生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。

－－泰戈尔

                        1、学会"照镜子"
    唐太宗李世民曾把魏征批评他的一篇奏章写在屏风上，当作"镜子"，随时对照。他总结自己"照镜子"的体会说："以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。"
    我们可以说，唐太宗李世民是一个很会"照镜子"的人。
    镜子这东西，差不多家家有，天天用。人们梳洗打扮，总要对着它调查研究一番。镜子，也可以算是一种认识工具吧。人的眼睛，能看到周围的事物，惟独不能看到自己的真实面容。镜子的功用，就在于帮助人克服眼睛的生理局限，如实地瞧见自己。正因为镜子帮助我们认识自己，人们才推而广之，把借他人、他事、他见以正己的方法，也喻为"照镜子"。这种加引号的"照镜子"， 可要比日常生活中照镜子难得多了。惟其难，就有人会"照"，有人不会"照"。李世民懂得镜子的作用，能把魏征批评他的话写在屏风上，当作"镜子"，随时对照。又能看出"以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。"这难道不是一个很会"照镜子"的人吗？
    我国古代，像这样会"照镜子"的不乏其人。战国时齐国宰相邹忌便是一个。邹忌从镜子里发现，自己实际上并没有别人漂亮，而他的老婆和客人说他多么漂亮，不过是阿谀奉承。由此他联想到：在日常生活中不照镜子，对自己的尊容心中无数，尚且有被欺骗的可能，倘若处理国家大事时也不知道经常照"照镜子"，那所受的蒙蔽就严重了!他向齐威王报告了自己的体验。齐威王听了很赞赏，接受了他的建议，实行鼓励臣民批评朝政的政策，并比较正确地对待这些批评，使国家很快强盛起来。
   人的认识的局限性，很容易使人陷入盲目性，缺乏自觉性。而只要会"照镜子"，做到"以人为镜""以古为镜"，学会在人们的各种批评、意见中认识自己，就能成为一个比较地聪明一些的人，能干一些的人，就能做出一定的成就和贡献。
    可惜，"镜子"虽好，却有些人不会"照"。自己脸上有疤，却怪"镜子"反映得不准确，不愿"照"；还有那自以为是"天下第一美人"的，则不屑"照"；甚至有因丑处被照，短处被揭，恼羞成怒而将"镜子"弃之，砸之者。这几种对待"照镜子"的精神状态，不是值得我们深思吗？
    我们正处在一个伟大的革命转变时期。四个现代化建设向我们提出了许多新的课题，沸腾的新生活中有多少新事物等待我们去探索、思考和认识！乾坤正初转，征程尚艰难。现在，对于我们每个同志，每个单位来说，会"照镜子"，有自知之明，知人之明，是多么重要啊！如果说，邹忌、李世民等有历史局限性的古人都还懂得通过"照镜子"来解决认识自己和认识世界的问题，那么，掌握了马克思主义世界现的无产阶级革命者，则完全有可能在无比宽阔的领域里，通过自觉地"照镜子"，来正确认识自己和认识世界。
    让我们都学会"照镜子"吧。只要我们认真学习历史，特别是总结从五四运动起八十多年来历史的曲折、斗争的教训和成功的经验，从中国的过去认识中国的现在，放眼中国的未，"以古为镜"；只要我们从上到下，把实践的检验，群众的评议，人民的呼声作为领导工作的一面镜子，"以人为镜"；只要我们把一切国家的先进科学技术，先进的经济建设经验，作为我们搞"四化"的一面镜子，"以洋为镜"，那么，振兴中华的大业一定能够提前胜利完成。
                           2、羡鱼与结网
    《汉书·礼乐志》中写道："临渊羡鱼，不如退而结网。"意思是说人只是站在河边，望着河中肥美的鱼，徒然羡慕，是永远得不到鱼儿的，还不如回家结张网来捕鱼。
    这个成语告诉我们：要想使我们的祖国兴旺发达，人民生活幸福、美满，必须实干、苦干，清谈只能误国，实干方可兴邦。
    只有结网捕鱼，才能尝到鱼的美味。世界上不论什么事，如果只是脱离实际的空想，或者夸夸其谈、纸上谈兵，而不脚踏实地地去实干，就像只站在河边，对鱼兴叹，而不去结网捕鱼一样，是什么也得不到的。反之，如果踏踏实实地去干，即使在实践中失败，也还能得到教训，接近"成功"一步。假如一个学生，整天只是坐在那儿空谈长大要当作家、科学家、医生，而不抓紧宝贵的光阴学习，那他的理想则不可能实现，那些美好的愿望就只能是空想。所以说，只说不做，一事无成。
    纵观世界，兴旺发达者皆出于实干、苦干。我们常常羡慕发达国家人民物质生活的现代化，什么宽敞的住宅，高级小轿车等等，当然，羡慕美好的生活，无可厚非，问题是我们更应看到，发达国家之所以发达，是实干的结果。就拿日本来说吧，二次世界大战之后，日本的经济濒于崩溃，人民生活贫苦不堪。有的人因饥饿而向美国军人讨要残羹冷炙而受到侮辱。当时，许多日本人含泪发誓，一定要竭尽全力，吃尽千辛万苦而使日本发达起来，赶超美国，使日本人在世界的每一个地方扬眉吐气。今天，我们看到了日本的发达、兴盛，殊不知这些繁荣的背后，有多少人实干的汗水！这不是实干兴邦的一个很好的例证吗?
    日本的发达、兴盛，告诉我们：我们需要实干家。我们要在本世纪中叶，将我国建设成一个繁荣富强的社会主义现代化强国，这就需要几代人的艰苦奋斗。展望未来，我们深切感到：不能空谈，只能实干。有了农民的实干，才能解决十十几亿人口的吃饭问题；有了工人的实干，才能生产更多的钢铁、石油、机器；有了科技工作者的实干，才能有更多的发明创造；有了文艺工作者的实干，才能产生更多更好的戏剧、电影、文学作品来丰富人民的精神生活，建设高度的社会主义精神文明。
    我们青年学生，是祖国未来的建设者，将从老一辈手中接过建设祖国的重担，如果在今天清谈，就学不到知识和本领，将来必然贻误国家的建设大业。祖国富强的希望就会成为泡影！记得一位哲人说过：不管肥皂泡的色彩是多么绚丽，吹得多么大，它终究是要破裂的。
    历史在向我们召唤，我们的回答是斩钉截铁的：我们不要做清谈者，我们要做实干家。只有实干，才能兴邦；只有实干，才能富国！
    让我们卷起袖子，振奋精神，刻苦学习，增长才干，以便明天能更好地为祖国的建设添砖加瓦。
                     3、微笑地面对挫折
