《周易》名言警句集锦

1． 天行健，君子以自强不息。《乾·象》

2． 地势坤，君子以厚德载物。《坤·象》

3． 乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。《乾·彖》

4． 君子学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之。《乾·文言》

5． 大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。《乾·文言》

6． 积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。《坤·文言》

7． 观乎天文，以察时变；观乎人文，

以化成天下。《贲·彖》

8． 天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣。《咸·彖》

9． 君子以见善则迁，有过则改。《益·象》

10．天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。《革·彖》

11．日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎？《丰·彖》

12．君子以思患而豫防之。《既济·象》

13．一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也。《系辞上》

14．仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。《系辞上》

15．富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易。《系辞上》

16．君子居其室，出其言善，则千里

之外而应之，况其迩者乎。出其言不善，千里之外而违之，况其迩者乎。《系辞上》

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《周易》名言名句

1. 潜龙勿用。《乾·初九》

2. 君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。《乾·九三》

3. 乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。《乾·彖》

4. 天行健, 君子以自强不息。《乾·象》

5. 地势坤, 君子以厚德载物。《坤·象》

6. 君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以合义，贞固足以干事。《乾·文言》

7. 不易乎世，不成乎名。遁世无闷，不见是而无闷。乐则行之，忧则违之。《乾·文言》

8. 庸言之行，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。《乾·文言》

9. 君子进德修业。忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。《乾·文言》

10. 知至至之，可与言几也。知终终之，可与存义也。《乾·文言》

11. 居上位而不骄，在下位而不忧。《乾·文言》

12. 上下无常，非为邪也。进退无恒，非离群也。《乾·文言》

13. 君子进德修业，欲及时也。《乾·文言》

14. 同声相应，同气相求。《乾·文言》

15. 本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。《乾·文言》

16. 乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉！《乾·文言》

17. 君子以成德为行，日可见之行也。《乾·文言》

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《周易》名言警句集锦

1． 天行健，君子以自强不息。《乾·象》

2． 地势坤，君子以厚德载物。《坤·象》

3． 乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。《乾·彖》

4． 君子学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之。《乾·文言》

5． 大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。《乾·文言》

6． 积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。《坤·文言》

7． 观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。《贲·彖》

8． 天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣。《咸·彖》

9． 君子以见善则迁，有过则改。《益·象》

10．天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。《革·彖》

11．日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎？《丰·彖》

12．君子以思患而豫防之。《既济·象》

13．一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也。《系辞上》

14．仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。《系辞上》

15．富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易。《系辞上》

16．君子居其室，出其言善，则千里之外而应之，况其迩者乎。出其言不善，千里之外而违之，况其迩者乎。《系辞上》

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易经名言名句

我始终觉得,一个连易经和道德经都没看过的人不要说你懂中国文化.

经典的智慧是永恒的.

《易经》作为中华传世名著，对中国的哲学、文学、政治、法律、天文、历法等都产生了重要影响，值得我们认真的品读。现摘录部分名言，重温先哲们那丰富而深刻、极富哲理性的思想。

一、上九，亢龙有悔。

译文：龙飞的过高，必将造成后悔之事

点评：古人都知道做事有度，也许也正是中国人中庸思想的渊源吧。

二、《象》曰：天行健，君子以自强不息。

译文：天道的特点是永远不停的运动变化，谁也不能阻挡，君子要效法天道，自立自强，奋发向上，永不松懈。

点评：顺势而为，积极进取。这是我们民族香火历经磨难而不倒的精神支柱。

三、居上位而不骄，在下位而不忧。故乾坤因其时而惕，虽危无咎矣。

译文：身居高位而不骄傲，屈居人下而不忧愁。所以说自强不息而又随时反省，虽面临危险而无灾祸。

点评：不骄不馁。

四、同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。

译文：同样的声调能产生共鸣，同样的气息能相互吸引。水往低温的地方流，火往干燥的地方烧，云随龙而出，风从虎而现，说明天下万物都是亲附同类的。

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《易经》中的经典名句 中国有史以来，有过诸多的经典传世之作，可惜我读的太少了。《易经》作为中华经典传世之名著，对中国的哲学、文学、政治、法律、天文、历法等都产生了重要影响，值得我们认真地学习与品读。现摘录部分名言，重温先哲们那丰富而深刻、极富哲理性的思想。

