篇一 :我学唐诗的感悟

我学唐诗的感悟

小时候,我们都会用稚嫩的声音朗诵“床前明月光,疑是地上霜”;当登高远眺,我们又总会自然地想起那句“欲穷千里目,更上一层楼。”;身处异地的我们,独自过节时,便会惆怅着感慨“每逢佳节倍思亲”。那么,是什么提炼了我们生活中这些平常的感触呢?——是唐诗吧! 它总是离我们这么近,我们甚至忘了感叹它是跨越了一千年的时空巨变来到了今日与我们相见。那风花雪月、关山大漠、大江东去、枫林晚秋、野舟横渡的景象今天看来是否还如诗人营造的那般原汁原味已无法想见,但有种感觉是相通的,与岁月无关,与文化相系。

无论是读唐朝哪一位诗人的诗,都会让你有一种亲切的感觉。他们的诗就如同随手拈来,似乎毫不费力似的。“渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。回年天际下中流,岩上无心云相逐。”柳宗元的《渔翁》让人在轻松愉悦之中,感受着诗歌带来的自然清新的情趣。虽然有贾岛的“推”“敲”的故事,写出唐人作诗的辛苦。也有诗人卢延让的“吟安一个字,捻断数茎须”的苦吟。但那也是诗人们的一种渲染,一段诗歌佳话而已。真的是那样的话,那杜甫不早就把头发也捻光了,李白也早就骨瘦如柴了

诗来自心灵的感悟。灵光闪现,心有所动,便成就了诗作。这不是呕心沥血就可以做到的。没有浑厚的文化基石,没有深邃的知识修为,再没有闪动的灵感。光凭死学苦学如《红楼梦》里的香菱者,也只是得其皮毛,而终不见其精髓了。个别词句的“推”“敲”,只是作者在成就了的创作里寻求意境的逼真罢了。

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篇二 :感悟古诗词

感悟古诗词,诗意教学

《语文课程标准》要求我们在引导学生学习古诗词的时候,要让学生“诵读古诗词,有意识地在积累、感悟和运用中,提高欣赏品位和审美情趣”。通过《马说》一文的教学,结合平时文言文教学中的一些具体做法,我觉得可以从以下几个方面进行古诗词感悟:

一、 在诵读中感悟 。古人云:“书读百遍,其意自见”、“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”,古诗词教学,必须首先让学生在学生初步理解字意的基础上,把握了作品的情感基调,反复地朗读,再理解,再朗读,在这个过程中充分调动自己的内心情感去体味作者与作品,最终实现对作品深刻的感悟。

二、补充背景材料进行感悟。《马说》一文是作者韩愈借千里马被埋没、被摧残的不幸遭遇,抒发自己怀才不遇的愤懑不平之情。因此有关于文章及作者的写作背景尤为重要:《马说》大约写于贞元十一年至十六年间,其时韩愈初登仕途,很不得志。曾三次上书宰相求擢用,而“志不得通”,“足三及门,而阍人辞焉”因此郁郁不乐。鉴于此在学生自主学习环节中,我布置了一项内容:结合历史知识,借助手中的资料,搜集文章的写作背景,以帮助学生更深入的感知文章内容。

三、创设一定的情景。 看过一个《石壕吏》的教学案例,这是一首叙事诗,描述的是安史之乱时官吏捉人故事,教师为了将官吏捉人时的专横跋扈及老妇人的哭诉表现的更形象具体,就借助于让学生编演课本剧的形式。让学生来编、来演,这是学生非常感兴趣的,因此学生就会以小组为单位搜集资料更深入的理解文本,为了一句话、一个眼神、一个动作相互争论、探究,直到将人物的特点表现的淋漓尽致才罢休,这也正达到了学生深层次感悟诗歌思想的目的。 同样在《马说》中我让学生自编自演了课本剧,并通过采访演员的方式,就“谁来为千里马的不幸遭遇负责”展开探究,一下切中文章的主旨。我想在学习苏轼的《水调歌头 明月几时有》时,在欣赏李白的《静夜思》时若能配以相应的音乐,学生对诗词意境的感悟会更深刻。 因此,教师在课堂上为学生创建一个浓浓的学习环境,让学生融入情境之中,教学也就不是难事了。

