戏剧艺术期末考察论文

《日出》读后感

文学院093班 丁晓雨 学号：09010002

在浅谈《日出》之前让我们先来谈谈曹禺先生。曹禺先生在中国话剧史上可以说是继往开来的重要人物。在他之前的话剧先驱者们，大都是以话剧作为宣传鼓吹民主革命思想的工具，因此没有机会更多推敲话剧的艺术问题。曹禺继承了先驱者们反帝反封建的民主精神和为人生的艺术主张，同时广泛借鉴和吸收了中国古典戏曲和欧洲近代戏剧的表现艺术，把中国的话剧艺术提到一个新的高度。他的《雷雨》成为中国话剧艺术成熟的标志。其后的《日出》、《北京人》、《家》也都是公认的杰出之作，特别是《雷雨》和《日出》，是多少年来演出场次最多的剧目，一直在各剧团的和院校不断上演，同时被译成多国文字在国外上演，让我们看到那个时代的中国的社会和中国人民真实的生活状况。

曹禺先生开始构思和写作《日出》是在19xx年。曹禺自幼生长在天津，19xx年，他第一次去上海。当时这两个殖民地化的城市，正经受着帝国主义转嫁经济危机的折磨，民族工、商，金融企业大批倒闭，失业的下级职员和工人挣扎在死亡线上。农村则因遭受着连续不断的内战蹂躏，无以为生的农民流入城市，加入失业大军，妻女沦为娼妓。另一方面，帝国主义的代理人、暴发户、“高级流氓”和“高级恶棍”却在吮吸着人血，滋养它们荒淫无度的生活。年轻的曹禺在这里看到了许多“梦魇一般可怖的人事”，于是他决定以此为素材写《日出》。

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读《日出》有感

化学与材料工程学院

08应化二 刘毕黛 08111003116

高中时曾学过曹禺先生的《雷雨》，对他的写作手法和艺术风格都很欣赏。因此，这次也选了曹禺精选集来阅读。

首先，我们来了解一下曹禺先生创作《日出》的背景。19xx年，曹禺开始构思和写作《日出》。曹禺自幼生长在天津，19xx年，他第一次去上海。当时这两个殖民地化的城市，正经受着帝国主义转嫁经济危机的折磨，民族工、商，金融企业大批倒闭，失业的下级职员和工人挣扎在死亡线上。农村则因遭受着连续不断的内战蹂躏，无以为生的农民流入城市，加入失业大军，妻女沦为娼妓。另一方面，帝国主义的代理人、暴发户、“高级流氓”和“高级恶棍”却在吮吸着人血，滋养它们荒淫无度的生活。年轻的曹禺在这里看到了许多“梦魇一般可怖的人事”，于是他决定以此为素材写《日出》。

通读整篇《日出》，感觉全文基调很低沉。这是发生在一个经受着社会煎熬，百姓难以生存的时代，怀着满腔的愤怒，还是将它读完，结果里面充满了各种荒凉，失业工人的艰难生活，盲目青年的悲惨遭遇等都刺激着我的感官神经。

剧中主要描写了男主角方达生来到城里看望女主角陈白露并向他求婚开始展开的故事情节。故事大概为：学生出身的交际花陈白露，住在大旅馆里，靠银行家潘月亭的供养过着夜生活。童年和学生时代的好友方达生闻知她堕落了，从家乡跑来“感化”她，让她跟自己结婚并随自己回去。但对社会和恋爱家庭生活都已失望的陈白露拒绝了他。此时同楼的孤女“小东西”为了逃避蹂躏闯到她的房间，她虽全力救助，但终于还是被黑帮头子金八手下的人卖到妓院里，不堪凌辱而死。潘月亭也被金八挤垮，银行倒闭。陈白露慑于黑暗之浓重，看不见出路，黯然自杀。方达生则表示要与黑暗势力抗争，迎着日出而去。

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悲惨的生活是黑暗的，而等待日出是对美好的向往

——读剧本《日出》有感

当拿起《日出》的剧本，必须要整理好自己的心绪，把自己代入到那个年代，才有办法切切实实的体会到当时社会的种种黑暗与在这种环境下一个个扭曲心灵的形成，也才有办法真正体会到曹禺老先生写这个四幕悲剧剧本的真正含义。我特别喜欢读《日出》，无论它用怎样的形式出现，在我的心中，它是那么细腻与自然，也让我们现代人可以永远铭刻那段悲惨的历史。

在《日出》里面的每一个人物，对于当时的社会来说，也许就是芸芸众生的人物之一，但他们都有一个共性，那就是逃不过那个黑暗、悲剧的社会，当人长期生活在这样的社会中，又无法通过自己的努力去改变，甚至是努力的后果比“等着”更糟糕时，人就扭曲了。《日出》恰好就把社会上各种人的扭曲恰如其分的表现出来。好比如有陈白露身上对美好生活向往的几分“倔强”与对现实的妥协；有如淤泥中莲花般的方达生，有新的思维也有冲劲，就是找不到可以一起奋斗的人，最后也只能来去匆匆；有彻底悲剧色彩的“小东西”，无法看到希望与热情，只等这个黑暗的世界去吞噬她的生命??

