《思想道德修养与法律基础》课程学习心得和感受

摘要：这篇论文是我在学习思修后的心得体会。

关键词：学习、爱国、爱党、人生态度

经过一个学期对《思想道德修养与法律基础》课程的学习，听取了八位老师的专题式教学内容，参加了助教组织的一些课外的主题实践活动，感慨良多。

大学生是祖国宝贵的人才资源，是民族的希望，肩负着历史的责任。我认为大学阶段是人生发展的最重要时期，大学的教育决定着大学生的未来。

告别了中学繁重的学习任务，我迈进了大学的校门，开始书写新的篇章，人生的道路跨入了新的阶段。刚到广西大学是，我对这里的一切感到既陌生又好奇，告别了以前的朋友，我又认识了一批新的同学、新的老师。在同学和老师的关怀下，我又找回了原来的自我。因为适应了新的环境，我开始开放起来，不同于高中的刻苦的学习，我开始玩起各种游戏，逐渐开始荒废学业，大一上学期我期末考试差点挂科。

这时的我开始彷徨起来，我开始思考我上大学究竟是为了什么，我难道应该这样颓废么？

“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村。《”思想道德修养与法律基础》这门课程将我从迷途中解救出来，让我在大学里找到了新的自我。

通过学习我知道，大学是知识的海洋，这里不同于高中有浩瀚的图书资料和新进的仪器设备。不同于高中的埋头苦读地死学习，大学给了我们一个更为宽广的平台学习专业技能。我们需要大力发挥学习的主动性,创造性。虽然专业已经

确定，但是我们可以有许多时间去研究我们感兴趣的东西。大学还有一个明显的不同，那就是没有人会像高中老师那样整天看着你，所有的一切都要靠自己努力。我完全赞成这种做法,因为作为一个成年人，我们即将要迈入社会的大门，所以无论是在学习、生活、乃至认识社会和人生，都需要更多地依靠自己去思考、判断、选择和行动。

不仅是要靠自己，我还改变了一个错误的思想，那就是读大学的目的。在高中，老师总是说读一个好的大学就可以找到一份好的工作，以后就可以过上好的生活。这无可厚非，但通过学习我了解到我思想的狭隘。当前，我国社会主义现代化建设取得了举世瞩目的巨大成就。同时我们的国家的发展还面临着一系列新的挑战，这便是对我们这一代大学生的挑战。社会主义的发展已经进入攻坚阶段，国家对人才的需求也达到一个顶峰，在这紧要的时期，我们应该本着“为中华之崛起”的意愿而读书，为祖国的繁荣富强做出贡献。换个角度来想这个问题，只有我们的国家足够强大，我们才会过上幸福的生活，如果我们不为之奋斗，西方列强就有可能再次侵略我们，屈辱的历史将会重演。

除此之外，我再次领悟到华夏子孙热爱祖国的优良传统。爱国主义是中华民族生生不息，自立于世界民族之林的强大精神动力。热爱祖国不仅需要我们热爱她的大好河山、灿烂文化，更要我们热爱自己的骨肉同胞。纵观历史，我们华夏子孙的爱国主义优良传统源远流长。从历史发展长河中，我们不难发现，一种强烈的民族荣誉感将会给人带来巨大的力量。正如天台县新四军暨华中抗日根据地历史研究会的老一辈革命家所说的那样。在那个战争的年代，每一个中华儿女都在为一种信念而战斗，那就是“我是一个中国人。”就算是到了现在的和平年代，这些老一辈革命家仍然在为中国的这段历史而努力。他们义务地为广大群众讲解

抗日战争、解放战争的历史。他们为的是什么呢？其实很简单，就是简简单单地“为成为一个中国人而骄傲”。他们因为成为一个中国人而骄傲，而感到一种责任感。而我觉得，作为新时期的大学生，作为半个社会建设者，我们都应该继承这种荣誉感和责任感。

作为大学生，我们有属于自己的特殊性。江泽民主席曾经对大学生提出过“理想远大，热爱祖国，脚踏实地，积极进取的有志青年”的要求。作为一名大学生，我们有必要将自身的学习与弘扬爱国主义精神结合起来，努力做到“学习科学文化与加强思想修养的统一，学习书本知识与投身社会实践的统一，实现自身价值与服务祖国人民的统一，树立远大理想与进行艰苦奋斗的统一”，把自己培养“成为理想远大、热爱祖国的人，成为追求真理、勇于创新的人，成为德才兼备、全面发展的人，成为视野开阔、胸怀宽广的人，成为知行统一、脚踏实地的人”。

特别是今天，我国已步入新的历史时期，加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。古有言：少年兴则国兴，少年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。明天，我们将更加坚定走中国特色社会主义现代化建设之路的信念；我们将更加坚定为民族振兴，为中国人民造福的决心；我们将更加勇敢，更加顽强，更加坚定不移地前行，学习前人，也要无愧于前人；我们也要做出我们这一代的贡献，为后代人留下我们的脚印。坐而论道不如起而行之。让我们每个人都从我做起，从

