《鸿门宴》文言文知识点总结

一、通假字

1.距①关，毋内②诸侯。 ①距，通“拒”，据守。

交戟之卫士欲止不内 ②内，通“纳”，接纳，是进来。

2.张良出，要项伯。 要，通“邀”，邀请。

3.愿伯具言臣之不敢倍德也 倍，通“背”，违背。

4.旦日不可不蚤自来谢项王 蚤，通“早”，早些。

5.不者，若属皆且为所虏 不，通“否”。

6.项王则受璧，置之坐上

因击沛公于坐 坐 通“座”。

7.令将军与臣有卻。 卻，通“隙”，隔阂，嫌隙。

二、虚词实词

(一)实词：

1.飨土卒 (飨；犒劳)

2.夜驰之 (之：到，往)

3.无所取 (所取：所字结构，掠夺的东西)

4.从沛公 (从：跟从)

5.亡去不义 (亡：逃跑；义：符合道义)

6.料大王土卒足以当项王乎 (料：估量：当：抵挡)

7.与臣游 (游：交往)

8.籍吏民 (籍：登记)

9.他盗之出入 (出入：偏义副词，进入)

10.具言 (具：详细，完备)

11.若入前为寿 (若：你；为寿：祝健康)

12.杀人如不能举 (举；尽)

13.窃为大王不败也 (窃；私下里)

14.坐须臾 (须臾：片刻)

15.相去 (去，距离)

16.置车骑 (置；放弃)

17.督过之 (督过：责备)

18.留谢 (谢：辞谢)

(二)虚词

1.固不如也 (固：当然，本来)

2.君安与项伯有故 (安：怎么)

3.孰与君少长 (孰与：与??相比，哪一个更??)

4.人有大功而击之 (而：却)

5.因言曰 (因：趁机)

6.今者有小人之言 (者：助词，不译)

7.不然，籍何以至此 (然：这样)

8.因留沛公与饮 (因：于是)

9.以示之者三 (三：多次)

10.因击沛公于坐 (因，趁机)

11.若属皆且为所虏 (若属：你们这些人)

三、词类活用

1. 沛公军霸上。 军，名词作动词，驻扎。

2. ①沛公欲王关中。

②秦地可尽王也。 王，名词作动词，称王。 ③先破秦入咸阳者王之。

3. 素善留侯张良。 善，形容词作动词，友善、交好。

4. ①项伯乃夜驰之沛公军。 夜，名词作状语，在夜晚。 ②于是项伯复夜去。

5. ①亡去不义。 义，名词作动词，恪守信义，符合信义。

②今人有大功而击之，不义也。

6.项伯杀人，臣活之。 活，使动用法，使??活命。

7.吾得兄事之。 兄，名词作状语，像兄长一样。

8.沛公旦日从百余骑来见项王。 从，使动用法，使??跟从，率领。

9.范增数目项王。 目，名词作动词，使眼色。

10.若入前为寿。 前，名词作动词，走上前。

11.常以身翼蔽沛公。 翼，名词作状语，像鸟张开翅膀一样。

12.交戟之卫士欲止不内。 止，使动用法，使??停止。

13.头发上指。 上，名词作状语，向上。

14.刑人如恐不胜。 刑，名词作动词，以刀割刺，指施加肉刑。

15.从郦山下，道芷阳间行。

①下，名词作动词，下来。

②道，名词作动词，取道。

③间，动词作状语，小道，表示动作的处所。

16.沛公已去，间至军中。 间，动词作状语，从小路。

17.拔剑撞而破之。 破，使动用法，使??破裂。

18.籍吏民，封府库。 籍，名词作动词，登记。

19.沛公今事有急。 急，形容词作名词，危急的事。

20.此亡秦之续耳。 续，动词作名词，后续者。

21.此其志不在小 小，形容词用如名词，小的方面

22.项王、项伯东向坐．亚父南向坐 东、南，名词作状语，向东、向南

四、一词多义

1.谢 旦日不可不蚤自来谢项王： 谢罪道歉

哙拜谢，起，立而饮之： 感谢

乃令张良留谢： 辞谢、告别

2.辞 臣死且不避，厄酒安足辞： 推辞

今者出，未辞也，为之奈何： 告别

大礼不辞小让： 讲究，计较

3.故 君安与项伯有故： 故旧、交情

故听之： 因此

故遣将守关者，备他盗出入与非常也： 特意

4. 幸 妇女无所幸： 宠幸、亲近

故幸来告良： 幸亏、幸而

5. 去 相去四十里： 距离

脱身独去： 离去，离开

6. 若 若入前为寿： 第二人称，你

若亡郑而有益于君： 表假设，如果

7. 然 沛公默然： ??的样子

然不自意能先入关破秦： 但是

不然，籍何以至此： 这样

8.于 贪于财货： 向，对

长于臣： 比

复得见将军于此： 在

9.因 不如因而善遇之： 就此

项王即日因留沛公与饮： 就、于是

因击沛公于坐，杀之： 趁势、趁机 因人之力而敝之： 依靠、凭借

10.为 使子婴为相任： 做

为击破沛公军： 替，给

不者，若属皆且为所虏： 被

谁为大王为此计者： 制定，出

为之奈何： 处理对付

军中无以为乐： 作为

如今人方为刀俎，我为鱼肉： 是

何辞为？ 句末语气词

11.之 项伯乃夜驰之沛公军： 到

为之奈何： 代词，这

愿伯具言臣之不敢倍德也： 取消句子的独立性

今者有小人之言： 结构助词，的

珍宝尽有之： 助词，衬字，无义

12.且 若属皆且为所虏： 将

臣死且不避，厄酒安足辞： 尚且

且焉置土石： 况且

五、文言句式

（一）判断句；

1.此天子气也 译：这是天子的云气啊。

2.楚左尹项伯者，项羽季父也 译：楚国的左尹项伯，是项羽的叔父。

3.此亡秦之续耳 译：这是灭亡的秦国的后续者啊！

（二）省略句：

1.沛公军(于)霸上。 译：沛公驻军（在）霸上。

2.沛公欲王(于)关中。 译：刘邦想（在）关中称王。

3.为(吾)击破沛公军。 译：替（我）打败刘邦的军队！

4.具告(之)以事。 译：详细把事情告诉（张良）。

5.亡去不义，不可不语(之)。 译：（我）逃跑离开是不讲道义的，（我）不

能不告诉（他）。

6.将军战(于)河北，臣战(于)河南。译：将军（在）黄河以北作战，我（在）黄

河以南作战。

7.交戟之卫士欲止(之)不内。 译：拿戟交叉着守卫军门的士兵想要阻止不

让他进去。

8.还军(于)霸上。 译：退军驻扎在霸上。

9.项王受璧，置(之)于坐上。 译：项羽就接受了白玉璧，把它放到座位上。

10.竖子不足与(之)谋。 译：唉！这小子不值得和他共谋大业！

11.欲呼张良与(之)俱去 译：想叫张良和（他）一起离开。

12.加彘肩（于盾）上 译：把猪腿放在盾牌上。

（三）被动句：

1. 若属皆且为所虏 译：你们都将被他所俘虏！

2. 吾属今为之虏矣 译：我们这些人要被他俘虏了！

（四）宾语前置句：

1. 然不自意能先人关破秦 译：然而自己没有料想到能够先入关攻破秦国。

2. 不然，籍何以至此 译：不然的话，我怎么会这样呢？

3.客何为者 译：客人是干什么的？

4.大王来何操 译：大王来时带了什么（礼物）？

5.沛公安在 译：沛公在哪里？

6.今日之事何如？ 译：今天的事情怎样？

7.何辞为？ 译：何必告辞呢？

（五）介宾短语后置句/状语后置句

1.曹无伤使人言于项羽曰。 译：沛公左司马曹无伤派人向项羽报告说。

2.沛公欲王于关中。 译：刘邦想（在）关中称王。

3.具告以事。 译：详细把事情告诉（张良）。

4.良曰：“长于臣。” 译：张良说：“（他）比我大。”

