德国战后是如何反思二战的

今年是反法西斯战争胜利70周年。德国作为二战的挑起国，自己也在战争中受到严重惩罚。战后，德国建立起建立了反省战争的系统机制，使国家逐渐走向正常化。虽然，德国的反思并不是一蹴而就的，但具体做法却值得借鉴。

大力推行非纳粹化运动

被希特勒迫害致死的反纳粹烈士纪念廊

准确的说，“非纳粹化运动”并不是德国自我产生的，而是在美英苏法四大盟国占领德国后推行的运动之一，但却开启了德国的正常化道路。具体的措施有：

1、对纳粹主要战犯和组织进行审判。其中最著名的是纽伦堡审判，法庭以破坏和平罪、战争罪、违反人道罪对戈林、里宾特洛甫等 24 名主要罪犯进行了审判和处以严刑。纽伦堡审判后，各占领区还进行了较低级的审判。一份民意调查显示“八分之一的人在纽伦堡审判前对纳粹主义的邪恶并不知情”。而在判决结论宣布之后，有数据显示“一半的人认为他们更多地意识到集中营的不人道”。由此来看，纽伦堡审判确实教育和震撼了德国人民。

2、废除一切法西斯的法律和决议，查禁和摧毁了所有纳粹党团组织，严禁法西斯组织重新活动，清洗了盘踞在政治、经济和社会各领域的重要岗位上的纳粹分子。具有民主思想的德国精英人士填补各级领导职位。

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二战结束时德国就开始反思了吗？

周志兴

共识网7月8日文章 原题：周志兴：粗看柏林(一) 摘编如下：到柏林的第二天，恰好是77卢沟桥事变的77周年纪念日。

在第二次世界大战中，德国和日本、意大利等国家结成同盟，是所谓的“轴心国”。他们到处点燃战火，直到失败。

到德国，不免会想到这段历史。

昨天傍晚，飞机将要落在柏林时，能见度极好，我看到绿树掩映下的红色屋顶，看到农田里还没有收割的一片金黄，看到田野里慢慢流淌的河流，禁不住想，当年，盟军进攻时，这里的安宁也许是一片火海!

见鬼，这次出来怎么总离不开战争？怎么在维也纳谈一战，到了柏林，该谈二战了？ 果然，今天上午，我们到了伯尔基金会，基金会的专家专门为我们谈德国的历史。 这位专家体格健硕，我目测要将近三百斤，而名字很长，以至于基金会的朋友介绍时也无奈地说，他的名字太长，就叫他麦克吧。

因为时间不长，所以我希望有重点，就先提了要求。我说，我想知道两个问题，二战以后，德国是怎么看待这场战争的，又是怎么处理和邻国的关系的？再就是，东西德统一后，怎么能够融合在一起的？

麦克说，这正是我想说的。

几十年的历史，不同意识形态的斗争和融合，不是三两句话可以说完的，可是，在日记里又不可能长篇大论，于是我偷懒，把喻杉的微信贴在这里：

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德国战争罪行反省之路

一、二战结束之初德国对战争反省与日本差不多 在二战刚结束时，德日两国对战争的反省其实都差不多。

战争结束时，德国许多城市变成了废墟。科隆、德累斯顿、维尔茨堡、多特蒙德和法兰克福等城市几乎被夷为平地。当时，德国各地出现了大批“流民”，数百万原来生活在捷克斯洛伐克和波兰的德裔居民被驱逐出境??因此，战后初年，许多德国人认为自己只是“受害者”，而较少考虑本民族给其他国家造成了多大伤害。

尽管纽伦堡审判中揭露的纳粹罪行让德国民众感到震惊，但他们普遍认为这是“胜利者的审判”，同时反对各国舆论对德国人“集体过错”的指责，大部分德国民众对纳粹历史的冷漠、沉默，乃至回避，更遑论反思了。

当时许多德国人讨厌非纳粹化，并试图通过互相写支持信和否认信，来暗中破坏这些方案。事实上，大多数德国人都觉得还颇能与纳粹政权共处。毕竟，希特勒带领德国走出了大萧条，在战争期间，德国人比大部分的欧洲人生活得好。此外，战后重建仍然不

得不依靠德国人自己，因此这便不得不寻求尽可能多地融合前纳粹分子的办法。于是，德国民众要求赦免部分纳粹。

大批纳粹罪犯获得赦免，大量原纳粹高级文武官员重返政府机关

19xx年9月联邦德国成立后，西德政府希望在法律层面尽早结束处理纳粹罪犯，同时特赦大批被盟国判刑的纳粹罪犯。19xx年12月西德众议院通过了赦免纳粹分子一般犯罪行为的法案，19xx年又公布了“131法案”，批准了除盖世太保和在此前审判中被定为“主要罪犯”的人员外，其他纳粹文职人员均可被重新雇用，19xx年众议院再一次赦免了一批纳粹罪犯。