艾青在其《礁石》一诗中写到：
"一个浪，一个浪，/ 无休止地打过来，/ 每一个浪都在它脚下，/ 被打成碎末，散开……/ 它的脸上和身上，/ 像刀砍过一样，/ 但它依然站在那里，/ 含着微笑，看着海洋。"
    读了这首诗，会自然令人想到浩翰的大海，它永远不停地翻着巨浪。海上的任何一只航船，都会或多或少地经受风暴与巨浪的洗礼。这不正像一个人一生的路上，无论如何都不会一帆风顺，而总是伴随着大大小小的挫折吗？朋友，当挫折来临时，你会如何面对它呢?告诉你，面对挫折一定不要愁眉不展，而应勇敢无畏地含着笑容去面对！
    应该认识到，古往今来，伟大成就的殿堂前无不以挫折为台阶。电灯的诞生，是爱迪生用几千次实验的失败换取的；《命运》交响曲，是贝多芬双耳失聪后的产物；我们最熟悉的中国新民主主义革命，更是经历了无数风风雨雨、坎坎坷坷才获得最后的成功。可以说，没有挫折这块坚实的基石，就不会有今天人类的科技、文艺乃至社会历史进程的这一座座丰碑。我们要想树立起自己的成功之碑，也必须用挫折为它奠基。那么，怎样才能奠好这一块基石呢?这就需要我们正确地面对挫折。
    挫折只不过是强者成功路上的一块垫脚石。这是因为，他们在面对挫折时，并不畏缩，而是微笑地迎接这一切。这微笑并不是漫不经心的，相反地，它恰恰反映了一个人有足够的勇气接受挫折的挑战。这样，他们才能清醒地审视挫折，从中发现自己的错误与不足，然后想方设法在今后去修 正与弥补。同时，在努力战胜挫折的过程中，他们锻炼出更顽强的意志，铸就了更坚利的精神之剑，更有助于在今后的路上披荆斩棘，勇往直前，最终摘取成功的桂冠。这就是古人所说"艰难困苦，玉汝于成"之意。
    而对于弱者，挫折成了他们一道不可逾越的鸿沟。他们在这条沟旁边徘徊、唉声叹气。却没有想到这条沟正是他们自己给自己挖的。他们没有勇气面对挫折，因而也无法去继续闯荡，自己放弃了很多本能得到的东西。曾经有一位日本青年，到一家大公司去应聘，得到的消息是没有被录取。他在绝望中准备自杀，自杀未遂后才得知"没被录取"是由于计算机故障带来的误报。正当他接到聘书喜形于色之时，一纸解聘书又飞到他手中，说他不能很好地面对挫折，必不能胜任今后的工作。想想看，这位青年的成功机会就在他识字己手中，他却因为承受不了挫折，而让这机会从他指缝间溜走了。没有勇气接受挫折的挑战本已积累起的成功的筹码都会失去它的份量，而新的筹码你又不能拿到，那么怎么能达到成功的顶峰呢?
    有时我们可能会认为自己遭受的挫折很大，但是和在双腿残废、双目失明后仍坚持以写作进行斗争的保尔·柯察金比一比，和身患绝症却依然乐观面对生活的抗癌明星们比一比，和在腥风血雨的革命年代义无反顾地赴汤蹈火的先烈们比一比，我们的挫折又算得了什么呢?我们难道不应该像他们一样微笑地面对挫折，勇敢地向困境挑战么?
    所以，我们在面对挫折时，应该是勇敢地、微笑地迎接它。如果你鼓起勇气，尽自己的最大努力去战胜挫折，那么你就会发现，挫折的阴云被驱散后，头上是一片多么美的天空。反之，如果你面对挫折只会叹息，失掉了前行的勇气，那么你必将被困顿于此，被天空中逐渐浓密的黑云所吞没。
年轻的朋友们，让我们含笑地面对人生道路上每一个挫折吧！
                       4、大胆创新，敢辟新路
    切苹果历来都是竖着切，人们从来都如此，谁也不曾想过横着切，而且还会认为横着切是错的。可是一个6岁的孩子却横着把苹果切开了，因为他脑子里没有"横着切是错的"这样的框框。于是人们就看到了苹果的横断面上的那个由果核组成的五角星。
    可见，如果不改个切法，人们永远也发现不了这个五角星的，所以，这个小事告诉我们，做事不要被固有的思维定式所束缚，另辟蹊径，别有洞天。
    故事中的这位孩子的父亲，对孩子的切法大喊"切错了"，这不正是当今一些被固有的思维定式所束缚的代表吗？他们不知道另辟蹊径，别有洞天，因此，不能创新有所进步。所以，改革者就一定要抛弃旧观念，旧做法，大胆创新，另辟新路。在思考问题的时候敢于从新的角度入手，只有这样，才能出现新的结果，才能有所进步。
    在我们的生活中，常有这样的情况，一些做事方法经过人们多年的重复，在人们头脑中固定下来，大家墨守成规，不再想着另选一种方法，因而事情永远是老样子。其实这些旧有的方法，也许并不是最好的，只不过大家都这么做而已。在这种时候，想要发展进步，这种旧有的观念就成了绊脚石，它会阻碍我们的前进。
    举个圆珠笔的例子说吧。圆珠笔刚发明的时候，芯里面装的油较多，往往油还没用完，小圆珠就被磨坏了，弄得使用者满手都是油，很狼狈。于是很多人开始想办法延长圆珠的使用寿命，用过不少特殊材料来制造圆珠，但是珠子仍然在笔芯中的油没用完时就坏掉了。因而很多人认为圆珠笔将被淘汰。就在这时候，有人抛弃了改进圆珠的作法，改换思路，把笔芯变小，让它少装些油，使油在珠子没坏之前就用完了。于是，问题解决了，圆珠笔大行于世。由此可见，在某些时候，旧的思维定式不能解决问题，就一定要改换想法，另辟路径。
改革开放的现实也能说明这个问题。如果我们总抱着市场经济不是社会主义这样的陈腐观念，坚持搞计划经济，行吗?总认为集体企业不能兼并国有企业，行吗?正因为我们敢于冲破旧的思维定式，大胆改革才有了今天的大好局面，才使我国的经济从死胡同里走了出来。
    俗话说"别一条道跑到黑"，应该给我们些启发。它虽说通俗，却一样在告诉我们：另辟路径，别有洞天。
    让我们向孩子学习，敢于冲破条条框框，做个会另辟路径的革新者！
                      5、尊重给人自尊
    有这样一个故事：某纽约商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，出于怜悯，他塞给拿人一元钱，不一会，他返回来，从卖笔那儿取出几支铅笔，并抱歉地解释自己忘取笔了，末了说："你跟我都是商人，你有东西要卖。"几个月后，再次相遇，那卖笔人已成为推销商，并感谢纽约商，"你重新给了我自尊，告诉了我，我是个商人。"
    这个故事告诉我们：尊重别人，是崇高道德的一种表现。
