篇二 :九年级《少年中国说》 导学案

《少年中国说》导学案

【学习目标】

1.结合时代背景,了解作者的写作意图。

2.理解中国少年与少年中国的关系,体会作者的爱国之情。

3.结合具体的语言环境,理解词语和句子的含义和作用。 4.理解比喻论证和类比论证的作用。

【重点难点】

1.诵读课文,体会比喻、排比等修辞手法及四字短语在表达思想感情方面的作用。 2.理解比喻论证和类比论证的作用。

【学法指导】 自主合作与探究相结合

【课前预习区】

【知识链接】

1.作者简介及写作背景:梁启超(1873—1929),字卓如,号任公,又号饮冰室主人,广东新会县人。早年极力鼓吹变法维新,是我国19世纪资产阶级改良主义变法维新运动的代表人物之一。在文学方面,他提倡“诗界革命”、“小说界革命”等,对当时的文学创作产生了积极的影响,开白话文风气之先。著有《饮冰室合集》。

“戊戌变法”失败后, 梁启超流亡日本,创办《清议报》,大力介绍西方近代资产阶级政治学说,批判封建专制主义。《少年中国说》就是当时发表在《清议报》上的一篇著名文章。此文影响颇大,被公认为梁启超著作中思想意义最积极,情感色彩最激越的篇章,作者本人也把它视为自己“开文章之新体,激民气之暗潮”的代表作。 2.阅读课文,自己查字典扫除文字障碍,疏通文意。

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篇三 :争做美德少年 共筑伟大中国梦

争做美德少年 共筑伟大中国梦

“少年强则国强,少年富则国富!”梁启超的《少年中国说》中的这句炙人口的名句警醒世人---青少年是祖国的未来,只要青少年能聪明,有才学,国家就有希望强大。

少年是祖国的未来,少年向上,传承真善美的美德,争做一个爱祖国,爱人民,爱劳动的好少年,做一个讲文明、讲城实、守纪律的好儿童,国家的未来才能有希望。我们要贡献出自己的微薄的力量,为真善美播下希望的种子,让真善美之花遍布祖国的每一寸土地。 “最美司机”吴斌,面对从天而降的灾难,强忍伤痛,用76秒的时间保护了一车乘客的安全;“最美教师”张丽丽,面对飞奔而来的汽车毅然推开学生,把危险留给了自己。这些“感动中国人物”总让我们感怀不已,他们在平凡的岗位上,做着不平凡的事,用自己的普通的言行践行着社会主义核心价值观。在他们身上,我们看到了真善美的力量。让我们从小事做起,从一点一滴做起,给陌生人的一个微笑,给老人的一个搀扶,公共汽车上给老弱病残的让座和帮助……多给别人一些关怀和帮助,我们的生活就会更快乐。让我们学习“真善美”的品质,从生活中的感动人物身上学习,传播社会的正能量。

同学们,让我们一起行动起来吧,坚定地弘扬真善美的道德理念,争做美德少年,为实现伟大的中国梦而努力。

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篇四 :四书五经的经典名句

◆《大学》

《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出,编次章句。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释,称为《四书》,此后《大学》成为儒家经典。朱熹把《大学》重新编排整理,分为"经"一章,"传"十章。经一章提议了明显德、亲民、止于至善三条纲目,又提议了格物、致知、赤心、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条款。八个条款是实现三条纲目的途径。十章分别解说明显德、亲民、止于至善、本末、格物致知、赤心、正心、修身、齐家、治国平天下。

名言名句:

大学之道,在明显德,在亲民,在止于至善。知止尔后有定,定尔后能静,静尔后能安,安尔后能虑,虑尔后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。(第一章)

古之欲明显德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格尔后知至,知至尔后意诚,意诚尔后心正,心正尔后身修,身修尔后齐家,家齐尔后国治,国治尔后天下平。(第二章)

物格尔后知至,知至尔后意诚,意诚尔后心正,心正尔后身修,身修尔后齐家,家齐尔后国治,国治尔后天下平。(第二章)