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德国、意大利和日本对二战的不同的认识和反省

第二次世界大战过去60年了，但它并没有成为被遗忘的“历史”，人们不断追问，这一切究竟是怎样发生的？对历史的反思拷问着人类的道德和良知。60年来， 身为当时轴心国的德国、意大利、日本也在反思着那段历史，但是，在对历史总结与反省的态度上，三国却并未站在同一高度上。

一、德国

战后60年来，德国对第二次世界大战中纳粹犯下的滔天罪行进行了全面和深刻的反省。通过反思历史和战争赔偿，德国赢得了国际社会的认可和尊重，从而走出了耻辱，走进了繁荣，成为当今国际舞台上一个负责任的大国。德国的反思是一个逐渐深入并体现在实际行动中的过程。

1、反思层层深入

战争刚结束的几年里，德国社会普遍存在“胜者王侯，败者贼”的心态，对二战的反思也主要局限在学术范围内。１９５１年９月，联邦德国首任总理阿登纳发表 声明说：“大多数德国人民反对纳粹针对犹太人的暴行，大多数德国人民与这种暴行无关。”阿登纳政府试图尽快甩掉历史的包袱。１９４９年９月和１９５４年６ 月，联邦德国议会先后两次通过大赦法案，连一些直接参与过大屠杀的纳粹头目也被释放，社会舆论很少揭露纳粹罪行。

６０年代，联邦德国开始了对战争的深入反思。１９６３年，在法兰克福对奥斯威辛集中营纳粹分子的审判引起了公众的广泛关注。二战胜利２０周年之际，当时 的联邦德国总统海因里希·吕布克在贝尔根贝尔森集中营解放日发表讲话，联邦德国开始打破对纳粹罪行的缄默，社会舆论开始广泛讨论大屠杀。年轻人开始问他们 的父辈：什么是大屠杀？什么是集中营？你在战争中做了什么？你是不是纳粹党党员？１９７０年，联邦德国总理勃兰特在波兰的犹太人死难者纪念碑前跪下，表达 德国的道歉和对二战的忏悔。

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说起来原因很多.

首先,一个人会反省与不反省的关键,往往在於吃的苦头够不够.

相较於日本,德国因为战争付出的代价太惨痛:两次世界大战都是战败国,等於两代的德国男人大量死在战场上,很多家庭父子两代都是战死.而德国在战争後期本土被外国军队入侵,光被蘇军强暴的德国妇女就有两百万以上.到战後国家分裂,东德沦为蘇俄的傀儡国,这个代价太大.

相较之下,日本就没呢么严重了。

其次,就是民族性的问题.人都有欺善怕恶的倾向,但日本这个民族则是特别明显.日本在唐朝被中国彻底打败,就派遣唐使全面唐化;被美国彻底打败,就全面西化.二次世界大战,日本始终认为他们是被美国打败的,而非中国.因此在日本人的心目中,其实很排斥对他们心目中比较低等与落後的亚洲国家认错道歉.对中国如此,对韩国,对东南亚各国,都一样.

相较之下,德国愿意从人权的角度,来看待自己犯的错,进而反省.

第一， 日本没有被当时的战胜国分区占领；日本投降后，本应由美国、中国、

苏联、英国等国分区占领，但中国国民党忙着打内战，没有多余的军队派遣，而苏联，英国也借口推脱了，实际上日本战败后由美国独占。第二，日本没有支付应赔偿的战争赔款；德国战败后无力支付赔款，美国拿德国的科学家和最新科技抵债；而其他国家例如苏联拆卸德国大量的工业设备抵债。而日本只由美国实际占领，日本仅仅支付了少量赔款后，由于朝鲜战争爆发，美国就停止了向日本索赔，还为日本提供大量经济援助，把日本打造为进攻朝鲜的桥头堡。第三，战争元凶日本天皇并没有进行战争审判，东京大审判只判处日本东条英机内阁犯战争罪，这就给日本民众一个错觉，认为天皇发动的战争并没有错。第四，日本对中国的持久战缺乏正确认识，越南战争使美国深陷泥潭，阿富汗战争拖垮苏联，中国军队本是抗击日军的主力，然而美国真正参战仅两年，就将击败日军的功劳全归为己有，让日本高度崇拜美国，而心理变态般的鄙视其他国家

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与日本相比，为什么德国能彻底反省二战罪行 从1945到2015，第二次世界大战过去了整整七十年，战火的硝烟正在散去，人们不断在反思着那段历史，这一切到底是如何发生的？七十年来，身为战败国的日本和德国同样在反思，却并未站在同一高度上。

