“我身边的文明”社会调查报告

服务美丽乡村创建、共创幸福美丽家园

调查地点：地铺社区、村、街道、学校周边等地方

调查时间：20xx年2月4日

调查目的：通过调查生活周边的文明情况，引导孩子在家尊敬长辈，在校尊重老师，在外遵守社会公德，做文明礼貌的“美丽学生”

调查方法：1、询问周边附近的人

2、通过相关途径查询资料

3、走访地铺社区、村、街道、学校周边等地方寻找周边的垃圾，并拍下照片做证据。

先给大家讲个故事吧，中国的小朋友和日本的小朋友一起出去夏令营。在途中，乱丢垃圾的是中国小朋友，迟到早退的是中国小朋友，受不住这种生活，整天哭哭啼啼的还是中国小朋友；相反日本小朋友是比较独立的，即使自己发着高烧，生着病，也不耽误行程。

在说说我们的家乡安吉吧。从20xx年开始安吉创新开展美丽乡村建设，到20xx年，安吉被联合国评为最佳人居奖，这是我们安吉人的骄傲。但是，随手乱丢垃圾的现象依然是不可避免的，人们已把乱丢垃圾当成了一种习惯了。为了调查与避免这种现象，我们小组全体成员于20xx年2月4日开展了一次‘‘我身边的文明’’社会调查。

根据调查的情况与相关资料的整理，我们不难发现：垃圾几乎是随处可见，尤其在大街上，人们吃完东西好，就把食品包装袋随处乱扔，还有一些塑料袋、果皮、烟头??而在小区里，这种现象就比较少了，因为小区里常常有相关人员来清理垃圾，所以比较干净。这些乱丢垃圾的现象人们也早已见怪不怪了。把垃圾往车窗外扔，往家里的窗户外扔。这些现象，真让人寒心。

但并不是每个人都是这样，在大街上，我也看到了几个穿着制服的爷爷奶奶，拿着扫帚，或是钳子的，在大街上勤勤恳恳的清理着垃圾。正是因为有了他们，我们的家园才如此美丽，如此整洁。

是的，每个人都知道不能乱丢垃圾，也都不愿意承认自己乱丢垃圾，但是，真正做到的，又有几个。又有多少次，为了方便，你把垃圾丢在了地上？又有多少次，垃圾桶就在不远处，可你为了便利，把垃圾丢在了地上？又有多少次，那儿明明立这“不准乱丢垃圾”的告示牌，你却甚至连看都不看一眼，把垃圾丢在了地上？有多少次呢？

根据调查，许多家长认为，现在是一个自由的社会，懂不懂文明没什么关系，只要学习好就行；还有些家长对孩子过分的娇生惯养，尽可能满足孩子的一切要求，这样，不仅使孩子越来越以自我为中心，什么文明，根本不知道，还让孩子越来越霸道、傲慢。这些都是不对的。不懂文明的人，就不能在这个社会上立足；不懂文明的人，就会慢慢的培养出一个个坏习惯；不懂文明的人，就会被另些人嘲笑，瞧不起！相反，那些懂文明的人，不但可以更好的在这个社会上立足，培养一个个好习惯，还可以受人称赞。

从现在开始，从不乱丢垃圾开始，相信你，也可以成为一个文明的人

初二:smile微笑

 

第二篇：社会调查报告-科学发展在身边-关于蚌埠发展的调查

科学发展在身边 ——用科学发展观的理论构建城市精神

调查时间：20XX年1月19日

作者姓名：GODRAN

单 位：NIP

学 号：

年 级：20xx级

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科学发展在身边

——用科学发展观的理论构建城市精神

前言：

科学发展观是具有里程碑意义的党的重大理论创新成

果，是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论。科学发展观与邓小平理论、“三个代表”重要思想之间具有内在的继承、丰富和发展的关系，它们都植根于中国社会主义事业的推进和中国共 产 党、中国人民的实践，统一于中国特色社会主义理论体系。

本文以一个市民的角度，通过街头调查和网上采访的方式，研究了蚌埠这样一个普通的地级市在外地人眼中的形象，以及市民自己对改革开放三十年家乡变化的真实感受。调查肯定了城市发展所取得的巨大成就，但同时也发现一些需要政府亟待解决的矛盾与问题。如何用科学发展观的理念构建一个崭新的城市形象，树立市民科学文明的意识，将是比单纯的经济发展更为重要的方面。