5.得复见将军于此。 译：能够在这里再看到将军您。

六、古今异义：

1.沛公奉卮酒为寿，约为婚姻。

古义：婚姻，古义儿女亲家，女方之父为婚，男方之父为姻。

今义：结婚的事，因结婚而产生的夫妻关系。

2.备他盗之出入与非常也。

古义：意外的变故。

今义：副词，很。

3.今人有大功而击之。

古义：现在别人（指沛公）

今义：现在的人，与古人相对。

4.而听细说。

古义：小人的谗言。

今义：详细说来。

5.沛公居山东时。

古义：崤山以东。

今义：山东省。

6.将军战河北，臣战河南。

古义：黄河以北、以南。

今义：分别指河北省和河南省。

七、成语集锦:

劳苦而功高如此(劳苦功高)

秋毫不敢有所近(秋毫无犯)

项庄舞剑，意在沛公

人为刀俎，我为鱼肉

 

第二篇：高中语文中重点的文言实词和虚词

高中语文中重点的文言实词，虚词都有哪些？麻烦您列举一下

答：同学，你好！为你列举如下：

实词：

书：①书信：使人遗赵王书（廉） ②书写、书法：凭几学书（项） ③字 ④书籍

请：①请求 ②邀请：乃请宾客（信） ③拜访：公子闻之，往请（信） ④表敬副词

对：①回答：奏对称旨（谭） ②对着：对酒当歌（成语）

幸：①幸运：即不幸有方二三千里之旱（论） ②帝王到某处：缦立远视,而望幸焉 六）③宠爱、宠幸：如姬最幸（信）④侥幸：幸复得此妇（孔） ⑤表敬副词：大王亦幸赦臣（廉）

许：①答应：宁许以负秦曲（廉） ②表示不确定的零数：高可二黍许（核）

负：①倚仗：秦贪，负其强（廉） ②承担：予此行所负之责任（黄） ③背弃：决负约不偿城（廉） ④辜负：吾上恐负朝廷（左） ⑤背 ⑥败

立：①站立 ②直立：大石侧立千尺 （石） ③即刻、马上：赵立奉璧来 （廉）

交：①交往：臣以为布衣之交 （廉） ②交互：叶叶相交通 （孔） ③接触：交头接耳（成语）

设：安设、设置：设九宾于廷 （廉）

引：①导引：左右引相如至（廉） ②牵、拉：见人方引婴儿欲投之江中（察） ③引退：引次江北 （赤）

恐：①担心：秦王恐其破璧（廉） ②害怕：舟人大恐 （石）

毕：①完、尽：录毕，走送之（送） ②都，全：靡不毕现（屈）

卒：①步兵 ②死 ③终于：卒相与欢（廉） ④通“猝”：卒然边境有急（论）

士：①做官的人：士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下 （石）

②读书人：士志于道而耻恶衣恶食者 （训）③有才能的人：胜不敢复相士 （毛） ④士兵

将：①将领 ②带领：使将将其军归魏 （信）

抚：①安抚：则宜抚安 （赤） ②巡抚：以大中丞抚吴者 （五）

走：①快跑：持剑盾步走 （鸿） ②趋向：骊山北构而西折，直走咸阳 （阿）

事：①事情 ②侍奉：以地事秦 （六）

礼：①礼仪：毕礼而归之 （廉） ②礼貌：秦则无礼

计：计策、谋划：莫知计所出 （指）

难：（nán）困难 （nàn）①灾难：奉命于危难之时 （出）②反驳：所谓交相问难（问）

愿：①乐意：臣愿奉璧往使（廉） ②希望：愿结友（廉）

案：①几案 ②察看：召有司案图（廉）

方：①方圆 ②并排：今操方连船舰（赤） ③正直：方正之不容也（屈） ④方位、方向

语：（yǔ）谈论：越人语天姥 （梦游） （yù）告诉：不可不语。 （鸿）

名：①名字，名称：有五谷之实而不有其名 （芙） ②取名、命名：而此独以钟名。 （石）

曰：①说 ②叫作，称作：曰师曰弟子云者 （师）

文：①文字：其文漫灭 （游） ②文章：其文约 （屈）

进：①前进：其进愈难 （游） ②进献：相如前进缶 （廉） ③出来做官：进亦忧，退亦忧 （岳）

奇：（qí）奇异、罕见：其见愈奇 （游） （jī）单数：舟首尾长约八分有奇 （《核舟记》）

好：（hǎo）美好 （hào）喜好：比好游者尚不能十一 （游）

出：①与“入”相对：以筒水灌之，始出 （促） ②出产：

殚其地之出 （捕） ③ 超出：其出人也远矣 （师） ④出现、显露：水落石出 （成语）

极：尽：不得极夫游之乐也 （游）

观：（guān）①看、观赏：因得观所谓石钟者 （石） ②观察：古人之观于天地（游） ③景象：非常之观 （游）（guàn）宫廷建筑：大王见臣列观 （廉）

求：①寻求：求人可使报秦者 （廉） ②请求：求而不得者也 （送）

险：①地势不平坦：险以远，则至者少 （游） ②险要，险阻：此为长江险已与我共之矣 （赤）

云：①说；②如此，这样：曰师曰弟子云者 （师） ③云气：云霏霏其承宇（涉）

鼓：①击鼓：百姓闻王钟鼓之声 （孟） ②动，鼓动，挥动：臣乃市井鼓刀屠者 （信） ③弹奏：赵王鼓瑟 （廉） ④古代夜间计时：戊申晦， 五鼓（《登泰山记》）

是：①与“非”相对：是己而非人 （问） ②代词：是吾剑之所从坠（刻）

遗：（yí）①丢失：得遗金一饼（乐）；②遗漏、忽略：小学而大遗（师） ③遗留：始访其遗踪 （石） （w?i）赠送：先以书遗操（赤）

得：①得到 ②收获：往往有得 （游）

谓：①对??说 ②叫做，称为：可谓死君乎 （崤） ③以为：众谓余一行为可以纾祸（指）

至：到，到达

察：①细看：徐而察之 （石） ②考察：察己则可以知人 （察）

乐：（l?）高兴，快乐 ：喜闻乐见（成语） （yu?）乐曲：今王鼓乐于此 （孟）

师：①军队 ②老师 ③学习：不耻相师（师）

传：（zhuàn）①传记：亦不能为五百人立传（黄） ②注释经

义的文字：六艺经传皆通习之（师） ③驿舍：舍相如广成传舍 （廉）（chuán）①传送、传递； ②传授：师者，所以传道受业解惑也 （师） ③流传：后世之谬其传而莫能名者 （游）

道：①道路 ②道理，规律 ③学说，思想：益慕圣贤之道 （送） ④说 ⑤方法：策之不以其道（《马说》） ⑥风尚：师道之不传 （师）

受：①接受 ②遭受：一夫不耕，或受之饥（论） ③传授、授予：师者所以传道受业解惑也（师）

惑：①迷惑：不亦惑乎（察） ②疑惑：惑之不解 （师）

贱：①物价低：心忧炭贱愿天寒 （卖） ②卑贱、地位低：其辱人贱行 （五） ③谦词：贱妾留空房 （孔）

圣：①圣明、贤明：圣人之所以为圣 （师） ②具有较高智慧和道德的人：是故天下有七十一圣 （察） ③尊称皇帝：圣旨

愚：①愚昧、愚蠢 ②谦词（自称）：愚谓大计不如迎之 （赤）

足：①脚 ②足够、充足：料大王士卒足以当项王乎（鸿） ③值得：竖子不足与谋（鸿）

攻：①进攻 ②学习、研究：术业有专攻（师）

经：①经典 ②经络：技经肯綮之未尝 （庖） ③经过：备经年裹物之用 （芙）

劝：①勉励 ②劝说学：学习

中：zhōng①内、里 ②不高不下：中述汤武 （屈）zh?ng合乎：木直中绳 （劝）

疾：①病 ②痛恨：屈平疾王听之不聪（屈） ③通“嫉”：庞涓恐其贤于己，疾之 （《孙子吴起列传》） ④急速：皇上于阅兵时疾驰入仆营 （谭）⑤加强：声非加疾也 （劝）

