实践报告

《中国近现代史纲要》

课程代码；1190016

2011——2012第一学期

班级：11级物流7班

姓名胡琪学号20113119 姓名陈炳逸 学号 20113117 姓名郭天宇 学号 20113118 姓名贾森学号 20113120 姓名周彤学号 20113153 姓名王晨成学号 20113151

参观南京大屠杀纪念馆

玻璃橱窗内，

一把东洋军刀。

50年后，

就是这把军刀，

经兽性淬火，

魔手挥舞着，

砍向巍巍长城，

砍向滔滔黄河。

千百万愤怒的人头，

像带血的落叶一样扑籁籁坠地。

就是这把屠刀，

一串血腥的日子，

19xx年12月。。。

那些天，

这把屠刀，

成了鬼子杀人比赛的玩具，

整座南京城，

倒在溅满鲜血的狞笑中。 顷刻间，30万具血尸， 是长江洪水泛滥，

咆哮的怒滔震撼了全球。。。

如今这把屠刀，

早已锈迹斑斑，

锈不掉的

是那一段血腥的历史。 如今，这把屠刀

留在南京，

留在地球的档案中。

19xx年12月13日，日军

进占南京城，在华中方面军

司令官松井石根和第6师团

师 团长谷寿夫等法西斯分

子的指挥下，对手无寸铁的

南京民众进行了长达6周惨绝人寰的大规模屠杀。 日军占领上海后，直逼南京。国民党军队在南京外围与日军多次进行激战，但未能阻挡日军的多路攻击。19xx年12月13日，南京在一片混乱中被日军占领。日军在华中方面军司令官松井石根指挥下，在南京地区烧杀淫掠无所不为。

12月15日，日军将中国军警人员2000余名，解赴汉中门外，用机枪扫射，焚尸灭迹。同日夜，又有市民和士兵9000余人，被日军押往海军鱼雷营，除9人逃出外，其余全部被杀害。

16日傍晚，中国士兵和难

民5000余人，被日军押往中

山码头江边，先用机枪射死，

抛尸江中，只有数人幸免。

17日，日军将从各处搜捕

来的军民和南京电厂工人3000余人，在煤岸港至上元门江边用机枪射毙，一部分用木柴烧死。

18日，日军将从南京逃出被拘囚于幕府山下的难民和被俘军人5.7万余人，以铅丝捆绑，驱至下关草鞋峡，先用机枪扫射，复用刺刀乱戳，最后浇以煤油，纵火焚烧，残余骸骨投入长江。令人发指者，是日军少尉向井和野田在紫金山下进行“杀人比赛”。他们分别杀了106和105名中国人后，“比赛又在进行”。

在日军进入南京后的一个月中，全城发生2万起强奸、轮奸事件，无论少女或老妇，都难以幸免。许多妇女在被强奸之后又遭枪杀、毁尸，惨不忍睹。与此同时，日军遇屋即烧，从中华门到内桥，从太平路到新街口以及夫子庙一带繁华区域，大火连天，几天不息。全市约有三分之一的建筑物和财产化为灰烬。无数住宅、商店、机关、仓库被抢劫一空。“劫后的南京，满目荒凉”。

后来发表的《远东国际法庭判决书》中写道:“日本兵完全像一群被放纵的野蛮人似的来污辱这个城市”，他们“单独

的或者二、三人为一小集团

在全市游荡，实行杀人、强

奸、抢劫、放火”，终至在

大街小巷都横陈被害者的尸

体。“江边流水尽为之赤，城内外所有河渠、沟壑无不填满尸体”。

据19xx年2月中国南京军事法庭查证：日军集体大屠杀28案，19万人，零散屠杀858案，15万人。日军在南京进行了长达6个星期的大屠杀，中国军民被枪杀和活埋者达30多万人。

抗战胜利后，指挥南京大屠杀的刽子手松井石根被远东国际军事法庭处以绞刑，谷寿夫被引渡给中国政府处死。

南京大屠杀纪念馆，为祭奠被日军残忍杀害的中国百姓而建立，进入南京大屠杀纪念馆，不可以走回头路，意为警告每一个人，牢记历史，以此为鉴。当我们站在了纪念馆的门口，原先路上有关有笑的心情都

忽然不翼而飞，剩下的只有满脸的肃穆、满眼的苍凉，似乎那口和平之钟的巨大回响在无情地震撼着我们的心。当看见黑色的大理石铸成的金字塔和雕塑后，大家便什么话都说不出了，似乎所有的话都被哽住，已经没有办法用言语形容当时的心境和复杂的心情，突然感觉到自己所学的一切所谓华丽的辞藻在此刻显得是那么的苍白无力。

走进大屠杀纪念馆，大家立刻被以生与死、悲与愤为主题的悲苍景象所震撼了。纪念馆前的警钟上镌刻着“敲世纪警钟，祈世界和平”的十个大字，提醒着每一名有良知的中国人勿忘国耻，兴我中华。纪念馆虽不很大，但我却走了很久很久，我不知道我是怎样走出纪念馆的，时间似乎在那一刻凝固，我们又似乎在那一瞬间走过春秋，走过寒冬，走到了世界的尽头??