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一、调查背景

提起我的家乡，安徽省蚌埠市，很多人并不陌生。也许是因为她是京沪铁路上的交通枢纽，也许她是淮河水利委员会的所在地，或者是因为她早已扬名全国，“毒瓜子”、“假奶粉”、“重污染”?这类负面的新闻总让蚌埠无法淡出国人的视线。

蚌埠市是安徽省重要工业城市，位于安徽省东北部，淮河中游，京沪、淮南铁路交点。全市已形成以轻纺工业为主，并拥有机械、化工、医药、电子、建材等行业的工业体系。其中平板玻璃、滤清器、灯芯绒、啤酒、玻璃制品、卷烟等产品均在国内名列前茅，柠檬酸产量、质量在亚洲位居前列。

蚌埠市地处淮河流域，四季分明，气候湿润，处于秦岭——淮河天然气候分界线上。蚌埠作为非省会城市拥有独立的省级气象中心——淮河流域气象中心。目前城市治安环境也为省内最好，蚌埠市公安局110指挥中心是国内唯一入选20xx年度公安部先进基层单位的110指挥台。农副产品资源丰富，盛产粮、油、蔬菜、肉类和水产品等。其中固镇花生产量居全国前列，怀远石榴在国内享有盛誉，五河螃蟹蜚声海内外。

蚌埠市风景秀丽，名胜荟萃。市东龙子湖风景区湖光山色，交相辉映，近有汤和墓、水上乐园、淮河风情园，东邻明皇陵、中都城、龙兴寺、白石山森林公园；西郊荆涂二山隔河相对，相传大禹曾会诸

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侯于涂山，还在此娶涂山氏为妻。现存有禹王宫、启母石以及荆山上的白乳泉、卞和洞（相传和氏璧的出处）等诸多名胜散落在青山绿水间。

以上是官方对蚌埠的介绍，马克思说过：“现代历史著述方面的一切真正进步，都是当历史学家从政治形式的外表深入到社会生活的深处时才取得的”。为了尽可能真实地了解蚌埠的城市发展现状以及百姓对城市的看法，在2009的寒假，笔者就与同为军校生的两位高中同学共同开展了这次社会调查活动，旨在了解百姓对城市发展的真实感受，希望可以尽可能真实的反映出城市建设中需要解决的矛盾与问题。

笔者以一个普通市民的角度，进行了这次以本市居民以及外地人对蚌埠城市形象认识的调查。

二、调查对象与调查方法：

本次社会调查主要以街头访问以及网上BBS讨论的方式进行。我们首先在蚌埠的城市街头发放问卷，现场访问市民并登记结果（问卷详见附录一）。此外，由于现在的互联网在中国的普及，中国的网民数以超过一亿，我们就在天涯、猫扑、新浪等大型网站的BBS板块发言，咨询全国的网友对蚌埠城市的了解。

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三、调查结果：

本次社会调查的问卷调查部分共发放问卷350份，收回有效问卷317份，有效率为90.57%。其中表示对蚌埠市近些年发展满意的调查者有287人，占有效问卷的90.5%。

四、结果分析与讨论：

从调查的结果中，我们不难发现，市民普遍对改革开放三十年的成就表示认同，而且对未来也充满了更多的期望。

首先，在民族政治建设的进程方面，市政府先后开通了“市长热线”、“政行风热线”、“晨刊热线”等多条百姓反映问题的渠道，及时了解百姓关切。同时，由于互联网的普及以及其匿名性、公开性，市政府在其门户网站上也开辟了专门的通道，接受群众的意见与监督，并在每晚的新闻栏目及时反馈群众的意见，做到“随时发现问题，随时解决问题”。在刚刚闭幕的市人代会上，市政府确立了下一步的发展目标全面贯彻党的十七大和省人代会的精神，高举中国特色社会主义伟大旗臶，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，着力转变经济发展方式，加快推进新型工业化、农牧业产业化和城镇化进程，大力推动改革开放和自主创新，继续加强生态和基础设施建设，加快各项社会事业发展，更加重视改善民生和促进社会和谐，全

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面推进经济建设、政治建设、文化建设和社会建设，实现经济社会又好又快发展，建设富强民主文明和谐的蚌埠。按照这一要求，政府工作的主要任务是：

