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读书报告

——《大学》

闲余在家翻看之前浅读过的《约翰克里斯多夫》，《安娜卡列宁娜》，《野草集》。我读书很慢，对于经典都需要时间来揣摩，揣摩一缕淡淡抑或一股强烈的思想。在《大学》正步走来时，两千多字却不知耗费多少日夜星辰，显示誊写，感受背后千年流光岁月的力量在笔尖游走。下载朗诵音频，感受古韵犹存。刚开始逐字逐句的翻译推敲，连段成篇，整理整体思想。又分篇成段，提取思想，感受每个小节的独立却又紧紧相依。获得这著作中的琼枝甘露受益一生。浅尝则止，故浅谈此《大学》。

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。短短数千字，却蕴含无限玄机与道趣。古人说：“大学者，大人之学。”大学之道，内圣外王之道。内圣外王，修己治人。

久久传诵的三纲八目，在《大学》中娓娓道来。格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国平天下。此八目为修己治人的谛音。至于三纲：明明德，亲民，此为至善，又为其总纲领。反复诵念却只能通晓只言片语。大学之道又不只只碎语可以详尽。

于“明明德”即弘扬光明品德，此以修身为目的，将本身蕴藉的品质加以培养再发扬以至引领周围人一起“明明德”，恰如《论语》中能近取譬，推己及人的圣言。即使是自己独立风霜，为何不叠柴成堆，共同燃起春日的温暖。于 1

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“亲民”，即使民新，便是让大家时时自我更新，如一日去污，则日日不停地使自己保持洁净身心，苟日新，日日新，又日新。“新”字焕然一新，将过去积累与心得污邪日日涤除，内心清静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。是的，日日新，便有所得，得到一份宁静，收获一点启迪都比那些浑噩俗世来的意味幽幽。最终回到“止于至善”何谓“止”？停止抑或终止？论及至善。善字相当广泛，对于每个人都有不同的道德或目标的高点。目标每个人都会定制，有高估，有贬低，也有中肯可行，但最重要的是知其所止，知道什么时候停止，停在什么地方，停在什么程度上。埋头苦干忘乎所有，有错。蜻蜓点水浅尝而止，也将徒劳无功。故恰到好处，此思想可灌注到学习之道上。至于如何应用则自有自身的妙趣。“停车坐爱枫林晚”，懂得停，才领略胜过二月阳花的枫叶，别操劳在山水墨画中。

三纲之物便轻描淡写概括浅思，按规律办事，从止于至善到明明德再到亲民，扎根于土，枝繁叶茂。八目款款而来。格物，致知，诚意，正心为方法途径，修养身心的法则，故修身为根本，最终达到齐家，治国，平天下的终极目的，大学之道也可成为君子之道，君王之道。

格物致知，熟悉的四个字又会暗含怎样的智慧，专研分辨事物而达到认识态势，此过程需要实践，实践是格物致知的手段，空谈与古人的一纸理论却拘泥得很多，不可动弹的 2

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历史文字，或许只有自己亲身体验，才能另辟蹊径。那份属于自己，而不是道听途说并传阅四方，略显愚昧。

真诚，正心。真诚，真心诚意。在文中体现为慎独行，立身体，即君子应表里如一，“君子周而不比，小人比而不周。”独自闲居也应保持好操守，不可放纵自己，对妻子相敬如宾，对来往之人也要尊重慎独行。诚意之后为正心，心为意志真诚易被感情所役使，端正心智来驾驭感情，用理智来修养身性。正心为修己的最后一步，心正故路直，路直才能一往无前，往往路斜了，不是空费光阴，迷失方向，让心点亮一盏灯，正路在前。

修身恰如武侠小说里修仙无般，修身论心，粗俗点便是陶冶情操培养品德，无论结果怎样，在过程中利己利人。

齐家治国平天下是修身之后的必然结果，孟子之言，家为国，国为家，虽然家法不似国法强制实行，确实一种灵魂的固式，维系传统孝悌的条框，治国先齐家，平天下先治国，皆以身作则，如此循环，悉读此中絜矩之道，民心向背，德本财末，仁人可爱憎人，不仅枚数治国之法。

于己而言，修己才是最重要的。

寥寥数段，粗糙地概括了这所谓经典。经典的方向又何以至此。方向前踏可正过往不堪扭曲。正踏可坚韧前进的思想灵魂。对未来却是一盏小桔灯，指引前进。何谓学之精尖？静心沉思，去浮躁之气。为何青年总哀叹学业不继？似乎把 3

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每节课听得锅瓦瓢盆都装满了。可是满的是负担而不是实际有用的。格物致知，剔除水分，只有干粮才能维系前进的能量。量思过往，用先辈的老手艺，去探索过往的自己，从不美好的自己里，找到更好的自己。现在的路，不是一心向前，就会走对方向，就会走出自我，真诚正心。闭上眼，眼睛所及始终为表面。心之所及才是最真的。走在无际的马路上，却不知微妙的坡度，欺骗着你堕落。心正，其更甚微处，我也无法详尽，实在可惜。

在开学之前，国立中山大学就对新生布臵了悦读感，其内容就是这本厚重其内的《大学》，有人叫苦不言，便是草草了事，便不再深入，也有人翻阅揣摩终成些许，收获颇丰。为什么学校让我们阅读《大学》呢？

作为现代大学生，确实应该明其本，知其用，然后知其所厚其所薄。当今大学生面临着学习压力，家庭压力与未来就业的压力，在这浮夸的社会中，失去了原有的平静，其性情浮躁，意志消沉，悲观失望的人实不在少数。外加外在平凡，内心却纠葛重叠，矛盾激烈。在这物欲横流，文化泛滥的社会状态之下，欧美文化的强势入侵，日韩文化的侵袭与社会中的云云总总的负面，很多人早已忘记了道德修养，只是庸庸碌碌，蜗居与宿舍，对着虚无的屏幕傻笑，对着单调的键盘不住的敲打；贪于享乐，却不珍惜年华盛景，让时间贬值，抑或根本无视时间的存在，离去“格物”，“致知”， 4

