驳论文题及范文

文题：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。”古往今来，哪一位杰出人才不是披荆斩棘从各种困境中脱颖而出最终取得成功的呢？正如“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男”：逆境出人才。请对此展开驳论，字数200字左右。

【范文1】：

逆境能使人成才，但逆境与成才是不能画上等号的。逆境出人才只是人们的一种错觉，对于意志薄弱的人，对于在逆境中自暴自弃、自甘沉沦的人，逆境只能是他们的坟墓。说“逆境出人才”，这是因为逆境出的人才，其事迹太感人，就像“文王、仲尼、屈原”等，人们不过是为了教育好子女，教育好后代，觉得举这些例子更有说服力罢了；但千万不能认为逆境就一定能出人才，于是去制造逆境，让子女成才；若是逆境容易成才，孟母又何必辛辛苦苦地搬家呢？一句话，顺境是比逆境更能出人才的。（卓儒法）

【点评】本文从抓住驳斥对方论点的途径入手，先肯定“逆境可以成才”，但“逆境出人才”是要有条件的，需要意志非常坚定的人才能做到；接着从社会心理上分析“逆境出人才”的不合理性，指出人们为什么钟爱“逆境出人才”的说法，是为了教育后辈的，因为“这些人”的事迹太感人，达到了“动之以情，晓之以理”的目的，最后自然而然地提出了自己的观点：“顺境是比逆境更能出人才的”。

【范文2】：

“古往今来，哪一位杰出人才不是披荆斩棘从各种困境中脱颖而出最终取得成功的呢？”对此我不敢苟同。顺境和逆境都是一个生命历程，最重要的是人是否勤奋，是否对学习有兴趣，而且顺境更能铸就人才。我国古代诗人杜牧就是一个实例，他出生在一个豪门世家，从小便受到了良好的教育，在年轻的时候，事业上便有了很大的成就，与李商隐被后人称作“小李杜”。还有文天祥、周恩来、鲁迅等人，这些都是在顺境中铸就出的人才。如果仅逆境出人才，那么我们国家为什么还要大力兴建那么多的学校呢？如果逆境更容易成才，那么为什么高科技人员、商界精英等人才是广泛出现于美国、欧洲，而不是战火纷飞、食不果腹的索马里、刚果等非洲国家呢？（谢贻祥）

【点评】本文从直接揭穿其论据之虚假或不足的途径入手，列举杜牧、文天祥、周恩来、鲁迅等顺境中的人才，用事实说话，指出古往今来，还有很多杰出人才都是在顺境中成就的，从而使支持“敌论”的论据倒了，因此“逆境出人才”的观点也会随之倒了。而文章不满于此，接着连续用两个问句，驳斥对方观点，发人深省，从而既充实了文章的内容，也有力地论证了自己的观点。

 

第二篇：论文题纲范文

题目： **************

作     者        届    别       

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摘  要

    唐宋时期的文化转型，一直是史学界研究的热点。唐宋文化的转型，主要表现在经学、文学、艺术和宗教等方面。一直以来，人们习惯性地将唐宋文化转型归结于国家政治民族方面的变化，依据宋代商品经济高度发展的新视角，本文从社会经济角度来探讨，指出导致唐宋文化转型的经济原因，主要包括土地所有制的的变化、商品经济的发展、民族贸易和海外贸易的兴衰等。唐宋文化转型，不仅仅使宋朝的文化素养超过以往、密切了世界经济文化联系，更重要的是，其中一系列重大变化，都具有改革创新的精神，这一点，一直到今天都具有现实意义，值得我们学习。

关键词：唐宋文化转型 ；商品经济； 土地所有制;民族贸易

Abstract

The cultural transformation of the tang and song dynasties, has been the hot topics in the study of historiography circle. The transformation of the tang and song dynasty culture, mainly embodied in the Confucian classics, literature, art and religion and so on. People habitually tang culture transformation due to political changes in the nation, according to a new perspective of highly developed commodity economy in song dynasty, from the Angle of social economic development to explore, and points out that the economic cause of the cultural transformation in tang and song dynasty, mainly including the change of land ownership, the development of commodity economy, national rise and fall of trade and foreign trade, etc. Cultural transformation in tang and song dynasty, not only make the song dynasty culture accomplishment, more than ever closely the world economic and cultural ties, and, more importantly, one of a series of major changes, have innovation spirit, this, until today have practical significance, is worth us learning.