加快转变经济发展方式。牢牢把握发展第一要务，抓住经济建设这个中心，聚精会神搞建设、一心一意谋发展，不断增强经济实力，力争经济总量、人均生产总值再上一个新台阶。坚持好字优先，加快推进发展方式转变，大力发展现代产业体系。积极发展现代工商业，从传统工业向现代工业的转变；坚持走新型工业化道路，努力实现资源优势向产业优势的转变；大力发展服务业，努力实现经济增长主要由二产带动向三次产业协同带动转变。优化投资结构，着力扩大消费需求，促进经济增长由主要依靠投资拉动向投资、消费、出口协调拉动转变。深入实施科教兴市、人才强市战略，加快创新型人才流入建设，努力实现经济增长由主要依靠增加物质资源消耗向主要依靠科技进步、劳动者素质提高和管理创新转变。

增强发展的协调性和可持续性。加快城乡一体化步伐，扎实推进社会主义新农村建设，显著改善农村基础设施和公共服务条件。积极稳妥地推进城镇化，提高城市综合承载能力和辐射带动力，培育新的经济增长极。深入实施区域发展战略，促进优势地区率先发展，全面振兴老工业产业群，大力发展建设高新开发区。着力推进生态文明建设，坚持不懈

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地做好生态恢复和环境保护工作，稳定改善生态环境质量，积极推进生态城建设。加强资源勘探和节约集约利用，提高资源保障能力和精深加工水平。加大节能减排工作力度，确保完成“十一五”规划目标。加强能源、交通、水利等基础设施建设，构建保障有力、适度超前的支撑体系。

进一步深化改革、扩大开放。加快重点领域和关键环节改革步伐，构建有利于科学发展的体制机制。完善现代企业制度和现代产权制度，鼓励、支持、引导非公有制经济健康发展。加强现代市场体系建设，发展各类生产要素市场，健全社会信用体系。统筹对内对外开放，全面提升外向型经济发展水平。进一步优化投资环境，提高引资水平，努力实现由资本流入型向要素流入型转变。充分利用两个市场、两种资源，切实做好向北开放这篇大文章，加快区位优势向开放优势的转变。

大力推进以改善民生为重点的社会建设。加快建立收入增长与经济增长良性互动机制，不断提高城乡居民收入水平并缩小收入差距，努力实现城乡居民收入达到全国平均水平的目标。大力发展社会事业。优先发展教育，完善现代国民教育体系，提高全民受教育程度，满足群众教育需求。坚持公共医疗卫生的公益性质，加快建设覆盖城乡居民的公共卫生服务、医疗服务和药品供应保障体系。实施扩大就业的发

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展战略，继续落实和完善积极的就业政策，努力实现更加充分的社会就业。以社会保险、社会救助、社会福利为基础，以基本养老、基本医疗、最低生活保障制度和廉租住房制度为重点，加快建设与经济发展水平相适应、覆盖城乡居民的社会保障体系。加强和改善社会管理，促进社会和谐稳定。

加强精神文明、民主法制和政府自身建设。坚持社会主义先进文化方向，加强社会主义核心价值体系和民族文化大区建设，大力发展文化事业和文化产业，推动文化大发展大繁荣。巩固发展平等团结互助和谐的社会主义民族关系。全面落实依法治市方略，推进依法行政，加强法治政府建设。加快行政管理体制改革，着力转变政府职能，推进政企、政资、政事和政府与市场中介组织分开，规范行政行为，提高行政效能，建设服务型政府。

改革开放三十年，蚌埠市的城市建设取得了巨大的成

就。与蚌埠市毗邻的凤阳县小岗村，是吹响改革开放号角的突击手。因此，在小岗村先进思想的影响下，蚌埠的改革开放进程也比一般的地级市启动的更早。从取消合作社，发展大包干，到集体合营制，从市场化改造，再到股份制改革，蚌埠市每次都能很快的接受先进的思想理念。从改革开放之初的贫穷落后的小渔村，到现在一个拥有360万人口的中型城市。在经济、文化、交通、科技等多个方面都处在皖北先

