一、朗诵诗词猜是谁名言
1、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 高适
2、孤芳远影碧空尽，唯见长江天际流。 李白
3、海内存知己，天涯若比邻。 王勃
4、春种一粒粟，秋收万颗子。 李绅
5、山重水尽疑无路，柳暗花明又一村。 陆游
6、谁道人生无再少，门前流水尚能西。 苏轼
7、于己不欲，勿施于人。 孔子
8、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 屈原
9、身既死兮神似灵，子魂魄兮为鬼雄。 屈原
10、老骥伏枥，志在千里，烈士暮年壮心不已。 曹操
11、前不见故人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。
陈子昂
12、春眠不觉晓，处处闻啼鸟，夜来风雨声，花落知多少。孟浩然
13、床前明月光，疑是地上霜；举头望明月，低头思故乡。李白
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读诗词名句，品人生哲理
百代过客，白驹过隙，匆匆的时光不知卷走多少文人墨客，但他们的诗词名句却溶入了岁月的长河里，随着浩浩荡荡的江水流传至今，为世人所感撼！
从“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的放浪形骸到“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的雄心壮志；从“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的精忠报国到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的先忧后乐；从“采菊东篱下，悠然见南山”的恬然自得到“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”的生意盎然。历史的甘露依旧滋润着我们，中外的名句依旧激励着我们。
“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”是什么让杜牧发出怒词的哀叹？是六国的灭亡，是阿房宫的焚毁，是秦国的灭亡，更是唐朝统治者不学古训啊！“仁义不施而攻守之势异也。”是什么让贾谊发出这样的警训？是秦孝公扩展疆土到秦始皇制六国再到秦国的灭亡，是秦孝公的智谋到秦皇的暴政。这样的名句，这样的警训，让我们回望历史，反思现实。
“羁鸟峦丛林，池鱼思故渊”。是什么让诗人归隐田园？是什么让靖节先生不为五斗米折腰？是什么五柳先生不求甚解？是陶公潜的个性，是陶公潜的节操，是陶公潜的博学。“采菊东篱下，悠然见南山”回归自然，厌恶世俗的个性让他悠然自得，回归自我。富贵非吾愿，帝乡不可期的高尚品格让他远离世俗。
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中国古代关于读书的诗词名句
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.
读书破万卷,下笔如有神.
读万卷书,行万里路.
三更鱼火五更鸡 ，正是男儿读书时 。
非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮
读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若
韬略终须建新国，奋发还得读良书——郭沫若
饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读——毛泽东
读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理
读过一本好书，像交了一个益友——藏克家
聪明在于勤奋，天才在于积累——华罗庚
读书忌死读，死读钻牛角——叶圣陶
有关读书的诗句或格言
书犹如朋友，必须慎重选择。——黑德斯
读一本好书就是和许多高尚的人谈话。——歌德
书犹药也，善读可以医愚。——刘向
不好的书告诉你错误的概念，是无知者变得更无知。——别林斯基
两个人如果读过同一本书，他们之间就有一条纽带。——爱默生