    故事很感人，那位纽约商人是的确令人敬佩的，因为他懂得尊重他人。尊重别人，不仅可使自己的心灵感到深深的震撼，更可使他人拥有自尊与自信。铅笔推销员事业的成功的起点，仅仅是纽约商人简短的几句话，但正是这买笔的尊重让推销员从乞丐的自卑中解脱出来，自信地踏上崭新的经商之路。可见，尊重他人是重要的，它可以让失望的人们看到光明，自卑的人们找到自信，甚至可以改变一个人的人生道路。英国著名女作家舒拉·布鲁姆的成功得益于作文教师对她的尊重。她曾回忆老师给她的鼓舞："永远不要后悔你所做过的任何事，它们全是经验。甚至让你出过丑，那也是宝贵的经验，你因发生在你身上的每件事而更加富有。"
    尊重他人犹如明灯，为陷入自卑的黑暗中的人们照亮前行的路，犹如蜡烛，点燃失意人的希望之火。相反，不尊重别人，轻则伤害他人的自尊，重则埋没有用之材。油画家凡高不就是生前作品得不到尊重与肯定，郁郁寡欢而死的吗?
人与人之间如此，国与国之间也应互相尊重。国家无论大小、强弱，都拥有自己的主权与尊严，强国与弱国应友好相处，平等相待。各国在维护本国国格的同时，也应尊重别国。
    尊重他人，也要尊重自己。商品经济的浪潮中，不少人拜倒于金钱，忘记了自尊。为了钱，为了蝇头小利，不惜出卖自己的灵魂与肉体，这种人理所当然难以得到他人尊重。同时，一些人因为有几个钱，便目中无人，自认为"有钱便是爷"，他们同不自尊的人一样，无法体会到受人尊重的快乐。因为他们不明白：尊重他人，也就是尊重自己。
    总之，对自己，对他人，人与人，国与国，都应学会尊重，正如普希金的一句话："尊重别人吧，你会使别人的快乐加倍，也能使别人的痛苦减半。"
我们一齐来努力，让世界充满尊重！
                        6、擦出生命的火花
    有这样一则寓言：虹看到弧形的桥，向它说，它的生命比自己长久。而桥却说："你那么美丽，你在人们的记忆中必然是永恒的。"
    桥的话提示了我们：生命的价值不在于时间的长短，而在于所创造的价值。
七彩的虹存在的时间虽然很短，但她的光彩却引来天下人的瞩望和惊奇，给人们留下不可磨灭的印象。令人永远想到虹的光辉。古人说的"气贯长虹"，今人形容的"谁持彩练当空舞"，都是对虹的真情赞美。可见，生命纵使短暂，假若能用这短暂的生命擦出火花，那这生命就是永存的。
    生命不仅仅属于每个人自己，还属于他所处的社会。所以，人应该在有限的岁月中创造多一些的价值。夏完淳是我国历史上有名的英雄少年，最后慷慨就义，其生命虽短，精神却永远激励后人。英国的女作家夏洛蒂·勃朗特30多岁就离开了我们，可是那部世界著名的《简·爱》却永远流传在人们心中，放着光彩。
    肉体是短暂的，精神是永存的。生命之美在于创造、奉献。以你的生命去投入吧，磨擦出生命的火花。像英勇牺牲的董存端，一心为人民服务的张秉贵，像呕心沥血的孔繁森，这些人正是在不同的时代里，利用有限的生命，全心奉献社会，擦出了生命中最美的火花。
    像中国的屈原、司马迁、李白，像外国的歌德、但丁、普希金，全都创造了生命不能承受之美，他们的精神力量是强大的，超越了生命形式，给后人带来了最美的记忆。
    "人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。"生命之美，在于你的社会价值的实现的程度。努力投入吧，努力奋斗吧，去创造出生命中最亮的火花。人的一生不可能成为一颗恒星，那就让我们在"岁月银河"中做一颗灿烂的流星；人不可能美好永驻，那就让我们做一支红烛，用光芒照亮别人。
    愿人们都能擦出生命中最美的火花！
                        7、 生命的价值
　　生命是宝贵的，他对于人来说只有一次。可是，人究竞怎样活着才有价值呢? 是庸庸碌碌、无所作为地混日子吗？是整天沉湎于吃喝玩乐之中，过那公子哥儿的生活吗? 还是日夜打着小算盘，不顾他人，只想让自己的小日子过得更好一点吗? 都不是！我们说：能够为人类的幸福而奋斗不息的生命才是最有价值的。
　　“活着就是为了别人生活得更加美好”，这是伟大的共产主义战士雷锋同志的名言。是啊，活着是为自己，还是为别人，是生命有无价值的分水岭。在我国历史上就有许多优秀人物，如夏禹为了治水，在外九年，三过家门而不入。李时珍为了解除人民疾病的痛苦，情愿餐风饮露，出没于深山老林之中，花了四十年功夫，写成了《本草纲目》这部巨著。他们都名垂千古，博得人民的称赞。在现代，更有无数革命志士把个人的生命和壮丽的共产主义事业紧紧联系在一起，把自己的全部和宝贵的生命都贡献给了人类解放事业，为我们创造了今天这样美好的生活。可以说，他们的生命的价值，达到了正数的极限值。 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。这是宋代民族英雄文天祥的名言。确实，在死亡的威胁面前，是临危不苟，舍生取义，还是奴颜婢膝，畏死偷生，这是检验生命有无价值的又一重要标尺。文天祥以他自己的行动实践了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒绝大元宰相的诱惑，慷慨就义，连敌人也叹服不止。这样的生命，真可说是永垂不朽呢！近代无产阶级革命史上，更是英雄辈出，远远胜过古人，刘胡兰、邱少云、董存瑞、黄继光、罗盛教、蔡永祥、欧阳海……真是举不胜举。他们为人类的幸福而死，虽死犹生。他们的精神和事迹，将永远光照史册，砥砺后人。生命的价值是无法用数字来计算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，还能以他创造的一切为人民服务”，这是苏联英雄奥斯特洛夫斯基的名言。的确，死后还能以他创造的一切继续为人民服务，这等于生命在延续，价值是无可估量的。事实上，如果一个人是为着人类的幸福去奋斗的，其生命的价值一定不仅表现在生前，而且表现在死后。奥斯特洛夫斯基就是在双目失明、周身瘫痪的极端困难条件下，以无比顽强的意志写成《纲铁是怎样炼成的》一书。直到现在，这本书还鼓舞激励着全世界的进步青年蓬勃向上。他贡献给人类的精神财富，是何等巨大呀！我国古代的李冰父子为了解决当地成都平原的水利问题，不知克服了多少困难，终于修成了泽被后世的都江堰。毕生为了提高印刷效率，经过多次试验，冲破重重组挠，终于发明了活字印刷术，多少年后，中外各国人民尚受其惠。他们贡献给人类的物质财富，同样使后人讴歌不已。可以说，这些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在当代，更是不乏其例，用不着一一列举。反之，有些人只是贪图享受，浑浑噩噩地度过一生，与草木同腐朽，这个世界上有他不多，无他不少。这种人的生命价值，可以说等于零。还有一些人，为了满足个人的私欲，不惜损害他人的利益，把个人的“幸福”建筑在多数人痛苦的基础上，甚至丧心病狂地卖国求荣，或者鱼肉人民，谗害正直。这些人的存在，对于人类只是一种灾难。他们的死使人民拍手称快。这种人的生命价值，该如何说呢?只能说是达到负数的极限。
