《科学故事》读后感

妈妈给我了一本书名叫《科学故事》的书，里面有许多精彩的故事。比如：站着睡觉的小马、听诊器的由来、死海不死 其中我看了听诊器的由来。

1816年的一天，在法国巴黎一个豪华的住宅里，著名的雷内克医生正在给一个尊贵的小姐看病。雷内克确定这位小姐是患了心脏病，雷内克想听一下这位小姐心跳的跳动，可是又不能直接用耳朵听。他忽然想到孩子们玩游戏，于是他把纸卷成一个圆筒状，把纸圆筒贴在小姐的胸部，小姐的心跳比直接贴在胸部还要清楚。他回家后，请人做了一个空心的木管，用做看病时候的听诊器，这就是第一个听诊器，医生也叫它：“医生之笛”。

雷内克好了不起，他可以通过生活中的小事启发自己，从而做出了第一个听诊器。我长大也要像他一样注意生活中的小事，做任何事都要多开动脑筋，变得跟他一样聪明。

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《会飞的教室》读后感

《会飞的教室》读后感

宽敞的教室，干净的桌椅 ，郎朗的读书声。这就是生活中安静的校园生活。可当了解到课本上的罗布泊，神秘的死海，我们的思想早，已飞向远方。便情不自禁的感慨：‘‘啊！要是能去该是多好啊！’别着急，让我们一起走进会飞的教室。

这是一群非常有意思的伙伴!富有想象力耶尼，正直的戴玛亭，弱小而不失正义的乌理······还有伙伴口中的禁烟老师和正义老师。为了迎接盛大的圣诞节，小伙伴一起编拍了一个剧本------《会飞的教室》。可前几天职校生却把听写本‘拿’走了。他们不甘示弱，可又不能触及校规，在禁烟老师的策划下伙伴来了一场大拯救。惊心动魄的画面扣人心悬。小说通过一系列的神态描写，动作描写，心理描写将人物与故事映在眼前。最终，以圆满的表演和戴玛亭的回家结束。好精彩的内容，令人一口气读完。

在小说中我最喜欢戴玛亭，他正直，做事敢作敢当；他勇敢，为保护同学挺身而出；他尊敬师长帮助正义老师和禁烟老师增助友谊。这些都值得我们学习。更重要的是，他理解父母的心意。在国外，盛大的节日，父母都要与孩子一起度过。可由于家庭的贫困，凑不足回家的费用只能让他留在学校。他明白家庭的苦，经过内心的一番挣扎。他静静的留在学校，最后在正义老师的帮助下回家。他告诉自己师恩定报！

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《藏在这世界的优美》读后感

《藏在这世界的优美》是著名作家毕淑敏的一本旅游散文集，其中收录了毕淑敏近十年来游历北美、中东、东欧、印度洋上的小岛等异国他乡的所见所闻所想，其内容融合历史、人生、风景、异域风情，从风景、历史、人文等多方面为你呈现了你所未见的世界所蕴藏的无限美好。作者将生命之旅中经历过、哭过、笑过的万千风景，以唯美的笔触，诉说了对世界的惊奇，对生命刻骨铭心的感悟，对生活始终不变的热爱，让我们领略了世界的优美，意在启迪人生，勇于探索和追逐梦想。

阅读《藏在这世界的优美》，既是踏着作者的足迹领略异国他乡的万千风景的一次旅行，更是一次了解沿途风物美景、人文地理、历史渊源，认识身外世界的学习过程，更是一次在旅行中感悟和发现那藏在世界的处处优美，进行心灵上的洗涤，增长生命中的见识的机会。

阅读《藏在这世界的优美》的《送你一枚捕梦网》，让我们了解了北美洲的印第安人土著部落一个绵延至今的风俗—— “捕梦网”。“捕梦网”源于一个古老的神话。这个美丽的传说诉说了印第安人想用捕梦网保佑孩子梦境平安，健康成长的美好愿望，伴随着印第安人信奉强大的“灵力”只有施了咒语的捕梦网，才能保佑孩子不做噩梦，使捕梦网笼罩着神秘的色彩。神秘的捕梦网，使作者感悟到：“最好的方式是在心里织就一张捕梦网。用的材料不是钓鱼线，而是人生的坚定目标和内心的柔和强韧。”

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读《海底世界》有感 我很喜欢看书，因为它给我许多知识。

寒假中的一个下午，爸爸挟着一本厚厚的书回来了。我高兴地迎上去，急着问：“爸，又给我带回来什么书？”爸爸神秘一笑，故意把书在我眼前一晃。我忙抢过来一看，太妙了，是一本《海底世界》！我好奇地翻开书，心

想：海底世界是什么样

的？神秘的？黑暗

的？多姿多彩

的？??

