千古名句之一
清水出芙蓉，天然去雕饰。—李白《论诗》
野火烧不尽，春风吹又生。—白居易《赋得古草原送别》 蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。—王籍《入若耶溪》
青山遮不住，毕竟东流去。—辛弃疾《书西江造口壁》 会当凌绝顶，一览众山小。—杜甫《望岳》
星垂平野阔，月涌大江流。—杜甫《旅夜书怀》
采菊东篱下，悠然见南山。—陶潜《饮酒》
夕阳无限好，只是近黄昏。—李商隐《乐游原》
鸡声茅店月，人迹板桥霜。—温庭筠《商山早行》
明月松间照，清泉石上流。—王维《山居秋瞑》
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。—孟浩然《春晓》
大漠孤烟直，长河落日圆。—王维《使至塞上》
白骨露于野，千里无鸡鸣。—曹操《蒿里行》
潮平两岸阔，风正一帆悬。—王湾《次北固山下》
生当作人杰，死亦为鬼雄。—李清照《绝句》
蚍蜉撼大树，可笑不自量。—韩愈《调张籍》
月上柳梢头，人约黄昏后。—朱淑贞《生查子》
少壮不努力，老大徒伤悲。—乐府民歌《长歌行》
但愿人长久，千里共婵娟。—苏轼《水调歌头?明月几时有》 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。—曹植《七步诗》
时危见臣节，世乱识忠良。—鲍照《代出自蓟北北门行》
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千古名句之一
清水出芙蓉，天然去雕饰。—李白《论诗》
野火烧不尽，春风吹又生。—白居易《赋得古草原送别》 蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。—王籍《入若耶溪》
青山遮不住，毕竟东流去。—辛弃疾《书西江造口壁》 会当凌绝顶，一览众山小。—杜甫《望岳》
星垂平野阔，月涌大江流。—杜甫《旅夜书怀》
采菊东篱下，悠然见南山。—陶潜《饮酒》
夕阳无限好，只是近黄昏。—李商隐《乐游原》
鸡声茅店月，人迹板桥霜。—温庭筠《商山早行》
明月松间照，清泉石上流。—王维《山居秋瞑》
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。—孟浩然《春晓》
大漠孤烟直，长河落日圆。—王维《使至塞上》
白骨露于野，千里无鸡鸣。—曹操《蒿里行》
潮平两岸阔，风正一帆悬。—王湾《次北固山下》
生当作人杰，死亦为鬼雄。—李清照《绝句》
蚍蜉撼大树，可笑不自量。—韩愈《调张籍》
月上柳梢头，人约黄昏后。—朱淑贞《生查子》
少壮不努力，老大徒伤悲。—乐府民歌《长歌行》
但愿人长久，千里共婵娟。—苏轼《水调歌头?明月几时有》 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。—曹植《七步诗》
时危见臣节，世乱识忠良。—鲍照《代出自蓟北北门行》
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中华文化精华--千古名句
千古名句之一
清水出芙蓉，天然去雕饰。—李白《论诗》
野火烧不尽，春风吹又生。—白居易《赋得古草原送别》 蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。—王籍《入若耶溪》 青山遮不住，毕竟东流去。—辛弃疾《书西江造口壁》 会当凌绝顶，一览众山小。—杜甫《望岳》 星垂平野阔，月涌大江流。—杜甫《旅夜书怀》 采菊东篱下，悠然见南山。—陶潜《饮酒》 夕阳无限好，只是近黄昏。—李商隐《乐游原》 鸡声茅店月，人迹板桥霜。—温庭筠《商山早行》 明月松间照，清泉石上流。—王维《山居秋瞑》 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。—孟浩然《春晓》 大漠孤烟直，长河落日圆。—王维《使至塞上》 白骨露于野，千里无鸡鸣。—曹操《蒿里行》 潮平两岸阔，风正一帆悬。—王湾《次北固山下》 生当作人杰，死亦为鬼雄。—李清照《绝句》 蚍蜉撼大树，可笑不自量。—韩愈《调张籍》 月上柳梢头，人约黄昏后。—朱淑贞《生查子》 少壮不努力，老大徒伤悲。—乐府民歌《长歌行》
但愿人长久，千里共婵娟。—苏轼《水调歌头?明月几时有》 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。—曹植《七步诗》
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千古名句 1.峥嵘赤云西，日脚下平地--唐.杜甫《羌村三首》
2.夕阳无限好，只是近黄昏--唐.李商隐《乐原游》