战后70年来，德国对待曾经犯下的滔天罪行进行了深刻反省，从德国上下对待纳粹的态度到德国两任总理的下跪道歉，这种诚恳的态度为德国赢得了国际社会的认可和尊重，从而走出了耻辱，走进了繁荣，成为当今国际舞台上一个负责任的大国。反观日本，首相频频参拜靖国神社，修改教科书试图篡改历史，否认大屠杀以掩盖侵略事实，他们对日本军国主义的侵略历史轻描淡写，把中国看成是一个弱国，不承认中国战场是主战场，心理上认为被美国打败还说得过去。日本在战后销毁了大量战争档案，利用档案的不完整打造一种悲情。

同为战败国，为什么却有截然不同的态度？

从历史发展来看，德国经历了两次世界大战的惨败,民众死伤无数,巨额的对外赔偿使国力一落千丈。生活的困苦,使相当长时间内,战争所带来的阴影一直在德国人民的心中挥之不去,“再也不要战争”的呼声响彻整个国家，曾经的绝大部分军事领袖也都受到了严厉的惩罚，为世人所警示。战争带来的物质和精神上的打击使德国上下形成了强烈的反战心理。对于日本则不一样，历史上的日本侵略战争大多以日本的胜利获得巨大利益而收场。战争的胜利、利益的刺激极大地推动了日本的战争步伐。二战中，日本虽然是战败国，除广岛和长崎

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班级：计1102 柳颖超 学号:41155051

德国对纳粹历史的反思 “对于纳粹暴行，德国负有道义和政治责任来铭记这段历史，永不遗忘，绝不允许历史悲剧重演。我们不能改变历史，但是可以从我们历史上最羞耻的一页中学到很多东西。”——德国总理施罗德

在20xx年的德国电影《拜见希特勒》中，电影的结尾时有一段十几分钟的真实采访，受访对象是今天的德国年轻人，访问的问题只有一个：“你知道谁是阿道夫·希特勒吗？”年轻人给出的答案千奇百怪，有的人回答说是演员、运动员，也有人模模糊糊回答说是个政客，还有人坦白地说不知道。能正确说出希特勒身份的人还不到整个采访人数的一半。电影以一种调侃的方式表达了忧虑：对于历史的不断“重温”，在任何时候都是一堂必不可少的功课。 战后60年来，德国对包括第二次世界大战在内的纳粹时期历史的认识，经历了一个痛苦的过程。通过反思历史和战争赔偿，德国赢得了国际社会的认可和尊重，从而走出了耻辱，走进了繁荣，成为当今国际舞台上一个负责任的大国。德国人的反思真正触及到了民族的灵魂。正如德国总理施罗德所说：“对纳粹主义及其发动的战争、种族屠杀和其他暴行的记忆，已经成为我们民族自身认同的一个组成部分。”从学龄儿童到政治领袖，德国上下已经完成了深层意义的民族救赎。

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德国是这样反思纳粹历史的

纳粹大屠杀幸存者视频专访项目《不得不说》近日在柏林完成，并举行新闻发布会。该项目对72名二战期间受德国纳粹迫害的幸存者进行了视频专访。项目完成后，所有的视频和文字材料都将作为档案保存，并通过在线网页向所有公众开放。

幸存者在采访中既叙述了他们被纳粹迫害的经历，也讲述了他们生活的那个时代，以及二战结束后他们开始新生活的艰辛。大多数采访对象表示，希望他们的讲述能告诉下一代，不要忘记这段历史，并从他们的经历中吸取教训，让悲剧永远不再发生。 “对我来说，活着的意义就是陈述这些事实” 从20xx年起，欧洲被害犹太人纪念碑基金会开始进行《不得不说》项目。接受采访的72名幸存者大多数来自过去德国的东部以及中欧城市，主要是犹太人，也有受纳粹迫害的吉普赛人等，他们均出生于19xx年至19xx年之间。

德国联邦议院议长诺贝特·拉莫特表示，“对幸存者来说，叙述这一切要克服无尽困难，因此我们对在这里讲述自己人生和生存经历的幸存者倍加感激。”他说：“每一位被纳粹迫害的大屠杀受害者，都有自己的

故事。我们同时也悲痛地感到，每个故事都代表了上百万受害者的声音。”

幸存者鲁特·米歇尔在视频采访中说：“我有这样的感觉，我不是无缘无故活下来的，我要为此做一些事情。我有责任为那些人说话，那些自己再也无法说话的人。有时候我会想，我活着的意义是什么。对我来说，活着的意义就是陈述这些事实，因为我是同伴中唯一活下来的。”

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