我一口气看下去。

啊，这本书真有趣！看

着看着，我好像潜入了

水底，来到深海，看到

小鱼在愉快地游泳，蚌壳一张一合，绿色的水草摆动着细细的长长的腰枝??我迷上了这本书，我知道海洋有黑色的，也有红色的，绿色的。从这本书中，我知道了地球上有个死海，不会游泳的人掉进去也淹不死；从这本书中，我晓得人们已经知道了海底蕴藏着陆地上没有的稀有金属?

每当做完作业或起床后，我就捧着这本书津津有味地读起来，总舍不得放下。连奶奶叫我也没听见，害得她爱怜地骂我“小呆子”。每天夕阳躲到山后，我还在窗口一字一句地读它。当朝阳慢慢从东方升起之时，我又早已“守”在窗下看我的《海底世界》了。

我知道，光靠这本书告诉我的一点知识是很不够的。海底还有许许多多的谜等着我们去探索。我要努力学习，用学到的丰富知识和勤劳、灵巧的双手去打开“海底世界”的大门。

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九重天，无间狱，在地面仰望天堂

从最开始的死海文书，到之后的神曲，属于神的荣光照耀着文人们的笔。

文人们总喜欢将一切假托于神祇的名，于是文字就蒙上了神圣的色彩。好像这样他们所书写的东西就成为了不朽的神圣，带着不朽的思绪。

事实上，我们总能发现，在寄托于信仰或者称不上信仰仅仅是某种崇拜或者象征之后，文人们的文字就会被充斥某种韵味，如泰戈尔最令人震惊的作品是《吉檀迦利》，也如但丁的《神曲》，借神的名义洞察了人世。

森林，洼地，漏斗，高山。这是但丁的世界，他在诗中所说的自己眼中的世界，和常人眼中的世界或许没有多少不同，然而又有着那么多不同。在这个世界里，充溢了圣灵的光辉，神，圣灵，魔鬼，他们共同存在于此，而他走过这个世界，自然而然和他们对话，了解这个世界的本质。这或许是一种现实世界的具现化，美好的，神圣的成为神灵和圣人，丑陋的，阴暗的成为魔鬼幽魂，他们共存在这个世界，同时和但丁产生了交集。

且不说地狱的漏斗形状，当但丁将地狱的中心放在耶路撒冷的时候，是多么大胆？神圣的耶路撒冷，居然被作为了象征罪恶的地狱的中心，这何尝不是一种对罪恶的批判，对那些被忽视的罪恶的批判？但丁隐晦地在说话，他说：赎罪劵是不能真正赎罪的，对宗教的崇拜不是对神职人员的崇拜，神职人员借神的名义，或许犯下了更加严重的罪责。宗教理应是神圣的，然而掌管宗教的人未必是神圣的。我始终笃信这或许是从圣经被修改就遗留下来的隐患，当旧约告诉人们，切莫用偶像符号来塑造神的身体，不要这样虚伪的崇拜的时候，新约却为大家准备了十字架。另一方面，当神圣的宗教介入世俗，介入翡冷翠的时候，世俗便污染了宗教。

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《藏在这世界的优美》读书笔记

系别： 班级： 姓名： 学号：

在行走世界时探寻心灵的优美，在《藏在这世界的优美》中，毕淑敏延续以往精细、平实又略带幽默的写作风格，展现了旅行中的所见所闻，所听所感。旅行不是单纯的吃喝玩乐，在旅行中发现优美，发现那藏在世界的处处优美，进行心灵上的洗涤，增长生命中的见识，最终成为幸福的自己。东欧、中东、北美……从风景、历史、人文，多重方面为你呈现你所未见的世界所蕴藏的无限美好。在巴尔干半岛，毕淑敏发现了欧洲人珍藏最好的秘密，比如：克罗地亚街头的“足球流氓”，保加利亚玫瑰65年依然保持的芬芳；在北美，毕淑敏和牛仔一起见证北美物产的富饶，也因为印第安公主对故土的热爱触景生情，怀念故土；毕淑敏笔下的中东地区，有让人沉醉的死海按摩，也有神秘的波斯天葬，所到之处，安静和谐，生机盎然，却不曾想如今中东地区的民众要饱受战乱之苦。死海的日出，有一种惊魂动魄的美。死海看起来无比清澈，水的浮力很大，手指在其中摆动，遭遇阻力，好像在黏稠的膏汁中搅动。死海比普通海水浓烈十倍的含盐量，让它成为地球上的奇特存在，你永远无法在死海沉没。在无风无浪非常平静的日子里，死海也会蒸腾似岚似雾的光影。绝不像普通水面在此刻会倒映出清丽影像…… 看游记，很多人是风景、交通、美食，一路写来，毫无悬念。其实，这也难怪，游记嘛，就这样。但谁让作者是小说家呢？她就偏偏在游记里写出了起伏。比如《沙漠新娘》，本来去的地方就冷门，好不容易成团，更好不容易看到团友，结果旅行社的人却神秘兮兮地交给“毕老师”一个任务，盯着一个团友，看他是否是偷渡客。于是，这一路，我一边跟着毕老师旅行，一边担心她后面的遭遇，千万别是偷渡客啊，会不会发生搏斗流血事件啊，就这样一直担心到最后，才知道这担心是多余的。而在《“淑敏”是什么意思》中，那个重重设置的安检提问和检

