感悟人生

人生是一条路，

无论这条路是长还是短， 无论这条路是平坦还是崎岖， 你都必须不停地往前走，

直至终点。

生是一场梦，

当你梦醒的时候，

会发觉错过很多美景，

但你已不能回头，

即使你再回头，

也是时过境迁。

人生是一出戏，

生活是主题，

事业和情感是主线，

没有事业的情感一定会是昙花一现的，

没有情感光有事业的生活就如荒芜的沙漠一样枯燥乏味。

人生是一首歌，

无论这首歌的词写得怎么样， 无论这首歌的曲谱得怎么样， 你都必须用最大的热情去歌唱。

人生是一道风景，

无论你是富有还是贫穷， 无论你是美还是丑，

要永远相信自己的风景最美， 没必要在别人的风景里留连忘返。

人生总有孤单和寂寞，

要学会品味孤单和寂寞， 当你孤单或寂寞的时候，

要相信，

在远方的夜空下，

一定会有人和你一样，

只是仰望的星空不同罢了。

人生总有很多无奈，

生活也很累， 正因为如此， 生活才有意义， 你要尽量充实自己，

充实生活，

并且要永远善待生活。

人生总有很多意外，

任何事都没有永远，

所以你必须学会珍惜你所拥有的一切，

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人生感悟之:12个简单、12个丰富

人，就这么一辈子，你何必那么计较，放开心怀，原来，不过如此。

1.让外表简单一点 内涵就会更丰富一点。

2.让需求简单一点 心灵就会更丰富一点。

3.让流程简单一点 质感就会更丰富一点。

4.让言语简单一点 沟通就会更丰富一点。

5.让学习简单一点 知识就会更丰富一点。

6.让私心简单一点 友情就会更丰富一点。

7.让挫折简单一点 经验就会更丰富一点。

8.让情绪简单一点 人生就会更丰富一点。

9.让效率简单一点 成果就会更丰富一点。

10.让行销简单一点 业绩就会更丰富一点。

11.让环境简单一点 空间就会更丰富一点。

12.让爱情简单一点 幸福就会更丰富一点。

许多事情的答案都不是只有一个 ,所以我们永远有路可以走

你能找个理由难过 ,也一定能找到快乐

懂得放心的人找到轻松 ,懂得遗忘的人找到自由 ,懂得关怀的人找到朋友

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品读诗词的语言 感悟人生真谛

现代语文语文教学研究诗是人类与生俱来的一种生命体验! 是人类精神园地永不老去的童心梦幻! 是文学的源头! 是艺术审美金字塔的顶端! 是个性抒发的最近途径" 可是! 当代中学生感到诗歌特别是中国古典诗词越来越遥远! 越来越陌生" 当积淀着中华民族深厚的历史文化传统和丰富的民族情感的" 古典诗词从广大中学生的精神生活中逝去时! 这是何等可怕可悲的事情" 我想! 这种现象产生的一个很重要的原因是# 在我们中学的诗词教学中! 行为主义教学仍很有市场" 行为主义学习理论强调! 把学习者看做是对外部刺激作被动反应! 即作为知识灌输的对象! 它认为知识是客观的! 教师只需要通过 (刺激,%反应%% %强化’ 的模式把客观世界的知识传递给学生) 因此传统课堂上学生的活动主要是被动地听记和机械地做题) 诗的感觉美* 意象美* 语言美以及教育任务则被置于脑后! 一切丰富多彩* 蕴含复杂的艺术形象抽象化* 理性化了! 凝聚了五千年华夏文明精粹* 活跃着一个个鲜活生命的最纯粹的文学样式被异化为通过高考博取功名的敲门砖) 建构主义认为! 知识只是对现实暂时合理的解释与假设! 并不是对现实的准确表征! 也不是问题的最终答案! 在人类社会进步的过程中! 这些充当 (知识’ 的假设总是不断被否定! 或被不断出现的新假设代替) 建构主义强调认识主体的内部心理过程! 把学习者看做信息加工的主体+ 并认为! 知识不是通过教师传授得到的! 而是学习者在一定的情境即社会文化背景下! 借助他人 3教师和学习伙伴4 的帮助! 利用必需的学习资料! 通过意义建构的方式获得的) 在建构主义学习理论的指导下! 我们积极构建一个以课堂教学为主体! 以丰富的语文课外活动和良好的语文环境为两翼的崭新的诗词教学体系) 这个体系是对重个体轻合作* 重接受轻探究* 重结果轻过程* 重认识轻体验的行为主义学习方式的否定和扬弃! 以 (立人’ 为中心! 强化语文活动! 优化语文环境! 沟通课堂教学与课外活动* 学习与生活的联系! 变封闭的浯文教学为开放的语文教学! 让学生通过品读诗词去认识社会* 感悟 人生* 塑造自己)