　　当然，不同的阶级立场、不同的世界观对生命的价值的理解是不同的。资产阶级的极端利己主义者的世界观是“人不为己，天诛地灭”。跟他们谈“生命的价值在于为人类的幸福而奋斗不息”，那无异于对牛弹琴。我们是无产阶级革命事业的接班人，一定要树立起革命的人生观，以雷锋为榜样，把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”，让青春闪耀着灿烂的火花，让生命有真正的价值。
                       8、说“机遇”
　　莎士比亚在《凯撒大帝》这篇名著中留下了这样的名言：“行动要看时机，就像开船要看涨潮。”这里所说的“时机”，也就是“机遇”或“机会”。
　“机遇”，不只是一个时间概念，它还包括政治气候、经济条件、社会环境等多重要素。“机遇”的显著特点，一是难得，二是易逝。邓小平南巡时反复提醒人们：“我就担心丧失机会。不抓呀，看到的机会就丢掉了，时间一晃就过去了”；“丧失时机，犹如逆水行舟，不进则退。”当今世界，可谓是千帆竞发，百舸争流，竞争日趋激烈。人们讲的竞争，关键是“机遇”的竞争。胜利乃是“机遇”的影子，谁抓住了“机遇”谁就是胜利者，谁失去了“机遇”，谁就失去了速度，就失去了效益，就失去了财富，必然会在竞争中处于不利和被动的地位。 “机遇”对每一个人、每一个单位、每一个部门、每一个地区，都是平等的，这是它的客观性所决定的。然而，“机遇”给人们所带来的结果又是不平等的，这是它的实践性所决定的。因为在“机遇”面前，任何观望者、彷徨者、徘徊者，都只能是坐失良机、磋跎岁月。当“机遇”向我们呼唤和招手的时候，那些只是耸一下肩膀的人是跃不起来的，那些只是扇一下翅膀的人也是飞不起来的。怕“风险”就永远到达不了彼岸，怕“挫折”就永远成就不了大业。因而，“机遇”只属于那些思想解放、锐意进取的人，只属于那些超前决策、适时决胜的人，只属于那些勇于实践、敢于闯关的人。古人言：“一日难再晨，一年难再春，岁月不等人”。在难得的“机遇”面前，我们这些炎黄子孙，都应当怀着强烈的民族危机感、时代紧迫感和历史责任感，去追求它、拥抱它，利用它，为华夏的振兴和崛起而奋争，为祖国的昌盛和腾飞而拼搏！
                           9、说“勤”
　　中国有句俗话，叫做“一勤天下无难事”。唐朝大文学家韩愈也曾经说过；“业精于勤”。这就是说，学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。勤，对好学上进的人来说，是一种美德。我们所说的勤，就是要人们善于珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践，勤于总结。看古今中外，凡有建树者，在其历史的每一页上，无不都用辛勤的汗水写着一个闪光的大字——“勤”。
　　勤出成果。马克思写《资本论》，辛勤劳动，艰苦奋斗了四十年，阅读了数量惊人的书籍和刊物，其中做过笔记的就有一千五百种以上；我国历史巨著《史记》的作者司马迁，从二十岁起就开始漫游生活，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。德国伟大诗人、小说家和戏剧家歌德，前后花了五十八年的时间。搜集了大量的材料，写出了对世界文学和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》；我国年轻的数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的有关上千本资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就；上海女知识青年曹南薇，坚持自学十年如一日，终于考上了高能物理研究生。可见，任何一项成就的取得，都是与勤奋分不开的，古今中外，概莫能外。勤出聪慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音浑浊，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。但是，他气不馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，雨雪风霜，坚持五十年如一日，连爬山、跑步也边走边做演说，终于成为全希腊最有名气的演说家。我国宋代学者朱熹也讲过这样一个故事；福州有一个叫陈正元的人，一篇小文章也要读一、二百遍才能读熟。可是他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三遍、四遍,天长日久,知与日惧增,后来终于“无书不读”，成了一个博学之士。这说明,即使有些天资比较差、反映比较迟钝的人，只要有勤奋好学的精神，同样也是可以弃拙为巧，变拙为灵的。
　　实践证明，勤奋是点燃智慧的火把。一个人的知识多寡，关键在于勤奋的程度如何。懒惰者，永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己变得聪明起来。唯有勤奋者，才能在知识海洋里猎取到真智实才，才能不断地开拓知识领域，获得知识的酬报，使自己变得聪明起来。高尔基说过：“天才出于勤奋”。卡莱尔也说过：“天才就是无止境刻苦勤奋的能力”。这就是说，只要我们不怠于勤，善求于勤，就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。我想每一个渴望能得到真知灼见的人，是一定能够体会到“勤”的深刻含意的。