当我读到这样一个个细腻的情节，会让我不由得佩服曹禺老先生对于生活的细致观察与笔下那最真实的文字，因为他通过一个四幕的剧本，通过这些错综复杂而又悲情的剧情里，让作为读者的我已经可以对那个时代感同身受了，并且对那个黑暗的社会表示愤愤不平，当出现一些让我心觉痛恨的对话时，我甚至会握紧拳头，咬牙切齿。剧本中很少涉及欢乐的场面，我想，曹禺先生不是缺少会写欢乐场面的心，而是那个时代，再大的喜都是从悲中来，只有用浓浓的悲情色彩，更可以烘托出时代的特征。

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《日出》读后感

话剧指以对话为主的戏剧形式。话剧是一门卓越的艺术形式。话剧经久不衰，除了话剧自身在不断进步，还有培养了一代一代的观众，而一代代的观众对思考和娱乐这两者的有机结合又促使了话剧的发展，所以才得以繁盛。

在学校，我们也学习过话剧，看过话剧也演过话剧。莎士比亚的《哈姆雷特》，塞缪尔·贝克特的悲喜剧《等待戈多》，还有震撼人心的曹禺的《雷雨》。演员们的出色表演让话剧激动人心，期中曹禺的《雷雨》让我内心久久不能平静，对曹禺产生了敬佩之情。于是，为了更好地认识了解曹禺，我认真地看了曹禺的《日出》。

话剧以陈白露与方达生为中心，以陈白露的客厅和三等妓院宝和下处为活动场所，把社会各阶层各种人的生活展现在观众面前，以此来表现对当代社会的批判。

主人公陈白露是一个生活倦怠的漂泊人，她热爱生活，但同时又厌恶生活，她热爱生活的恬静安适，但同时又嫉妒厌恶着自己生活中的喧嚣与桎梏。她很骄傲但同时又很脆弱。害怕别人伤了她自己的自尊心。

又是社会的黑暗造成的悲剧，发现以前人们的悲惨生活，基本上都是社会的黑暗惹的祸。古代的婚姻幸福，近代的人们幸福生活命运??可想而知，社会对一个人一生有巨大影响啊！陈白露是一个接受过新思潮洗礼，有自己梦想的女人。她很天真，所以她想自己在上海闯出一条路，但最终却沦落了，过着整天到处混得日子。她外表美丽却内心绝望，她曾被最爱的人背叛，使得她再也不相信爱情，丢弃了理想，依赖社会下层人而生活，过着寄生虫般的日子。

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有尊严，有希望地活着

——观《日出》有感

对曹禺先生的《日出》剧本，我仔细读过几次，在不同的时期以不同的心情读罢总是会有不同的感受，有着不同的收获。此次借着桂迎老师的课堂，我第一次亲眼观看了新版《日出》，对《日出》中的人与事，对曹禺先生关于社会的思考有了更进一步的感悟。

新版《日出》的开场着实让人感到意外，仔细一想却又是恰到好处。以陈白露的最后悲剧结局为开场，颠覆以往版本，给人以不落俗套之感。同时，与陈白露刚开始时的“交际花”形象形成鲜明的对比，巨大的反差更加有利于观众感受到剧中人物的情感变化与社会黑暗现实。

在这部戏中，演员们都有着出色的发挥，将陈白露的“交际花”、潘月亭的旧时资本家、方达生的穷知识分子等形象都鲜明地表现出来。借此机会，我想谈一谈我对黄省三与李石清的全新认识。他们两个算不上主角，但是，他们对于当时社会现实的揭露和对剧情的展开都具有着举足轻重的作用。

首先来说一下黄省三。黄省三是汇丰银行的一名普通书记员，但是，在当时社会他却并不“普通”，他是一个与当时社会格格不入的一类人。他老实本分，他勤奋持家，他清廉自重，他爱自己的孩子，他有着知识文人的廉耻之心。这些本该是社会中的人应该优秀品质，却最终有了他亲自毒死自己的孩子、自己被逼疯的悲剧结局。不得不说，这是曹禺先生对当时社会的一种强烈讽刺，而在剧中，演员成功地将他的这些形象诠释了出来，发人深省。

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读《日出》有感

曹禺的作品中，影响力最大的就是《雷雨》，然而他的而另一部作品《日出》同样发人深省，成功地塑造了交际花陈白露、银行经理潘月亭、知识分子方达生等一系列人物。《雷雨》抓人眼球的是其错综复杂的故事情节，一个又一个巧合将故事在那个雷雨夜推向最高潮。《日出》的成功则在对人物入木三分的刻画上，沉迷享乐自甘堕落的陈白露却有着天真善良、高傲坚强的另一面，这样一个可悲的女子怎么能不让人心疼呢？这里, 我想简单的谈一谈我对陈白露这个人物的看法以及从她身上得到的感悟。

