曾国藩家训名言选粹
识己?修身齐家 心常用则活,不用则窒。如泉在地,不凿汲则不得甘醴;如玉在璞,不切磋则不成令器。
治心治身,理不必太多,知不可太杂,切身日日用得着的,不过一二句,所谓守约也。
人世艰苦之境,宜以宽字自养。 棘手事,需耐烦。千万忍耐,忍耐千万。
心至苦,事至盛。
精神愈用则愈出,智慧愈苦则愈
明。
盛时常作衰时想,上场当念下场难。
君子之道,以知命为第一要务。 吾不望代代得富贵,但愿代代得秀才。秀才者,读书之种子也。
吾辈读书,只有两事:一者进德之事,以图无忝所生;一者修业之事以图自卫其身。
人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可以变其气质。
凡读书,不必苦求强记,只须从容涵泳,今日看几篇,明日看几篇,久久自然有益。
私心自誓,总不靠做官发财以遗后人。
勤俭自持,习劳习苦,可以处乐,可以处约,此君子也。
艰苦则筋骨渐强,娇养则精力渐弱。
无论大家小家、士农工商,勤苦俭约,未有不兴,骄奢倦怠,未有不败。
凡世家弟子,衣食起居无一不与寒士相同,庶几可以成大器。
书蔬鱼猪,一家之生机;少睡多做,一人之生气。
养活一团春意思,撑起两根穷骨
头。
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曾国藩家训之治学方法
1、史宜日日看,不可间断。
2、读经、史须通一书,再治他书,兼营并鹜,一无所得。
3、刚日读经,柔日读史。
4、曾国藩终身三课:茶余偶记、读史十叶、楷本日记。
5、盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
6、课程
一、主敬 整齐严肃,无时不惧。无事时心在腔子里,应事时专一不杂。
二、静坐 每日不拘何时,静坐一会,体验静极生阳来复之仁心。正位凝命,
如鼎之镇。
三、早起 黎明即起,醒后勿沾恋。
四、读书不二 一书未点完,断不看他书;东翻西阅,都是徇外为人。
五、读史 二十三史每日读十页,虽有事不间断。
六、写日记 须端楷。凡日间过恶,身过、心过、口过皆记出,终身不间断。
七、日知其所亡 每日记茶余偶谈一则,分德行门、学问门、经济门、艺术
门。
八、月无忘所能 每月作诗文数首,以验积理之多寡、养气之盛否。
九、谨言 刻刻留心。
十、养气 无不可对人言之事。气藏丹田。
十一、保身 谨遵大人手谕,节欲、节劳、节饮食。
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? 曾国藩家训上 名言佳句笔记
? 办大事者,以多选替手为第一义,满意之选不可得,姑且取其次,以待徐徐教育可也!
? 自立立人,自达达人
? 行政之要,在于得人。
? 夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人
? 他小时候其实是一个笨小孩,为什么后来他能成为一代名臣呢?答案是:自我教育。他是一个不断自我教育的人。所以他每天都在进步。
? 无一日不读书。一百两的故事。发下重誓,必须把二十三读完。
? 曾国藩的爷爷曾玉平,年轻时是一个游手好闲的人,因为一次契机,而痛改前非,培养自己的儿子曾麟书考科举,但是没有成功,但是立下了:耕读传家的祖训。
? 吾辈读书,只有两事:一者进得之事,以图无忝所生;一者修业之事,以图自卫其身。——读书可以改变一个人的命运。
? 人生气质很难改变,只有一样能行,就是读书
? 曾国藩的读书方法:要读经典;一书不尽,不读新书;培养读书兴趣和方向
? 养活一团春意思,撑起两个穷骨头
? 无论大家小家、士农工商,勤苦俭约,未有不兴,骄奢倦
怠,未有不败
? 穷是保生之道
? 养成静坐的习惯
? 临事淡泊守静,淡泊明志 ? 养得胸中一种恬静 ? 败人两字,非傲即惰
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曾国藩家训
1.勤字工夫,第一贵早起,第二贵有恒;凡将相无种,只要人肯立志,都可以做得到。
2.盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流,有识则知学问无尽,不能以一得自足,有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
3.且苟能发奋自立,则家塾可读书,即旷野之地,热闹之场亦可读书,负薪牧豕,皆可读书,狗不能发奋自立,则家塾不宜读书,即清净之乡,神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
4.我要步步站得稳,须知他人也要站得稳,所谓立也。我要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也。今日我处顺境,预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人,预想他日人亦有以盛气凌我之身,或凌我之子孙。常以“恕”字自惕,常留余地处人,则荆棘少矣。
5.静中,细思古今亿万年无有穷期,人生期间,数十寒暑,仅须臾耳;大地数万里无有纪极,人于其中,寝处游息,昼仅一室耳,夜仅一榻耳;古人书籍,近人著述,浩如烟海,人生目光之所能及者,不过就牛之一毛耳;事变万端,美名百途,人生才力之能办者,不过太仓之一粒耳。
知天之长而吾所历者短,则遇忧患横逆之来,当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,则遇荣利争夺之境,当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡,则不敢以一得自喜,而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少,则不敢以功名自矜,而当思举贤而共图之。夫如是,则自私自满之见可渐渐剪除矣。
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? 积善之家,必有余庆;积恶之家,必有余殃.