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篇五 :名句

1、人生所有的蹉跎和痛苦,都是咎由自取。

2、当你在某件事情上没有花费够一个小时的时间去处理的时候,便没有发问的资格。

3、我已经老了,有一天,在一处公共场所的大厅里,有一个男人向我走来。他主动介绍自

己,他对我说:“我认识你,永远记得你。那时候,你还很年轻,人人都说你美,现在,我

是特为来告诉你,对我来说,我觉得现在你比年轻的时候更美,那时你是年轻女人,与你那

时的面貌相比,我更爱你现在备受摧残的面容。 杜拉斯

4、 大部分人在二三十岁上就死去了,因为过了这个年龄,他们只是自己的影子,此后的

余生则是在模仿自己中度过,日复一日,更机械,更装腔作势地重复他们在有生之年的所作

所为,所思所想,所爱所恨。 罗曼·罗兰

5、要么不要伤害别人,否则就做得冷酷一点。不要用道歉去侮辱那些被你伤害的人。” 兰

6、日日重复同样的事,遵循着与昨日相同的惯例,若能避开猛烈的狂喜 ,自然也不会有

悲痛的来袭。 胆小鬼连幸福都会害怕,碰到棉花都会受伤,有时还被幸福所伤。 所谓

世人,不就是你吗? 太宰治

7、我想成为一个温柔的人,因为曾被温柔的人那样对待,深深了解那种被温柔相待的感觉。

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篇六 :名句精华

名句精华

1、路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原《离骚》)

2、尺有所短,寸有所长。(《楚辞·卜居》)

4、辅车相依,唇亡齿寒。(《左传·僖公五年》)

5、前事不忘,后事之师。(《战国策·赵策》)

6、知人者智,自知者明。(《老子》)

7、工欲善其事,必先利其器。(《论语·卫灵公》)

8、己所不欲,勿施于人。(《论语·颜渊》)

9、人无远虑,必有近忧。(《论语·卫灵公》)

10、吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子·养生主》)

11、达则兼济天下,穷则独善其身。(《孟子·尽心上》)

12、生于忧患,死于安乐。(《孟子·告子下》)

13、蓬生麻中,不扶自直。(《荀子·劝学》)

14、流水不腐,户枢不蠹。(《吕氏春秋·尽数》)

15、一张一弛,文武之道。(《礼记·杂记下》)

16、桃李不言,下自成蹊。(《史记·李将军列传》)

17、不鸣则已,一鸣惊人。(《史记·滑稽列传》)

18、水至清则无鱼,人至察则无徒。(《汉书·东方朔传》)

19、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(陈寿《三国志》)

20、宁为玉碎,不为瓦全。(《北齐书》)

21、清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白《论诗》)

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篇七 :关于生死的名言名句

关于生死的名言名句

关于生死的名言名句

1.生气就是在虐待自己,拿自己宝贵地生命与死亡做赌住,与鬼神做交易。那是一种愚蠢地做法,一种人格缺陷地体现。

2.七种基本恐惧是贫穷、批评、疾病和身体痛苦,失去爱、失去自己、年老、死亡,被恐惧所奴役的人不会是真正富裕、洒脱、自由的人。

3.人生中无能为力的十件事:天灾;疾病和死亡;毅然决然离去的人;流逝的时间;无法选择的出身;孤独;遗忘;回不去的过去;流言;莫名其妙地喜欢某人。

4.死亡教会人一切,如同考试之后公布的结果.虽然恍然大悟,但为时晚矣!

5.未完成是人生的常态,也是一种积极的心态??当然,如果一个人在未完成的心态中和死亡照面,他又会感到突兀和委屈,乃至于死不瞑目。但是,只要我们认识到人生中

的事情是永远做不完的,无论死亡何时到来,人生永远未完成,那么,我们就会在生命的任何阶段上与死亡达成和解,在积极进去的同时也保持着超脱的心境。

6.秋铸就了叶子生命的华章,叶子才有面对死亡,平静如初。面对满天纷纷扬扬的落叶,刚才的伤感已经一扫而光,我忽然有了敬佩之感,我想,这些漂亮的天使已经完成自己夙愿,把个秋晕染的美丽动人。现在它们可以从从容容的去死。也许离开大树的那一刻,它们已经知道了自己的归宿所在。然而,为了在生命的最后时刻为秋的灿烂尽一份力,仍然随风飘舞着留下美丽的倩影。

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篇八 :爱国名句

1.杜甫《春望》:“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。”

2.李清照《夏日绝句》:“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”

3.范成大《州桥》:“州桥南北是天街,父老年年等驾回。忍泪失声问使者:?几时真有六军来?”

4.林升《题临安邸》:“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。”

5.陆游《示儿》:“死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”

6.陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》:“三万里河东人海,五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”

7.文天祥《过零丁洋》:“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”

8.于谦《石灰吟》:“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。”

9.龚自珍《己亥杂诗》(其五):“浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。”

10.岳飞《满江红》:怒发冲冠,凭阑处,潇潇雨歇。 抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。 莫等闲,白了少年头,空悲切。靖康耻,犹未雪;巨子恨,何时灭!驾长车,踏破贺兰山缺,壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头,收拾旧山河,朝天阙。

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