中文系08届毕业论文格式（样本）

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淮北煤炭师范学院 论文分类号：

2007届学士学位论文

从纯洁到嘈杂（黑体一号加粗居中）

——浅谈铁凝笔下的女性形象

（黑体四号）

系别、专业 中文系汉语言文学

研 究 方 向 现当代文学

学 生 姓 名 白某某

学 号 20301425002

指导教师姓名

指导教师职称

（上面字体黑体四号加粗）

20xx年 5 月 10 日

2

从纯洁到嘈杂（二号黑体加粗，居中）

————浅谈铁凝作品中的女性（四号宋体加粗）

摘要（首行空两格。中文“摘要”设置为小四号黑体）：本文主要从铁凝作品中的两类女性形象出发研究铁凝对女性命运的独特思考。一类……作品从物质和情感两方面入手，揭示女性在物质束缚和情感失落下生命的挣扎，……（小四号楷体） 关键词（首行空二格。中文“关键词”设置为小四号黑体）： 铁凝 女性生存 ……（小四号楷体）

加粗，居中） From purity to coarse（二号Times New Roman ———On the femate in TieNing’s works（四号Times New Roman加粗，居中）

Abstract（首行空二格。小四号Times New Roman加粗）:This thesis is to analyse TieNing’s distinct meditation on women existence through her two kinds of works. The one kind is TieNing’s poetic depiction of the meaning of female lives. ??（Times New Roman，小四号）

Key words（首行空二格。Times New Roman, 小四号加粗）：TieNin ；（用分号隔开）female survival ……（Times New Roman，小四号）

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目 录

（居中，四号黑体加粗）

引言 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．3 正文

一、铁凝作品女性形象展示．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．4

（一）对女性生命意义的诗意书写．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．4

（二）对女性生命本相的深入揭示．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．5

二、女性悲剧的审问．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．9

（一）男权文化的侵害．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．9

（二）女性的弱点和缺陷．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．10 结语．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 12 注释．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．12 参考文献．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．15 致谢．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．16 （以上为小四号宋体，行距为最小值22磅，两端对齐排版，右侧页码对齐。）

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（正文中文为小四号宋体，行距为最小值22磅）

引言（一级标题序号可用汉字一、二、三，小四号黑体字）

“五四”以来，西方现代思潮的大量涌入，冲击着传统的观念，几千年来一直被遮蔽的女性命运进入了“五四”作家们的创作视野。??

??

在这篇论文中，笔者主要就铁凝作品中的女性形象来分析铁凝对女性的独特思考。??

一 铁凝作品女性形象展示（一级标题序号，小四号黑体字）

（一）对女性生命意义的诗意书写（二级标题序号用汉字加括号（一）（二）（三）小四号楷体字）

铁凝是伴随着《哦，香雪》、《没有纽扣的红衬衫》被广大读者所接受和喜爱。这两部作品通过天真，活泼的青春少女形象，向人们展示女性的纯洁和美好。

《哦，香雪》篇幅不长，??

??

作为女性，铁凝深深地体会到女性的美好，更希望美好的东西一切都是美好的。正如她在《大浴女》中所说：“当我面对一件美好的东西时，我希望她的一切都是美好的。”[5]随着阅历的增加，思想的成熟，铁凝发现事实并非如此，美好的背后往往隐藏着丑恶。偌大的女性世界并非处处都是美丽、纯洁的。在女性世界里交织着美好与丑恶，甜蜜与痛苦，善良与邪恶。在此过程中，作家经历了灵魂的巨大裂变。蜕变后的铁凝直面女性世界的黑暗与丑陋，用犀利的笔触去揭示女性生命深处的生存本相。

（二） 对女性生命本相的深入揭示（二级标题序号，小四号楷体字）

由于生理上的先天弱势，女性在历史和社会中形成的角色，一直屈居于从属地位。中国几千年封建社会形成的男权意识形态，倾轧着女性的生存空间，使女性的生存成为对男性的附属和依赖。这种附属和依赖使女性不仅在物质生存上依赖男性，??

??

5

千百年来，女性为物质而性的意识已顽固到合理化的程度，这不仅是由于她们自身想不劳而获的惰性，更是因为她们内心深处放弃了自身作为女性而存在的价值，充斥她们思想的是男权社会强制赋予的主流意识形态，女性丧失了独立的意识，为生存而甘愿成为男性的附庸。

2、情感失落下的生存（三级标题序号）

长期以来，女性被禁锢于家庭之中，没有更广阔的生存空间。与前一类女性为生存而出卖身体相比，这一类女性的生存压力相对要小一些，她们对情感的要求就相对明显一些。就如同拜论说过，“男人的爱情是男人生命的一部分，是女

[10]人生命的整个存在。”。家庭生活在女性的生活中占据很大的空间。因此铁凝在

思索女性在自然属性束缚下女性悲剧命运的同时，也极力探求着女性作为社会的人的合理生存方式和情感追求。??

