《易经》中的经典名句 中国有史以来，有过诸多的经典传世之作，可惜我读的太少了。《易经》作为中华经典传世之名著，对中国的哲学、文学、政治、法律、天文、历法等都产生了重要影响，值得我们认真地学习与品读。现摘录部分名言，重温先哲们那丰富而深刻、极富哲理性的思想。
一、上九，亢龙有悔。
译文：上九天，龙飞的过高，必将造成后悔之事。
点评：古人都知道做事有度，也许正是中国人中庸思想的渊源吧。
二、《象》曰：天行健，君子以自强不息。
译文：天道的特点是永远不停的运动变化，谁也不能阻挡，君子要效法天道，自立自强，奋发向上，永不松懈。
点评：顺势而为，积极进取。这是我们民族香火历经磨难而不倒的精神支柱。
三、地势坤，君子以厚德载物。
译文：地的气势厚实温顺，君子应效法大地以深厚的德行来包容万物。 点评：心胸宽广。
四、居上位而不骄，在下位而不忧。故乾坤因其时而惕，虽危无咎矣。 译文：身居高位而不骄傲，屈居人下而不忧愁。所以说自强不息而又随时反省，虽面临危险而无灾祸。
点评：不骄不馁。
五、同声以相应，同气以相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。
译文：同样的声调能产生共鸣，同样的气息能相互吸引。水往低温的地方流，火往干燥的地方烧，云随龙而出，风从虎而现，说明天下万物都是亲附同类的。 点评：物以类聚，人以群分。
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一、上九，亢龙有悔。
译文：龙飞的过高，必将造成后悔之事
点评：古人都知道做事有度，也许也正是中国人中庸思想的渊源吧。
二、《象》曰：天行健，君子以自强不息。
译文：天道的特点是永远不停的运动变化，谁也不能阻挡，君子要效法天道，自立自强，奋发向上，永不松懈。
点评：顺势而为，积极进取。这是我们民族香火历经磨难而不倒的精神支柱。
三、居上位而不骄，在下位而不忧。故乾坤因其时而惕，虽危无咎矣。
译文：身居高位而不骄傲，屈居人下而不忧愁。所以说自强不息而又随时反省，虽面临危险而无灾祸。
点评：不骄不馁。
四、同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。
译文：同样的声调能产生共鸣，同样的气息能相互吸引。水往低温的地方流，火往干燥的地方烧，云随龙而出，风从虎而现，说明天下万物都是亲附同类的。
点评：物以类聚，人以群分。
五、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
译文：君子通过学习来积累知识，通过讨论来明辩事理，用宽厚的态度处事，用仁义来行事。 点评：教我们做人做事。
六、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余缺。
译文：长期做好事的家庭，福址定会传到后代；长期不会好事的家庭，祸害一定会害及子孙。 点评：正所谓善有善报，恶有恶报。
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易经名言名句
我始终觉得,一个连易经和道德经都没看过的人不要说你懂中国文化.
经典的智慧是永恒的.
《易经》作为中华传世名著，对中国的哲学、文学、政治、法律、天文、历法等都产生了重要影响，值得我们认真的品读。现摘录部分名言，重温先哲们那丰富而深刻、极富哲理性的思想。
一、上九，亢龙有悔。
译文：龙飞的过高，必将造成后悔之事
点评：古人都知道做事有度，也许也正是中国人中庸思想的渊源吧。
二、《象》曰：天行健，君子以自强不息。
译文：天道的特点是永远不停的运动变化，谁也不能阻挡，君子要效法天道，自立自强，奋发向上，永不松懈。
点评：顺势而为，积极进取。这是我们民族香火历经磨难而不倒的精神支柱。
三、居上位而不骄，在下位而不忧。故乾坤因其时而惕，虽危无咎矣。
译文：身居高位而不骄傲，屈居人下而不忧愁。所以说自强不息而又随时反省，虽面临危险而无灾祸。
点评：不骄不馁。
四、同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。
译文：同样的声调能产生共鸣，同样的气息能相互吸引。水往低温的地方流，火往干燥的地方烧，云随龙而出，风从虎而现，说明天下万物都是亲附同类的。
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易经的一些经典句子
1、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
2、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。
3、《易》，穷则变，变则通，通则久。
4、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
5、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知， 百姓日用不知； 故君子之道鲜矣！
6、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
7、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
8、居上位而不骄，在下位而不忧。
9、方以类聚，物以群分。
10、夫妻反目，不能正室。
11、君子以俭德辟难，不可荣以禄。
12、唯君子为能通天下之志也。
13、君子以教思无穷，容保民无疆。
14、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
15、君子以教思无穷，容保民无疆。
16、君子敬以直内，义以方外。
17、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
18、含章可贞，或从王事，无成，有终。
19、坤至柔而动也刚，至静而德方。
20、君子以遏扬善，顺天休命。
21、谦谦君子，卑以自牧也。
22、君子以独立不惧，遁世无闷。
23、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。
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《易经》名句
一、上九，亢龙有悔。