? 家勤则兴,人勤则俭;能勤能俭,永不贫贱.
? 父之笃,兄弟睦,夫妻和,家之肥也。《礼记》
? 家之兴替,在于礼义,不在于富贵贫贱。[宋]陆九渊
? 家庭之间,一言一动,当思为子弟足法。[清]张履祥
? 古今天下,官宦之家一、二代败落;勤俭商家延续三、四代;勤朴耕家延续五、
六代;而谦信孝友之家则达八、九代。
? 家是世界上惟一可以隐藏人类缺点与失败,而同时也蕴藏甜蜜之爱的地方。
[英]萧伯纳
? *家是什么?一个当你想回去而别人不能拒你于门外的地方。[美]弗罗斯特 ? 祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。
? 与肩挑贸易,勿占便宜;见穷苦亲邻,须加温恤。刻薄成家,理无久享;伦常乖
舛,立见消亡。兄弟叔侄,需分多润寡,长幼内外,宜法肃辞严。
? 居家戒争讼,讼则终凶;处世戒多言,言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡;勿贪口
腹而恣杀生禽。乖僻自是,悔误必多;颓隳自甘,家道难成。
? 狎暱恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。
? 家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢;国课早完,即囊橐无余,自得至乐
? 盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流,有识
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曾国藩家训
这个人就是曾国藩,晚清中兴第一名臣,立下三不朽的功勋。《曾国藩家训》更是给后人留下无尽的财富。
曾国藩语录:
【曾国藩六戒】
①久利之事勿为,众争之地勿往;
②勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩;
③说人之短乃护己之短,夸己之长乃忌人之长;
④利可共而不可独,谋可寡而不可众;
⑤天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败;
⑥凡成大事,以识为主,以才为辅,人谋居半,天意居半。
【曾国藩谈做人准则】
①轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
②贫家儿女愈看得贱愈易长大,富户儿女愈看得娇愈难成器。
③邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。
④诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。
⑤傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。
⑥事以急败,思因缓得。
【曾国藩从政八经】
1.做人一定要像人,做官不可像官。
2.按本色做人,按角色办事。
3.把所有人都得罪了,也就谁都不得罪了。
4.有油水的地方常常最滑,爬起来站稳都难。
5.沉默是一种态度,拖也是一种方法。
6.不怕群众骂你,就怕群众不找你。
7.可以得罪忙人,但不可得罪闲人。
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曾国藩家训语录
李润良选编
勤字功夫,第一贵早起,第二贵有恒;凡将相无种,圣贤豪杰无种,只要人肯立志,都可以做得到的。
引自同治二年十二月十四日《谕纪瑞》
盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流,有识则知学问无尽,不能以一得自足,有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
引自《曾国藩家书》P.16
静坐思,心正气顺,必须到"天地位,万物育"田地方好;默坐思,此心须常有满腔生机。杂念憧憧,将何以极力扫却?勉之!
引自《曾国藩绝学》P.3749
诸弟在家读书,不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来,虽懒惰如故,而每日楷书写日记,每日读史十页,每日记茶余偶谈一则,此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟,洎今已两月不吃烟,已习惯成自然矣。予自立课程甚多,惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本,此三事者誓终身不间断也。诸弟每人自立课程,必须有日日不断之功,虽行船走路,俱须带在身边,除此三事外,他课程不必能有成,而此三事者。将终身以之。
引自《曾国藩家书》P.15
学问之道无穷,而总以有恒为主。
若事事勤思善问,何患不一日千里?
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【家训】曾国藩:看一个家族的兴败就看三个地方
第一看:看子孙睡到几点,假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来,那代表这个家族会慢慢懈怠下来;
第二看:看子孙有没有做家务,因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子;
第三看:看后代子孙有没有在读圣贤的经典,"人不学,不知义,不知道"。
畅游史海,可以看到"盛不过三代"是大多数官宦之家很难逾越的魔咒。而曾氏家族却代有英才层出不穷,出现了像曾纪泽、曾广均、曾广铨、曾昭抡、曾宪植等一代代杰出人物。探寻曾氏家族长盛不衰的奥秘,曾国藩留给后代的"四条遗嘱"起到了决定性的作用。
四条遗嘱:
一是慎独则心里平静
自我修养的道理,没有比养心更难的了。心里既然知道有善恶,却不能尽自己的力量以行善除恶,这是自己的表现。内心是不是自欺,别人无从知道。孟子所说的上无愧于天,下无疚于心,所谓养心一定要清心寡欲。所以能够慎独的人自我反省时不感到愧疚,可以面对天地,和鬼神对质,绝对不会有行为无悔恨而心却退缩的时候。 人假如没有可以愧疚的事,面对天地便神色泰然,这样的心情是愉快平和的,这是人生第一自强之道,是最好的药方,修身养性的第一件大事。
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