??

二 女性悲剧的审问（一级标题序号，小四号黑体字）

在一般人看来，女性是纯洁、美好的。??

（一）男权文化的侵害（二级标题序号，小四号楷体字）

中国封建文化濡染了中国人畸形的男女观念。男性是社会的主宰，对女性有绝对的统治权，男权社会要求女性“三从四德”，扮演好贤妻良母的角色。父权、夫权这两条隐形的枷锁时刻束缚着女性。??

??

随着政治、经济、文化背景的变化，女性被压迫的命运有所改变，女性的地位也有所上升，但依然无法动摇男权文化的最根本的残留，传统的伦理道德依然压制着女性。陶又佳只是填补普运哲枯燥政治生活的饰物，尹小跳只是治疗方兢性无能的妙方。女性依然被排斥在男权文化主体意识之外，无法与男人平等享用这个世界。

（二）女性的弱点和缺陷（二级标题序号，小四号楷体字）

男权文化不仅使男性高居于女性之上，更锁住了女性的生存空间，禁锢了她们的思想，男权文化固然是女性悲剧的根源之一，但是女性自身的弱点和局限性也是不可忽视的原因。铁凝在审视人性剖析社会的同时，也将探索的目光聚焦在 6

女性的自身。??

??

结语（一级标题，小四号黑体字）

尽管铁凝给我们展示了一个锈迹斑斑的女性世界，但她仍“执著地发现人性的善，积攒生活的希望，并以此来对抗日常生活中日益增长的丑陋与不安。”[25]所以即使恶如司猗纹，在朱吉开的母亲面前不失为一个孝顺的儿媳。铁凝在文本中正是这样一点一滴的积累女性的美好，希望在男权世界里伤痕累累的女性，保持着善和美，并希望用这种善和美来使女性乃至人类得到升华净化。

铁凝希望在人类的精神世界女性和男性能够达到真正的平等，这是作家的独特思考，也是作家对现实的一种反抗。尽管铁凝对女性解放的探索未能尽善尽美，但作家仍然有很强的创作潜力，因此我们期待她能创作出更光彩的女性形象，探索出更理想的女性生存。

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注释（五号黑体字，顶格）

??

[5] 铁凝.大浴女〔M〕.沈阳 ：春风文艺出版社20xx年，第192页

??

[10] 杨莉 张卫超.转引自从被塑走向自塑——铁凝长篇小说女性形象探析〔J〕.黄河科技大学学报20xx年第6期

??

[25] 谢有顺. 发现人类生活中残存的善——关于铁凝小说的叙事伦理〔J〕. 《南方文坛》20xx年第6期

(以上5号宋体)

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参考文献（五号黑体字，顶格）

1 铁凝《铁凝文集》南京 ：江苏文艺出版社19xx年

2贺绍俊《铁凝评传》郑州：郑州大学出版社20xx年

3「法」西蒙.·德·波伏瓦.《女人是什么》 北京： 中国文联出版公司 19xx年 4李有亮《给男人命名》北京： 社会科学文献出版社 20xx年

5池永文《女性的生存本相及情感自救—对铁凝小说的一种解读》 《沙洋师范高等专科学校学报》20xx年第2期

6张同俭《论铁凝的女性小说》 《保定师范专科学校学报》20xx年第1期

7王金城 《铁凝小说的女性书写》 商丘师范学院学报 20xx年第1期

8陈晨 《铁凝笔下的女性世界》 西安联合大学学报 20xx年第1期

(以上5号宋体)

9

致谢（小四号黑体字居中）

经过几个月的努力，这篇研究铁凝的论文已基本完成。本文是??