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篇三 :诵读经典文化 感悟唐诗魅力

诵读经典文化 感悟唐诗魅力

枣阳市北城南园小学 王 智 联系方式:189xxxxxxxx 秉承着读书为精神打底,为人生奠基的理念,我校在五园创建活动活动中响亮的提出了创建书香校园,打造快乐南小的奋斗目标。《语文课程标准》指出:教师应培养学生广泛的阅读兴趣,扩大阅读面,增加阅读量,提倡少做题,多读书,读好书。因此培养学生的阅读兴趣和阅读习惯应成为每个教师的追求。

在浩如烟海的文化传统中,唐诗是中国优秀的文学遗产之一,也是全世界文学宝库中一颗璀璨的明珠。熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。因此我们营造书香校园,打造特色学校,就以唐诗为立足点,并把它作为开展书香校园的一个载体,唱读唐诗,咏诵经典。

一、精心营造诗意环境

随风潜入夜,润物细无声。营造浓郁的书香氛围,激发师生的读书兴趣是促进读书活动的助推器。我校精心营造了橱窗文化、墙壁文化和教室文化互为补充的读书氛围。学校大门的一副对联“诗韵辞章琅琅书声书香地,德厚学笃谦谦和气和谐园。”彰显了咏诵经典的书香校园的特色,进入校园首先映入眼帘的就是唐诗的书画,“春眠不觉晓 处处闻啼鸟”的春意,“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”的友情,“国破山河在,城春草木深”的忧国,这些耳熟能详的名句时时与学生相伴,诗中表达的感情时时撞击着学生的心扉。橱窗内,配以关于读书名言或者唐诗的学生书法习作,墙报上定期更换有关名著导读、读书心得等方面的内容,教室门口每个班级个性化的班牌,

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篇四 :读诗词感悟

读诗词感悟,强国圆梦

——心得体会

实验小学四(2) 韩语凝

古往今来,无数仁人志士用文字写着家国情怀,留下了大量不朽的爱国诗词作品。我今天有幸读了关抗日战争的诗词,心中感慨万千。

望着每天与朝霞一道升起的五星红旗,想起了今天的幸福生活是无数的战士们前仆后继,抛头颅、洒热血,用鲜血换来的。今天,我们生活在和平安定的社会中,但是我们不能忘记落后挨打的局面,忘记70年前的国耻。我们青少年只有将国耻铭记心中,以此为动力,奋发学习,充分汲取知识的养分,争做一个对社会有用的人。

我们生活在当下,但我们有必要了解历史,牢记耻辱。这有益于我们培养我们的民族气节,激起振兴中华的志向。更能理解“为中华之崛起而读书的蕴义。”

少年强,中国强。少年富,中国富。少年智,中国智。忘国耻,何家为;忘国耻,妄为中国人!勿忘国耻,不是为了仇恨和报复,而是吸取惨痛的教训,不要让今天重蹈覆辙。让我们加油吧!努力吧!好好学习,为振兴中国,为了祖国的明天更加美好。

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篇五 :古诗词的感悟

古诗词的感悟,可以通过哪些途径来落实? 感悟即读者通过感知文章的语言文字,去体会领悟文章的内容感情、思想意境。古诗词的感悟亦是如此。我觉得感悟古诗词的途径应该有以下几种:

一、诵读

“三分诗七分吟”。古典诗歌语言生动凝炼, 音韵优美和谐,意境清新深远, 学习古代诗歌,理解是基础,培养初步欣赏能力是目的,而反复吟诵是达成目的的有效手段。不同形式的读、反复的读是古诗词感悟“见意”、“生韵”的开山斧。 因而,古诗教学中训练重点应放在朗读指导上,并且做到“五读”。

“试读”,就是没有任何提示,让学生在了解诗词背景的基础上,依据自己的理解能力和朗读水平自己先试着读一读,只要求学生能读通,读准就行。 “评读”,在学生初读的基础上,师生初步交流互读,从师生相互读、评、再读、再评的过程中逐步领会诗歌的意境,要求能从读诗到吟诗。

“范读”,在学生感情朗读有困难的时候,老师有表情地示范一遍,既可引发学生兴趣,又能起到点拨指导的作用。在学生对诗人的心情只能意会但无法用语气表达的时候,教师要及时给予示范引路,学生从教师的点拨中顿时恍然大悟,感情一下子就上来了。

“品读”,可分自由读、小组全班交流读、师生赛读等形式体会诗歌的停顿、节奏、轻重缓急和韵味等。

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篇六 :古诗名句感悟

古诗名句感悟(1.感动之使醒悟。 受感动而醒悟。)

古诗11、对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。 ——东汉曹操《短歌行》

注释:当:义同“对”。 几何:多少。 朝露:早晨的露水。汉人常用来比喻人生短促。

译文:面对着醇酒就应当引吭高歌,人生能有多少日子呢?就好像早晨的露水,瞬间即逝。唉!逝去的日子太多太多!