一、上九，亢龙有悔。

译文：上九天，龙飞的过高，必将造成后悔之事。

点评：古人都知道做事有度，也许正是中国人中庸思想的渊源吧。

二、《象》曰：天行健，君子以自强不息。

译文：天道的特点是永远不停的运动变化，谁也不能阻挡，君子要效法天道，自立自强，奋发向上，永不松懈。

点评：顺势而为，积极进取。这是我们民族香火历经磨难而不倒的精神支柱。

三、地势坤，君子以厚德载物。

译文：地的气势厚实温顺，君子应效法大地以深厚的德行来包容万物。 点评：心胸宽广。

四、居上位而不骄，在下位而不忧。故乾坤因其时而惕，虽危无咎矣。 译文：身居高位而不骄傲，屈居人下而不忧愁。所以说自强不息而又随时反省，虽面临危险而无灾祸。

点评：不骄不馁。

五、同声以相应，同气以相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。

译文：同样的声调能产生共鸣，同样的气息能相互吸引。水往低温的地方流，火往干燥的地方烧，云随龙而出，风从虎而现，说明天下万物都是亲附同类的。 点评：物以类聚，人以群分。

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《周易》名言

1、 天行健，君子以自强不息。《乾· 象》

2、 地势坤，君子以厚德载物。《坤·象》

3、 乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞《乾·彖》

4、 君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之

《乾·文言》

5、 积善之家，必有馀庆：积不善之家，必有馀殃。

《坤·文言》

6、 观乎天文，以察时变：观乎人文，以化成天下

《贲·象》

7、 天地感而万物生，圣人感而天下知平。观其所感，

而天地万物之情可见。《咸·》

8、 君子见善则迁，有过则改。《益·象》

9、 天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。

《革·彖》

10、 日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时信息，而

况于人乎？《丰·彖》

11、 君子以思患而豫防之。《既济·象》

12、 一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也。《系

辞上》

13、 仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。《系辞上》

14、 富有之谓大业，日新之谓大盛，生生之谓易。《系

辞上》

15、 君子居其室，出其言善，则千里

之外而应之，况其迩者乎。出其不善，千里之外而为之，况其迩者乎。《系辞上》

16. 君子之道，或出或处，或默或语，二人同心其利断金，同心之言，如臭如兰。《系辞上》

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易经名言

1、古者包羲氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。

2、君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危无咎矣。

3、劳而不伐，有功而不德；厚之至也。

4、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。

5、三人行，则损一人；一人行，则得其友。

6、君子以遏扬善，顺天休命。

7、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。小人以小善为无益，而弗为也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。

8、天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。

9、乱之所生也，则言语以为阶。君不密，则失臣；臣不密，则失身；几事不密，则害成；是以君子慎密而不出也。

10、大君有命，以正功也，小人勿用，必乱邦也。

11、君子以教思无穷，容保民无疆。

12、居上位而不骄，在下位而不忧。

13、含章可贞，或从王事，无成，有终。

14、日月丽乎天，百谷草木丽乎土。

15、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。

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《周易》名言

1、 天行健，君子以自强不息《乾· 象》

2、 地势坤，君子以厚德载物《坤·象》

3、 乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞《乾·彖》

4、 君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之

《乾·文言》

5、 积善之家，必有馀庆：积不善之家，必有馀殃。

《坤·文言》

6、 观乎天文，以察时变：观乎人文，以化成天下

《贲·象》

7、 天地感而万物生，圣人感而天下知平。观其所感，

而天地万物之情可见。《咸·》

8、 君子见善则迁，有过则改。《益·象》

9、 天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。

《革·彖》

10、日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时信息，而

况于人乎？《丰·彖》

11、君子以思患而豫防之。《既济·象》

12、一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也。《系

辞上》

13、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。《系辞上》

14、富有之谓大业，日新之谓大盛，生生之谓易。《系

辞上》

15、君子居其室，出其言善，则千里

之外而应之，况其迩者乎。出其不善，千里之外而为之，况其迩者乎。《系辞上》

16. 君子之道，或出或处，或默或语，二人同心其利断金，同心之言，如臭如兰。《系辞上》

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