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“诚意”，“正心”，“修身”。如此，只会愈发的消磨意志，沉沦在自己挖掘的深渊之下。

唯一能做的就是不断的提高自身的道德修养，是我们每个大学生必须正视的课题，也是必须实践的课题。将此作为终生考试制度，考核的不仅仅是道德，更多的是对道德的坚守。其次作为学生，学习永远是第一任务，为以后的前进加油，该怎么学习？应潜心学习，深入研究，在学习好本专业的基础上，努力向其他方向发展。毕竟现代社会综合性强又具有多变性，将自己打造成多棱多面，才不至于短板水溢，不要一味空想，沉浸在虚幻之中，而放弃了专业知识的学习，而应当分清主次，既然选择了就有责任去完成初心。正如：“其本乱而末治者否矣”，所以，凡事先要能定，静下心来，才能有所虑，有所得。倘若鲁莽，草率行事，必将终无所获。更甚者付出性命。况且不是说一时半会之事，古有张飞，虽有些许计谋，却无法阻止他暴戾，草率的性格，处处得罪鞭笞不快之人，最终脑袋搬家也是意料之中。

《大学》之道，在于修身，在于立志，在于奋斗。无道德，无修养，便胸无大志，就不会去奋斗，不奋斗，便终不可“外王”。这样便又堕入到无尽的深渊。要积极反抗，提高自身修养，当入其微，从小事做起，从小志做起，点点滴滴，循序渐进，不积小步无以至千里，不积小流无以成江海， 5

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如此，方可能安能静，知其本末，晓其终始。发于心而动于行，身体随行如，才能达其所致，有其始终。

对于其中“新”字，总参透满了玄机，古意“新”，“新民”之儒已非真正的儒了，已是蜕变成了说教之儒了，已然脱离了儒学的根本。虽然对儒学没有太多了解，只是新民的成分，通过自己的努力，使周围的人的优秀品质得到发现与发扬。可是实际上的操作呢，却略显朦胧。不若千年至此，现在的水平又是怎样了呢？

文中个人收获最大的就是止于至善。按“至”词根可见：一种是达到，至善就是达到善；一种是最，至善就是最善。这两种理解明显不同，明显有境界和程度的不同，应当如何取舍呢？到底要经过怎样的融合才是达到最善，其实就善字已经是最高级，则“至”字为最，显得颇失饱满。当然，过去都把至善作“最善”解，似乎仅仅达到了善并不令人满意似的。把“至”当成了一种动态的“线”式的意思，不论是达到善还是最善，都只是表明了善的一种具体的状态，是一种“线状”的善。止于这样的善本身就是一个不安定的设定，止步于这样的善又是如何可能的呢？止步在一条线上，这不是一个很不安定的事情吗？这不是一个很难的要求吗？既然难则不应该在线上来回穿梭，单调如此。其实，“至”字的本义是使包含在其中地达到、到达，表示的是从 6

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一个区域、一个空间中而不是一条线、一个界限中冲出而到达，也就是连续地自始至终地覆盖性地一直推演着无漏地推演着到达，也就是像大水到了那样。“至”今，是说一直到今天，从某个时候开始一直到今天；自始至终，从开始一直到结束，都一个状态下涵盖着；至死不屈，一直到死也不屈服、没屈服。至不只是到达、点式的线式的到达，而是涵盖性的区域性的到达。那就在立体的时空里去获取去踏到实在的善意。

所以，“至善”就是在善的境界中，“止于至善”就是止步于善的境界之中，就是安止于善的境界中，就是不脱离善，不离开善。既不是说一达到善就止步，也不是说一定要达到那最善的极端地步。善本来就是很安绵舒和的，为何非要弄得紧紧张张的？为何非要达到最善才行呢？往往这种对所谓最善的追求本身就已经脱离善的本意了。追求至善，已经不再生死不可，而是随性想其所想坐其所作，虽处于随性，可前提都是在正心诚意之后，如核电站里，按规办事的心态，养成了心态 ，即使一言一行便可透露。

《大学》凝聚了儒家学派关于人生与社会，道德与政治等问题的思想精髓，虽说欧些许社会诟病和不进步性。总体上表达了完善自我并改造社会的强烈愿望。其人格思想和社会责任意识均不无积极因素，至于积极因素则要看个人选取 7

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的个性，两面性这类以为人熟知，要怎样趋利避害，才能更有利于读者本身，不仅要他人的之指导，也需要自身的参悟。因此，《大学》可谓是所有有志之士用以自励并为之奋斗的一个人生大目标。在这总体的方向下，前往自己所理解所向往的路。可能与《大学》不重合。但也是这颗参天大树的树枝。共同吸取着着幽韵久久的历史文化土壤里。对于大学生的我们，浅尝则止，可对于细节的只言片语则可被享用一生。读《大学》，才更读大学，在大学之道下，静下心聆听尊尊教诲。

言已至此，心中虽有仍有些许未吐之感。奈何时间苦短。便如这短短《大学》，却望穿不尽。可能再过些许那岁月再捧起《大学》用那是经历更多的心，去品读。用那滑过岁月黑白片的双眸去看着《大学》手可摩的字，些许惊喜。从新发现的一缕缕中获得终生学习，收获不止的快乐。

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第二篇：天津中医药大学读书报告记录单(1)

天津中医药大学读书报告记录单