原文:对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,惟有杜康。青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。明明如月,何时可掇。忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈宴,心念旧恩。月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依。山不厌高,水不厌深。周公吐哺,天下归心。

赏析:这几句慨叹人生短促,光阴易逝,劝告人们要及时行乐,当然也含有珍惜时间的含义。它多少有一点消极之意。虽然这里流露出对人生无常的深沉喟叹,但表达的却不是听天由命、无所事事的消极思想,而是希望实现雄心壮志的紧迫感。

宋词8、此心安处是吾乡。 ——苏轼《定风波》

注释:此心:坦然之心。 吾乡:我的家乡。

译文:只要是坦然之心的地方便是我的家乡。

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篇七 :唐诗名句感悟=

唐诗名句感悟

谁言寸草心,报得三春晖

母爱是伟大的。她既有来自血液中的先天的本性,又有来自后天的社会性。家庭中母亲的形态,经常性的体现在有意无意当中。沐浴在母爱中的孩子,有时不一定能感受母爱的存在,但当一旦离开母爱的呵护时,才往往倍加深切地在平时的细微照顾处体现出来。对于父母的付出,尤其是做娘的花在孩子身上的心血和担忧,做孩子的长大后怎么报答都不为过,寸草之心,如何报答得了阳光的哺育呢。

莫愁前路无知己,天下谁人不识君

“在家靠父母,出门靠朋友”,这句老话讲的一点也不错。有时候一个人出门在外,千里迢迢,人生地不熟,在生活上,或者工作学习上,难免会带来这样那样的不方便,那朋友的作用,这时朋友的作用就会凸现出来。

生理只凭黄阁老。衰颜欲付紫金丹

生命是美好的,生活中有鲜花、阳光、温柔乡、黄金屋.......即使并非是每个生命都这样,并且有的生命还从满败叶、黑暗

恐怖场、破茅屋,也还是坚强的千方百计地求生存。蝼蚁尚且贪生,何况是人?大概,作为一种本能,求生是每个生命都应该获得的权利,尤其是人。人与动物的不同之处在于,人因为智慧的作用,不仅求生的本领大于动物,并且经过长期多少代人的努力、不懈探索,形成了一种博大精深的养神文化。

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篇八 :阅读·随想·感悟 ——《唐诗三百首》给我的点滴感受

阅读·随想·感悟 ——《唐诗三百首》

给我的点滴感受

作者:韩笑

单位:黄集镇小合子小学

日期:20xx年4月

阅读·随想·感悟

——《唐诗三百首》给我的

点滴感受

一位朋友时常对我谈论“喜欢回忆往事的人,纵然年轻,其实心态已老,几近丧失青春的斗志”。朋友的论断也许道出了几分真实,可在我看来仍不免管中窥豹。回忆者所回想的绝不仅仅是事实本身,也许他是在回味着一种方式,一种心境的超脱,甚或是一种超越现实的道德诉求。德国诗人席勒认为“诗人或则就是自然,或则追求自然,前者是一个朴素的诗人,后者是一个感伤的诗人”。钟情于往事的人不一定是具有感伤情调的人,但至少是有着现世追求的人,他所追求的境界犹如水中花、镜中月,了无痕迹,却至美至真。一本好书也是如此,它是你美好往事的见证者,也是你现实生活中的避风港湾,为你的再次起航提供补给。

《唐诗三百首》可谓家喻户晓,版本众多,读者数量更毋须赘言。我自然也是这众多读者中的一个,从十三岁到三十岁,只要时间允许就从未释手,每一次都感受弥新。童年往事、青春年华投映在唐人诗句中给我的生之途程镀以光彩。《唐诗三百首》于我是终生享用不尽的艺术盛筵,更是一部现代启示录。生活本身就是一首用白描手法写就的叙事诗,每个人都是书写自我生活的诗人,因为生活本身也有自己的节奏、韵律或风格,或豪放,或婉约,或激昂,或飘逸,生

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