致：①达到：而致千里（劝） ②招致：以致天下之士（过）假：①借：人多以书假余（送） ②借助，凭借：假舆马者（劝） ③宽容： 愿大王少假借之（荆）④给：汉人未可假大兵权 边形（潭）

绝：①断，断绝：楚诚能绝齐（屈） ②横渡：而绝江河（劝） ③极：佛印绝类弥勒 （《核舟记》）

兴：①兴起：风雨兴焉（劝） ②发动：大兴师伐秦 （屈）

功：①成绩、成效：功在不舍（劝） ②功劳：以相如功大（廉）

强：①有力：筋骨之强（劝） ②强盛：强国请服 （过）

用：①使用 ②资财：君子寡欲则能谨身节用（训）

军：①军队 ②驻扎：沛公军霸上 （鸿）

击：①敲打：为一击缶（廉） ②攻打：为击破沛公军（沛）

内：（n?i）①与“外”相对 ②内心：内怀犹豫之计（赤） （nà）接纳，放入：内所著披袄中肝沥胆（王）

如：①到，去：至海陵，如高沙（指） ②赶得上：固不如也（鸿）

倍：①加倍：尤倍重于三十年前（黄） ②背叛：愿伯具言臣之不敢倍德也

谢：①道歉：至鸿门，谢曰（鸿） ②辞别：乃谢客就车（信） ③拒绝：阿母谢媒人（孔） ④告诉、告诫：多谢后世人（孔） ⑤凋落：花之既谢 （芙）

意：①心意、意图：吾意决矣 （赤） ②意料：然不自意能先入关破秦 （鸿）

坐：①坐 ②座位 ③犯罪或错误：何坐？曰坐盗 （《晏子使楚》） ④因：停车坐爱枫林晚 （山）

举：①举起，抬起 ②成功：莫令事不举 （孔） ③攻占：戍卒叫，函谷举 （阿）④全 ⑤拿：举以予人（六） ⑥发动：举事必循法以动 （察）

胜：（sh?ng）胜利 （shēng）①能承受：人民不胜禽兽虫蛇

（五）； ②尽：刑人如恐不胜（鸿）

斗：（dǒu）酒器：亚父受玉斗 （鸿）（d?u）斗争，争斗：钩心斗角 （阿）置：放置

声：①声音 ②伸张：为之声义 （五）

发：（fā）:①发出 ②出发、派遣：主人忘归客不发（琵） ③打开：发图，图穷而匕首见 （荆） ④显露：雄姿英发（念）（fà）:头发

易：①换取 ②改变：缙绅而能不易其志者 （五） ③容易 ④轻视：是以古之易财 （五）

顾：①看，回头看 ②拜访：三顾臣于草庐之中 （《出师表》） ③但，不过：顾吾念之（廉）

加：①加上，放上：加彘肩上（鸿） ②益处：万钟于我何加焉（孟） ③更加：则其至又加少矣 （游）

遇：①待遇：斯固百世之遇也 （五） ②相遇：晋楚治兵，遇于中原（《左传》） ③接触：臣以神遇而不以目视 （《庖》）

记：①记忆：不记语从何起 （祭） ②记载：余是以记之 （石）

明：①明亮 ②照亮：火尚足以明也 （游） ③证明、阐明：明死生之大（五）④清楚、明白：谗谄之蔽明也 （屈）

草：①荒野：草行露宿 （指） ②草稿：文方成草（左）

良：①美好：未为良时 （梦） ②优良、杰出：良剑期乎断 （察）

有：①与“无”相对 ②通“又”：邹忌修八尺有余 （邹）

归：①返回：予不得归矣 （指） ②归还 ③旧称女子出嫁：吾妻来归 （项）

实：①与“虚”相对：无苗时采，则实而沉 （梦） ②果实 ③实际：今以实校之 （赤）

虚：①与“实”“盈”相对：有苗时采，则虚而浮 （梦） 成顾蟋蟀笼虚（促） ②虚心

长：（cháng）①与短相对 ②长处、优点（zhǎng）①生长：用叶者取叶初长足时 （梦） ②担当：尔翁长铨（记）③年长：孰与君少长 （鸿）

定：①安定、平安 ②规定：岂可一切拘以定月哉（梦） ③决定：计未定（廉）

守：①太守 ②守卫：战守迁皆不及施 （指）

类：①种类 ②像：俨然类画 （促）

理：①道理 ②规律：依乎天理 （庖） ③条理：称为政理 （张）

怪：奇异的，奇怪：怪石乱卧 （促）

正：①正面 ②献上：臣乃敢上壁 （廉）

法：①法令、制度 ②方法 ③效法：犹若不可得而法 （察）

成：①完成 ②成功：成败之机，在于今日（《出师表》）

持：①治理：悖乱不可以持国（察） ②拿

宜：①应当，应该：理固宜然 （六） ②适宜，合适

病：①疾病 ②生病 ③缺点、毛病：人皆嗤吾固陋，吾不以为病 （训）

动：①与“静”相对 ②感动：感天动地窦娥冤 （窦）

反：①与“正”相对 ②反叛、谋反：日夜望将军至，岂敢反乎 （鸿）

投：抛掷：譬若以肉投馁虎 （信）

见：（jiàn）①看见 ②会见：未得与项羽相见 （鸿） ③表被动：臣诚恐见欺于王而负赵 （廉）（xiàn）①显露：图穷而匕首见 （荆）②推荐，介绍：胡不见我于王（孟子）

先：①与“后”相对 ②抢先，走在前面 ：吾社之行为士先者 （五） ③祖先 ④对已死的人的尊称：先君子尝言 （左）

列：①分、割：列缺霹雳 （梦游）②位次，行列：陈力就列 （《论语》） ③一般：大王见臣列观 （廉）

止：①停止，留住：止子路宿 （《论语》） ②阻止、禁止：臣舍人蔺相如止臣 （廉）

固：①坚固：据崤函之固 （过） ②一再：乃辞谢，固请（廉） ③固执：汝心之固 （《愚公移山》）

后：①与“前”相对 ②国君：夏后皋之墓也 （崤）③王后

寡：①少 ②老而无夫 ③国君自称

问：询问

勤：辛劳：四体不勤 （《论语》）

废：废弃，停止：今有其本不忍废 （指）

欲：①欲望：暴秦之欲无厌 （六） ②想要：余方心动欲还 （石）

舍：（sh?）①房屋 ②住宿、居住：唐浮图慧褒始舍于其址 （shě）放弃，舍弃：舍问其奚决焉 （问）

甚：厉害，严重

恶：?：与“善”相对 wù厌恶：死亦我所恶 （孟）

患：①灾祸，忧患：诸侯之所大患 （六） ②担忧：不患贫而患不均（《论语》）

身：①身体 ②自身：向为身死而不受 （孟） ③亲自：将军身率益州之兵（隆）④妇女怀孕：且以汝之有身也 （与）

游：①游览 ②游学：游于三辅（张） ③游泳 ④交往：秦时与臣游 （鸿）

国：①国家 ②国郡：若潜师以来，国可得也 （崤） ③诸侯王封地

拜：①行礼：拜送书于庭 （廉） ②授官：公车特征拜郎中 （张）

数：（shù）①几个：此数者用兵之患也（赤） ②旧指命运：胜负之数 （六）（shǔ）①计算：蒙冲斗舰乃以千数 （赤）②责备：数吕师孟叔侄为逆（指）（shu?）屡次：数请魏王??