 

第二篇：优秀作文doc

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

帕瓦罗蒂30岁的时候，应邀来到法国的里昂参加一个演唱会。这个演唱会对当时名不见经传的他很重要。晚上，蒂就在歌剧院附近的一个小旅馆住了下来。由于旅途劳累，帕瓦罗蒂便提早睡了。没过多久，他就被隔壁房间传来啼哭声吵醒了，而且，那孩子好像和他作对似的，竟一直啼哭不止。无奈之下，帕瓦罗蒂索性把孩子的哭声当作歌赏了，渐渐地竟佩服起那孩子来，因为想到自己唱歌唱到一个小时，嗓子就沙哑了，而这孩子的声音却依然洪亮。 如此一想，帕瓦罗蒂立刻兴奋起来。他细心地倾听起来，很快就有了不同寻常的发现：孩子的哭声哭到快破的临，会把声音拉回来，这声音就不会破裂，这是孩子在用丹田发音而不是用喉咙。帕瓦罗蒂也开始学着用丹田发音，到最高点，保持第一声那样洪亮。在第二天的演唱会上，他以饱满洪亮的声音征服了所有观众。

要求选择一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要不得抄袭。

【主要立意】

一、普通平凡的司空见惯的现象中蕴涵着精妙无比的道理。的啼哭再普通不过了，但却藏有“丹田发音”的道理。

二、要以坦然乐观的心态去对待生活中让人烦恼的事情，心态不仅会消解烦恼，而且能助人成功。帕瓦罗蒂面对孩子无的啼哭，以欣赏的心态去倾听，不仅烦恼不再，而且使他受到，取得演唱成功。

三、做生活的有心人，要善思勤思，这样可能会有不同寻发现。要知道生活中美无处不在，而我们缺少的还是发现美的。

四、探求真理，离不开认真的比较与鉴别，帕瓦罗蒂用孩啼哭与自己的唱歌进行比较，同是一个小时，自己嗓子沙哑而却依然洪亮。他在比较与鉴别中，找到了发音的奥妙。

五、一个人能在某些方面有所发现，这与他在某些方面的积累与钻研是分不开的。帕瓦罗蒂能从孩子的啼哭中发现“丹音，这同他平时唱歌的经验积累有密切的关系。他的发现看似，实则必然，孩子的啼哭为导火索，一下子点燃了他胸中积聚库。

【作文1】

带上美的眼睛上路

弥漫的雾气给行人的出行带来诸多不便，让人心生厌“雾”。雾所造成的朦胧意境，其实也是一种美。在妖娆的鲜花竞相争际，点缀几滴露水，弥漫一层薄雾，也不失为一场佳景，这景，着我的双眼，也陶醉着我的心。换种心态去面对，会收到意想的效果，带上发现美的眼睛上路！

人的能力是有限的，有很多事情，我们是无法改变的。那就不要痛苦的去改变，换个角度，换个心态去看问题，会发现没。

世间并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。

一个小孩的哭声造就了帕瓦罗蒂的成功，其关键不在哭声，而是帕瓦罗蒂用另一种欣赏的心态去听的结果。小的启发往成就大的成功，成功常常出于偶然。

鸟在空中自由地飞翔，令无数人神往羡慕，有观察家发现的美，有了飞机的问世；树上的苹果砸到了牛顿的头上，他用的慧眼看穿了苹果落下的实质——地球引力的存在，发现了万力??

一个个以小见大的成果在见证自然界鬼斧神工之时，更见聪慧的人们细心观察的可贵。

不要忽略身边的每一件小事，不要因为不顺心而轻易气馁、。前美国福特汽车公司的总裁埃斯卡，在朋友借他一大笔钱却还清之时，虽然令他很苦恼，但他却发现了商机。而此时，正国金融危机，他仅仅是美国福特公司一名普通的员工，却向大亨利提议卖福特汽车可以采用分期付款的方式卖给消费者，这刺激消费，提升销量。亨利采取了他的建议。一年后，福特汽量跃居美国首位。当采访埃斯卡时，他说：“我真的要感谢那友，让我有了这个大胆的想法，并取得了实际效益。只有这样，分普通人都可以买到汽车了。”是啊，一件小小的事情，给公来了多么大的经济效益，可想而知。