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读《少年中国说》有感

11级工商管理 1131050213 孙冬雪

文章的开头这样写道：“ 日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。是语也，盖袭译欧西人之言也。呜呼！我中国其果老大矣乎？任公曰：恶！是何言！是何言！吾心目中有一少年中国在。”梁启超先生，这样评价当时的中国，他觉得中国应如少年，充满希望。

我也觉得，中国应该是一个少年，少年人常常喜欢考虑将来，由于考虑将来，由于思考未来，各种事情都是他所未经历的，因此常常敢于破格。所以产生希望之心，由于希望，所以进取，由于进取，所以日日更新。

老年人如夕阳残照，少年人如朝旭初阳。老年人如瘦瘠的老牛，少年人如初生的虎犊。老年人如坐僧，少年人如飞侠。老年人如释义的字典，少年人如活泼的戏文。老年人如抽了鸦片洋烟，少年人如喝了白兰地烈酒。老年人如告别行星向黑暗坠落的陨石，少年人如海洋中不断增生的珊瑚岛。老年人如埃及沙漠中矗立的金字塔，少年人如西伯利亚不断延伸的大铁路。老年人如秋后的柳树，少年人如春前的青草。老年人如死海已聚水成大泽，少年人如长江涓涓初发源。人固然有这种不同，国家也应当如此。只有如同少年的中国才充满希望。

梁启超在文中这样阐述：黄帝子孙，聚族而居，自立于这个地球上既有数千年，然而问一问这个国家叫什么名称，则竟没有名称。前所谓唐、虞、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、宋、元、明、清的，都是朝廷的名称罢了。所谓朝廷，乃是一家的私有财产。所谓国家，乃是人民公有的财产。朝代有朝代的老与少，国家也有国家的老与少，一个朝廷老化是可以的，称为一个国家老化就不可以。那么，我们中国，只不过以前尚未出现在世界上，而今才刚刚开始萌芽罢了。天地是多么广大啊，前途是多么辽阔啊，多么美啊我的少年中国！

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以趣入文，品读感悟

——《躺在波浪上看书》教学反思

冉春娥

《躺在波浪上读书》是一篇饶有趣味的游记散文，其中既有许多科学性描述，亦不乏优美的描写。如何在这课的教学活动中，合理体现二期课改的精神，我努力作了一些探索，以下谈几点体会：

一、摒弃传统，合理设计

《躺在波浪上读书》是篇老教材，如何运用好老教材，体现课改精神呢？设计这节课时，如果只注重对课文内容的理解和分析，往往会上成自然课。所以，我觉得要让这样类型的课文上出语文味，就必须让学生在课内多进行语言文字的训练，多进行语言文字的实践活动。

要提升学生的语言能力并由此提升学生的感知和思维能力，因此，在教学设计时，我注意结合课文特点和学生的实际确定教学的重点和难点，设计教学方法。在本课的教学中，引入课文后，让学生能以最快的速度了解文章的内容结构，并确定下课文重点。然后，便引导学生直奔重点，品读课文，深入学习，解决作者“为何说躺在死海的波浪上读书是一件难得的快事”这一教学重点、难点。然后再回过头来，让学生学习其它的、较易掌握的死海知识。这样，使整堂课重点突出，时间充裕，训练到位。

二、以读促悟，学生自主学习

游记类的文章，一般都有科学性的知识和文学性的描写，在那些所见所感的描写中又蕴涵作者丰富的情感，怎么把握？我们教师首先要调整心态，不要去苛求学生一下子挖深挖透，如在教学“躺在波浪上读书，并感到是难得的快事”一部分时，就是让学生反复朗读：散读、全班交流读、齐读、引读??这样读读看，那样读读看，在朗读中逐渐感悟，逐渐加深理解。这既是一种语感的培养，又是一种语言的熏陶。二是自主学习，加以点拨。如在教学“作者对死海的所见所闻”时，让学生用“死海 。”的句式说说自己学懂了什么，在他们主动感知的基础上，再加以适当的点拨，既提高了学生的学习积极性，又能帮助学生加深理解，更能避免不必要的讲解，节约了课堂时间。

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