篇一 :《父亲的病》读后感

重新翻开《朝花夕拾》这本散文集,寻着之前读到的文章内容,在一张精致的书签停留的地方,开始了今天要读的这篇文章:《父亲的卜》。这篇文章确实先生杂文中的典型代表,读过这篇文章,便能更好的理解先生当初为何选择弃医从文,能感觉到先生那种以笔作枪的犀利! 文章着实具有鲁迅先生的特点。文章的开头先从各路“神医”说起,那些神医的故弄玄虚,草菅人命给先生留下了极深的印象。但是这些回忆总归和先生自己关系不大的,但是先生的父亲得了胀气病后,回忆儿时为父亲延医治病的情景,这便是真情实感的流露了。先生以其父亲的病穿线其中,描述了几位“名医”的行医的过程,从他们的治病救人的态度,以及那些故弄玄虚的药引。揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 文中便讲述了鲁迅先生在年轻时,父亲患了水肿,长年无法康复,于是请了两位诊金高昂的人称的“神医”来诊断。开了不少方,甚至提出许多令人无法想象的药引,如:一对原配的蚂蚱、经霜3年的甘蔗等。有了这些本该出奇效的药引却无一见效,最终父亲还是死了。而听说那神医还天天坐着轿子,生活得很滋润。

这篇文章十分生动地刻画了当时那个年代庸医的无能以及社会的黑暗。他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗,骗取他人金钱。看似开的是神丹妙药,其实就是故弄玄虚,另大家满怀希望却有毫无作用。给人医病只为钱财而不顾医德。

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篇二 :父亲的病读后感600

父亲的病读后感600

父亲的卜回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现。揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城,鲁迅的父亲患水肿,长年无法康复,请了两位诊金高昂的人称“神医”的来看。开了不少方、用了不少奇特的药,却无一见效,最终父亲还是死了。而听说那神医还天天坐着骄子,生活好得很。

这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能,他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗,看似开的是神丹妙药,其实就是故弄玄虚,使用障眼法,对病是没有一点疗效,搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场,给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。

那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。鲁迅似乎就是在呐喊着,对当时封建、腐-败的社会的批判。

对于当前社会上坑蒙拐骗的游医,我们要与他们斗争到底。辨明是非,广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步。

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篇三 :《朝花夕拾》读后感:父亲的病(2篇)

《朝花夕拾》读后感:父亲的病(2篇)

《朝花夕拾》读后感:父亲的病(2篇)

《朝花夕拾·父亲的病》读后感:医者先医心

生病,是每个人都会经历的事,有的能妙手回春,有的却无力回天。而医生,是决定我们生与死的关键人物。

《父亲的病》是鲁迅先生的作品之一,它讲述了鲁迅父亲生病期间,两个江湖庸医为了自己的钱财、名利,进而延误救治,把其治死的故事。这件事,成了鲁迅先生永远的痛,以至于专门拟文鞭笞。

印象中,医生是白衣天使,是充满威严与力量的存在。可是,在鲁迅笔下,医生们不救人反害人的形象赫然而出,使人心寒。医生把救命药丸的价钱与所谓的“出诊费”一抬再抬,让穷人们无法“看好病,吃好药”,甚至有人因此而永远离开这个美好的世界——那些医生还觉得这是理所当然的!这样的医生根本不是在治病救人,而是在杀人!这是怎样的一个社会,这是怎样的一群人?!

当今社会,这种情况不但继续存在,而且还出现了“升级版”。

“进了医院别想跑,一百两百算最少,五百六百不算高,一千两千也别恼;若是你往床上倒,钞票越看越嫌少;毛病身上找一找,肚子里面扫一扫;五千完事运气好,一万出院事还小;啥药值钱开啥药,反正病人有医保;三万四万全消费,五万六万照样掏;如今医院更周到,没个十万死不了!”原先在网上看到这个段子,我还觉得有点夸张,觉得不太可能。直到叔叔前阵子跟我讲述他的亲身经历,我才知道这一切都不假,都随时可能在你身上发生。

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篇四 :朝花夕拾父亲的病读后感

朝花夕拾父亲的病读后感

篇一:朝花夕拾父亲的病>读后感

《父亲的病》这篇散文我读过几遍,在不同时刻总有不同的见解。

因为庸医的误诊,父亲的病越来越重,最后不治身亡。在《朝花夕拾》里读到了青年的鲁迅有份深藏不露的志气。《父亲的病》里写到,在父亲因庸医愚昧而去世后,为避开那无聊的流言,也为了母亲,鲁迅毅然到陌生的他乡求学。在日本留学时,为了救国图存,毅然谢绝了藤野先生的极力挽留,又放弃自己的专业,>孤独地投入艰难的文艺运动

虽然这一切在文中都只是轻描淡写,但是蕴藏在字里行间的那股无形的爱国热情,把每一位读者的心都点燃了,这是在许多作家作品中都找不到的感觉。

而鲁迅用讽刺的笔调写了庸医误人。以两个“名医”的药引一个比一个独特,表现了某些中医的故作高深,通过他们的相继借故辞去,表明父亲的病一步步恶化。通过家庭的变故表达了对庸医误人的深切的痛恨,在感叹中让人体会人生的伤悲。

在现代,虽没有了那时封建的中医思想及怪异的“药”来故弄玄虚,但庸医和名医的字眼不断出现在我们眼前,“以药养医”的>故事仍然不断在上演。

以药养医是医院将药品加价后卖给消费者,在医疗服务价格受物价局制约的情况下,不得不通过药品销售维持医院运行。而虽说要在20xx年前解决这问题,但直到现在,也有一群人付不起医疗费而“停诊”。