译文：上九天，龙飞的过高，必将造成后悔之事。
点评：古人都知道做事有度，也许正是中国人中庸思想的渊源吧。
二、《象》曰：天行健，君子以自强不息。
译文：天道的特点是永远不停的运动变化，谁也不能阻挡，君子要效法天道，自立自强，奋发向上，永不松懈。
点评：顺势而为，积极进取。这是我们民族香火历经磨难而不倒的精神支柱。
三、地势坤，君子以厚德载物。
译文：地的气势厚实温顺，君子应效法大地以深厚的德行来包容万物。 点评：心胸宽广。
四、居上位而不骄，在下位而不忧。故乾坤因其时而惕，虽危无咎矣。 译文：身居高位而不骄傲，屈居人下而不忧愁。所以说自强不息而又随时反省，虽面临危险而无灾祸。
点评：不骄不馁。
五、同声以相应，同气以相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。
译文：同样的声调能产生共鸣，同样的气息能相互吸引。水往低温的地方流，火往干燥的地方烧，云随龙而出，风从虎而现，说明天下万物都是亲附同类的。
点评：物以类聚，人以群分。
六、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
译文：君子通过学习来积累知识，通过讨论来明辩事理，用宽厚的态度处事，运用仁义来行事。
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《周易》名言
1、 天行健，君子以自强不息。《乾· 象》
2、 地势坤，君子以厚德载物。《坤·象》
3、 乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞《乾·彖》
4、 君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之
《乾·文言》
5、 积善之家，必有馀庆：积不善之家，必有馀殃。
《坤·文言》
6、 观乎天文，以察时变：观乎人文，以化成天下
《贲·象》
7、 天地感而万物生，圣人感而天下知平。观其所感，
而天地万物之情可见。《咸·》
8、 君子见善则迁，有过则改。《益·象》
9、 天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。
《革·彖》
10、 日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时信息，而
况于人乎？《丰·彖》
11、 君子以思患而豫防之。《既济·象》
12、 一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也。《系
辞上》
13、 仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。《系辞上》
14、 富有之谓大业，日新之谓大盛，生生之谓易。《系
辞上》
15、 君子居其室，出其言善，则千里
之外而应之，况其迩者乎。出其不善，千里之外而为之，况其迩者乎。《系辞上》
16. 君子之道，或出或处，或默或语，二人同心其利断金，同心之言，如臭如兰。《系辞上》
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《周易》名言
1、 天行健，君子以自强不息《乾· 象》
2、 地势坤，君子以厚德载物《坤·象》
3、 乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞《乾·彖》
4、 君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之
《乾·文言》
5、 积善之家，必有馀庆：积不善之家，必有馀殃。
《坤·文言》
6、 观乎天文，以察时变：观乎人文，以化成天下
《贲·象》
7、 天地感而万物生，圣人感而天下知平。观其所感，
而天地万物之情可见。《咸·》
8、 君子见善则迁，有过则改。《益·象》
9、 天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。
《革·彖》
10、日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时信息，而
况于人乎？《丰·彖》
11、君子以思患而豫防之。《既济·象》
12、一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也。《系
辞上》
13、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。《系辞上》
14、富有之谓大业，日新之谓大盛，生生之谓易。《系
辞上》
15、君子居其室，出其言善，则千里
之外而应之，况其迩者乎。出其不善，千里之外而为之，况其迩者乎。《系辞上》
16. 君子之道，或出或处，或默或语，二人同心其利断金，同心之言，如臭如兰。《系辞上》
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1、天行健，乾，君子以自强不息
2、地势坤，君子以厚德载物
3、云雷，屯。君子以经纶
4、山下出泉，蒙。君子以果行育德
5、云上于天，需。君子以饮食宴乐
6、天与水违行，讼。君子以作事谋始
7、地中有水，师。君子以容民蓄众
8、地上有水，比。先王以建国，亲诸侯
9、风行天上，小畜。君子以懿文德
10、上天下泽，履。君子以辩上下，定民志
11、天地交，泰。后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民 12天地不交，否。君子以俭德辟难，不可荣以禄
13、天与火，同人。君子以类族辩物
14、火在天上，大有。君子以遏恶扬善，顺天休命
15、地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施
16、雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。
17、泽中有雷，随。君子以向晦入宴息
18、山下有风，蛊。君子以振民育德
19、泽上有地，临。君子以教思无穷，容保民无疆
20、风行地上，观。先王以省方，观民，设教
21、电雷，噬嗑。先王以明罚敕法
22、山下有火，贲。君子以明庶政，无敢折狱
23、山附于地，剥。上以厚下安宅
24、雷在地中，复。先王以至日闭关，商旅不行，后不省方
…… …… 余下全文