已成为政府会议的主要议程.农业税取消了,新型农村医疗合作保障体系已建立,(尽管还不是很完善,)我们期待着国家根多的惠农政策,相信农村出现的问题得到圆满地解决,
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《秦腔》读后感
—— 清风街上的那些人那些事
我是在朋友的建议下才开始读《秦腔》的，当时他说：“你看看吧，挺不错的，看完了写点儿东西。”于是我用了一星期的时间将《秦腔》看完，但现在，却又羞涩于不知说什么，写什么。
读完这部四十多万字的长篇后，我的第一感受就是叹服于贾平凹的写作能力，他将这部宏篇，几乎用白描的手法叙写下来，着实令人钦佩。另一个让人叹服的是他的写作触角和对生活的敏感不是一般人能够望其项背的：他抓住了一个微观的，正处于一个特殊时期——农村转型时期的农民、农村和他们赖以生存的土地的现状。通过清风街上的农民日复一日，年复一年的“鸡皮琐碎泼烦”的事件，自然而真实地述说着自身的情感体验。之所以说“自身的情感体验”是因为我在读了这部小说的后记后了解到：贾平凹写这部小说实则是在追忆自己逝去的故乡，清风街的原型就是他的故乡棣花镇棣花街，清风街上的人和事在棣花街大都能找到枝枝蔓蔓。作者在棣花街生活了十九年，这里有他童年和少年的回忆，而人的一生细分的话也不过童年、少年、青年、壮年、老年而已。一个存有自己童年和少年回忆的地方，在自己心中必定是举足轻重的。不管是快乐还是忧伤，是富裕还是贫穷，是顺风还是逆流，但它终究是单纯的，是真实的，是幸福的。所以，最后作者说要以这部书为故乡树起一块碑子。
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《秦腔》读后感
—— 清风街上的那些人那些事
我是在朋友的建议下才开始读《秦腔》的，当时他说：“你看看吧，挺不错的，看完了写点儿东西。”于是我用了一星期的时间将《秦腔》看完，但现在，却又羞涩于不知说什么，写什么。
读完这部四十多万字的长篇后，我的第一感受就是叹服于贾平凹的写作能力，他将这部宏篇，几乎用白描的手法叙写下来，着实令人钦佩。另一个让人叹服的是他的写作触角和对生活的敏感不是一般人能够望其项背的：他抓住了一个微观的，正处于一个特殊时期——农村转型时期的农民、农村和他们赖以生存的土地的现状。通过清风街上的农民日复一日，年复一年的“鸡皮琐碎泼烦”的事件，自然而真实地述说着自身的情感体验。之所以说“自身的情感体验”是因为我在读了这部小说的后记后了解到：贾平凹写这部小说实则是在追忆自己逝去的故乡，清风街的原型就是他的故乡棣花镇棣花街，清风街上的人和事在棣花街大都能找到枝枝蔓蔓。作者在棣花街生活了十九年，这里有他童年和少年的回忆，而人的一生细分的话也不过童年、少年、青年、壮年、老年而已。一个存有自己童年和少年回忆的地方，在自己心中必定是举足轻重的。不管是快乐还是忧伤，是富裕还是贫穷，是顺风还是逆流，但它终究是单纯的，是真实的，是幸福的。所以，最后作者说要以这部书为故乡树起一块碑子。
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《秦腔》观后感
火红色的封皮，两个苍劲有力的黑色大字“秦腔”，让我立时感到它的厚重。在众多灰白色的书影中，红色的《秦腔》仿佛一位迎接新年的老人带着他沧桑的历史吸引我去读黄土高原的故事：我隐约看到了舞台上身着颜色夸张的戏服的各种人物在唱着古老的秦腔，看到了黄土高原上的古老民风。