好书读得越多越让人感到无知。——萧伯纳
读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。——路巴金
拜读名家大作，可造就雄辩之才。——伏尔泰
1
手不释卷，其获于古人者必多。——李蕊
尽信书则不如无书。——孟子
发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏东坡
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姓名
初中古诗词诵读、课外名著阅读、名联、名言警句积累
一、选择题 专项训练
1.下列故事不是《三国演义》中的一项是（ ）
A.三顾茅庐 B.三气周瑜 C.桃园三结义 D.三打祝家庄
2.下面对文学名著的点评不正确的一项是（ ）
A.《格列佛游记》是一部杰出的讽刺小说，作者用虚构的情节和幻想的手法，揭露批判了当时英国统治阶级的腐败与罪恶。
B.《童年》是高尔基以自身经历为原型创造的自传体小说三部曲中的第一部，这部小说生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民生活状况。
C.《鲁滨逊漂流记》的主人公鲁滨逊热衷于航海，性格坚毅。他在小人国、大人国历险多年，吃尽千辛万苦，终于得到了可观的财富。
D.《水浒》中的英雄性格各不相同，但在“义”这一点上却是共同的。晁盖劫取生辰纲是“义”，宋江私放晁盖是“义”，鲁提辖拳打镇关西也是“义”。
3.某班图书角藏有：①《呐喊》②《子夜》③《安徒生童话》④《骆驼祥子》⑤《女神》⑥《伊索寓言》⑦《柳河东集》⑧《欧阳文忠公文集》等文学作品。“拓展式”研究性学习小组想研究鲁迅、郭沫若、欧阳修、安徒生四位作家的作品，借书顺序正确的一项是（ ）
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读诗词名句随想
那一片湖，是“映日荷花别样红”的波光云影；那一个人，是“一蓑风雨任平生”的豪迈大气。在某个雨过天晴的日子，他们相遇，他煮一锅东坡肉，在苏堤边徘徊，笑一笑：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，是说湖，也是说自己。
“淡妆浓抹总相宜”是一种境界吧，对于女子，那定是“绝代有佳人”般的芳华，那是一种美的最高体现。对于艺术，那定是“此曲只应天上有”般的震撼灵魂，那是一种美的最高表达。对于生命呢？是的，生命呢？
我总是将世界上的美归于生命之美，那“淡妆浓抹总相宜”又是怎样一种生命之美的无限升华？作诗之人笑
了，他是否在说他自己就是这最佳的佐证呢？他的生命是浓丽的，高歌一曲“大江东去”，身后巨浪滚滚；他的生命是张扬的，唱一出“明月几时有”，任留千古评说。然而他的心灵是淡雅的，它可以将无限豪情煮进一锅香气扑鼻的东坡肉；他的心灵是静守的，它可以在三百荔枝中笑谈古今事。也许，诗人本身就是用他的生平为我们述说了生命的“淡妆浓抹总相宜”。
金戈铁马已去，望不见那一轮昔时明月。太匆匆，挡不住的是似水流年。那些人去了又来，他们传达的却是那不变的哲思：“淡妆浓抹总相宜”。
于是李太白的“飞流直下三千尺”都化作杯中酒，于是曹雪芹的“千古奇谈《红楼梦》”都揾作梦中泪；于是钱学森在那枚火光上天后又钻回了实验室，于是罗雪娟在领奖台上金牌闪亮后又游回了那片碧蓝；于是霍金在《时间简史》
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古诗名句感悟（1.感动之使醒悟。 受感动而醒悟。）
古诗11、对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 ——东汉曹操《短歌行》
注释：当：义同“对”。 几何：多少。 朝露：早晨的露水。汉人常用来比喻人生短促。
译文：面对着醇酒就应当引吭高歌，人生能有多少日子呢？就好像早晨的露水，瞬间即逝。唉！逝去的日子太多太多！
原文：对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。
赏析：这几句慨叹人生短促，光阴易逝，劝告人们要及时行乐，当然也含有珍惜时间的含义。它多少有一点消极之意。虽然这里流露出对人生无常的深沉喟叹，但表达的却不是听天由命、无所事事的消极思想，而是希望实现雄心壮志的紧迫感。
