篇一 :孙子兵法常用名言

孙子兵法常用名言

1、孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。——《始计篇》

2、故兵贵胜不贵久。故知兵之将,民之司命,国家安危之主也。——《作战篇》

3、故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。——《谋攻篇》

4、故善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之城而非攻也,毁人之国而非久也。必以全争于天下,故兵不钝而利可全,此谋攻之法也。——《谋攻篇》

5、故曰:知彼知已,百战不殆;不知彼而知已,一胜一负;不知彼不知已,每战必殆。 ——《谋攻篇》

6、是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政。——《军形篇》

7、出其所不趋,趋其所不意。——《虚实篇》

8、故善战者,致人而不致于人。——《虚实篇》

9、故其疾如风,其徐如林,侵略如火,不动如山,难知如阴,动如雷震。——《军争篇》

10、故三军可夺气,将军可夺心。是故朝气锐,昼气惰,暮气归。故善用兵者,避其锐气,击其惰归,此治气者也。以治待乱,以静待哗,此治心者也。以近待远,以佚待劳,以饱待饥,此治力者也。无邀正正之旗,无击堂堂之阵,此治变者也。——《军争篇》

11、涂有所不由,军有所不击,城有所不攻,地有所不争,君命有所不受。——《九变篇》

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篇二 :孙子兵法名言

孙子兵法名言

孙子兵法名言

《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》《孙武兵书》等,是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,被誉为“兵学圣典”。处处表现了道家与兵家的哲学。共有六千字左右,一共十三篇,三十六计。《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝,中国优秀传统文化的重要组成部分,其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨,是古代军事思想精华的集中体现。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。以下为孙子兵法中的部分名言:

兵者,国之大事也。死生之地,存亡之道,不可不察也。

势者,因利而制权也。

兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。 攻其不备,出其不意。

未战而庙算胜者,得算多也。多算胜,少算不胜。

故不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也。

兵贵胜,不贵久。

不战而屈人之兵,善之善者也。

上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。

知彼知己,百战不殆。

先为不可胜,以待敌之可胜。

善守者,藏于九地之下;善攻者,动于九天之上。故能自保而全胜。

古之所谓善战者,胜于易胜也。故善战者之胜也,无奇胜,无智名,无勇功。 胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。

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篇三 :《孙子兵法〉名言

兵者,国之大事也。死生之地,存亡之道,不可不察也。

势者,因利而制权也。

兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。 攻其不备,出其不意。

未战而庙算胜者,得算多也。多算胜,少算不胜。

故不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也。

兵贵胜,不贵久。

不战而屈人之兵,善之善者也。

上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。

知彼知己,百战不殆。

先为不可胜,以待敌之可胜。

善守者,藏于九地之下;善攻者,动于九天之上。故能自保而全胜。

古之所谓善战者,胜于易胜也。故善战者之胜也,无奇胜,无智名,无勇功。 胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。

胜兵若以镒称铢,败兵若以铢称镒。

凡治众如治寡,分数是也;斗众如斗寡,形名是也;三军之众,可使毕受敌而无败者,奇正是也;兵之所加,如以碫投卵者,虚实是也。

凡战者,以正合,以奇胜。

善战者,其势险,其节短。

善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势。

善战人之势,如转圆石于千仞之山者,势也。

善战者,致人而不致于人。

故形人而我无形,则我专而敌分。

寡者,备人者也;众者,使人备己者也。

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篇四 :孔子名言名句大全及相关解释

无法无天工作室——孔子名言名句大全及相关解释

孔子说:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”——《季氏》孔子名言名句大全及相关解释由名人名言网特别编辑

【释义】孔子说:“君子要有九种考虑:看到的时候要思考是否看明白了,听的时候要考虑是否听清楚了,待人接物的脸色要考虑是否温和,容貌态度要考虑是否恭敬,说话要考虑是否诚恳,办事要考虑是否认真,遇到疑难问题要考虑如何向别人请教,怨怒发作前要考虑将引起的后果,看到名利时要考虑得到它是否合乎道义。”

孔子说;君子坦荡荡,小人常戚戚。

【释义】君子处世以道义而行,决事循理而迎刃而解,坦然舒泰情状矣。应当有宽广的胸怀,可以容忍别人,容纳各种事件,不计个人利害得失。小人患得患失,忙于算计,又每每庸人自扰,疑心他人算计自己,所以经常陷于忧惧之中,心绪不宁!

孔子名言"十有五志于学,三十而立,四十不惑,五十知天命"

孔子说:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”——《雍也》

【释义】孔子说:“一个人的质朴要是超过他的文采,就未免有些粗野;文采要是超过他的质朴,又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡,那才称得上大雅君子。”

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篇五 :孙子兵法名句翻译

兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察。

译:战争,是国家的大事。它关系到人民的生死,国家的存亡,不可不慎重地加以考察研究。 .