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篇五 :《朝花夕拾》感悟

《朝花夕拾》是鲁迅所写的一本散文集。作者说,这些文章都是“从记忆中抄出来的”“回忆文”。最初以《旧事重提》为总题,陆续发表于《莽原》半月刊。19xx年9月结集时改名为《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》共收入10篇作品。包括:对猫的厌恶和仇恨的《狗.猫.鼠》;怀念长妈妈的《阿长与<山海经>》;批判封建孝道观念的《二十四孝图》;表现封建家长制阴影的《五猖会》;描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》;写塾师寿镜吾的《从百草园到三味书屋》;揭露庸医误人的《父亲的病》;描写一个心术不正,令人憎恶的衍太太形象的《琐记》;最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》;潦倒一生的同乡好友《范爱农》。

《朝花夕拾》将往事的回忆与现实的生活紧密的结合起来,充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情。

《朝花夕拾》每一篇都有不同的韵味和道理:

《狗.猫.鼠》写出了鲁迅取了“猫”这样一个类型,尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。

《阿长与<山海经>》用深情的语言,表达了对这位劳动妇女阿长的真诚的怀念。

《二十四孝图》根据“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感,形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷,揭示了旧中国儿童可怜。

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篇六 :20xx年终会议感悟 2

2014爱拼才会赢--**年终会议

20xx年1月22日,2014爱拼才会赢为主题的安丘***20xx年年终会议在安丘市政府招待所隆重召开,会议由营销中心销售经理**与**主持,全体员工参加了会议。

会议开始安丘项目总经理**发表致词,在致词中**对

20xx年的工作进行总结,表扬了各部门的辛劳付出,并展望今年的工作目标。希望大家在20xx年加强团队建设和学习,提升管理水平,提高业绩。让我们的大家庭更加温暖,更加和谐,更加壮大。

这次年会的重头戏当然是我们内部员工的文艺表演,开场以我们的美女主持人**演唱的歌曲《我的未来不是梦》拉开帷幕,代表一个人的未来并不是遥不可及的梦,而是把握在自己手中,由自己掌握个人的命运。就像一个整体,一个公司,一个大家庭一样,只要我们通过努力,团结,友谊相结合,只要自身努力,业绩不会是幻想,壮大我们这个大家庭更不是问题。在主持人的带动下,现场欢声笑语连成一片。创意的舞蹈、歌曲、诗朗诵、魔术、小游戏等,每个部门的节目都是那么精彩,也能看出大家都是在繁忙的工作中尽力地在排练节目,为的是能呈现自己部门的精神面貌,也为了给大家带来欢乐。我们还请来了演艺公司的嘉宾为我们

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篇七 :《朝花夕拾》读后感

读《朝花夕拾》之《范爱农》有感 题目:范爱农

作者:鲁迅

好词:容光焕发 钝滞 渺视 轻蔑 愚不可及 雍容揖让 拮据 慷慨 横暴

佳句及赏析:

【佳句】:我被摆在师范大学校长的饭碗旁边,王都督给了我校款二百元。爱农做监学,还是那件布袍子,但不大喝酒了,也很少有工夫谈闲天。他办事,兼教学,实在勤快得可以。

【赏析】:本段作者以极经济的笔墨,写了革命后范爱农的变化,“不大喝酒了”“很少有工夫谈闲天”等描写,表层看含义不深,其实却蕴含着深刻的寓意,它们表现出的是革命后的爱农苦闷彷徨的身影。爱农是一个革命者,他对革命热切的向往,如今,革命后的绍兴,“貌虽如此,内骨子是依旧的”,这令热衷革命的爱农极度失望甚至绝望,从这里我们看到了那一代处于彷徨、苦海中的知识分子的身影,而这个身影又何尝不是鲁迅先生自己真实的写照呢!

【佳句】:他已经很少和人们来往,常见的只剩下几个后来认识的较为年青的人了,然而他们似乎也不愿意听他的牢骚,以为不如讲笑话有趣。

【赏析】:这段话描写的是范爱农生前最后一段时光里的生

活状况,“很少和人们来往”足以见爱农心中的空虚、苦闷和伤害,而几个年青人“不愿意听他的牢骚”则反映出社会上的人们对范爱农的轻蔑和渺视。当时,愚昧而腐朽的社会没有觉醒者、坚守理想者的生存空间,像范爱农这样一个觉醒的知识分子肯定是会受到社会的排斥的,所以他的悲剧,也是一个时代的悲剧。

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篇八 :读《朝花夕拾》有感

读《朝花夕拾》有感

《朝花夕拾》是“俯首甘为孺子牛”的鲁迅先生于一九二六年所作回忆散文的结集,公式片。偶然间,我读了这本书,也深有感悟。

本应该快乐美丽的童年,因为笼罩在那个封建社会,时不时透出些迂腐的气息,所以鲁迅先生要骂,骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看,鲁迅似乎都是用了些温情的文字,其实,他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器,也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧!在《朝花夕拾》中,鲁迅先生大量使用了对比和讽刺的手法。

就比如说在《从百草园到三味书屋》中,鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活,接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活,体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中,鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人,“这藤野先生,据说是穿衣服太模糊了,有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套,寒颤颤的??”。但藤野先生对工作是极其认真的,他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出??这个对比手法,较好地写出了藤野先生的高贵品质,写出了鲁迅对他的景仰。另外,藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁,这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比,体现出藤野先生是个真正的君子.。

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