宋词8、此心安处是吾乡。 ——苏轼《定风波》
注释：此心：坦然之心。 吾乡：我的家乡。
译文：只要是坦然之心的地方便是我的家乡。
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品读诗词的语言 感悟人生真谛
现代语文语文教学研究诗是人类与生俱来的一种生命体验! 是人类精神园地永不老去的童心梦幻! 是文学的源头! 是艺术审美金字塔的顶端! 是个性抒发的最近途径" 可是! 当代中学生感到诗歌特别是中国古典诗词越来越遥远! 越来越陌生" 当积淀着中华民族深厚的历史文化传统和丰富的民族情感的" 古典诗词从广大中学生的精神生活中逝去时! 这是何等可怕可悲的事情" 我想! 这种现象产生的一个很重要的原因是# 在我们中学的诗词教学中! 行为主义教学仍很有市场" 行为主义学习理论强调! 把学习者看做是对外部刺激作被动反应! 即作为知识灌输的对象! 它认为知识是客观的! 教师只需要通过 (刺激,%反应%% %强化’ 的模式把客观世界的知识传递给学生) 因此传统课堂上学生的活动主要是被动地听记和机械地做题) 诗的感觉美* 意象美* 语言美以及教育任务则被置于脑后! 一切丰富多彩* 蕴含复杂的艺术形象抽象化* 理性化了! 凝聚了五千年华夏文明精粹* 活跃着一个个鲜活生命的最纯粹的文学样式被异化为通过高考博取功名的敲门砖) 建构主义认为! 知识只是对现实暂时合理的解释与假设! 并不是对现实的准确表征! 也不是问题的最终答案! 在人类社会进步的过程中! 这些充当 (知识’ 的假设总是不断被否定! 或被不断出现的新假设代替) 建构主义强调认识主体的内部心理过程! 把学习者看做信息加工的主体+ 并认为! 知识不是通过教师传授得到的! 而是学习者在一定的情境即社会文化背景下! 借助他人 3教师和学习伙伴4 的帮助! 利用必需的学习资料! 通过意义建构的方式获得的) 在建构主义学习理论的指导下! 我们积极构建一个以课堂教学为主体! 以丰富的语文课外活动和良好的语文环境为两翼的崭新的诗词教学体系) 这个体系是对重个体轻合作* 重接受轻探究* 重结果轻过程* 重认识轻体验的行为主义学习方式的否定和扬弃! 以 (立人’ 为中心! 强化语文活动! 优化语文环境! 沟通课堂教学与课外活动* 学习与生活的联系! 变封闭的浯文教学为开放的语文教学! 让学生通过品读诗词去认识社会* 感悟 人生* 塑造自己)
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读古诗词有感
李学梅
近日在与喜好诗词的友人聊起古诗词，感触颇深。古诗词意境深远，至情至性，让我由衷喜爱。
古诗词用词考究，寥寥几个字就勾画出一幅极美的画面。范仲淹的《苏幕遮》起句“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。”浓墨重彩，展现出一派长空湛碧、大地橙黄的高远境界，极富画面美和诗意美。“落花人独立，微雨燕双飞”伊人独立花下，落英缤纷，一双春燕在细雨中飞翔。晏几道把相思都描绘得如此浪漫，真是佩服。古诗词很多很有意境，读着读着都有身临其境的感觉。马致远的《天净沙 秋思》只用二十八个字，寥寥数笔就勾画一幅悲绪四姨的游子思归图，成为“秋思之祖”，给人以震撼。
古诗词善抒情，写景是为了抒情，寄情于景，这是古代诗人的高明之处。杜甫的《春望》中写道“感时花溅泪，恨别鸟惊心”一切景语皆是情语。在古诗词中留下了多少抒情名句，让人每每读起总是引起共鸣。或是柔情百结，或是潸然泪下，或是徒增惆怅。同样写思人的，有浓的化不开的相思，李清照的“才下眉头，却上心头”“一种相思，两处闲愁。”也有柳永的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”成为千古绝唱。
这些古诗词的名句，令我心驰神往，感性的我也常常流连在它们的字里行间，有时兴之所致，我也会偶尔写写诗，填填词，仿照秋思我写了首《天净沙 春游女郎山》，写出了我那天兴之所致，到女郎山挖野菜时所感受到的春天女郎山的静谧与美好。读了《浪淘沙》，我突然想到我与同学聚会的情景，那种“聚
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