关于梅兰竹菊
关于梅兰竹菊对梅兰竹菊的诗一般的感受,是以深厚的民族文化精神为背景的。梅兰竹菊,占尽春夏秋冬,中国文人以其为"四君子",正表现了文人对时间秩序和生命意义的感悟。梅高洁傲岸,兰幽雅空灵,竹虚心有节,菊冷艳清贞。中国人在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情,从而使花木草石脱离或拓展了原有的意义,而成为人格襟抱的象征和隐喻。
大凡生命和艺术的"境界",都是将有限的内在的精神品性,升华为永恒无限之美。梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征,也是咏物诗和文人画中最常见的题材,正是根源于对这种审美人格境界的神往。
一、梅
咏物诗中,很少有以百首的篇幅来咏一种事物的,而对梅花完成"百咏"的诗人最多。梅花最令诗人倾倒的气质,是一种寂寞中的自足,一种"凌寒独自开"的孤傲。它不屑与凡桃俗李在春光中争艳,而是在天寒地冻、万木不禁寒风时,独自傲然挺立,在大雪中开出繁花满树,幽幽冷香,随风袭人。
从梅花的这一品性中,中国诗人们看到了自己的理想人格模式,就是那样一种"冲寂自妍,不求识赏"的孤清,所以诗人常用"清逸"来写梅花的神韵,如宋代"梅妻鹤子"的林和靖那著名的诗句:"疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏"。"清逸"不仅是古代隐士的品格,而且是士大夫的传统文化性格。梅花所表现的正是诗人共有的一种品质,因而诗人倍加珍爱。
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名言名句 古诗词 积累
与“读万卷书 行万里路”意思相同的名人名言
①、必须和社会现实接触,使多读的书活起来。——鲁迅 ②、用自己的眼睛去读世间这部书。——鲁迅
与“读万卷书 行万卷路”意思相当古诗句
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行——陆游 《冬夜读书示子聿》
有关长江的古诗句
① 孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
② 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
③ 天门中断楚江开,碧水东流至此回。
④ 星垂平野阔,月涌大江流。
有关黄河的古诗句
①三万里河东入海,五千仞岳上摩天。
②九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。
③黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
④黄河之水天上来,奔流到海不复回。
⑤白日依山尽,黄河入海流。
有关读书的名人名言
读一本好书,就是在和高尚的人谈话——歌德
读书破万卷,下笔如有神——杜甫
书犹药也,善读之可以医愚——刘向
读书有三到,谓心到,眼到,口到——朱熹
立身以立学为先,立学读书为本——欧阳修
读万卷书,行万里路——刘彝
写两句有关团结合作的名言 谨句 俗语
三个臭皮匠顶个诸葛亮
一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮
众人拾柴火焰高。
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学习《梅兰竹菊绘画欣赏》的感想
中国画,是中华民族璀璨传统文化宝藏中的珍品,是我国民族艺术花坛中常开不败的奇葩。梅兰竹菊也因为其高雅的品性被文人画家拿来入画,表达清高拔俗的情趣:寄托出尘脱俗的心境。因此,梅兰竹菊是传统文人画之最核心题材,学习欣赏梅兰竹菊绘画无疑是走进中国绘画最深处的迅捷途径。本学期刘建冰老师的《梅兰竹菊绘画欣赏》,给我们提供了一个很好的平台去了解中国文人画。我也有幸选上老师的绘画欣赏课,对梅兰竹菊的意境有了更深层次的了解。
“四君子”即梅、兰、竹、菊,这种称谓自明代末开始,在老师的课上,我知道了“四君子”作为绘画的题材由来已久。以墨竹为最早,墨梅次之,墨兰墨菊稍后。在表现手法上,梅兰竹菊画讲究诗、书、画、印的综合运营,尤注重与书法的结合,主张以书入画;在对墨和色彩的选择上,更重视水墨的表现力,讲求墨分五色,通过墨的浓淡干湿变化,描绘不同的物象,抒发不同的情感和心绪。
在《梅兰竹菊绘画欣赏课》上,我们了解了一些梅兰竹菊国画大师的生平及代表作,老师也经常在投影仪上展示他们的作品,精彩的讲解让我们受益匪浅。例如北宋时期画梅就成了一种风气,最有名的是仲仁和尚,他创墨梅,画梅全不用颜色,只用水墨深浅来加以表现。墨梅画派大师扬无咎令我印象深刻。扬无咎字补之,号逃禅老人,江西南昌人,汉代扬雄的子孙,所以姓“扬”而不是“杨”。扬补之得“仲仁画法”,。关于仲仁的画法据陈与义的诗誉为“从教变白能为墨,桃李依然是奴仆。”若按元代汤垕补之则一变其法用圆圈画花,乃元代吴镇所谓“逃禅老人变黑为白,自成一家。”南宋和尚仁济学扬补之墨梅,自嘲为:“用心四十年,仅作花圈稍圆。”乃是仿补之画法之效。可见墨梅画中以扬补之的地位之高。
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梅兰竹菊的品质分别是:傲、幽、坚、淡。
关于梅兰竹菊对梅兰竹菊的诗一般的感受,是以深厚的民族文化精神为背景的。梅兰竹菊,占尽春夏秋冬,中国文人以其为"四君子",正表现了文人对时间秩序和生命意义的感悟。梅高洁傲岸,兰幽雅空灵,竹虚心有节,菊冷艳清贞。中国人在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情,从而使花木草石脱离或拓展了原有的意义,而成为人格襟抱的象征和隐喻。 大凡生命和艺术的"境界",都是将有限的内在的精神品性,升华为永恒无限之美。梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征,也是咏物诗和文人画中最常见的题材,正是根源于对这种审美人格境界的神往。
梅高洁傲岸,兰幽雅空灵,竹虚心有节,菊冷艳清贞。
关于"梅"的诗句:墙角数枝梅, 凌寒独自开。 《梅》-王安石 疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。《山园小梅》-林和靖
零落成泥碾作尘,只有香如故。 《卜算子·咏梅》陆游