小事做起，为树立社会主义新风尚做出自己的贡献吧！实践是接受教育的有效的一种方式，借此我们更了解我们的国家，即将属于我们的时代，所见让我们视野更阔，所行使我们印象深刻，实践出真知，实践让我们担起责任，立爱国之志，发扬爱国主义精神。只有这样我们的国家才会走向繁荣富强！

最后通过学习，我加强了我的法制观念，对我国的法律制度有了更深一步的了解。我国制定和实施的是中国特色的社会主义法律，社会主义法律精神贯彻于我国法律体系。不仅如此，我对我国的国家性质和立法机构有了更深层次的了解。中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。中国共 产 党是我国社会主义事业的领导核心，是全国各族人民利益的忠实代表。在中国，没有中国共 产 党的领导不行。在中国，没有哪个政党比中国共 产 党有着更强烈的服务于中国人民的利益的道德意识，没有哪个政党像中国共 产 党那样经历过为中国人民利益流血牺牲、英勇奋斗的艰难而光荣的历程，没有哪个政党像中国共 产 党那样拥有着干富的引导人民、领导人民为人民自身利益奋斗的政治经验，也没有哪个政党像中国共 产 党那样具有不断地在实践中总结经验教训、修正错误的自我学习、自我更新的精神和能力，也没有哪个政党像中国共 产 党那样吸引着中国社会各个阶层的绝大多数精英分子，更没有哪个政党像中国共 产 党那样具有严密的组织性并能够成为率领中国人民在社会主义建设道路上前进的中坚力量。所以我得出一个结论，没有共 产 党就没有新中国，有了共 产 党中国更美好。

但是因为我国经济发展过于迅速，所以出现了一些问题。纵观社会现状，问题令人堪忧。明对这些现状，中国共 产 党与时俱进，开拓创新。明对问题，踏实面对，绝不回避。进一步完善法制社会，对人民负责。对于党内一些违法乱纪分

子，无论官有多大一律严惩不贷。

通过学习，我还领悟到一些人生哲理。我认为人生当务实。要从人生的实际出发，以科学的态度看待人生，以务实的态度创造人生，以求真务实的态度做好每一件事。要把远大的理想寓于具体的实践中，不能好高骛远、空谈理想、眼高手低、浅尝辄止，否则就会脱离实际，一事无成。要坚持实事求是的思想方法的人生态度，正确面对理想与现实的矛盾，遵循客观规律，透过复杂现象把握事物本质，更好地把人生意愿与个人情况和社会实际结合起来，从小事做起，从身边做起，脚踏实地、一步一个脚印地实现人生目标。

人生应乐观。乐观向上、热爱生活、对人生充满自信。人生是丰富多彩的，也充满了各种矛盾和问题。我们处于人生特定的成长阶段，面对学习、就业、恋爱等各种实际问题，许多都不会总是尽如人意。要始终保持乐观向上的人生态度，不能因为没满足自己的期望或是遇到困难和挫折，就消极悲观、畏难退缩，甚至颓废堕落、自暴自弃，更不能因此就轻生。要相信生活是美好的，前途是光明的，遇事要想得开，做人要心胸豁达，在生活实践中不断调整心态，磨练意志，优化性格，形成热爱生命、乐观向上的人生态度。

人生要进取。人生实践是一个创造的过程。适应历史发展的趋势，以开拓进取的态度迎接人生的各种挑战，就能不断领悟美好的人生真谛，体验生活的快乐和幸福。要积极进取，不断丰富人生的意义，不能贪图安逸、满足现状、因循守旧、碌碌无为，否则，人生就会失去应有的光彩。要发扬自强不息、敢为人先、百折不挠的精神，始终保持蓬勃朝气、昂扬锐气，充分发挥生命的创造力，在创造中写出人生灿烂的篇章。

 

第二篇：思想道德修养心得体会

思想道德修养心得体会

通过思想道德修养的课程，我认识到，大学时期是人生道德意识形成，发展和成熟的一个重要阶段，在这个时期形成的思想道德观念对我们一生影响很大，牢固树立社会主义荣辱观，加强思想道德修养，作为一个知荣辱、将道德的人，是党和人民的殷切期望，也是大学生自身全面发展、健康成长的重要条件。大学生要继承和弘扬中华民族优良道德传统， 全面把握社会主义道德建设的核心、原则，自觉恪守公民基本道德规范，努力养成良好的道德品质。

马克思主义认为，道德作为一种社会现象，其产生有多方面的影响，并且经历了一个漫长的历史过程。社会关系的形成，是道德赖以产生的客观条件。道德是社会关系的产物，只有形成了人与人、人与社会之间的相互关系，才会产生道德，人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件，所以道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。马克思说，人是一切社会关系的总和，既然有了这种人与人之间的社会关系，就需要道德来维系这种关系的存在。