《秦腔》并非写戏台上唱的秦腔，而是以凝重的笔触，讲述了农民与土地的关系、新时期农民的生存状态，解读中国农村20年历史。读这本书不可以在充盈着整台阳光的窗下，而是一定要在叆叇的日子里坐在暖暖的“土炕”上细细地、慢慢地品，静静地嚼。无数细小、琐屑的寻常事，在反复的品读中越来越生动起来，就像咀嚼馒头，要咀嚼过几十次才能够发现原来还会有甘甜的存在。他不清新，容不下一丝阳光的隙入；可他浓郁，浓得抹不开的民风民俗渐渐袭入心田。自己称这本书是“一堆鸡零狗碎的泼烦日子”的贾先生，丝毫不吝情地在字落之间，给予自己对那清风街的热爱。
对于生活，更是不恨只爱，“疯子”的人生两大 最丢人的事，却都是因为自己爱的那个白雪，那个夏天义。可在“疯子”的眼里，却从来没有恨过他们。也许，在“疯子”的眼里从来就没有分清过“爱”与“恨”。无爱无恨，也许就是作者想要的，他只是想把故乡最原始的东西呈献给我们，他的故乡生活充满着依恋。
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小说以切身的体验、散漫的叙述和细微的描写展示了作者的家乡在近几十年的人生百态。其中“秦腔”是小说中的一条隐性线索，它始终贯穿于小说的整个系统。 “秦腔”一方面是作者所关注的中国传统文化的象征，它在当今的发展的工业文明中被分解甚至消亡，另一方面也象征着人们的生活方式也随着“秦腔”的失落和它的忠诚守护者夏天智的下葬而被抛弃。在现实的生活层面，秦腔已经变成了乡下宴席上的文化点缀和出版社文物发掘的对象而已，在夏家老一辈那里，秦腔几乎是他们生活的一部分，他们唱呀，乐呀，秦腔给予他们太多的精神慰藉，他们既有的一种生活方式也因此得以维持。而新一辈却并不喜欢，尤其是经现代文化教育出来的新型知识分子夏风，不仅不喜欢秦腔，甚至认为那是一种落后的文化形态而远离它。抛却了原来的生存方式，新的生存方式却没有建立起来，在这个新旧交
替的时代，清风街的人们无所适从了。而作者自己也感到了迷茫，故乡一直是贾平凹思想和情感依恋的对象，如今他说“我清楚，故乡将出现另一种形状，我将越来越陌生。我决心以这本书为故乡树起一块碑子。”故乡从此以后将不再是他的精神家园，他的故乡情结将就此结束。
在当代文学中，能够以如此艺术手笔刻画出中国农村现实的困境的，秦腔是唯一的，它必将以其独特性增添中国当代文学史的厚度。这部小说与他以往的小说有所不同，明显是作者的一种新的尝试，是他自我超越的一种努力的表现。他用原生态叙述，流连式的画面展现了故乡的千姿百态。在这里我们看不到完整的、圆熟的故事情节，有的是生活的琐碎和人生的悲欢离合。
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看完《秦腔》，我不能自已，浑身颤抖，恍然空气突然变得稀薄？我喘不上气，眼泪在眼眶打着转儿。。。说不清是什么感觉——感动？气愤？悲痛？无奈？还是苍凉？无以名状，揪心之极！夏家四个老兄弟相继离世，老大夏天仁在修水库时被炸死，老三在河边遇害不了了之，老四死于癌症，老二夏天义竟也死于非命——他淤了一辈子的七里沟塌方了！尸体都没找到！最后只得了个无字碑，不知夏风何时能回去，刻上他风云的一生！他最后说的一句话是“我要让他们知道我的！”他认为七里沟是他的耻辱！他不想被人遗忘，他想留下些什么，一个碑，是他想要的吗？
因为从小生活在农村，这篇小说特别能让我产生共鸣。夏风的原型应该是贾平凹自己吧，那么引生呢？看似癫狂，却是最看的透的疯子引生，他就像一个局外者，冷眼看着清风街的男女老少风风火火的演了一场大戏。这段历史是可以追寻的，夏家四兄弟走了，清风街的故事依旧热火朝天。。。