美，就像一层雾，时时笼罩在我们身边，只是需要我们穿气去发现！

多留点心，多观察几眼，或许美中蕴含的成功在等你呢！ 用不同的心态去对待同一个问题，带上美的眼睛上路，你帆风顺！

【作文2】

第三只眼睛

人怎么会有第三只眼睛？这的确很奇怪。但仔细想一下，每个人都有，那就是你的心。

在正常的情况下，我们总是习惯了用两只眼睛去看待身边生的一切，孰不知自己因此错失了多少美丽的邂逅。

当秋日的果园里长满了一个个红彤彤诱人的苹果时，一个躺在藤椅上舒服极了。突然，有个什么东西砸中了他。啊！是苹果。他想，真是天公作美，自己正口渴呢，来得可真是时候。下去，甜甜的果汁渗满了整个嘴巴。

在一个塞风凛冽的冬日，一个穷困潦倒的画家在一间破旧库里涂抹着什么。“吱吱”“吱吱”，又老鼠！原本几天没吃的他顿时来了力气，抄起画架向老鼠猛打过去，老鼠死了。

一天夜里，一个疲惫的歌唱家躺在旅馆里，他想早些休息天的演出养精蓄锐，就在他睡得正香时，从隔壁传来了婴儿的声，刚刚睡着的他，一气之下冲到隔壁大喊到：“怎么看孩子打扰道别人休息了，真讨厌！”

表面看上去，这些反应都很正常，但??

很久以前，同样有一个人被苹果砸了，但他却用第三只眼现了万有引力，打下了自己在物理学界不可撼动的地位。

很久以前，同样是一个窘迫的画家，同样在破旧的仓库里鼠相遇，但他却用第三只眼睛创造了米奇，创造了一个美丽的之国。

很久以前，同样在旅馆的歌手，同样明天有演出，同样有声，但他却用第三只眼睛，发现了自己的缺陷，唱出了人类的音。

同样的理论，不同的结果，用心的结果！

有一首歌唱得好：借我一双慧眼吧！其实上帝是公平的，了所有人一双眼，也给了所有人一颗心，慧眼正是心眼奇妙的。那正是你的第三只眼睛。

请打开你的慧眼，将腐朽化为神奇。

请用心去感受，用心去创造美好的世界。

请睁开你的第三只眼睛，或许你的人生从那一刻起与众不

当你埋怨上天不公，不给自己机会时，想象自己是否错失天给你的机会。没有用心生活过。

人生要的是质量不是长短，用心去生活，即使很短，也很值。

【作文3】

换个角度，也是风景

在我们的生活中，每个生命体都以不一样的脉搏在跳动。无法希望别人总与我们合拍，所以，当我们与他人无法避免地对立时，何不换个角度，玩味一种风景呢？

帕瓦罗蒂深知再苦恼也驱散不了哭声，于是他换了个角度，了惊世的歌喉；林肯总统知道无法消灭政治仇敌，于是他换了度，与他们成了朋友，便也消灭了敌人；庄子与惠子一个出世入世，却在惠子临终前不再针锋相对，成就了一段君子和而不佳话。换个角度，我们将看到是非之下的真善美。

郭沫若是神女峰上一朵洒脱行吟的流云，当他完成《女神》作后，当时的人们并没有发现他惊世的才情，而他，却也如流笑看人们评议，转身政坛，为新中国立下汗马功劳。几十年后，重读郭沫若，发现了他完美的人格，那就是换个角度看待世界当文学的窗子暂时关闭时，仕途大门外的风景会向你敞开，换度，到处是万木逢春。

相反，有些人面对事情不能换个角度思考，往往陷入思维梏之中。嵇康素衣白带，衣袂翻飞之时，可曾想过会被斩杀呢？竹林七贤，山涛面对政权易主看到黎民百姓，于是入世做官，嵇康笑作审时度势！殊不知，一位怀念旧主的嵇康才是在尽愚！换个角度看待尽忠，应是给国家、给百姓尽忠而不是给帝王！嵇康，总是三千太学生求情释放你，而你最终也只会在现实的上碰得头破血流。而山涛，却换了个角度，得人民爱戴。

历史之河汩汩流淌的永远是先哲留给我们的经验教训，现，面对纷繁芜杂的社会关系。我们不应换个角度，品味到人生的美好么？人们不喜欢夏蝉的聒噪不堪，但捕蝉却又给了孩子穷的乐趣；人们讨厌农民工的衣冠不整、灰头土脸，可他们却了一座座城市的高楼大厦，一个城市的梦想；你或许正苦恼紫的花瓣粘在脚上拽不下，可他却将芬芳氤氲在你的脚掌。换个，所有的问题都将变得和谐，所有的问号都将变成感叹号，所不快乐我们都能从中获益匪浅。

朋友，面对处处与别人交汇矛盾的人生之路，换个角度，会活得快乐而达观，自会欣赏别人的美丽，自会翱翔于属于我一片天空。

【作文4】

柔软的界面

哭声惊扰了一场好梦，倒也成就了一位歌坛巨星。我欲深中缘由，就发现了主人公一颗灵敏的心。一次婴孩的啼哭让敏

人发现了其中的发声规律并加以运用，这种外界与内里的交非拥有柔软界面者不能。

关于牛顿和他那个被人们津津乐道且长盛不衰的苹果的话早已被倒腾成陈芝麻烂谷子了。这里我旧事重提无非是看到了的关联。不似“一个馒头引发血案”的闹剧，这里哭啼牵出的规律，苹果撞出的万有引力都是启迪：敏锐地观察、细致的思柔软的个体与外界的交流，让这个世界多了太多的惊喜。或许极具震撼力的苹果早就被“生吞活剥”，吸收消化，汁液挥发，湮灭了，然而另一种结果的可能性更大：它的种子在土里生根，如那一个个惊喜发现般，子子孙孙无穷尽也??