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进地位，对带动地区区域发展作出了杰出的贡献。

与此同时，受调查者也普遍反映出一些共性问题，首先是以化工企业为主的城市污染问题。蚌埠拥有在全国乃至全球产量领先的化工企业，这些利税大户企业同时也是污染物排放的“领头羊”，为此，国家环保总局曾多次对蚌埠市的污染问题作出点名批评，甚至在20xx年对蚌埠市进行“区域新建企业环保审批暂停”的处罚。这些污染企业由于一己私利，无视百万市民的生命健康，擅自偷排偷放，严重污染了流域淮河是水质，对市民饮用水的水质安全造成了极大的伤害。市政府却由于种种原因，对这些企业迟迟不能采取及时有效的整治措施，导致百姓怨声载道。污染问题成为市民首要关注问题，不能不引起人们的深思。

其次，在社会风气、公德意识方面也得到不少的意见。各类盗窃案件高发、城乡乱搭乱建、污染物随意排放、垃圾乱倒、污水横溢、不按规定摆摊设点、路标和路灯被毁、车辆行人乱闯红灯、毁坏山林苗木、占道打场晾晒、午秋季焚烧作物秸秆??这些无不折射出我们日常工作、生活的低等次、低品位。

美国人类学家本尼〃迪克特曾说过：“人们的琐碎习惯和公认判断，被视为理所当然。但当被映射到全民族的屏幕上的时候，它对一个民族的影响比外交家们签订的条约大得多。”从民族的角度来说如此，从一个地方来看也不例外。

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很明显，如果上述那些现象被我们熟视无睹，被我们视为“理所当然”，那我们离文明的距离就不是能简单地用“仓廪实，而知礼节”能说清楚的了。我们都知道，千百年来，中医、中药铺为了抓中药方便，往往做成小抽屉的橱柜，抽屉上贴上标签，注明中药的名称等简单信息，这样抓中药就会品种准确、动作迅速；木匠用墨线弹在木料上，下锯子就能准确无误，省材料、省时间，提高工效，叫“木直中绳”。“规矩”、“规范”在某些时候、对于某些人可能造成了不便，但对全局利益和长远利益往往是高效和有益的。现代社会就必须讲依法治理、依法维权、维护法律的尊严，它是一个城市健康发展、城市精神得以延续的有力保障。因此如何解决社会风气，也必将是摆在政府面前的一道难题。

在网调方面，结果显得不那么乐观。蚌埠以前在外地人的心目中，形象并不太好，许多外地人到蚌埠经常遇到被偷、被“宰”、被骗的经历，特别是上世纪九十年代初，有些外地人竟把蚌埠称作“贼城”（这与当时全国整个治安环境不好有关），提到“蚌埠”，别人都直摇头，记得有一次，同学妈妈做火车路过蚌埠，火车广播员是这样广播的：“各位旅客，蚌埠站就要到了，请大家把窗户关好……！”由于先入为主的观念，以及市场报道关于蚌埠的负面新闻，因此在不熟悉蚌埠人看来，蚌埠市的城市形象并不被人们那么认同，“诚信”与“创新”是蚌埠现在最缺乏的两个品质。因此，

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如何宣传改进蚌埠的城市形象也是一个亟待解决的问题。

因此，树立良好的蚌埠城市精神，理应是我市的灵魂。它凝结蚌埠的历史文化、地域特征、民情追求，反映市民的优秀思想、价值观念、道德风尚，能够体现过去、又代表现在和未来，点燃激情、凝心聚力、引领城市和广大市民不断前进。从这些角度着眼，可以把蚌埠城市精神的最基本内涵和要旨，初步概括为四个方面，用“创新、勤奋、宽融、奉献”八个字加以表述。

创新精神，就是变革、更新、创造的精神，这是蚌埠城市精神的首要内容。 我市的创新精神，源于大禹的勇于探索、革故鼎新、求真务实的科学精神。距今4200年前，我国原始社会末期的唐尧时代，中华民族遇到大洪水的严峻考验，尧帝任命有崇氏首领鲧承担治水重任，鲧采用“湮”、“障”的方法，九年填埋、堵水不成，反而坑害了更多的百姓。舜继位后，把鲧流放到羽山，任命他的儿子禹继续主持治水工程。大禹认真总结前辈治水教训，组织全国性大地测量，精研山水地理，虚心学习各地治水经验，在方法上勇于探索、革故鼎新、符合实际、顺应规律，一改古道、父道而“疏”之、“导”之，提出因势利导的正确治水方针，即“治水顺水之性，不与水争势，导之入海，高者凿而通之，卑者疏而宣之”。 根据“疏导”的方针，大禹率领治水大军，在我市荆、涂二山之间的峡谷中，凿开一条河道，使堵塞很久的淮