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读贾平凹先生《秦腔》有感
《秦腔》完作出版了，贾平凹便拿着它到父母的坟前焚香，跟远在天国的双亲分享。
“原来每次回去，我父亲起码迎到公路半了，每次我一回去，一进去，他就跟我妈说‘平回来了’。但我父亲去世以后，我每次回去，耳边就响起这种声音。” 贾平凹在《秦腔后记》中这样写道：故乡是以父母的存在而存在的，现在的故乡对于我来说，越来越成为一种概念。
老人的离去，让贾平凹对自己的人生开始新的审视。“我清楚，故乡将出现另一种形态。我将越来越陌生。它以后或许像有了疤的苹果，苹果腐烂，成一苞脓水，或许它会淤地里生出了荷花，欲开欲艳，但那都不再属于我，现在我为故乡写这本书，却是为了忘却的回忆。”
有人说夏风就是作者自己，因为夏风的经历跟贾平凹实在是太像了，而作者也承认夏风这个人物应该有他自己的一些体会在里头，当时在农村的时候，发誓一定要离开这个地方，剥掉这个农村皮，所以作者在 1971 年考上了西北大学，在好不容易剥了农村皮的贾平凹在 30 年后又写了这部怀念乡土小说 《秦腔》，里头塑造了夏风这个人物出去了之后就忘了本，不喜欢自己的传统文化秦腔，他借这么一个人物来骂自己，这又是为什么呢？“其实有一种我自己说的离开这个土地出外的人一种内疚，对故土的一种内疚，或者是曾经不负责任的一些东西，它有一种谴责。”贾平凹对夏风的谴责不仅仅只是因为她和白雪离婚，而更多的是夏风背离农村的谴责。夏风父子起了冲突，因为父亲想要夏风在他们家那宅基地盖一所房子，可是夏风根本就不想回到农村来。父亲说：“在原庄基上盖一所院子，将来你退休了可以住么。我听听你的意见？”夏风说：“我不同意。??我退休早得很哩，再说真到退休了还回来住呀？到那时候清风街和我同龄的能有几个，小一辈的都不认识，和谁说话呀？”贾平凹曾经也跟父亲这么说过，然而 30 年过去了，贾平凹发现自己的本性仍旧是农民，像乌鸡一样乌到骨头里了， 到城里 30 多年过去了，反倒是更怀念那个地方，反倒在这边城里生活有很多不舒服的地方。
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《西京故事》观后感
“我大，我爷，我老爷，我老老爷就是这一唱，慷慨激昂，还有点苍凉。不管日子过得顺当还是恓惶，这一股气力从来就没塌过腔。”
在那低沉悠扬的钟声后那粗犷、豪放、阔达的唱腔，把我们带到西京城斑驳的城墙根，带着我们来看发生在西京的一个大杂院中的故事。
《西京故事》是一部大型秦腔现代剧，是陕西高校纪念建党90周年组织大学生集体观看的一场具有现代教育意义的戏剧专场。讲述了怀揣“西京梦 ”的一家四口来到了一个租住着数十位农民工的大杂院中，一家之长罗天福，因一双儿女先后考上重点大学而领着妻子一道，用打“千层饼”的手艺，支撑起了儿子罗甲成，女儿罗甲秀在西京城的“求学大业”。从此儿女的学业就成了罗天福夫妇所守望的一个梦，他们起早贪黑的奔波、守望。
主人公罗天福作为一家之长，当他面对困难生活的时候所表现出来的坚强和执著，对未来美好生活的向往和信心，以及他身上所体现出来的脚踏实地，踏踏实实地劳动，勤勤恳恳地工作的中国传统美德深深触动着我。同时，老罗对儿女的期盼和无微不至的关爱也充分征了天下父母心：盼子成龙盼女成鳯。还有老罗自始至终坚持守候的有六七百年历史的两颗老紫薇树，也象征着中华民族知恩感恩的传统美德。老罗的这样的一个高大的形象，让我感受到更加懂得了父母对我
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