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现代诗鉴赏

——以《在山的那边》为例

一、导入

大家都知道，我们国家是诗歌的王国，“腹有诗书气自华”。在诗歌中，许多物往往蕴含着浓郁的中国元素、中国文化。如：“月”，你想到哪些诗句？（屏显《静夜思》）齐读这首诗，你能从“月”中感受到什么？（思乡）

细细分析，古诗中的“柳”往往蕴含“依依惜别”之情，如：“渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。”“蜡烛”“春蚕”往往让人想到“无私奉献”，如“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”??

那么，我们欣赏诗歌可以抓住这些物象，然后深入诗境，体会诗情，鉴赏诗歌。

二、例文分析

【承转】大家爬过上吗？乐清的东塔上很有名，爬过吧？

1、由题目切入。

《在山的那边》，初看题目，你获得什么信息？“山”让你想到什么？

2、引出物象，分析意象

（1）、自由读，要求：画出写“山”的诗句，说说“这是 的山。”

（2）、探究“山”的含义。 山——困难（板书）

（3）、诵读有关“海”的诗句，用同样的方法分析“海”的含义。师相机板书：海——理想

3、体会意境

那么，“山”与“海”之间有怎样的内在联系呢？人生仅仅只需要挑战一座山吗？人生仅仅是一次看到“海”就够了吗？

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梦想，我想在每个人的心中至少都有一个。尽管有的梦想遥不可及，我们也依然要追逐着梦想，即使只是靠近了一步，也是我们敢于追求梦想的步伐。

也许我们的梦想各不相同，但是我们朝梦想前进的心是一样的。那么，就让这些梦想的诗歌陪伴着我们去寻找梦想吧！

一、《梦想》

我有一个梦想

朝着有阳光的地方去寻找希望

把昔日的快乐与笑容再重新挂到脸上

雨水冲刷着整个人生

海浪般的誓言早已退去

深夜里的孤影

已走的模糊了记忆

明天的明天还是在守候着等待着继续

不再奢望有谁还再能为自己在雨雪中遮挡

不再坚持回忆终能再现完美

不再幻想童话里的你我

不该责备无知中的成长

学会珍惜生命中有限的那缕阳光

给自己一双自由翱翔的翅膀

从此去寻找脑海里曾经出现过的理想

我的梦想

做一个平平凡凡的人

每天在巷子里忙碌油盐酱醋

日起日落间感悟生活琐事

等到深色寂静的夜里伴着蝉鸣去寻梦

在这里没有残酷的战争

没有激烈的竞争

没有无理的恶斗

更不会有莫名的怨言

在这里的人们

只有一个要求

幸福就是健康和睦平安笑声

我的梦想

做一个游散的诗人或作家

走遍世界每一个存在的角落

写下每一次真实的自我

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人生悟语之（1）：时间

时间

什么是时间?

抬头看看蓝天，

白云缓缓划过，

屋顶袅袅炊烟。

什么是时间?

看看母亲照片，

青丝变成白发，

岁月挂在眉间。

什么是时间?