目：①眼睛 ②看：不敢以说书目敬亭 ③递眼色：范增数目项王 （鸿） ④列：而不在使者之目 （指）

分：（fēn） ①分开，区分：五谷不分 （论荷） ②分配、分给：必以分人（《曹刿论战》） （f?n） 名分，职分：予分当引决 （指）

忍：①忍耐：隐忍以行 （指） ②忍心：忍能对面为盗贼 （茅）

间：（jiān）①中间 ②量词：安得广厦千万间 （茅） （jiàn）①间隔、间或：间以诗记所遭 （指）②离间：谗人间之 （屈） ③小路：道芷阳间行 （鸿）

贼：①强盗 ②害：天下之大贼也 （论） ③对敌人蔑称：骂逆贼当死（指）

曲：①弯曲 ②不正直、理亏：宁许以负秦曲 （廉）

下：与“上”相对

无：①没 ②无论：士无贤不肖 （信） ③不要：使天下无以古非今（《史记》）

以：①认为 ②用：贤不必以 （涉） ③虚词 （介词，连词）

故：①与“新”相对 ②交情：君安于项伯有故 （鸿） ③缘故：岂以一璧之故欺秦耶（廉） ④故意：广故数言欲亡 （《陈涉世家》）

就：①靠近，趋向：金就砺则利（劝） ②完成：然嬴欲就公子之名 （信）

过：①经过 ②拜访：愿枉车骑过之 （信）

待：①等待：皆待公子举酒（信） ②对待：以季孟之间待子 （《论语》）

急：①与“缓”相对 ②迫切，紧急：江都围急 ③迅速，快：急湍甚箭（与）

度（dù）①量长短标准 ②衡量：度足而居 （治） ③限度：用之亡度 （论） ④制度，法度：治威严，整法度 （张） ⑤器度，器量：卒起不意，尽失其度 （荆）（du?）估计，揣测：相如度秦王虽斋 （廉）

辞：①告辞 ②推辞，拒绝：于是辞相印不拜 （指）③言辞 ④文辞：皆好（hào）辞（屈）

存：①生存，存在 ②问候，思念：公子亲数存之 （信）

独：①单独，独自 ②表反问 （虚词）：独不怜公子姊耶（信）

厚：①与“薄”相对 ②厚度 ③看重：女行无偏斜，何意致不厚 （孔） ④厚道：宽厚而爱人（信）⑤丰厚：欲厚遗之（信）

通：①通行，通过 ②精通：通五经，贯六艺（张） ③畅通：政治未毕通也（论）④全部：通计一舟 （《核舟记》）

制：①构造：其牙机巧制（张） ②控制：履至尊而制六合（过）③制服：秦有余力而制其弊（过）

兵：①武器 ②兵士 ③军队：而秦兵又至矣 （六）

余：①剩余 ②整数后零头 ③第一人称代词

亡：①死亡 ②灭亡：此亡秦之续耳（鸿） ③丢失：秦无亡矢遗镞之费（过）④逃跑：追亡逐北（过） ⑤通“无”：亡何，国变（柳）

北：①北面，北方 ②战败而逃：追亡逐北（过） ③指元朝：北虽貌敬（指）

金：①金属 ②古代计算货币单位：予我十金（《狱中杂记》） ③金属制的乐器、兵器或器物：铸以为金人十二 （过）

信：①确实、实在：烟涛微茫信难求 （梦） ②信物：今行而无信（荆）③信用 ④信任：怀王贪而信张仪 （屈）

利：①利益 ②锋利：非兵不利（六） ③顺利：初一交战，操军不利（赤）

势：①力量：其势弱于秦 （六） ②形势：攻守之势异也（过） ③势头，趋向：犹有可以不赂而胜之之势 （六） ④权势：轻辞天子，非高也，势薄也（五）

破：①残破：亡国破家相随属 （屈） ②战败：六国破灭 （六）

力：①力量，势力：赂秦而力亏（六） ②有能力：力能窃之（信）

思：①思考，想 ②思念：国乱则思良相 （《史记》）

起：①站起，起来 ②兴起，发动：将军起兵江东 （赤）

弱：与“强”相对

终：①完结，终了：惜其用武之不终也 （六）②始终：终不能加胜于赵（廉）

与：（yǔ）①给予 ②结交，亲附：与嬴而不助五国也（六）

（yù）参加：蹇叔之子与师

速：①迅速：今不速往，恐为操所先 （赤） ②招致：始速祸焉（六）

败：①与“胜”相对 ②衰落，凋残：霜中败叶 （芙） ③残破：于败堵丛草处 （促）

使：①使者 ②出促 ③派遣

爱：①爱护，爱惜 ②吝惜

君：①对对方尊称：今为君计（赤） ②道德高尚的人，做官的人：君子曰：学不可以已（劝） ③君主

适：①适合 ②女子出嫁：始适还家门（孔）

穷：①贫穷 ②阻塞交通：日暮途穷（成语） ③穷尽：欲穷千里目（《登鹳雀楼》） ④不得志：穷则独善其身 （《孟子》） ⑤处境困难：人穷则反本（屈）

乱：①无秩序，与“治”相对：悖乱不可以治国 （察） ②乐章的尾声：乱曰 （屈）

遣：①派遣 ②送走：遣去慎莫留 （孔）

作：①兴起：有圣人作 （五） ②劳动：昼夜勤作息（孔） ③著作：作《二京赋》） （张） ④制作：作浑天仪 （张）

相：①宰相、国相 ②容貌 ③辅助或辅助的人：无物以相之（游） ④互相：黄泉下相见 （孔） ⑤动作偏指一方：登即相许和 （孔）

取：①与“舍”相对 ②取出：青取之于蓝（劝） ③选择：须取无茎叶时采 （梦） ④通“娶”：终老不复取 （孔）结：①构造：结庐在人境 （饮） ②结交：愿结友 （廉）

岁：①年：不终岁 （促 ） ②年龄：成有子九岁 （促） ③年成：岁恶不入 （论）

令：①命令，法令 ②县令 ③时令：群葩当令时 （芙）

报：①回复：求人可使报秦者 （廉） ②报答，报复：将军之仇报 （荆） ③上报：遂为猾胥报充里正役 （促）

靡：（mǐ）①没有，无 ②倒下，后退 （mí）浪费

纳（内）：①接纳，接受：距关勿内诸侯 （鸿） ②放入：内所著披袄中（记）

转：①转动：转侧床头 （促） ②迁职：再转为太史令 （张）

伏：①趴：有虫伏棘根 （促） ②敬词：伏惟启阿母 （孔）

复：①再，又 ②恢复：成子精神复旧 （促） ③通“ ”（夹层）：复道行空 （阿）

气：①自然界冷热现象 ②气息：则气断声吞 （促） ③人的精神状态：神气痴木（促）

木：①树 ②木材：木直中绳（劝） ③呆：但儿神气痴木 （促）

冠：（guān）:帽子 （guàn）：①戴帽子：楚人沐猴而冠 （《项羽本纪》）②古礼，男满二十岁行冠礼 ③位居第一

历：①经过，经历：历艰难险阻（黄） ②逐个：先遣内侍持历朝圣训（谭） ③历法，历术：犹致思于天文历算（张）

役：①兵役，劳役 ②战役

寿：①寿命 ②敬酒或赠礼祝人长寿：若入前为寿 （鸿）

载：（zǎi）年，刊登（zài）①装载 ②乘坐：直上载公子上坐（ 信）

善：①好 ②友好 ③擅长：衡善机巧 （张） ④通“缮”，修治：善刀而藏之 （庖）

开：①打开，张开 ②开放：只在花开之数日 （芙） ③开辟：此一部开国血史 （黄）

乘（ch?ng）①乘坐：乘犊车，从吏卒 （赤） ②趁着：因利乘便（过） （sh?ng）①古代战车：超乘者三百乘 ②四：以乘韦先牛十二犒师

轻：①与“重”相对 ②轻视：北亦未敢遽轻吾国（指）③轻佻：秦师轻而无礼

谋：①商议，谋划：赵王与大将军廉颇诸大臣谋 （廉） ②计谋：管仲之谋也 （《史记》）

脱：①脱身 ②疏漏：入险而脱 （崤）

及：①赶上：号呼靡及（指） ②到：自古及今 ③趁着：及时相遣归（孔）

市：①市井：谤讥于市朝 （邹） ②市场 ③作买卖：将市于周（崤） ④买：愿为市鞍马 （《木兰辞》）

具：①准备：居则具一日之积 （崤） ②完全：愿伯具言臣之不敢倍德也 （鸿） ③器械：修守战之具（过）

奉：①两手捧着：赵王于是遣相如奉璧西入秦 （廉）②进献，送给：天奉我也，奉不可失 （崤） ③供给：不知口体之奉不若人也 （送） ④接受：肃请得奉命 吊表二子（赤）