3.暮霭生深树，斜阳下小楼--唐.杜牧《题扬州禅智寺》
4.一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红--唐.白居易《暮江吟》
5.明月几时有？把酒问青天--宋.苏轼《水调歌头》
6.海上生明月，天涯共此时--唐.张九龄《望月怀远》
7.明月却多情，随人处处行--宋.张先《菩萨蛮》
8.明月照高楼，流光正徘徊--三国.魏.曹植《怨歌行》
9.照之有余辉，揽之不盈手--晋.陆机《拟明月何皎皎》
10.月出惊山鸟，时鸣春涧中--唐朝.王维《鸟鸣涧》
11.月光如水水如天--唐.赵嘏《江楼感旧》
12.人攀明月不可得，月行却与人相随--唐.李白《把酒问月》
13.暮雨不来春不去，花满地月朦胧--宋.贺铸《江城子》
14.山风吹空林，飒飒如有人--唐朝--岑参《暮秋山行》
15.好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声--唐.杜甫《春夜喜雨》
16.细雨鱼儿出，微风燕子斜--唐.杜甫《水槛遣心二首》
17.微雨池塘见，好风襟袖知--唐朝.杜牧《秋思》
18.山雨欲来风满楼--唐.许浑《咸阳城西楼晚眺》
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千古名句集（一） 班级 姓名 1 安居不用架高楼，书中自有黄金屋。（宋·宋真宗）
2 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。（唐·李白）
3 别有幽怨暗恨生，此时无声胜有声。（唐·白居易）
4 不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。（唐·杜甫）
5 不识庐山真面目，只缘身在此山中。（宋·苏轼）
6 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（唐·贺知章）
7 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。（唐·元镇）
8 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。（南北朝·王籍）
9 长城万里今犹在，不见当年秦始皇。（明·林瀚）
10 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（唐·刘禹锡）
11 池塘生春草，园柳变鸣禽。（南北朝·谢灵运）
12 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。（唐·杜甫）
13 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（唐·王维）
14 春朝带雨晚来机，野渡无人舟自横。（唐·韦应物）
15 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（唐·李商隐）
16 春风桃李话开日，秋雨梧桐叶落时。（唐·白居易）
17 春风又绿江南岸，明月何时照我还。（宋·王安石）
18 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（唐·孟郊）
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从《游子吟》与《mother’s hands》的对比中看中西诗歌比较
《游子吟》是中国唐朝诗人孟郊的经典之作，成功展现了至今仍广为流传的“慈母原型”和“孝子原型”，在中国的母亲颂歌中具有相当的典型性。《Mother’s Hands》是美国诗人W. Dayton Wedgefarth称颂母亲的诗歌。两首诗都以子女的角度赞扬了母亲的伟大，表露出了母爱是至高无上的思想情感。但是，这两首从不同地域、文化孕育出的诗歌，也让我们看到了中西诗歌的不同之处。
一、内容形式上的比较：
首先，两首诗均是以赞美母爱为题材，但在内容角度上的选择不同。《游子吟》从一个慈母缝衣的普通场景出发，“密密缝”表现了母亲的动作，“意恐”表达了母亲的内心感受，从“衣”和“线”的关系中，表现了“母”与“子”不可分割的关系，更融进了“母”对“子”的深情。“临行密密缝，意恐迟迟归”将母亲的动作与心理结合起来，描写了母亲对即将远行的孩子的担忧，为全诗增加了更为真挚的感情。最后两句，诗人用反问的手法，含蓄地表达出一个孝子内心的感受,儿女们如小草受到如春天阳光般的母爱的滋养和哺育，这种恩情是无以报答的。通过作者的文字，我们眼前就能浮现出那幅生动的画面。《Mother’s Hands》则是建构了一幅温馨的画面：“Dear gentle hands have stroked my hair”母亲温柔的手抚摸我的头发。