键盘舞在指尖，

有人说你永恒，

有人说你变迁。

什么是时间?

时间就在身边，

可以改变一切，

重在把握今天。

人生悟语之（2）：人

人

人是能语言的动物， 学会说话，

是走向成功的第一步。

人是懂情感的动物， 善于表达，

能让你突破重重迷雾。

人是有追求的动物， 选准目标，

会让你踏上幸福之路。

人是会思考的动物， 经常总结，

就会得出人生的感悟。

人是愿上进的动物， 不断进取，

最终会成为一个人物。

人生悟语之（3）：你若是……

你若是……

你若是春风，

我愿做一棵小树，

被你摇曳，

被你呵护。

你若是阳光，

我愿做一滴雨露，

为你融化，

变作云雾。

你若是铁轨，

我愿做你的枕木，

伴你远行，

分担重负。

你若是小船，

我愿做你的帆布，

陪你远航，

海上漫步……

人生悟语之（4）：钱

钱

钱很重要，

人人知道，

与爱情相比，

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现代诗歌阅读教学设计

余光中《乡愁》

高尔基说过：“爱护书籍吧，它是知识的源泉！”歌德说过：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”阅读和写作能力的提高是语文教学的重点，靠教读课本上的文章远远不够，这就需要加大阅读量，农村中学的学生，阅读资料太少，又很少有课余读书的习惯，所以，开设阅读课非常必要！

阅读指导课总体方案：

一、阅读指导思想：

新课程改革的核心就是学生主动参与、乐于探究、开展研究性学习，培养学生搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析解决问题的能力以及交流合作的能力，使学生具有适应终身学习的基础知识、基本技能。

基本做法：阅读教学以读为本贯穿始终。

一般操作程序：

学生 自读 理解 评价 积累

感读 → 解读 → 品读 → 习读

教师 定向 点拨 示范 导用 基本要求：明确阅读的要求可以帮助学生规范自己的阅读。

1规定课外阅读的量

新大纲规定，初中生“课外自读每学年不少于80万字(其中文学名著2一3部)”，具体到每一天，至少要阅读两千字以上。所以，要对学生的阅读量做出明确规定:学生每天课外阅读的时间不少于半小时，阅读量不少于5000字。

2制定课外阅读计划

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中国现代诗歌散文欣赏综合测试(二)

一、现代文阅读(9分，每小题3分)

阅读下面的文章，完成1～3题。

题画诗，是紧紧围绕着某幅特定的绘画作品而创作的诗。它是我国古代文学艺术家的独创，在繁花锦簇的诗歌园地中独放异彩，具有浓郁的民族特色。中国古代无数天才的文学艺术家们，将诗以高超的书法题写在画幅上，再加之以精工的印章，与绘画形成完美的艺术形象，给人以丰富的美感享受，是世界上其他国家和民族所没有的。

由于绘画题材丰富多彩，多种多样，题画诗的内容也极为广博纷繁，或咏写花草树木，或咏写山水田园，或咏写鸟兽虫鱼，或咏写人事季候，或咏写纸笔楼阁，等等，但就其思想倾向而言，大约可以分为三类：

一类是生动形象地再现画面的形象，深刻地开掘出画面的底层意蕴，描写出画面应该具有而又画不出的诗意，即所谓“画之不足，题以发之”。这样的题画诗，不仅是“画中之画”，而且更具有“画外之意”了。如宋代苏轼的《惠崇春江晚景》：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”这首诗不仅生动地再现了画面上的景象，而且还写出了画外意，丰富了原画的意境。

一、三两句描写画面的实景，但第二句说春天江水之暖是鸭子最先知道的，第四句说正当蒌蒿芦芽生长之时，美味的河豚鱼在长江中逆流而上了，这是画面上没有的，也是任何高明画师画不出来的，但苏轼却凭借自己的联想和想象写出来了，使整个画面充满了春意和生趣，具有浓郁的生活气息，真可谓是“画之不足，题以发之”的妙诗。

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