忘记过去就意味着背叛，我们绝不能患历史健忘证，决不能忘记中华民族的血海深仇！决不能愧对无数先烈和死难的冤魂！一个人、一个民族，是需要有点精神的，如果自己不争气的话，怨天尤人没有任何意义！落后就要挨打，这历史的教训太沉痛太深刻。今天，我们祭奠南京大屠杀，不是囿于历史的伤痛中

而不自拔，而是痛定思痛，反省自己，知耻而后勇，发愤图强！奋发图强！只有把我们自己的事情做好了，只有我们强大了，我们才能站得直、立得稳。

我们今天的幸福，凝聚了多少人的汗水和生命。先人们为我们开辟了一个安定和平的天地，我们必须有一种为了地方的发展、父老乡亲的安居乐业鞠躬尽瘁、死而后已的无畏精神，自觉加强党性修养，积极学习实践科学发展观，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，始终保持奋发进取的精神状态，保持谦虚谨慎、艰苦奋斗的作风，坚持高尚的精神追求，培养良好的道德情操，为祖国的富强昌盛贡献力量。

因为珍爱和平，我们回首战争，因为珍爱和平，我们回首历史，因为我们同为华夏子民，我们一齐祭奠我们的同胞，因为我们在同一片蓝天下，呼吸那一缕阳光，我们更加珍爱和平。牢记历史，珍爱和平，让每一缕和平的阳光普照每一寸大地，让灵魂安息，让未来更加和谐。

 

第二篇：家乡历史文化寒假调查实践报告

家乡历史文化寒假调查实践报告

实践目的：第一，了解家乡;第二，丰富假期生活;第三，锻炼自己与人交往的能力，增加社会经验实践经历及收获；第四，学习新的知识增长见识。

在本学期寒假中，我进行了一次‘探索湘潭’为主题的社会实践，这是我进行的第一次社会实践，有很多不足，但对我也是一次难得的锻炼机会。通过这次的社会实践活动，我找遍了市里大小的图书店，询问了社区中的众多居民，搜集到了我自己认为较为真实的资料。这不仅仅对于社会实践活动有一定的帮助，对于我自己来说也是收益非浅。这次活动之中，虽然我竭尽全力的搜集我所能找的的资料，但是对于这次的活动也仅仅是让我基本满意，还需要更深入的进行下一次的实践。

湖南省湘潭市由湘潭县和湘乡县合并而成。湘潭是个古城，明清十分繁盛，明朝时为“工商十万，商贾云集”的商埠，有“小南京”、“金湘潭”之称。清朝至鸦片战争之前，湘潭是广州进出口货物运输的重要中转站，也是连结上海、汉口和西南地区的商业枢纽，是湖南最重要的转口贸易城市。当时的湘潭发展为湖南最大的商业与经济中心。明清两代繁盛的商业带动了湘潭城市的扩张。在城市人口方面，据学界研究考证，湘潭是明朝及清朝时期湖南省最大的两个城市之一，清末县城人口约20万。在城市地域方面，湘潭实际城区分为城内、城外两部分。湘潭县1576年开始围筑县城，东起宋家桥西至大埠桥，周长2500丈，是政治活动的区域，

衙署建于此内。而商业活动则集中于城外地区，湘潭实际城区也随之沿江扩展，至明万历、天启年间，湘潭城区街市已从宋家桥延伸至石嘴垴一带，长约7公里，形成了带状城市，被称为“扁担市”。 此时，湘潭的实际城区规模甚至超过了长沙。随着湖南行政中心长沙开埠、粤汉铁路通车以及广州贸易地位的相对下降，湖南商业活动向长沙转移，湘潭商业渐趋凋敝，抗日战争等战争的毁灭性破坏彻底结束其作为消费性贸易城市的阶段，其后湘潭逐渐转入了工业城市的阶段。湘潭县境内民国时开始修筑铁路，粤汉、浙赣、湘黔交汇在县城以东30公里的株洲，湘潭县城的交通枢纽地位逐渐由其取代，株洲镇快速发展，并最终脱离湘潭独立成市。