    Key words：Tang and Song dynasties cultural transformation; commodity economy; land ownership; national trade

目  录

引言................................................................................................................................... 1

一、 唐宋文化转型的主要表现..................................................................................... 1

（一）经学................................................................................................................... 1

（二）文学................................................................................................................... 2

（三）艺术................................................................................................................... 3

（四）宗教................................................................................................................... 4

二、 唐宋文化转型的意义............................................................................................. 4

（一）使得宋朝文化素养超过以往.......................................................................... 4

（二） 密切世界经济文化联系................................................................................ 5

（三）其中改革创新精神至今值得借鉴和学习...................................................... 5

三、唐宋文化转型的社会经济原因............................................................................... 6

（一）土地所有制的变化........................................................................................... 6

（二）商品经济的发展............................................................................................... 7

（三） 民族贸易的发展............................................................................................. 7

（四）海上贸易的兴起............................................................................................... 8

结  语............................................................................................................................... 9

注  释............................................................................................................................. 10

参考文献......................................................................................................................... 11

致  谢............................................................................................................................. 12

引  言

关于唐宋文化的转型，一直以来，中国的学者未引起重视，直到日本学者内藤湖南对此提出“唐宋变革论”，并阐述了其一系列观点，中国史学界才开始关注。内藤湖南在《概括的唐宋时代观》阐述了唐代与宋代的巨大差异，其中讲到唐宋文化转型之表现，不仅包括经学、文学、艺术等方面，还包括民族宗教方面。究其原因，与唐宋时期政治制度和民族关系方面，密不可分，在这段期间，君臣关系发生变化，贵族政治开始被君主独裁所代替，庶族地主兴起，门阀氏族地位下降；人民土地私有制使人民地位也发生变化，人民相对自由，由贵族的奴隶开始变为国家的佃客，人民也获得国家土地的居住权；官吏的选拔任用与选拔也有所改变，宋以前，盛行九品中正制，选出的官大多是贵族门阀，虽在隋唐时已开始科举制，但不够完善，选出的官，仍以贵族为主，宋代官员选拔选拔范围放宽至普通百姓，更注重官员的才华与实力，相对更加公平；与此同时，唐宋民族关系也发生明显变化，宋代相比唐代，国家地位下降，民族政策也由开放变为封闭，对唐宋文化转型也起到不可忽视的作用。但是，唐宋文化转型的原因，究其根本，应该是社会经济的变化与发展起到了根本作用。本文将先从经学、文学、艺术和宗教四个方面介绍唐宋文化转型的具体表现，接着在从土地所有制变化、商品经济、海外贸易和民族贸易四个方面来分析唐宋文化转型的社会经济原因。

一、唐宋文化转型的主要表现

（一）经学

（二）文学

（三）艺术

  （四）宗教

二、唐宋文化转型的意义

唐宋文化转型，对于古代中国文化、当时世界文化以及今天我们中国特色社会主义文化建设都有着不可忽视的重要作用。

（一）使得宋朝文化素养超过以往

（二）密切世界经济文化联系

（三）其中改革创新精神至今值得借鉴和学习

三、唐宋文化转型的社会经济原因

唐宋之际，文化发生了巨大的变革与转型，这是学界公认的观点。唐宋文化转型，究其根本原因，应该是社会经济方面的变革与发展。

（一）土地所有制的变化

（二）商品经济的发展

    (三)民族贸易的发展

  

（四）海上贸易的兴起

                                            

结  语

注  释

①②③王应麟.困字纪闻［M］. 北京：人民大学出版社.2004.472.

④ 吴曾.能改斋漫录·事始二［M］.北京：人民大学出版社.1998.39.

⑤ ⑥ 杜甫.杜甫文集［M］.北京：人民文学出版社.1988.89.107.

⑦叶梦得.避暑录话［M］.北京：中华书局出版社.2005.167.

⑧刘昫等主编.旧唐书［M］.北京：中华书局出版社.1998.24.

⑨叶梦得.梦梁录［M］.上海：中国古籍出版社.2005.122.

⑩脱脱．宋史·选举一［M］.天津：天津古籍出版社.2005.102.

?范仲淹．范文正公集［M］.天津：天津古籍出版社.2001.12.

?陈寅恪．宋史职官志考证序［M］.北京：人民大学出版社.2003.145.

?Gary D·Libecapy.产权合同中的分配问题［J］.上海：上海财经大学出版社.1998.258.

?脱脱．宋史［M］.天津：天津古籍出版社.2005.338.213.

?续资治通鉴长编［M］.天津古籍出版社.2001，（4）.30.

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[14][15] 郑师渠.中国文化通史.隋唐五代卷［M］.北京师范大学出版社，2005.272.

[16] 徐洪兴.唐宋间儒学的转型及其提供的思考［J］.保定学院学报2007.

致  谢

历时将近五个月的时间终于将这篇论文写完，在论文的写作过程中遇到了无数的困难和障碍，都在同学和老师的帮助下度过了。尤其要强烈感谢我的论文指导老师—闵和顺老师和论文评阅老师—高其荣老师，他们对我进行了无私的指导和帮助，不厌其烦的帮助进行论文的修改和改进。同时，感谢这篇论文所涉及到的各位学者。本文引用了数位学者的研究文献，如果没有各位学者的研究成果的帮助和启发，我将很难完成本篇论文的写作。 感谢我的同学和朋友，在我写论文的过程中给予我了很多素材，还在论文的撰写和排版灯过程中提供热情的帮助。 由于我的学术水平有限，所写论文难免有不足之处，恳请各位老师批评和指正！