子：①儿子或女儿 ②对人尊称：吾子淹久于敝邑

右：①右边 ②明代以前的右为尊贵：位在廉颇之右 （廉） ③古代战车上坐在右边担任警卫的叫车右

孤：①幼年丧父 ②孤独 ③侯王谦称

辱：①侮辱：三战而辱王之先人（毛） ②受辱：孤违蹇叔，以辱二三子（崤）③可耻：其辱人贱行 （五人）

治：①治理：以先王之政治当世之民 （察） ②太平：治平既久 （治）

视：①看 ②比较：公之视廉将军孰与秦王 （廉） ③看待：子孙视之不甚惜（阿）

试：①尝试、试验：试以一家计之（治） ②考试

高：①与“低”相对 ②高尚：轻辞天子，非高也 （五）

世：①父子相继：世以清白相承（训） ②时代 ③天下、世间：此子贤者，世莫能知 （信）

居：居住

敌：①敌人，仇敌 ②匹敌：势亦足以相敌（治）

辟（bì）:①躲避：文王之所辟风雨也 （崤） ②征召：连辟公府不就 （张）（pì）开辟

府：①储物之所：悉府库以赈之 （治） ②官府

约：①套：约车骑百余乘 （信） ②盟约，订约：未尝有坚明约束者也（廉） ③简要：其文约（屈） ④节俭：以约失之者解矣（训）

拔：①攻占：秦伐赵，拔石城 （廉） ②拔出：项庄拔剑起舞 （鸿） ③超出：势拔五岳掩赤城 （梦游）

左：方位以东为左，坐位以左为上，官位以左为下

色：①脸色 ②颜色 ：面色灰死 （促） ③容貌：年长色衰（琵）

言：①说 ②言语 ③字：凡六百一十六言 （琵）

命：①性命 ②命名：命曰《琵琶行》 （琵）

重：（zh?ng）①与“轻”相对 ②重视：故人重之 （五） （ch?ng）重复，重叠

封：①修筑坟墓：五人亦得以加其土封 （五） ②筑土祭神：封狼居胥 （永） ③授予封号：封公子为信陵君 （信）

老：①年老 ②老人 ③对老人尊称：余宗老涂山 （左）

从：（c?ng）①跟随 ②由：从此以往十五郡予赵 （廉）（z?ng）合纵：从散约败 （过）

（cōng）次于最亲近的亲属：其印为予群从所得 （活）

应（yīng）应该（yìng）①答应、回答 ②应和：天下云集响应 （过）

亲：①父母：其将归见其亲也 （送） ②亲人：洛阳亲友如相问 （芙） ③亲近：今行而无信，则秦未可亲也 （荆）

深：①水深 ②时间久：夜深忽梦少年事 （琵） ③程度深：秦之遇将军可谓深矣 （荆）

解：①分割：始臣之解牛之时 （庖） ②消除：可以解燕国之危 （荆）

教：（jiāo）教育，教导 （jiào）使：曲罢曾教善才服 （琵）

资：①财物 ②凭借：此帝王之资也 （赤） ③蓄积：如姬资之三年（信）

振：①挥动、抖动：振长策而御宇内（过） ②通“赈”救济：大命将泛，莫之振救（论）③通“震”：未尝见天子，故振慑（荆）

图：①地图 ②谋取：宜别图之 （赤）

室：①房屋 ②家：今其室十无二三焉（捕） ③刀剑的鞘：剑长，操其室（荆）

被：（b?i）①遭受：禹汤被之矣（论） ②表被动：信而见疑，忠而被谤（屈）（pī）通“披”，如被冰雪 （促）

属：（shǔ）一类：有良田美池桑竹之属 （桃） （zhǔ）①通“嘱”：属予作文以记之 （《岳阳楼记》） ②连接：亡国破家相随属 《屈》 ③写文章：衡少善属文 （张）

伐：①攻打 ②砍伐：后因伐木，始见此山 （梦） ③功业：此五霸之伐也（信）④夸耀：每一令出，平伐其功 （屈）

疏：①奏疏：论积贮疏 （论） ②疏远：王怒而疏 屈平 （屈）

离：①离散：约从离衡 （过） ②通“罹”，遭受：离骚者，犹离忧也（屈）

本：①草木的根茎 ②根本：人穷则反本（屈） ③本来的：今归民而驱之农，皆著于本 （论）

志：①记：博闻强志（屈） ②标记：寻问所志（桃） ③志向：其志洁 （屈）

指：①指向：名曰《指南录》 ②通“旨”，意图：其称文小而其指极大（屈）

闻：①听见：而闻者彰（劝） ②听说：吾闻之（屈） ③见闻：博闻强志（屈）

留：①停留，留下：城入赵而璧留秦（廉） ②扣留：因留怀王以求割地（屈）

迁：①迁移：战守迁，皆不及施（指） ②流放：顷襄王怒而迁之（屈） ③官职调动：再迁为太史令 （张）

父：①（fù）父亲 ②（fǔ）对老年人尊称：渔父见而问之（屈）③（fǔ） 古代在男子名字下的美称，通“甫”：王回深父（游）

弹：①用手指轻敲：新沐者必弹冠 （屈） ②用手指演奏：莫辞更坐弹一曲（琵）

虚词

之

1.用作代词，又分几种情况：

（一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为"他"（他们）、"它"（它们）。作宾语或兼语，不作主语。

例如： 作《师说》以贻之。（《师说》，代人，作宾语。） 輮使之然也。（《劝学》，代物，作兼语。）

人非生而知之者。（《师说》，代事理，作宾语。）

（二）指示代词，表近指。可译为"这"，通常作复指性定语。如：

均之二策。（《廉颇蔺相如列传》）

2.用作助词，也分几种情况：

（一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为"的"，有的可不译。如：

若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》）

道之所存，师之所存也（《师说》）

（二）结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为"得"。如： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）

（三）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，

动词谓语或介词之前，译时应省去。如：宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"）

（四）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，"之"用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。如：

师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》）

悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（《捕蛇者说》）

孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》）

（五）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如：

顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）

毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》）

其

1.用作代词，又分几种情况：

（一）第三人称代词。可代人、代事物，有在名词之前，作领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）。例如： 臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）

（二）第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为"他""它"不能加"的"。如：

秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》"其破壁"作宾语。） 其闻道也固先乎吾。（《师说》"其闻道"作主语。）

此皆言其可目者也。（《芙蕖》"其可目"作宾语。）

（三）活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为"我的"或"我（自己）"。如：

今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）

而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）

（四）指示代词，表远指。可译为"那""那个""那些""那里"。如：

则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）

今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）

（五）指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。如: 于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）

2.用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为"大概""难道""还是""可要"等，或省去。例如：

其皆出于此乎？（《师说》表测度。）

其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》表反诘。）

汝其勿悲！（《与妻书》表婉商。）

尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》表期望。）

3.用作连词。作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为"如果"；或表选择，可译为"还是"。例如：

其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？（《送东阳马生序》表假设。）

而

1.用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。

（一）表示并列关系。一般不译，有时可译为"又"。如：蟹六跪而二螯。（《劝学》）

（二）表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。如：君子博学而日参省乎己。（《劝学》）

（三）表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。如：余方心动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》）

（四）表示转折关系。可译为"但是""却"。 青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）

（五）表示假设关系。可译为"如果""假如"。如： 诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）

（六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。如： 吾尝终日而思矣??（《劝学》） 吾恂恂而起。（《捕蛇者说》）

2.用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。例如：

而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。（《记王忠肃公翱事》）

3.复音虚词"而已"，放在句末，表示限止的语气助词，相当于"罢了"。例如：

一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》）

闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》）

则

1.用作连词，可表示多种关系。

（一）表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为"就""便"，或译为"原来是""已经是"。例如： 项王曰："壮士！赐之卮酒。"则与斗卮酒。（《鸿门宴》） 故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）

徐而察之，则山下皆石穴罅。（《石钟山记》）

子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。（《大铁椎传》）

（二）表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于"假使""如果"；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于"那么""就"。例如：

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）

向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》）

（三）表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的"则"连用，每个"则"字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之间）。可译为"就"，或不译。例如：

