刘备在给后主刘禅的遗诏中就说过这样一句警世名言：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人”。让我们从身边的一点一滴做起，严格要求自己，认真做好每一件小事吧，“勿以善小而不为”，因为，小事不小，小事有时可能决定你的命运，给你带来成功的喜悦。
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名 人 名 言 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。—— 孟德斯鸠
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——颜真卿 读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。 ——培根 读过一本好书，像交了一个益友。——藏克家 鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。 ——李若禅 人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。 ——普希金
班级口号：
名 人 名 言 时间就是生命，无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。——鲁迅
读书不要贪多，而是要多加思索。这样的读书使我获益不少 ——卢梭
读书是易事，思索是难事。但两者缺一，便全无用处 ——富兰克林
书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。 ——雨果 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹 与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。 ——马克思
班级口号：
名 人 名 言 无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。 —苏霍姆林斯基
读书也像开矿一样“沙里淘金”。 ——赵树理
多读书、多学习、多求经验，就是前途的保障。 ——罗曼、罗兰（法
学问是光明，愚昧是黑暗。念书吧！ ——契坷夫（俄） 贪者因书而富，富者因书而贵。 ——王安石 盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人 －－陶渊明 班级口号：
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刘备的管理
1.陈登的正邪之论
话说陶谦自感年高体弱，决心要把公司的管理权交给刘备。他把办公室主任糜竺、企划部经理陈登找来密谈。糜竺说：“刘备的确是个堪当重任的人才。但是，他年纪轻，到公司的时间也不长，忽然横空出世，大伙儿如何服气呢？”
陶谦问：“那，你说怎么办呢？”
陈登说：“您可以搞一次公司内部的竞职，根据大家的意愿来确定未来总经理的人选。” 陶谦说：“你说的方法虽然很好，但是并不一定公平。俗话说‘三人之中，必有同党’，公司里比刘备人缘儿更好的大有人在，可他们都不是当总经理的材料。如果所选非人，必然会影响公司的前途。到那时，我九泉之下，何以瞑目啊！”
陈登说：“您的意思，是想通过竞选推出刘备，可又怕竞选结果违背您的意愿，对吗？这个好办—作为公司的老板，由您来提名候选人是天经地义的事，您只需给刘备找两个人做陪衬即可。这样一来，另外两个候选人绝不会影响竞选的既定结果，刘备当选总经理也就水到渠成了。即便中间出现一些小小的意外，我这个企划部经理从中操纵，也绝对会达成所愿。” 陶谦问：“这样上下其手，恐怕不是君子所为吧？”
陈登说：“在古代中国人的行为哲学中，就有这样的思想：邪人用正法，正法亦邪；正人用邪法，邪法亦正。换一句话说，就是：为了正当的目的，可以不择手段。”
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名言警句之民本、爱民、用人篇
爱民篇
3、大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也。（汉·王符）
释：大鹏的冲霄飞翔，不是靠一根羽毛的轻捷；骏马的疾速驰骋，不是靠一只腿脚的力量。
5、水能载舟，亦能覆舟。 （唐·李世民）
释：水能够托载着船航行，但也能够把船打翻弄沉。
6、为政，通下情为急。 （明·薛渲）
释：为官从政的，掌握和了解下面的情况是最为急迫的。
7、足寒伤心，民寒伤国。 （汉·荀悦）
释：脚受了寒就会伤害心脏，民众寒了心就会伤害到国家。
9、从来治国者，宁不忘渔樵。 （明·谢榛）
释：从来治理国家的人，都不能忘记最普通的老百姓。
10、块土不能阻狂澜，匹夫不能正颓俗。（宋·林逋）
释：一块土不能阻挡住汹涌的狂澜，个人不能纠正衰败恶劣的风俗。
14、治国之道，富民为始。 （汉·司马迁）
释：治理国家的道理，应从让人民富裕开始。
18、政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。（管仲）
释：要使政事有所建树，关键在于顺从民心，政事所以废驰，关键在于没有顺着民心。 民本篇
1、 民惟邦本，本固邦宁。（《尚书?五子之歌》）
释：惟，惟独，只有。邦，国。本，根本。
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一：经典励志名言警句--中国古代篇
1 少壮不努力，老大徒悲伤。—— 汉乐府古辞《长歌行》
2 业精于勤，荒于嬉。—— 韩 愈《进学解》
3 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
4 志不强者智不达。——《墨子·修身》
5 志当存高远。—— 诸葛亮《诫外生书》
6 有志者事竟成。 ——《后汉书·耿 列传》