兵者,诡道也。

译:用兵作战,就是诡诈。

.势者,因利而制权也。

译:势,就是按照我方建立优势、掌握战争主动权的需要,根据具体情况采取不同的相应措施。

出其不意,攻其不备

译:要在敌人没有防备处发动攻击,在敌人意料不到时采取行动

夫兵久而国利者,未之有也

译:战争久拖不决而对国家有利的事情,自古至今都未曾听说过。

不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利。

译:不彻底了解用兵害处的人,就不能彻底了解用兵的有利之处。

智将务食于敌

译:聪明的将帅要学会从敌人那里获得粮食和装备。

兵贵胜,不贵久

译:用兵贵在速战速决,而不是旷日持久。

久暴师则国用不足

译:军队长期在外作战,会使国家的财政出现困难。

因粮于敌

译:粮食饲料在帝国补充。

百战百胜,非善之善者也,不战而屈人之兵,善之善者也

译:百战百胜不是高明中的最高明,不经作战。 而能使敌人屈服的,才是高明中的最高明。

上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城

译:上等的军事行动是用谋略挫败敌方的战略意图或战争行为,其次就是用外交战胜敌人,再次是用武力击败敌军,最下之策是攻打敌人的城池。

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篇六 :《孙子兵法》中名言所含的哲理

《孙子兵法》中名言所含的哲理

作者不详

1. 智者之虑 , 必杂于利害。杂于利而务可信也 , 杂于害而患可解也。

译 : 聪明的将帅考虑问题 , 必须充分兼顾到利害两个方面。在不利的情况下要看到有利的条件 ,大事 便可顺利进行 ; 在顺利的情况下要看到不利的因素 ,祸患就能预先排除。

评析 : 任何事物都包含既对立又统一的两个方面 , 即任何事物都有两点 ,不是一点 ,要如实反映事物的本来面目 ,就必须坚持一分为二的矛盾分析方法 ,对矛盾进行全面分析 ,即坚持两分法、两点论。在战争中必须兼顾利害两个方面 , 既要看到有利的方面 ,又要看到不利的方面 , 以做到趋利避害 ,取得战争的胜利。

2. 用兵之法 ,无恃其不来 ,恃吾有以待也 ; 无恃其不攻 , 情吾有所不可攻也。

译 : 用兵法则是 :不要寄希望于敌人不来 ,再要依靠自己做好充分的准备 ; 不要寄希望于敌人不进攻 ,而要依靠自己拥有使敌人无法进攻的力量。

评析 : 内因是事物变化发展的根据 ,外因是事物变化发展的条件 ,外因通过内因起作用。我们在观察 事物、分析问题时 ,要重视内因的作用 ,与敌人作战时 ,主要依靠自己的强大实力 ,不能把希望寄托于外因。

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篇七 :孔子的十大经典名言

孔子的十大经典名言:1、有朋自远方来,不亦乐乎。2、四海之内皆兄弟也。3、己所不欲,勿施于人。4、己欲立而立人,己欲达而达人。

5、德不孤,必有邻。6、礼之用,和为贵。7、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。8、人无远虑,必有近忧。9、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。10、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

老子的十大经典名言:1、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。2、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。3、治大国,若烹小鲜。4、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。5、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。 6、人法地,地法天,天法道,道法自然。7、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。8、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。9、罪莫大于可欲,祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足。10、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。

李白的十大经典名句:1、最大气悲凉的景色描写:黄河之水天上来,奔流到海不复回。2、最自信的诗句:天生我材必有用,千金散尽还复来。3、最狂傲不羁的诗句:仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。4、最无奈的诗句:大道入青天,我独不复出。5、最脍炙人口的诗句:抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。6、最为经典成语的诗句:一夫当关,万夫莫开。7、最细腻的景物描写:云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。8、

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篇八 :20xx选调生公共基础知识:孙子兵法名言

20xx选调生公共基础知识孙子兵法名言

给人改变未来的力量

在选调生考试中,公共基础知识也是独当一面的,所以要参加选调生考试的考生也是要好好用心复习的,今天中公选调生考试网为大家分享孙子兵法名言,做好选调生备考工作。

《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》《孙武兵书》等,是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,被誉为“兵学圣典”。处处表现了道家与兵家的哲学。共有六千字左右,一共十三篇,三十六计。《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝,中国优秀传统文化的重要组成部分,其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨,是古代军事思想精华的集中体现。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。以下为孙子兵法中的部分名言:

兵者,国之大事也。死生之地,存亡之道,不可不察也。

势者,因利而制权也。

兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。

攻其不备,出其不意。

未战而庙算胜者,得算多也。多算胜,少算不胜。

故不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也。

兵贵胜,不贵久。

不战而屈人之兵,善之善者也。

上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。

知彼知己,百战不殆。

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