湘潭位于湖南省的中部偏东地区，总的地貌轮廓是北、西、南地势高，中部、东部地势低平，但地势起伏较为和缓，反差强度不大，市域既居长、株、潭“金三角”的一角，又处岳、衡、邵连成的“大三角”腹地。另外，湘潭矿产资源丰富，境内已发现和查明的矿产有36种，已探明储量的有16种。储量较大的石灰石、矽沙、白云石、石膏、滑石、方解石、磷矿石、海泡石等。此外，有锰、铁等其他金属矿。而在民国时期，更是被称为“锰都”。

韶山是湘潭市最出名的景点，毛主席就是出身在这里。韶山，群山环抱，峰峦耸峙，气势磅礴，翠竹苍松，田园俊秀，山川相趣。韶峰为南岳七十二峰之一，色彩神奇；青年水库融蓝天，映青山，碧波荡漾；慈悦庵的六朝松，神秘的“西方山洞”——滴水

洞、虎歇坪、滴水洞八景屏等著名景观，点缀灵秀山川。除了毛主席以外，湘潭名人好比星星之火，不断冒出和扩大，在国家甚至世界上都发挥着燎原之力。所以，湘潭的景点多以纪念馆为主。

槟榔作为一种食品，已在湘潭生根发展达三百余年的历史。槟榔作为湘潭地区市场中重要商品的地位，槟榔摊遍布大街小巷。20世纪90年代后，开始出现以现代技术生产包装的大规模生产的槟榔企业，例如小龙王、胖哥、皇爷等。而且湘潭槟榔逐渐渗透到湖南省内其他地区乃至国内其他城市。还有湘潭著名的灯芯糕更是做为了“湖南省糕点”走向了国际。另外湘潭还有“中国湘莲之乡”的美称，是历代皇室贡品，“寸三莲”更是驰名中外的莲中珍品。所以，湘潭又有“莲城”之称。19xx年中国国立商检局对湘莲测定认为，净莲肉含十八种人体不可缺少的微量元素、性平、味甘，具有降血压、健脾胃、安神固精、润肺、清心之效，莲芯性味苦寒，有强心镇静、清热平火、除烦利尿之功能，被誉为中国南方“人参”。 在中国正在发生的的社会变迁的大环境下，城市里富有地方个性的传统自发性民俗渐趋少见，例如春节期间的舞龙舞狮表演，端午节期间在湘江举行的众多队伍参赛的并吸引大量观众的龙舟比赛等等。传统的湘潭花鼓戏、湘潭湘剧、皮影戏在电视电影的时代面临着生存的威胁。湘潭地区民间的传统音乐主要包括唢呐演奏和山歌。湘潭县青山桥的民间唢呐20xx年被列入湖南省第一

批省级非物质文化遗产，20xx年被列入第一批国家级非物质文化遗产扩展项目，也是湘潭市唯一的入选项目。

现在依然盛行的传统节日有：春节、元宵、三月三、清明节、端午节、七月半、中秋节、小年等。春节时盛行送春、接春和送财神、接财神。三月三保存上巳节“地菜子煮鸡蛋”的传统；七月半（即中元节）农村接老祖宗的魂魄回家，贡品侍奉，烧钱纸，俗称“七月半接老客”。麻将、#9@k现为城乡居民所喜好，除此之外，大众娱乐活动主要由大众传媒或者歌舞厅等娱乐场所提供。李清德等人所表演的湘潭方言脱口秀是近年通过传媒引起广泛关注的的具有地方特色的民俗艺术形式，它以较“土”的湘潭方言为形式，以农村或城市中下阶层的生活趣闻和自嘲性的社会观察为内容，体现了新世俗文化的一种复苏。

喜欢这里的山山水水，喜欢看那滚滚的江水伴着捕鱼的渔船，水中点缀着夜晚星光下反射入眼的光芒，那人与自然的和谐画卷令人流连；喜欢城市里高耸入云的现代化建筑，它们带给人时尚的气息与奋进的动力；喜欢那些静悄悄地掩映在青山绿树中的一座座小巧的万国建筑，它们刻记着历史的变迁和民族的沉沦与崛起；当然，我更爱那位于繁华街口间的母校，它见证了我的成长。这儿一切的一切都将伴随着我，这儿将永远是我的家乡。

这就是我本学期寒假实践报告，虽然有很多的不足，但通过这次实践，我认识到与人沟通的能力的重要性，同时也锻炼了这方面的能力。以后我将更加努力锻炼自己，让自己成为更有竞争力的人。