风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。《卜算子·咏梅》毛泽东
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。《雪梅》-宋·卢梅坡
关于"兰"的诗句
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名人名言语录...太齐全了,涨知识了! 泛称
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中国古代四大名剧 备详解 注 龙、凤、龟、麒麟 青龙、白虎、朱雀、玄武 音乐、珍味、文章、言谈 礼、义、廉、耻 孟、仲、叔、季 孝、悌、忠、信 京剧、医药、国画、烹饪 经、史、子、集 琴、棋、书、画 诗、书、礼、乐 真、草、隶、篆 湖笔、徽墨、宣纸、端砚 梅、兰、竹、菊 西施浣沙、昭君出寨、貂 婵拜月、贵妃醉酒 西厢记、牡丹亭、桃花扇、
长生殿
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民初北平四大名校
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易筋经、九阴真经、九阳
金庸笔下四大内功秘籍
真经、神照经
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高考语文话题式名句默写题型训练精题
依据下列句子的语境和要求填写横线上的名句
1、“月亮”在古诗词中已不是一个普遍的星体,而是通脱淡泊的一种文化象征。在诗人笔下它却是一种情感载体。如陶渊明《归园田居》中“____,____”的隐逸情趣;李白《月夜独酌》中“____,____”的飘逸心性;杜甫《月夜忆舍弟》中“____,___”的思乡之情;苏轼《水调歌头》中“____,____”的放达情怀??无不凝聚着诗人的情感经历和生命体验。
2、月有阴晴圆缺,人有悲欢离合。在古诗词中,一轮圆月能透尽人心思。如李商隐《一剪梅》中的情境可用“云中谁寄锦书来?_____,_____。”又如杜牧的“_______,玉人何处教吹箫。”其中描写的情境与姜夔《扬州慢》中“____,___,____”极为相似。如柳永《雨霖铃》中“___,___,___”更是借月来抒发离别情怀的。
3、中国古诗词中“水”的意象无处不在,其中不少成了千古名句。如东汉末年的文人诗作《古诗十九首》中有“_____,脉脉不得语”之句,“______,坐看牵牛织女星”两句从侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运;李煜《虞美人》中有“问君能有几多愁?_____”之句;李白《梦游天姥咏留别》中有“云青青兮欲雨,_____”之句;王勃《滕王阁序》中有“落霞与孤鹜齐飞,______”之句。
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高考语文话题式名句默写题型训练精题
依据下列句子的语境和要求填写横线上的名句
1、“月亮”在古诗词中已不是一个普遍的星体,而是通脱淡泊的一种文化象征。在诗人笔下它却是一种情感载体。如陶渊明《归园田居》中“____,____”的隐逸情趣;李白《月夜独酌》中“____,____”的飘逸心性;杜甫《月夜忆舍弟》中“____,___”的思乡之情;苏轼《水调歌头》中“____,____”的放达情怀??无不凝聚着诗人的情感经历和生命体验。
2、月有阴晴圆缺,人有悲欢离合。在古诗词中,一轮圆月能透尽人心思。如李商隐《一剪梅》中的情境可用“云中谁寄锦书来?_____,_____。”又如杜牧的“_______,玉人何处教吹箫。”其中描写的情境与姜夔《扬州慢》中“____,___,____”极为相似。如柳永《雨霖铃》中“___,___,___”更是借月来抒发离别情怀的。
3、中国古诗词中“水”的意象无处不在,其中不少成了千古名句。如东汉末年的文人诗作《古诗十九首》中有“_____,脉脉不得语”之句,“______,坐看牵牛织女星”两句从侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运;李煜《虞美人》中有“问君能有几多愁?_____”之句;李白《梦游天姥咏留别》中有“云青青兮欲雨,_____”之句;王勃《滕王阁序》中有“落霞与孤鹜齐飞,______”之句。
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诗句、名言警句:
关于春天的诗句:
1.等闲识得东风面,万紫千红总是春。 宋 朱熹 《春日》
2.春风又绿江南岸,明月何时照我还。 宋 王安石 《泊船瓜洲》
3.不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。 唐 贺知章 《咏柳》
4.春色满园关不住,一枝红杏出墙来。 宋 叶绍翁 《游园不值》
5.日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。 唐 白居易 《忆江南》
6.草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。 清 高鼎 《村居》
7.天街小雨润如酥,草色遥看近却无。(唐 韩愈)《初春小雨》
“花中四君子”——梅 兰 竹 菊
(1)梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。 宋 卢梅坡 《雪梅》
(2)宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。 元 王冕《墨梅》
(3)采菊东篱下,悠然见南山。 晋 陶渊明《饮酒》
(4)不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。 唐 元稹(zhēn)《菊花》
(5)待到重阳日,还来就菊花。 晋 陶渊明《过故人庄》
(6)孤兰生幽园,众草共芜没。 唐 李白 《孤兰》
(7)山中兰叶径,城外李桃园。 唐 王勃 《春庄》
(8)咬定青山不放松,立根原在破岩中。 清 郑板桥 《竹石》
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