其实这样一些流传着的果核儿子，并不仅止于科学家的艺，更不在于想成功就地如何如何的局限里。敏锐的感知，柔软房确实改变着我们的生活方式。听说过这样一位小提琴家，他著名指挥家小征泽尔不远万里来听他的演奏，也曾令无数观众听音乐时被感动得潸然泪下。他有个非常好记的名字：盛中国。意不在列数此人的成就，我想说的是他从不拒绝任何他可以给助的机会——每一个灾民，每一个无助的乞讨者，甚至每一个学习音乐的人。朋友问他：“你不怕被一些伪装成乞儿的人欺？”他答：“我更希望所有人都能拥有一颗柔软的心。”路不，盖同此理。

盛中国说：只有内心柔软的人可以演奏出打动人的音乐。如此，一颗柔软的新锁创造出的能量是任何科学的燃料动力所

匹及的，或者说前者原本便是后者的泉源。我们所有自然学科律都是发现而后研究解决。柔软不是软弱而是敏锐。或许这就们习惯里“心想”而非“脑想”的原因——前者的柔软和易被。

罗丹说：我们的世界并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。个眼极冷心肠极热的庄子却一直发现着世界的模样。无论怎样法，强调的都是那柔软的界面。最后在引庄老一句话：以神相物我相融。

【作文5】

拥有一双发现的眼睛

花开千般美丽，柳甩万种风情，擦亮双眸，善于发现，一有可能。——题记

如果我是游鱼，我要追求鱼翔浅底的美丽。

如果我是雄鹰，我要追求鹰击长空的洒脱。

如果我是骆驼，我要追求驼走大漠的极致。

终于，我找到了自己的支点：学会发现，善于发现。 放眼历史，很多人都是通过发现走向成功的。一次，本草再街上闲逛，看到卖拉面的地方排了好多人，他在旁边站了很回家后，一种想法促使他买了面，他开始自己研究。经过一段的尝试，终于，一种名叫方便面的食物出现了。

他正是善于发现，并通过努力才获得了成功，推动了食品发展，为人们的日常生活提供了便利。

还有乔利，她本是一个富家人的女佣，一次不小心将油污了主人的衣服上，她用

辛勤劳动赚来的钱赔偿了主人。突然有一天，她发现有一质能够溶解油污，发现了这个现象的乔利十分欣喜，经过坚持的努力，干洗剂终于问世了。

她正是拥有了一双善于发现的眼睛，才发明了干洗剂，己创造了辉煌，同时也给人们带来了方便。

过山车、蒸汽机??由此可知，拥有一双发现的眼睛是多重要啊！我们可以设想一下，如果帕瓦罗蒂被哭声吵得心情烦一夜没睡安稳，第二天的演唱会还会那么成功么？名不见经传会像现在这么出名么？作为21世纪的青年，我们更应该认识现的重要性。我们是祖国的希望，我们不是温室里被百般呵护蕾，我们终究得接受风雨，终究要干一番大事业，在建设祖国路上，拥有一双发现的眼睛会让我们成长得更快，会让我们行更顺利。即使我们被荆棘划破双脚，我们仍然有站起来笑得更气和更加豪迈，因为我们有仰视苍穹的双眸和善于发现的眼

我终于懂得：

发现是舟，渡舟海上，方知海之阔大；

发现是山，循径登山，方知山之雄伟；

??

拥有一双发现的眼睛吧！成功不在遥远。

【作文6】

麻烦里的机遇

坐立不安？烦躁愁闷？或是抱怨人生多舛？

没关系 ，机遇正藏觅在麻烦里。

我们常说，机遇是给那些有准备的人。我认为不是这样。并非无声无息，它常常夹杂在那些令人抓耳挠腮的困难里。上递麻烦时，顺便打包了个机遇。

卡内基很早便收到了上帝的特快专递。失业、无助、殷忧、。成功之父的卡内基承载了太多的失意。他尝试从麻烦里得到么。最终他想到把解决问题的经验收集起来以帮助其他人的好。周游世界、四处演讲的他常说：我的麻烦比谁都多，正因如我的经验比谁都多。

在麻烦之中平静下来，机遇会凸显出来。

郑渊洁很喜欢找麻烦，这位思想奇特，思维超群的大王常车寻找堵车的街道。他认为在车鸣声声、人声鼎沸里更适宜创处在麻烦里，你若能平静下来，会朝着一个方向前进，机遇会。处在闲适中，你有太多选择，没了目标，反而无所事事。

街道上拥挤的麻烦事因为所有人都有唯一的目的，郊外疯汽车虽洒脱，却终究寻不着路。

维斯害怕麻烦，在∏的小数点后退缩了，爱迪生不怕麻烦，种材料中把灯点亮了。

孩子生前是最怕麻烦了。学自行车，太耗精力；在人脉网穿行，太枯燥琐屑了；人情世故？最麻烦的事。海子避而远之。

我们虽赞叹他的才华，但他的艺术里全是些天才思维的火少了些生活的影子。

曹文轩则与之不同，细小的人情里，交往中的麻烦正是他的。草房子上的孤独是童年的麻烦，青铜中的葵花式少年的麻独角牛的红绳是老年的麻烦。他喜欢从中发现机遇，一种追求最本质最纯美文字的巨大机遇。

机遇怎么可能毫无征兆，遇到了麻烦便遇到了机遇。 科勒遇到勒厩里的马槽，放草料固然麻烦，却从中开启了全新的洗浴时代；帕瓦罗蒂遇到了邻家的男孩，啼哭声固然麻却从中学会了一个惊震全球的喉音。

所有想要成功地人都喜欢这样说：上帝啊，送我一个麻烦千万别忘了赠品——机遇。

【作文7】

伟大——始于艰难与细节

谁能想象，一位音乐殿堂无冕之王的老师会师一个出世未婴儿

谁能想象，一位太阳般伟大的巨人的师长会是一声惊碎他的啼哭

帕瓦罗蒂——一位永生的逝者以不朽的言与行向世人诠释人，就是那些善于在细节甚至困境中发现和创造的普通人。”

倘若不是饥饿使然，兴许人类至今不知什么是方便面；倘是粗心使然，或许你至今不懂什么是干洗剂；历史的明媚似乎有一些为人演绎，然而，追溯到起点，其实他们曾经着实普通，更善于发现，创造和改变。