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河顺着河谷向东流去，消除了这里的洪水灾害。经过十三年的艰苦奋斗，大禹千辛万苦，终于治水成功。不敢开创、不能出新，大禹就不可能取得治水的成功；创新精神，是首要的治水经验，也是最主要的大禹精神。倡导大禹的创新精神，也契合当今的时代精神，我们时代精神的核心就是改革创新。在蚌埠人的性格中，从来不缺乏求新、求变、前卫、开放的因素。可以说，蚌埠同创新有着不解之缘。

首先，蚌埠因创新而产生和发展。上世纪初，作为交通工具而出现的火车和铁路，在落后的中国是一个新生事物，一定意义上体现着创新精神。19xx年津浦铁路全线通车，使蚌埠从凤阳边陲的小集、淮水河畔的渔村，一跃而成南北通衢，迅速变为商埠和军事重镇。有人说，蚌埠是火车拉来的城市。其实，从某种角度还可以说：蚌埠是创新精神的体现和成果，它因创新而产生、由创新而受益。今年开工、20xx年建成的京沪高铁，将更好的体现创新精神，作为大站之一的蚌埠，必然由创新而发展、因创新再受益。

其次，蚌埠由创新不断注入活力。在蚌埠广为流传的花鼓灯艺术，源于宋、兴于明、盛行于清末民初。作为文化创新的成果，它是汉族最具代表性、典型性的民间舞蹈，并以华夏文明主体形象屹立于世界舞蹈文化之中。

蚌埠及其附近地区，是明代开国君主朱元璋的“龙兴之地”，是他的一些重臣的出生处。这些人物的开创性活动，

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给国家和地方带来了生机和活力，也存留下不少历史遗迹。

此外，离蚌埠不远的小岗村，是中国农村改革的发源地，所进行的联产承包，翻开了我国历史新的一页，给全国和本地区的发展，都注入新的活力。缺乏活力，没有创新，很难有发展；跨越式的发展，需要进行多方面的努力，但最根本的还是靠创新。当前，我们加快跨越式发展的步伐，更加呼唤创新的蚌埠城市精神，非常需要主动而自觉地进行创业、创造、创作。

勤奋，就是勤劳、奋斗。勤奋精神，就是不懈努力的精

神，这是蚌埠城市精神的重要内容。我市的勤奋精神，是大禹精神的突出特征。在治理洪水的艰苦岁月中，大禹白天与民工战斗在治水第一线，吃的是粗茶淡饭，穿的是破旧的衣服，住的是简陋的房屋，把所有财物都用于治理洪水的事业上。他在外奔波，为了赶时间，陆地上就赶车，水路就乘船，沼泽泥泞之地就乘撬；用左手确定平直，用右手测量长度，一年四季，都在为治理洪水而奔波劳碌。他亲自拿着锄头、铲子走在人民前面，累得大腿没有了肉，小腿磨得不长毛。大禹终日跋涉在山川大地，皮肤变得黝黑粗糙，年龄不过三十，却面貌憔悴苍老，腰弯了，腿曲了，臣民见了，都不禁伤感落泪。正是大禹这种身先士卒、艰苦奋斗、坚韧不拔的创业精神，成就了我国历史上第一个人类战胜自然的伟业。

地方志表明，在大禹活动的地方，古代的蚌埠民众，历

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来有勤奋的好传统。他们“尽力农桑，人有恒业”，“士人好学，黎庶勤耕”，“在城务商贾，在野勤稼穑”，“民性朴直，而尚俭素”。

近现代以来，蚌埠以勤奋而出名的人物众多。上世纪40年代，冯传彬13岁来蚌，在凤阳路的一个理发店当学徒，勤看、勤问、勤练，较快掌握熟练的理发技术；建国后理发技术提高更快，在蚌埠理发业中颇有声誉；60年代初被理发中等技术学校聘为教师，经他培训的近百名学员，大多成为理发高手。此外，有19xx年到蚌埠开办王恒昌药店的王仲章，工作勤奋，待客周到，注重质量；有成功经营同源茂饭庄的李成茂，讲究菜肴质量，热情待客，维护信誉；还有建国后的包甘德，在抗洪抢险中防决堤，首建水厂解决市民吃水问题，指导建造三院、百货大楼、邮电大楼、肉联厂、纺织厂等20多处工程，等等。