7 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
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8 精诚所加，金石为开。——《后汉书·光武十王列传》
9 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
10 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。—— 屈 原《离骚》
11 尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。—— 屈 原《卜居》
12 若要功夫深，铁杵磨成针。—— 曹 学《蜀中广记·上川南道彭山县》
13 绳锯木断，水滴石穿。—— 罗大经《鹤林玉露》
14 日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。 ——《格言联璧·处事》
15 积土而为山，积水而为海。——《荀子·儒效》
16 人非圣贤，孰能无过。——《训俗遗规》
17 天下兴亡，匹夫有责。—— 顾炎武
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1之将亡!其鸣也哀!人之将死!其言也善。——刘备
2妻子如衣服 兄弟如手足 ——刘备
3听兄一言，使我茅塞顿开，如拨云见日 ——吕布(李肃说吕布反叛丁原后)
4 鸡肋,食之无肉,弃之有味 ——曹操(比喻有些事情，虽然做了也得益不大，但不做总觉得惜。)
5夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。 ——曹操
6龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。——曹操
7今天下英雄，惟使君与操耳！ ——曹操以手指玄德
8治世之能臣，乱世之奸雄 ——评曹操
9凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。——孔明
10大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也！今日受死，夫何足惜！——田丰 11为人者，有大度成大器矣!---仲达
12夫处世之道,亦即应变之术,岂可偏执一端? 用兵之道,亦然如此,皆贵在随机应变. ——仲达
13丈夫处世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟！——周瑜 14大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。——周瑜
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刘备的用人之道
刘备与曹操及孙权相比，无论是个人能力还是谋略及学识都远在曹孙之下，但在知人善任、尊重人才方面则远超曹孙。因其精通用人之道，终成一方霸业。
选人
刘备在选人上不重多，而在精，要求所用之人在某些方面能独当一面，横扫千军。孔明及“五虎上将”都是当时不可多得的人才。在选人才时，他能礼贤下士，“三顾茅庐”礼请诸葛孔明出山，已成为尊重人才之美谈。他还能不拘一格降人才，不存在种族地域歧视。当时西凉不属中原，但收服马超后委以重任，封为“五虎上将”。
用人
疑人不用，用人不疑，是刘备用人的策略。他对属下一群文武众臣充满信任，而不像曹操那样生性多疑。桃园三结义后，刘备虽得了关张俩虎将，但个人势力仍是非常弱小，在相继被出卖追杀和如丧家之犬东奔西走中，意识到如没有一位能谋略善统筹之高人，是不能取得长足持续发展，所以就设丞相之岗，并四处揽才，最终锁定诸葛亮。这是他在用人方面因事设岗，适才所用的体现。充分授权也是刘备用人的一个成功之处。请得孔明出山后，刘备就把军中大事一概交给他打理，很少干预，这样才使孔明有机会把才能挥洒的淋漓尽致。 刘备还能取人之长，优势互补。关张赵黄马及诸葛亮都是个性非常鲜明之人，能攻能守。刘备注重平衡，岗位设置互不重叠，权责明晰，使他的团队形成了核心的竞争力。敢用比自己强的人，也是刘备的高明之处。曹操也爱才，但同时也忌才，杨修之所以会死，就是因为才气未能内敛，也是未能遇到一位开明的君主。
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1、话说天下大势，分久必合，合久必分。---《三国演义》第一回
解释：这句话反映了客观的历史演变规律，在罗贯中眼中，历史进程是一个循环往复的过程：统一就了就要分裂，分裂久了就要统一。
2、人情势利古犹今，谁识英雄是白身。---《三国演义》第一回
刘关张三人奋力救了董卓，但是当董卓得知三人都是平凡百姓的时候，竟然流露出了不屑一顾的神态。作者不禁发出感慨：自古至今人们都是很势力的，他们从来都是以你的地位，势力，名望来揣度你、对待你。在这样的情况下，谁还能够慧眼识英雄呢？
3、机事不密，反为所害。---《三国演义》第一回
解释：进行重大的政治活动中，一定要注意保密，如果不慎泄密，不但达不到目的，反而还会祸及自己。
4、不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。---《三国演义》第一回
解释：比喻友谊无比可贵，但是反映了刘关张“家天下”的政治主张，在国家利益和兄弟恩仇之间，他们把后者放在前面，这显然是轻重不分，公私不分。刘关张三人以义气起家，可以说也是因为义气落败。
5、枳棘丛中，非栖鸾凤之所。---《三国演义》第二回
解释：枳棘是一种多刺的灌木，古人因此视之为恶木，由此“枳棘丛中”便被引申为环境恶劣的意思；鸾凤，是两种高贵而吉祥的鸟，常用来比喻有政治高尚的品德和突出才干的人。整句话的意思就是说，有高尚品德和突出才干的人，是不应该在恶劣环境的地方生存的。
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