伟大，是在艰难中的蜕变，当博尔特愿意以闪电的速度把“带上火星”时，可曾了解，这个牙买加的汉子曾是个命运多少年，母亲一个人的支持让他在温暖之余受尽艰难，甚至他没此的幸运获得一双跑鞋，可当逆境潮涌时，博尔特站立在了风顶端，正是这极端的条件让他愈发认识到自己的长处，终于，我们看到为奔跑而奔跑的飞人。

一种苦难，一种艰难，正如扰碎帕瓦罗蒂清梦的啼哭，让特在清醒中学会了站立与狂奔，于是乎，伟大，始于直面困难。

伟大，是在细节中学会破茧成蝶，清幽的深谷中有这样两侣，一位喜欢抱怨这 深谷太冷清，甚至没有经书可以阅读，俗人可以普渡；一位，只是沉默不语。十年之后，后者修成了，前者却依旧是个喋喋不休的僧侣，世人大惑，于是后一位僧道：“山谷本无人，花草亦为之。”原来他早已注视到了这清露的寂静中正是“菩提本无树”的真谛，而也正是这“不可读“不可苦渡”的幽谷，成就了这样一位圣人。

一份细节，极致平凡的细节，在禅师的眼里却满含了大智正如啼哭不止的孩子，这幽谷深处是道法自然的哲理。于是乎，，在禅师注视细节的灵心慧眼间破茧成蝶。

暂不论是是还是非，这本自惊扰的啼哭终究助力了帕瓦罗师在艰难与细节中依旧善于发现和创造的伟大折服地五体投

聆听伟人的回声，难止泪眼潸然。

艰难，生命的路灯

细节，生命的路灯。

俯拾历史教诲世人的真谛

在艰难与细节的光影中前行

在发现与创造中探求伟大的背影

【作文8】

让细心结出绚烂成功之花

一花一世界，一鸟一天堂。

一片浪花，虽然渺小，却是还浪翻滚的絮语，灵魂的诉说。 一滴水滴，虽然渺小，却是自然精心缔造的明镜，折射出五彩斑斓的世界。

一丝想法，虽然短暂，却是心灵深处开出的花朵，镌刻着的美丽。

在一片叫做细心的土壤下，培养者一朵朵绚烂的成功之花。罗蒂就是其中的一朵。

30岁的帕瓦罗蒂似乎对音乐还懵懂无知，可是细心注定要他走进音乐殿堂。他不厌其烦的聆听着婴儿的啼哭，竟获得了艺术的真谛。细心的土壤竟是如此肥沃。

美国一家著名的广告公司曾刊登这样一则广告：一棵大树篮子里，装着五颜六色的苹果，旁边是这样的一句话：只有牛了为什么。当我们终日被工作和学习所左右时，有谁会注意到个落地的苹果？牛顿的伟大就在于他凭借自己的细心，多问了为什么，于细微处发现了奥秘。于是，一个苹果的成熟，在细引领下，带来了物理世界的成熟，人类科学的成熟。

当动车组已在全国各地启用的时候，我们是否还会记起蒸的发明者——瓦特？细心的他在去姨妈家玩耍的时候，竟被耳来的水顶起壶盖的声音所吸引，于是一股热情与细心的投入终有所成就。

当夜晚城市大街小巷闪着五彩的霓虹的时候，我们是否会电灯的发明者——爱迪生？细心的他努力寻找着各种能做灯材料，在一股坚韧与坚强的投入下，他终于给世界都带来了光

细心的人，总会拥有一双慧眼，发掘生命的美丽； 细心的人，总会拥有一片热情，放飞智慧的希望； 细心的人，总会拥有一个信念，造福人类的生活。

让我们倾满腔热血与朝阳争辉，持有一份细心，用渺小彰大，让人生的土壤开出绚烂的成功之花。

【作文9】

善于发现

川端康成夜中辗转未眠，发现了海棠之美；李白涉足山川，飞流瀑布的壮阔；苏轼寻访赤壁，发现大江东流的豪迈之气；罗蒂在酒店听到婴儿哭声，欣赏其哭声而发现个中规律，创造。

生活中不是缺少美，而是缺少发现的眼睛。宿于酒店，听儿哭声，被其吵醒，大多数人应当是愤怒与烦躁，然后开始抱到最后不得已地入眠，谁会像帕瓦罗蒂那样欣赏婴儿的哭声，中找到与歌唱的共通点，最终以洪亮的歌声征服了听众。

哥伦布发现美洲大陆以后，许多人对此很不屑，认为这是单的事，谁都能做到。在庆功会上，有人大胆地对哥伦布提出。哥伦布很平静，拿着手中的鸡蛋说：你们谁能将这个鸡蛋立上？在场的人沉默不应，只见哥伦布将这个鸡蛋轻轻地碰了个鸡蛋就平稳地立在桌上了，全场惊叹。哥伦布说：这是最简单，只是我做到了，你们却没有。正是因为那双善于发现的眼睛，布发现了美洲大陆，整个世界开始改变。

小到苹果落地，水流向下，大到美洲大陆，生活中的每个，每件小事，都值得我们去关注与发现。善于发现，并不是灵现的一时反应，靠运气，它凭借的是人在一点一滴的小事中长累而形成的习惯，是善于质疑，探索追求并不断解决问题的过是孜孜以求的艰苦奋斗与努力拼搏。

当大雁飞过，划破长空，当草长莺飞，百花争艳，当飞瀑，奇峰矗立，当怪石嶙峋，日食出现??这样的情景，不过是

世界中最常见的，你是否曾经质疑大雁为何南飞，飞瀑如何流生物的习性，岩石的类型，地质的结构，你是否曾去探索与追这都是缘于生活中的发现，源于观察。

善于发现，如同拿着放大镜去看周围的事物，也许一个极小的事物，也会为你打开一扇门。一如帕瓦罗蒂发声，哥伦布

美洲大陆，川端康成发现花未眠，李白望庐山瀑布，生活中需现，呼唤发现。