位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）

入则孝，出则弟。（《论语·学而》）

（四）表示转折、让步关系。表示意思有转折时，"则"字用在后一分句，可译为"可是""却"；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，"则"字用在前一分句，可译为"虽然""倒是"。例如：

于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）

其室则迩，其人甚远。（《诗经·东门之》）

2.用作副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作"是""就是"。例如：

此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）

非死则徙尔。（《捕蛇者说》）

或

1.用作代词。有时分指它前面已经出现过的人或物中的一部分，有时泛指某人、某物或某种情况，可译为"有人""有的""某人"等。例如：

或师焉，或不焉。（《师说》）

回视日观以西峰，或得日或否。（《登泰山记》）

或曰此鹳鹤也。（《石钟山记》）

2.用作副词。表示不敢或不能肯定，可译为"或许"、"也许"、"可能"等。例如：

予尝求古仁人之心，或异二者之为。（《岳阳楼记》）

3.用作连词。表示两种（或以上）情况可供选择或者动作行为的交替发生，可译为"或者""有时"。例如：

人或益之，人或损之，胡可得而法？（《察今》）

蛟或浮或没。（《周处》）

乃

1.用作副词。表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为"就""这才"等；也可表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为"却""竟（然）""反而""才"等；还可表示对事物范围的一种限制，可译为"才""仅"等。例如：

刿曰："肉食者鄙，未能远谋。"乃入见。（《曹刿论战》） 夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）

而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）

臣乃敢上壁。（《谦颇蔺相如列传》）

项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）

2.用作代词。只用作第二人称，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为"你"。不能作宾语。例如：

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）

3.用在判断句中，起确认作用，可译为"是""就是"等。例如： 若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）

嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）

"乃"有时还作连词用，释为"若夫"、"至于""如果"等。例略。

既

1.用作副词。表示动作行为的完结。可译为"??以后""已经""完全"等，有时"既已"连用，可译为"已经??之后"；也表示在隔了一段短时间以后，发生了某事，可译为"不久"，有时"既而"连用，意义不变。例如：

相如既归，赵王以为贤大夫。（《廉颇蔺相如列传》）

宋人既成列，楚人未既济。（《子鱼论战》前"既"，已经；后"既"，完全。）

弗听，既，又欲立王子职而黜太子商臣。（《左传》文公元年） 既而以吴民之乱请于朝。（《五人墓碑记》）

2.用作连词。连接词与词、分句与分句，表示两种情况同时存在，或者由前一分句的事实引出下一分句的推论。常和"且""则""又"等词前后呼应。例如：

既来之，则安之。（《论语·季氏将伐颛臾》）

三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。（《谋攻》）

即

1.用作连词。用在复句的前一分句表示让步，可译为"即使""纵使"；或表示假设，可译为"如果""假如"。例如：

即可不死，而离散不相见。（《与妻书》）

即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？（贾谊《论积贮疏》）

2.用作副词。用在动词前，表示前后两件事紧相衔接，或表示两种情况紧相联系。可译为"立即""马上""就"等。例如： （樊）哙即带剑拥盾入军门。（《鸿门宴》）

郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之。（《五人墓碑记》）

其无宿根者，即候苗成而未有花时采。（《采草药》）

用在判断句中起确认作用，可译为"是""就是"。例如： 水旱疾疫，即天地调剂之法也。（《治平篇》）

以

1.用作介词。主要有以下几种情况：

（一）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为"用""拿""凭借""依据""按照""用（凭）什么身份"等。例如：

以故法为其国与此同。（《察今》）

愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）

乃入见。问："何以战？"（《曹刿论战》）

余船以次俱进。（《赤壁之战》）

是时以大中丞抚吴者为魏之私人??（《五人墓碑记》）

（二）起提宾作用，可译为"把"。例如：

秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《廉颇蔺相如列传》）

（三）表示动作、行为产生的原因，可译为"因""由于"。例如：

且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》） 时操军兼以饥疫，死者太半。（《赤壁之战》）

（四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同"于"，可译为"在""从"。例如：

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，??至于泰安。（《登泰山记》）

今以长沙豫章往，水道多绝，难行。（《汉书·西南夷传》）

（五）表示动作、行为的对象，用法同"与"，可译为"和""跟"；有时可译为"率领""带领"。例如：

天下有变，王割汉中以楚和。（《战国策·周策》）

（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。（《信陵君窃符救赵》）

2.用作连词。用法和"而"有较多的相同点，只是不能用于转折关系。

（一）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为"而""又""而且""并且"等，或者省去。例如：

夫夷以近，则游者众??（《游褒禅山记》）

（二）表示承接关系，"以"前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为"而"或省去。例如：

余与四人拥火以入??（《游褒禅山记》）

（三）表示目的关系，"以"后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。可译"而""来""用来""以致"等。例如： 作《师说》以贻之。（《师说》）

剑赀财以送其行。（《五人墓碑记》）

不宜妄自菲薄??以塞忠谏之路也。（《出师表》）

（四）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为"。例如：

诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）

古人??以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）

（五）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。例如：

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）

3.复音虚词"以是""是以"，相当"因此"，引出事理发展或推断的结果。例如：

以是人多以书假余??（《送东阳马生序》）

余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》） 是以十九年而刀刃若新发于硎。（《庖丁解牛》）

于

"于"是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。

1.引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为"在""在??方面""在??中""向""到""自""从""跟""同""对""对于""给""由于"等。例如：

得复见将军于此。（《鸿门宴》在）

荆国有余于地而不足于民（《公输》在??方面）

苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》在??中） 请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》向）

权起更衣，肃追于宇下。（《赤壁之战》到）

谓狱中语乃亲得之于史公元。（《左忠毅公逸事》从、自） 故燕王欲结于君。（《廉颇蔺相如列传》跟、同）

于其身也，则耻师焉??（《师说》对、对于）

昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣??（《记王忠肃公翱事》给）

2.放在形容词之后，表示比较，一般可译为"比"，有时可译为"胜过"。例如：

良曰："长于臣。"（《鸿门宴》）

冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）

有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。例如：

非常之谋难于猝发??（《五人墓碑记》）

3.放在动词之后，引进行为的主动者，可译为"被"，有时动词前还有"见""受"等字和它相应。例如：

或脱身以逃，不能容于远近??（《五人墓碑记》）

臣诚恐见欺于王而负赵??（《廉颇蔺相如列传》）

吾不能举全吴之地??受制于人??（《赤壁之战》）

4.复音虚词"于是"，用法与现代汉语的"于是"不完全相同。

（一）放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。 于是秦王不怿，为一击缻。（《廉颇蔺相如列传》）

吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》）

（二）放在谓语之前或谓语之后，"于是"属介宾短语作状语或补语。可根据"于"的不同用法，分别相当于"在这""从这"等。

吾祖死于是，吾父死于是。（"在这职业上"《捕蛇者说》）

虽

"虽"作连词，在文言中有两种用法。

1.用在假设关系的句子里，作用是先承认一种假设，然后转入正意，可译为"即使"。例如：

今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣??（《捕蛇者说》） 虽乘奔御风，不以疾也。（《三峡》）

2.用在转折关系的句子里，作用是先承认一事实，下面再转入正意。可译为"虽然"。例如：

豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万人??（《赤壁之战》）

3.复音虚词"虽然"。

现在汉语用"虽然"的地方，文言只用一个"虽"字。文言的"虽然"，"虽"是转折连词，"然"是指示代词，结合在一起，有承上转下的作用，相当于"虽然如此"或"话纵然这么讲"。例如： 虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！（《唐雎不辱使命》）