在此即将毕业之际，感谢母校四年来的培养和各位老师的悉心教授。感谢图书馆各位老师在我论文资料搜集过程中的帮助

（小四号宋体，行距为最小值22磅）

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第二篇：中文系毕业论文格式

定西师范高等专科学校

毕业论文

论文题目 试论老舍的民间文化意识

——以《骆驼祥子》为例

系 别 专 业 语 文 教 育 班 级 学 号

姓 名 指导教师 张 永 安

20xx年 5 月 5 日

（空二号两行）

（题目：二号加粗，居中）

（空五号一行）

学生：某某某 指导教师：某 某（居中五号，“学生：某某某”与“指导教师”间空4格）

（空五号二行）

[摘 要]（五号加粗，内容不加粗）

[关键字]（五号加粗，内容不加粗，用分号隔开）

[Abstract] （五号加粗，内容不加粗）

[Keywords] （五号加粗，内容不加粗，用分号隔开）

(空五号二行)

（正文小四号）

(正文与参考文献间空五号二行)

[参考文献]（五号加粗，内容不加粗，文中采用右上角标[1]、[2]）

（论文5000-8000字，全部采用A4打印，宋体，1.5倍行距。原则上不允许另加注释，均采用尾注。封面采用学校教务处制定的统一封面。页码居中（封面不加页码）。文中标题的顺序为

一、某某

（一）某某

1.某某

原则上只允许出新3级标题，文中举例，也须有标题，全用（1）、（2）

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《龙龛手镜》与《广韵》音切比较研究

学生：某某某 指导教师：某某某

[摘 要]《龙龛手镜》是辽宋时期的一部重要字书。自沈括《梦溪笔谈》著录以来，古代文人对其多有褒贬。自上世纪七十年代陈飞龙全面研究《龙龛手镜》的首部专著问世以来，关于《龙龛手镜》的研究才步入正轨。研究内容主要集中在音韵学、文字学、文献学、辞书学等方面，成果显著。但仍有待深入研究。

[关键字]《龙龛手镜》；《广韵》；音切比较

[Abstract] Longkanshoujing is an important dictionary in the period of Liao dynasty. From Mengxibitan wtitten by shenkuo, many scholars in ancient China did the positive or negative appraisal. From 1970's Chen Feilong began to study Longkanshoujing comprehensively. Since his first monograph published, the study on Longkanshoujing has walked into the right path. The research domain mainly concentrate in the phonology, the philology, the version and collation study, the dictionary study and so on.

[Keywords] Longkanshoujing; Guangyun; Yin-qie; phonetic system

一、引言

（一）行均与《龙龛手镜》成书情况

《龙龛手镜》[1]（下文简称《龙龛》）的作者行均，是辽幽州（今北京）高僧，具体生卒年无考。《辽史》无传。据智光序，可知他祖籍“青齐”（今山东一带），后出家在“燕晋”（今河北、山西一带）为僧，大约生活于五代末叶至辽圣宗统和年间（公元10世纪中后期）。据《续资治通鉴长编》记载，行均“字广济，北地于氏子。博学多闻，淹贯群书。能诗文，尤精文字音韵，士夫多就学之”。《龙龛》是其在五台山金河寺以五年之功编撰的一部汉字字书，此外没有其它著 3

作传世。但仅此一书足以使他跻身于我国古代语言学家之列。

行均精于文字、音韵之学。其时佛教经典抄写中讹俗字流行，这给佛教徒研读经卷带来了很大的不便。行均有感于此，为了帮助佛教徒通解文字、研读佛经，参考了大量韵书、字书、佛经音义和写本经卷中的文字，大约于宋太宗至道三年（997）写成了这部辨正字形兼注音释义的字书。

（二）《龙龛手镜》的流传与版本概况

《龙龛》成书后，最早有辽刻本行世。《曝书杂记》曾记钱梦庐语云：“《龙龛手鉴》，昔年书友顾姓携辽板大字本，余怂恿小重山馆主人购藏，不果。”后来此书流传到宋朝。据《梦溪笔谈》[2]卷十五载，辽国律法森严，只要有人将本国之书传入中国，就会判处死刑。因此，《龙龛》问世后七十余年，至宋神宗熙宁年间（1068～1077），才有人偶然从辽国的俘虏手中获得。不久，蒲传正（名宗孟）于元佑二年（1087）知杭州时予以刊刻。该书原名《龙龛手镜》，后因避宋翼祖“赵敬”讳而将“镜”改为“鉴”。因受到人们欢迎，《龙龛》被多次印刷，还流布朝鲜与日本。国内传世诸本一般为四卷本，而《经籍访古志》卷二野上俊静《龙龛手鉴杂考》云：“除四卷本外，另有八卷本，收隋唐通用之俗字和异字。或谓此八卷本系在韩国完成。”这个八卷本刊行于朝鲜与日本。日本元和年间（1616～1623），有古活字本印行。另据智光序文所言，《龙龛》初版时还附有《五音图式》。有人认为它可能是早期的等韵图，但国内外现存各版本中均未见到此图。也有人推测《四声等子》就是失传的《五音图式》，但根据尚不充分。

[参考文献]

[1]行均《龙龛手镜》，中华书局19xx年。

[2]沈括《梦溪笔谈》，商务印书馆19xx年。

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