全面地看，一些蚌埠人也存在消极的东西，如：受落后农业意识的影响，眼界狭隘，容易满足，小富即安；黄河夺淮入海，使富裕的淮河流域水灾频繁，灾难激励人们更加勤奋，也造成听天由命、在意享受的不良心态等。尽管蚌埠人求新求变、从不落在潮流后面，也提出过“玻璃城”、“钢铁城”、“电子城”、“食品城”的美好设想，由于勤奋不够，缺乏不懈的努力，不能持之以恒、自强不息、奋斗不止，终究都是过眼烟云、成果甚少、发展不快。当前，蚌埠提出争先

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进位、奋力崛起、实现跨越式发展，这就要求我们特别强调和发扬勤奋的蚌埠城市精神。

宽融，就是宽容、包容，融合、和谐。宽融精神，是蚌埠城市精神的显著内容。宽融精神的形成，同蚌埠的城市传统和地域文化特征密切相关。

第一，新兴的移民城市和“外多本少”的特点。

老蚌埠素有“七户半”之说，细算起来，本地人也不满500户，大多以渔耕为生。上世纪初，津浦铁路通车并在此处与淮河交汇，使蚌埠迅速成为一个新兴的商业移民城市。外地人纷纷到蚌谋生，有附近怀远、灵璧、凤阳的，有淮河上游寿县、凤台的，还有山东、河北、河南、浙江以及江苏一带的，这些新来的居民籍贯不一、风尚各异，带来各自家乡的风俗、习惯和文化。到19xx年正式设市时，已经4万4千多户、近23万人。

来自五湖四海的蚌埠民众，在共同的经济、政治、文化、社会、地域条件下融洽相处，形成相似的愿望和情感，了解并适应对方的不同风俗、习惯和文化。随着外地人远离家乡日久，共同经济、文化诸种因素的长期作用，本地风俗、习惯融合外地风俗、习惯，外地文化也影响本地文化。不同的风俗、习惯和文化，经过居民之间交往、通婚、喜庆等途径，而相互矛盾、冲突、吸收、同化、融合，最终逐渐形成既能南北兼存、和谐相处，又有本地特色的风俗、习惯和文化，

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产生了蚌埠特有的比较宽容、较易融和的传统和精神。

作为新兴的城市，蚌埠经历过多轮的移民涌入高潮。在

蚌埠形成的长期过程中，表现出外地人比本地人多而强的“外多本少”的特点。这个特点，造成蚌埠市没有明显的排外性传统，也有利于汇聚居民在宽容中磨合、融和，使城市精神具有较强的包容性、开放型和创新性。

第二，我国的南北分界线、气候分水岭、文化汇合处。 蚌埠地处华东中部、长江黄河之间的淮水河畔，是我国

的南北分界线、气候分水岭、文化汇合处。这一地域和文化特征，也决定了蚌埠具有宽容并包、南北交融的城市精神。

从艺术风格来看。我市流行的古老花鼓灯舞蹈，兼有南

北文化之长，既有北方刚劲爽朗的特点，又有南方柔美的风韵，泼辣中见细腻、粗犷中见妩媚、风趣中见柔情，比较集中的体现出淮河流域南北交融、刚柔相济的文化特色和人民性格特征。

就居民主食而言。北方人以小麦为主食，南方人以大米

为主食。不南不北、亦南亦北的蚌埠人，上世纪50年代之前，以面粉为主，大米次之；60年代以后，则米面参半、大搞“平均主义”，但北方籍人偏面食、南方籍人偏米食。

宽融精神是跨越式发展的条件、全面协调发展的保证、

可持续发展的动力。当前，加快蚌埠的跨越式发展，需要有一个宽容、包容、融合、和谐的社会环境，要求我们进一步

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弘扬宽融的蚌埠城市精神。

奉献，就是不求回报的给予。奉献精神是高尚的情操，也是平凡的精神。它是蚌埠城市精神不可缺少的内容。

我市的奉献精神，是大禹精神的组成部分。远古的大洪水时期，大禹在这里劈山导淮、过家门而不入，尽现奉献精神，留下千古美谈。淮河流域治理工程告一段落，大禹准备顺道回家看看妻子。途中忽然听报：豫州连降暴雨，山塌地陷，已有数万百姓葬身水底，幸存者危在旦夕。大禹放声长叹，仿佛已看见妻子登上高台在向他招手致意。但救民水火是天职，他火速赶赴灾区。大禹十三年在外、三过家门而不入，这种为民造福、勤政为民的奉献精神，使得大禹成为公而忘私、执政为民的代名词。