然

1.用作连词，主要表示转折关系，可译为"可是""但是"。例如：

然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》）

然不自意能先入关破秦??（《鸿门宴》）

"然"有时和"而"连用，"然"代指上文所说情况，"而"表示转折，等于说"如此（这样），可是??"。例如：

夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。（《得道多助，失道寡助》）

"然"还常和"则"结合，"然"是承接上文事实，"则"是由此进行阐述或论断，可译为"既然如此，那么（那就）"，也可单译为"那么"。例如：

是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）

2.用作代词。相当于口语中"这样""如此"。例如：

輮使之然也。（《劝学》）

不然，籍何以至此？（《鸿门宴》）

3.用作助词，又分两种情况。

（一）用在形容词之后，作为词尾，相当于口语的"??地"。例如：

蒋氏大戚，汪然出涕曰??（《捕蛇者说》）

大石??森然欲搏人??（《石钟山记》）

（二）用在名词或短语之后，前面有"若""如""犹"等词与之照应的，可译为"的样子""一般""那样"。例如：

其人视端容寂，若听茶声然。（《核舟记》）

而半山居雾若带然。（《登泰山记》）

"然"还常作应对之辞，同口语中"是的""对的"相似。或者表

示赞成、同意，即"认为是""认为对"的意思。例如：

袁曰："然，固有所闻。"（《谭嗣同》）

成然之。（《促织》）

若

1.用作代词。

（一）表对称，相当于"你""你们"；作定语时则译为"你的"。例如：

若毒之乎？（《捕蛇者说》你）

更若役，复若赋??（《捕蛇者说》你的）

（二）表近指，相当于"这""这样""如此"。例如：

南宫适出，子曰："君子哉若人！"（《论语·宪问》）

2.用作连词。

（一）表假设，相当于"如果""假设"等。例如：

若能以吴、越之众与中国抗衡??（《赤壁之战》）

（二）表选择，相当于"或""或者"。例如：

以万人若一郡降者，封万户。（《汉书·高帝纪》）

"若"和"夫""至"结合，组成"若夫""至若"，放在一段或另一层意思的开头，表示他转。例如：

若夫霪雨霏霏??至若春和景明??（《岳阳楼记》）

为

"为"在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词。用作动词，意思是"做"。还可作判断词"是"用。这些都属于实词范围。下文介绍作虚词用的几种用法。

1.用作介词。除表被动外，一般读去声。

（一）表示动作、行为的对象。可译为"向""对"等。例如： 此中人语云："不足为外人道也。"（《桃花源记》）

（二）表示动作、行为的替代。可译为"替""给"等。例如： 当横行天下，为汉家除残去秽??（《赤壁之战》）

公为我献之。（《鸿门宴》）

（三）表示动作、行为的时间。可译为"当""等到"等。例如： 为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）

（四）表示动作、行为的目的。可译为"为着"、"为了"。例如：

天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。（史记·货殖列传序》）

（五）表示动作、行为的原因。可译为"因为""由于"。例如：

吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。（《庖丁解牛》）

（六）表示被动关系。读阳平声，可译为"被"。"为"所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟"所"结合，构成"为所"或"为??所"。例如：

有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。（《五蠹》）

不者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》）

今不速往，恐为操所先。（《赤壁之战》）

2.用作助词。读阳平声，放在疑问句之末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。可译为"呢"？例如：

如今人方为刀俎??何辞为？（《鸿门宴》）

惟（唯、维）

1.用作副词。

（一）表示限于某个范围，相当于"只"。例如：

天下健者，惟有足下。（《谭嗣同》）

东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。（《琵琶行》）

（二）表示限于某个范围，相当于"只有""只是"。如： 今数雄已灭，惟孤尚存。（《赤壁之战》）

原其理，当是为谷中大水冲激，沙土尽去，唯巨石岿然挺立耳。（《梦溪笔谈》）

（三）表示祈使或命令，相当于"希望"或"请"。如：

唯大王与群臣孰计议之。（《廉颇蔺相如列传》）

（四）表示动作行为的根据与缘由，相当于"正因为""只因为"。

吾子淹久于敝邑，唯是脯资饩牵竭矣。（《殽之战》）

2.用作助词，常与"是"搭配成固定结构"唯??是??"。如： 其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎？（《问说》）"惟""唯""维"作为虚词使用时，古时可以通用。

因

1.用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为"因为""由于"，"趁着""凭借"，"经过""通过"。例如：

振声激扬，伺者因此觉知。（《后汉书·张衡传》）

因宾客至蔺相如门谢罪??（《廉颇蔺相如列传》）

2.用作连词。表示顺接上文，可译为"于是""便"。例如： 因拔刀斫前奏案??（《赤壁之战》）

相如因持璧却立??（《廉颇蔺相如列传》）

盖

1.用作副词。 "盖"用在句首，作副词，表示下边说的一些话，是带有推测性的断定，相当于现代汉语中"大概"推想"的意思。如：

盖其又深，则其至又加少矣。（《游褒禅山记》

盖均无贫，和无寡，安无倾。（《季氏将伐颛臾》）

表示这种意思的"盖"，也有用于句中的。如：

吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲。 （《与妻书》）

2.用作连词。 连接上文，起说明原因的作用，也含有不十分确定之意。如：

今言"华"如"华实"之"华"者，盖音谬也。（《游褒禅山记》） 谢灵运为永嘉守，凡永嘉山水，游历殆遍，独不言此山，盖当时未有雁荡之名。（《雁荡山》）

所

1.用作助词。

经常放在动词前，同动词结合，组成"所"字结构。"所"字结构是名词性短语，表示"所??的人"、"所??的事物"、"所??的情况"等。如：

于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。（《信陵君窃符救赵》）

故余虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马生序》）

余在患难中，间以诗记所遭。（《〈指南录〉后序》）

"所"和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。如：

夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）

臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。（《信陵君窃符救赵》）

2.在有些句子中，"为"和"所"呼应，组成"为??所??"的格式，表示被动。如：

贾家庄几为巡徼所陵迫死。（《〈指南录〉后序》）

嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）

3.复音虚词"所以"。"所"和"以"连用，文言中也常见。用法主要有两种：一种表示原因，一种表示手段和目的。表示原因的，如：

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（《出师表》）

吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）

表示手段或凭借的如： 吾所以待侯生者备矣，??（《信陵君窃符救赵》）

师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）

者

助词，主要有两种用法。一种是附在别的词或短语之后，组

成名词性短语。如：

将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。 （《〈指南录〉后序》） 用叶者取叶初长足时，用芽者自从本说，用花者取花初敷时，用实者成实时采。（《采草药》）

"者"的另一种用法是放在一个词或一组词后边，起提顿作用：先用"??者 "提出要说明的事物，稍微停顿一下，然后说明或论断。如：

大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（《五人墓碑记》）

古之让天之者，是去监门之养而离臣虏之劳也。（《五蠹》） "者"有时放在时间词之后，起语助作用，可不译。如： 今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。（《鸿门宴》）

"者"有时放在数词后边，可译为"个""样"之类。如：

此数者用兵之患也，而操皆冒行之。（《赤壁之战》）

安

1.用作疑问副词。

出现在疑问句中，置于动词之前。作状语。相当于"怎么""怎样"。 君安与项伯有故？（《鸿门宴》）

安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？（《五人墓碑记》）

2. 用作疑问代词。

在疑问句中作宾语，置于动词之前。相当于"什么""哪里"。 皮之不存，毛将安傅（附）。（《左传·僖公十四年》）

沛公安在？（《鸿门宴》）

何

1.用作疑问代词。

单独作谓语，问原因，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。

何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）

予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》） 作宾语，主要代处所和事物，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。

豫州今欲何至？（《赤壁之战》）

大王来何操？（《鸿门宴》）

作定语，可译为"什么""哪"。 然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）

其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）

2.用作副词。

用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。

何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）

徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）

用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。

至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）

3.复音虚词"何如""何以"。

（一）"何如"常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于"怎么样"或"什么样"。如：

樊哙曰："今日之事何如？"（《鸿门宴》）

今单车来代之，何如哉？（《信陵君窃符救赵》）

君以袁某为何如人哉？（《谭嗣同》）

（二）"何以"即"以何"，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。 荣禄遇足下素厚，足下何以待之？（《谭嗣同》）

何以战？（《曹刿论战》）故

1.用作连词。

表示因果关系，可译为"所以""因此"。

臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取壁。（《廉颇蔺相如列传》） 今事有急，故幸来告良。（《鸿门宴》）