道德体现在社会的各个层面和世界的各个角落。中国自古就有“礼仪之邦”的美誉，所以，在我们身边可以看到很多实践和维护道德存在的行为。“感动中国”十大人物之一钱学森，生于黑暗的旧中国时代，亲眼目睹了落后的中国被列强所欺凌，所以他决心出国留学，学习先进的科学技术，使中国变得更强大。他漂洋过海来到美国，在加州理工学院跟随冯·卡门学习空气动力学，他一心读书，只为证明中国不比外国人笨。最后，他成为了冯·卡门最得意的弟子，并出版了《工程控制论》一书，轰动了世界科技界。他是第一个参加美国高精尖武器的华人，听到新中国的成立，他欣喜万分，希望立刻回到祖国，投身社会主义的建设。但由于钱学森在科技界的影响力，美国无理的监禁了钱学森，阻挠他回国，但他任然没有放弃，在各方的努力下，他终于回到祖国的怀抱。在当时及其恶劣的物质条件下，他主持了中国的火箭和导弹研究，并不断的缩小了在高精尖武器方面与西方国家的差距。他的一生都致力于中国科技发展和人才培养。后来，美国为了表彰他对美国武器研发的贡献，决定授予他“美国科技成就”奖，但他拒绝了，他说：“只要中国人民觉得钱学森为祖国做了一点事，这就是对我最高的褒奖，我不稀罕其他的什么奖项。”，这种为祖国奉献自己的一生，国家利益为上的高尚的品质，值得我们去努力学习。

作为新世纪的青年学生，我们要正确对待中华民族道德传统，中华民族道德传统是一个矛盾体，具有鲜明的两重性。属于精华的部分表现出积极、革新、进步的一面；属于糟粕

的部分，则表现出消极、保守、落后的一面，正确对待中华民族道德传统，要坚持马克思主义的立场、观点和方法，既不能全盘肯定、全面照搬，也不能全盘否定、全面抛弃，要按照是否有利于推动中国特色社会主义的建设事业，是否有利于建设和形成中国特色社会主义的道德体系，是否有利于维护广大人民群众的根本利益，是否有利于培养社会主义“四有”新人的标准，做好取舍和创造性的转化工作。要通过分析、鉴别、取舍和改造，剔除那些带有明显的阶级和时代局限性成分，继承和弘扬优良的道德传统，对我们今天的道德实践任然具有借鉴意义。社会主义道德是马克思主义伦理思想同中国特色社会主义伟大实践相结合的产物，是对中国古代优良道德传统的传承与升华，是对中国革命道德的直接继承和发展。在五四运动中，中国的先进知识分子批评部分孔子的伦理道德观念，是社会主义道德观念形成和发展的重要时期，为我们留下了宝贵的精神财富，这一时期所形成的社会主义道德观念是中国特色社会主义道德建设的思想源泉。大力弘扬中国革命道德传统，对建设中国特色社会主义、构建社会主义和谐社会、提高全社会尤其是青少年的思想道德素质，具有中国要意义。大学生应当正确认识弘扬中国革命道德传统，对推进我们今天道德建设的重要意义，确立社会主义道德观念，树立社会主义荣辱观，加强自己的道德修养，升华自己的道德境界，为健康成长打下良好的道德基础。

优秀的道德传统似江河之水，又似生命之流，它是一个民族世代累积下来的相对稳定的历史经验。虽然其中也有落后保守的成分，但其精华部分，往往凝聚着一个民族的智慧和力量，成为一个民族迎接新的挑战，开拓前进的内在精神动力。中国有五千多年的文明史，道德资源十分丰富。中国传统道德是中国历史上不同时代的人们的行为方式、风俗习惯、价值观念和文化心理的体现，是中国古代思想家对中华民族道德实践经验的总结、提炼和概括。今天，继承和弘扬中华民族优良道德传统具有重大的现实意义。

在我们身边，有很多人在身体力行实践和发扬中华民族优良的道德传统。“暴走妈妈”用自己的行动去捍卫和发扬中国的伦理道德，用自己的生命来延续自己孩子的生命。这不是简单的生命交换，也不是简单的生命接力，而是中华民族优秀道德传统的接力。

孙东林兄弟二十年如一日，从未拖欠过任何一个民工的工钱，即使在哥哥孙水林不幸遇难后，他心里想的还是不拖欠农民工一分工钱，按时将工钱发放到民工手中。他的所作所为，难道不是民族讲诚信的传统美德的体现吗？孔子曾经说过：“人而无信，不知其可也”，而且认为“民无信不立”。荀子则进一步将信推行于选贤治国，是信不仅成为朋友伦理、交际伦理的规范，而且扩至一切伦理关系皆应以诚信为本。诚信的内容和要求是多方面的，但最基本的是以诚为本、取信于人。

对于立志成为中国特色社会主义合格建设者和可靠接班人的大学生来说，应当自觉实践社会主义道德；对于立志为共产主义奋斗终身的大学生中的共 产 党员和先进分子来说，应当自觉身体力行共产主义道德。青春只有在为祖国和人民的真诚奉献中才能更加绚丽多彩，人生只有在不断提升思想道德境界的积极进取中才会更有意义和价值。