《日出》是一出四幕剧，其中三幕都发生在陈白露栖身的旅馆中，她房间里来来往往形形色色的人永远是络绎不绝，几乎剧中的每一个角色都出现过。她既是全剧结构的中心人物，又是震撼人心的悲剧形象。可以说，《日出》的永恒魅力主要来自陈白露这个复杂、独特，光芒四射的艺术形象。一般作家都是通过细腻的心理描写展现人物，而受话剧体裁的限制，曹禺靠的是动作和语言来表现一个女人，这样的形式依旧让陈白露的形象直入人心。

一、陈白露的复杂性格

陈白露是个充满着矛盾的人物。她保持着少女的天真，初出场时，她兴奋地指着窗户上的一块霜，说它很像自己，像孩子似的描摹着眼睛、鼻子、嘴巴，随即又像发现新大陆一般说旁边的一块霜像方达生。方达生虽嘲笑她小孩子气，心里却很开心“今天我看了你一夜晚，就刚才这一点还像从前的你。”①在和老奸巨猾工于心计的潘月亭相处时，陈白露仍旧透着一股孩子气。她不肯关窗，非要叫潘月亭“老爸爸”，又忽然母性大发，说潘像摇篮里的小baby，吵闹着要读一段《日出》给他听。

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《海上日出》读后感

19xx年1月，巴金从上海踏上法国邮船“昴热号”，赴巴黎留学，他将沿途的见闻写成《海行杂记》一书，于19xx年出版。《海上日出》便是其中的一篇。文章分别描写了天气晴好、白云飘浮和乌云蔽日三种不同自然条件下的海上日出奇观，文字简洁，描写传神。

为了看日出，点明作者十分爱看日出，即向往光明。我常常由此可以想见作者曾多次早起看日出的热切心情。早起。开门见山点题，干净利落。那时天还没大亮，点明看日出的时间，照应“早起”。周围很静，只听见船里机器的声音。用“声音”反衬看日出时色彩纯净、气氛清幽的“静”的环境，还有交代具体地点的作用。第一段点明作者多次在海上观察日出景象的一般背景：时间、地点、气氛。

天空还是一片浅蓝，天气晴好，碧空如洗。很浅很浅的，“浅”字叠用，并且以“很”加以强调，更加突出天气晴好。转眼间，时间极短。天水相接的地方出现了一道红霞，东方晨曦初露，是太阳即将升起的征兆。我知道太阳就要从天边升起来了，看的多了，摸着了规律了。便目不转睛形容神情专注、聚精会神地望着那里。指代“出现了一道红霞”的地方。尽管作者“常常”早起看日出。，可还是神情专注、满怀欣喜，

以十分急切的心情等待着日出辉煌时刻的来临，可见作者看日出，向往光明的强烈愿望。也正因为作者是观察时全神贯注，看得仔细，先后有序，所以写出了海上日出特有的景象。

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《日出东方》读后感

剧情从第一次世界大战结束传来北洋军阀政府丧权辱国的消息开始，经过“五四运动” 推广马克思主义、护法战争失败、共 产 党加入国民党、国共党内的合作、黄埔军校建立、湖南农民运动、大革命失败、南昌起义、秋收起义、井冈山会师。在描述中国共 产 党艰难初创时期的历史，展现出众多早期共 产 党人光辉形象的同时，还表现了先进的知识分子在关系到民族的前途和命运、面临时代转折点时不畏艰难险阻，苦苦探寻救民救国的道路时的高尚精神和英雄气概。

在探索途中也经历了不少的挫折，其中主要有陈独秀的投降主义，还好有积极人士和单位及时指示陈独秀停职，组成了临时中央常委，并举行南昌起义。后来，在汉口召开了“八七”会议，纠正了陈独秀的右倾主义错误，确立了土地革命和武装反抗国民党反动派的方针，这一会议使得共 产 党重现生机。最后，在19xx年10月，毛泽东率部队胜利到达井冈山，开始创建井冈山革命根据地； 19xx年4月，朱德、陈毅带领南昌起义余部，顺利抵达井冈山，毛泽东与朱德两双大手如山峦一样连在了一起，筑成中国革命的一道坚固长城 。由此，中国人民解放事业的崭新篇章开始了。

在相当的意义上，的确可以说中国的知识分子往往不得不依附于权力阶层才有可能谋取生存的机会，很难像欧美的知识分子那样起到“民族灵魂和社会精神支柱”的作用。不过，以屈原“愤而投江”为代表的“忧患意识”，一直是中国知识分子的传统。他们总怀着“国家兴亡，匹夫有责”的责任感，以“达则兼济天下，穷则独善其身”

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