有时用"是故""以故"： 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。（《师说》）

2.用作副词。

有"从前""故意"的意思。

燕太子丹者，故尝质于赵。（《史记·刺客列传》）

公子往，数请之，朱亥故不复谢。公子怪之。（《信陵君窃符救赵》）

且

1.用作连词。

且表示递进关系、并列关系。

彼所将中国人不过十五六万，且已久疲??（《赤壁之战》） 且将军大势可以拒操者，长江也??（《赤壁之战》）

河水清且涟漪。（《伐檀》）

有时相当于"尚且"，先让步，后推进一层。

臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）

古之圣人，??犹且从师而问焉??（《师说》）

2.用作副词。

相当于"将""将要"，"暂且""姑且"。

不出，火且尽。（《游褒禅山记》）

驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。（《黔之驴》） 存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）

卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》）

莫

1.用作无指定代词，充当主语。

（一）代人时，相当于"没有人""没有谁"。

宫妇左右莫不私王??（《邹忌讽齐王纳谏》）

缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。（《〈指南录〉后序》）

（二）代物时，相当于"没有什么"。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？（《鱼我所欲也》）

手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所倚，砉然向然，奏刀然，莫不中音 ??（《庖丁解牛》）

2.用作否定副词。

（一）放在动词或形容词之前，表示否定，相当于"不"。

今为君计，莫若遗腹心自结于东，以共济世业。（《赤壁之战》） 近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非。（《训俭示康》）

（二）放在动词前面，表示劝戒或禁止，相当于"不要""不能"。

愿早定大计，莫用众人之议也！（《赤壁之战》）

贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足。（《货殖列传序》）

也

语气助词。经常用在句末，表示各种语气。

1.表示判断语气的，如：

死生，昼夜事也。（《〈指南录〉》后序》）

吾师肺肝，皆铁石所铸造业。（《左忠毅归逸事》）

2.表示肯定语气的，如：

昔人云："将以有为也。"（《〈指南录〉后序》

吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。（《左忠毅公逸事》）

就是有否定词的句子，仍然是一种表否定的肯定。如： 众曰："若所为诚快，然使君冤未白，犹无益也。"（《书博鸡者事》）

3.表示疑问语气的，如：

吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》） 公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）

4.表示感叹语气的，如：

吾王之好田猎，夫何使我至于此极也！（《庄暴见孟子》） 君美甚，徐公何能及君也！（《邹忌讽齐王纳谏》）

"也"表示疑问语气和感叹语气，句中一般要用疑问代词。

5.用在句中，表示停顿，以舒缓语气。如：

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中??（《送东阳马生序》）

师道之不传也久矣。（《师说》）

哉

语气助词，经常用在句末。

1.表示感叹语气的，如：

痛定思痛，通何如哉！（《〈指南录〉》后序》）

呜呼，亦盛矣哉！（《五人墓碑记》）

嘻，善哉！技盖至此乎！（《庖丁解牛》）

2.表示疑问语气的，如：

譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》） 而此独以钟名，何哉？（《时钟山记》）

表示反问语气的，如：

相如虽驽，独畏廉将军哉？（《廉颇蔺相如列传》）

矣

语气助词

1.用于陈述句尾。或助肯定语气，有的可译为"了"，有的可不译；或助已然语气，说明事情已实现，可译为"了"；或助将然语气，说明事情将要实现，可译为"了"。

此为长江之险已与我共之矣。（《赤壁之战》）

原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。（《伶官传序》）

庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。（《项脊轩志》)

事急而不断，祸至无日矣！（《赤壁之战》）

2.用于感叹句。助感慨、讽刺、赞颂语气，可译为"了""啊"。

甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）

呜呼，烈矣！（《谭嗣同》）

3.用于祈使句，助请求、劝勉、禁止语气，可译为"吧"。

愿君即以遂备员而行矣。（《毛遂自荐》）

公子勉之矣，老臣不能从。（《信陵君窃符救赵》）

4.用于疑问句末，助疑问语气。

年几何矣？（《触龙说赵太后》）

尔

1.用作代词。

（一）第二人称代词，相当"你""你们""你的""你们的"。

尔何知！（《殽之战》）

中寿，尔墓之要拱矣！如有营，（《殽之战》）

且尔言过矣（《季氏将伐颛臾》）

胡瞻尔庭有县貆兮（《伐檀》）

（二）指示代词，相当于"此""如此（这样）""那"。

同是被逼迫，君尔妾亦然。（《孔雀东南飞》）

问君何能尔？心远地自偏。（《饮酒》）

尔来二十有一年矣。（《出师表》）

2.用作副词，用来修辞动词，相当"这样（地）"。

长叹空房中，作计乃尔立。（《孔雀东南飞》）

3.用作助词。

作形容词、动词的词尾，和"然"的用法相似：相当于"的""地""着"。

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。（《子路、曾皙、冉有、公西华待坐》）

子路率尔而对曰：??（同上）

闻两童子音琅琅然，不觉莞尔??（《祭妹文》）

呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。（《鱼我所欲也》）

作语气助词，用于句末，同虚词"耳"的用法相同。

表限止语气，相当于"罢了""而已"，如：

布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。（《唐雎不辱使命》） 表叙述语气，相当于"了"或不译。

非死则徙尔。（《捕蛇者说》）

焉

语气助词。常用在句末，一般可不译出。

于是余有叹焉。（《游褒禅山记》）

有时用于反诘语气，可译为"呢"。 万钟于我何加焉！（《鱼我

所欲也》）

乎

1.用作语气助词。

（一）表疑问语气。可译为"吗""呢"。

几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）

岂有相公此时出见客乎？（《报刘一丈书》）

欲安所归乎？（《赤壁之战》）

（二）表测度语气，可译为"吧"。

王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）

（三）用于感叹句，可译为"啊""呀"等。

呜呼！熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者说》）

（四）用在句中的停顿处。

胡为乎遑遑何之？（《归去来辞》）

2.用作介词

相当于"于"。

生乎吾前??（《师说》）

此外，可作词尾。

恢恢乎其于游刃必有余地矣！（《庖丁解牛》）

已

"已"当做虚词，可作副词、连词与助词。

1.用作副词。

（一）表动作行为、事情的完成或时间的过去，相当于"已经"。

天下已定，皇始之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。（《过秦论》）

故不战而强弱胜负已判矣。（《六国论》）

牛困人饥日已高。（《卖炭翁》）

（二）表两件事之间相隔时间短暂，常用"已而"，相当于"不久""一会儿"。

有间而身寒，已热如火，至今不可以见寒。（《史记.扁鹊仓公列传》）

已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。（《廉颇蔺相如列传》） 已而得舟，避渚洲，出北海??（《〈指南录〉后序》）

（三）表程度很高或过分，常放在形容词之前，相当于"太"。

夫十月一月之中，凡富贵之子，慷慨得志徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣??（《五人墓碑记》）

2.用作连词，"已"同"以"，和"来""后""东""西""上""下"等结合，表示对时间、范围等的限定。

自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。（《隆中对》） 五代时始印五经，已后典籍皆为板本（《活版》）

3.用作助词。 "已"放在句末表示动作行为的既成状态，表示明确的肯定或否定语气，相当于"了"；有时"也已"连用，加强语气。有时也表感叹，相当于"啊"。

是善恶之分也已。（《荀子.恶性》）

虽以史迁之善传游侠，亦不能为五百人立传，滋可痛已。（《〈黄花冈七十二烈士事略〉》）

夫

"夫"当作虚词，可用作代词和助词。

1.用作代词。

"夫"作代词常放在名词或名词短语之前，表近指与远指。

（一）表近指，相当于"这"或在"这"后加适当的量词。

而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》） 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。（《岳阳楼记》）

（二）表远指，相当于"那"或在"那"后加适当的量词。

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！（《游褒禅山记》）

故为之说，以俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）

2.用作助词。

（一）用在句子开头，表示议论或叙述的开端，称为"发语词"，也可用复音虚词"且夫"，不必译出。

夫以疲病之卒御狐疑之众，众数虽多，甚未足畏。（《赤壁之战》）

且夫不好问者，由心不能虚也；心之不虚，由好学之不诚也。 （《问说》）

（二）用在句末，表示感叹。相当于"啊"或"了"。

闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信夫！（《促织》）

然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！（《问说》）

嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（《五人墓碑记》）