近现代以来，奉献精神在我市不断显现，为国家、家乡的解放和发展，许多人倾注了毕生精力，甚至贡献出宝贵的生命。

从小流浪到蚌埠市长淮卫镇的陈懋森，当过佣工、小贩和店员，经过十多年的积累，开办了小粮行，兼营一个酒坊。1895年，淮河泛滥成灾，农田荒废，众多灾民靠行乞和挖野菜充饥度日。57岁的他，在多次动员富户救灾碰壁之后，毅然典当自己的房产，变卖田地，煮粥放赈，长达两个月之久，义举传颂一时。学堂兴起，他又慷慨解囊，并奔走各地募捐，在长淮卫创办第一所小学堂。陈懋森临终还对儿子说：“你

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们要以济世为本，不可有辱我生前的举止行为”。 陈懋森的举止行为，无疑体现了一种奉献精神。

l911年4月，同盟会在广州举行推翻清王朝的起义，江淮子弟97人参加，为追求自由解放而献身的黄花岗72烈士中，就有蚌埠人宋玉琳和程良。

翻开蚌埠市志，可以看到：在建立新中国的奋斗历程中，蚌埠地下党的领导人陈履真、朱务平、张漫萍等贡献出宝贵的生命；华东野战军营长、蚌埠人高驾云，19xx年在战斗中光荣献身；解放军铁道兵团第三支队潜水队队长王吉珍，19xx年在抢修蚌埠淮河铁路桥时壮烈牺牲……

新的历史时期，我市居民李玉兰用牙缝里省出的钱，资助了全国100多名上不起学的孩子，把7位孤寡老人当亲爹亲娘一样来供养，一次一次地帮助病友，帮助灾区人民。据不完全统计，19xx年以来，她累计向社会捐款17万多元。17年捐17万，李玉兰是中华慈善奖中捐献金额最少的一位，然而，如果计算捐献金额与财产总数的比例，李玉兰又是捐献最多的一位。扶贫济困的女共 产 党员李玉兰，展示了蚌埠人的风采，续写着奉献的蚌埠城市精神。

时刻把百姓的利益放在政府行为的出发点和落脚点，牢牢把握发展的主线，把经济建设与城市精神文化建设放在同等重要的位臵，统筹经济建设与城市形象建设正是在印证着科学发展观的各个理念。党的十七大提出科学发展观的重大

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战略思想，正是在着眼我国当前发展的实际，以创新的思想科学地发展了马克思列宁主义所提出来的，在如何发展、怎样发展的方向性问题上，具有重大的指导意义。因此必须坚持贯彻落实科学发展观的指示精神，时刻牢记服务人民的使命，把经济建设与城市精神构建有机地结合起来，正是实践科学发展观的具体体现。只有这样，才能真正的让人民过上幸福的生活，才能让城市形象得以改善，才能让科学发展观的种子在古老的蚌埠生根发芽！

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附录一：

关于对蚌埠市城市建设满意度的调查

感谢您接受我们的调查,请如实回答下面的问题

1.您的年龄:

□<18 □18-25 □25-40 □40-55 □55-70 □>70

2.您的职业：

□固定职业者 □自由职业者 □个体经营者 □暂无职业

3.您是否在常住蚌埠？

□是 □不是

4.您在蚌埠有多长时间了？

□<5年 □5-10年 □10-20年 □>20年

5.您对蚌埠市的近些年城市建设发展满意吗？

□满意 □基本满意 □不满意 □很不满意

6.您认为政府目前最应该加强哪方面的建设？

□政治民主 □经济建设 □社会风尚 □环境保护 □科技强市 □民生保障 □其他

7.您家庭的日常开销中哪方面占的比例较大？

□日常用品 □教育医疗 □生产投资 □衣食住行

NIP GODRAN分享 请童鞋们注意修改一下，不要直接就交差了

8.您对现行的各项制度是否满意？

□满意 □基本满意 □不满意

9.您认为要想致富最主要要靠什么？

□运气 □关系 □权利 □技术 □学位

□勤奋 □其他

10.您对蚌埠的城市建设有什么意见和建议？

非常感谢您接受我们的调查，感谢您的配合，城市因为您的热心才会变得更好！祝您和您的家人新年快乐，身体健康，幸福常在！