作者在全诗中只写了母亲这一个动作，随后就直接表达出了自己的感受和赞美。 所以从风格上来说，《游子吟》在情感的表达上是委婉含蓄的，即通过母亲的动作描写和心理描写，让作者去揣测那份深情；而《Mother’s Hands》则是直率的表达出了浓烈的情感，让读者一看就能明白那种对母爱赞美的思想感情。也就是说，《游子吟》通过写景而抒情，而后者则是注重描写景在人心里所唤起的反应，例如当母亲的手触碰到“我”时，“那些隐蔽了我的天空的稍纵即逝的情绪和犯错误的想法，在他们的代祷之下迅速融化流逝”。 其次，从形式上看，《游子吟》篇幅较短，构建出了一种“言有尽而意无穷”的典型性中国诗歌形式，而后者则将所有心理活动都描写透彻，篇幅较长，言与意都完全的表达了出来。 造成这种不同之处，主要是因为孟郊与Wedgefarth思维模式上的不同，也就是说中国诗人与西方诗人在诗歌表达上的思维模式是不同的。中国诗人往往注重“表现”，而西方诗人则注重“再现”。所以在中国就创造出了“意境说”，追求一种“不言尽”的诗歌艺术境界，让读者去想象去揣摩去体会。西方奉持的是“典型说”，直接表达主观意识，给予读者的空间较小。
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如切如磋，如琢如磨。（《诗经·卫风·湛奥》）
2．言者无罪，闻者足戒。（《诗经·大序》）
3．它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》）
4．投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）
5．靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》）
6．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原（离骚》）
7．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原（离骚》）
8．吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。（屈原《涉江》）
9．尺有所短，寸有所长。（《楚辞·卜居》）
10．亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（楚辞（离骚》）
11．其曲弥高，其和弥寡。（宋玉（对楚王问》）
12．满招损，谦受益。（《尚书》）
13．欲加之罪，何患无辞。（《左传·僖公十年》）
14．人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》）
15．辅车相依，唇亡齿寒。（《左传·僖公五年》）
16．武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。（《左传·僖公三十二年至三十三年》）
17．前事不忘，后事之师。（《战国策·赵策））
18．亡羊补牢，犹未迟也。（《战国策·楚策》）
19．知己知彼，百战不殆。（《孙子兵法·谋攻》）
20．千里之行，始于足下。（《老子·六十四章））
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《游子吟》
执教：重庆市 彭水县第一小学 王娇娥 教材：（选自西师版二年级上）
一、教学目标：
1、正确，流利，有感情地朗读课文，背诵并默写课文。
2、了解诗歌大意，感受母亲对儿子的慈爱以及儿子对母亲的真挚感情。
二、教材分析与处理：
1、教学重难点：引导学生感受诗歌表达的真挚情感。
2、教学创新点：低声吟诵《游子吟》，想像一位慈母在孩子外出前，借着油灯的微光为孩子缝制衣服的情景，借助故事讲述创设意境 ，理解“谁言寸草心，报得三春晖”
一、歌曲引入，创设情境
1、 播放歌曲《世上只有妈妈好》
2、 学生交流在自己的日常生活妈妈是怎样照顾自己的？
3、 教师小结：从我们呱呱坠地的那一天起，妈妈扶我学走路，教我学说话，妈妈无时无刻不在为我们操劳。
唐朝大诗人孟郊，他曾写下了一首歌颂母爱的诗《游子吟》。[出示课件：游子吟]
今天，我们就一起来学习这首古诗。请大家跟着老师一起把课题写在黑板上，（指导书写“游”，）“游子”指的就是长期离家外出的人，比如你们的爸爸妈妈长期在外地打工没有回家，那他们就是你们爷爷奶奶、外公外婆的游子。而这首诗中的游子指的就是“孟郊”。“吟”是诗歌的一种形式，写的时候要注意不要把右边的“今”写成 1
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