关于大学生传统民族节日意识的调查报

告

一、调查人：李永荣

二、调查时间：20xx年五月至六月期间 三、调查地点：鲁东大学

四、调查对象：鲁东大学全体在校学生

前言

随着时代的发展，中国与西方国家的交流日趋频繁，中西方文化的差异也渐渐统一化，这就造成很多人淡化了中国传统节日文化而注重外来节日，像2月14日的“西方情人节”、4月1日的“愚人节”、12月25日的“圣诞节”等西方国家节日在中国变得相当流行，而中国传统的节日像农历5月初5的“端午”等节日却被我们中国人淡化了。就此问题，我对鲁东大学在校200多名大学生做了关于中国传统民族节日意识的调查，现就调查结果做以下分析报告。

一． 当代大学生对中国传统节日的了解和重视程度

大部分大学生认为中国传统节日是具有深远意义的，是值得倡导并隆重举行的，比如说“端午节”是纪念我们伟大的爱国英雄——屈原的；还有部分大学生认为对中国传统节日的了解程度不是很高，不明白部分节日的意义，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示对中国传统节日都不是很了解，在调查中我发现很多

人不能完全说出中国传统节日有哪些，有些竟然表示不知道“端午节“这个节日。

二． 当代大学生对西方国家节日的了解及重视程度

部分大学生认为要与西方国家“接轨”，要学习西方的先进科技及文化，就必须接受西方国家的文化及节日传统；大多数人表示对于西方国家的节日既不能说完全摒弃，也不能说是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是两者的融合，对于节日这一问题而言，他们表示可以接受，但不会去隆重庆祝，毕竟那是别人的节日。

三． 大学生热衷外国节日的主要原因

由于对我国文化、民族传统知识的欠缺以及盲目从众崇洋媚外的心理导致部分大学生对外国节日表现出“狂热”的态度，中国文化博大精深，而当代大学生从小就被社会定位为为了考试而拼命学习的一类人，大部分时间都用来“钻研”那些课本知识以应付考试，忽视了对中国传统文化知识的了解，错误的认为科技、经济等某方面优于中国的部分西方国家就是自己的偶像，从而导致崇洋媚外，热衷于外国的文化教育及服饰等各种东西，当然西方国家的节日也成为他们青睐的对象。

四． 调查中出现的令人“匪夷所思”的问题

在调查时与部分大学生的交流中，发现了极少部分大学生的一些令人无奈又“匪夷所思”的观点。

1. 建议给中国传统节日重新“易名”

极少部分大学生由于对西方国家的过度崇拜，竟然给部分中国传统节日加上

一个类似于西方节日名字的名字，比如“中国情人节”，更令人无语的是有人建议将“清明节”改名为“中国鬼节”。

2. 部分人表示“不承认”中国有些传统节日

部分人认为当“节日”的概念被“假日”替换以后，是节日就应该有假期，可是中国的很多节日都没有放假时间，这样一来，他们觉得这些节日不能算是真正意义上的节日，从而忽视甚至不承认那是中国传统节日。他们表示这样的节日犹如“食而无味”，所以不愿接受。

五． 保护中国传统节日文化遗产刻不容缓

在调查中，少量大学生对韩国申报端午祭为世界文化遗产的成功这一事件表示义愤填膺，他们认为中国人民应注重保护自己的文化遗产，对于20xx年韩国申报中国的“端午节”为他们的节日这一事件，我们应该予以重视，对于这些非物质文化遗产，我们每个中国人都应该去重视，保护中国传统节日等非物质文化遗产刻不容缓。

六． 结论与建议

通过该调查发现，当代大学生对中国传统文化尤其是传统节日的重视程度较为欠缺，这是由于对我国文化知识及传统观念的缺乏而导致的。我希望当代在校大学生能加强对我国传统文化的学习了解，树立良好的人生观、价值观，用行动去证明自己的爱国热情。

七．附录调查表

关于大学生传统民族节日意识的调查

报告

随着时代的发展，中国与西方国家的交流日趋频繁，中西方文化的差异也渐渐统一化，这就造成很多人淡化了中国传统节日文化而注重外来节日，像2月14日的“西方情人节”、4月1日的“愚人节”、12月25日的“圣诞节”等西方国家节日在中国变得相当流行，而中国传统的节日像农历5月初5的“端午”等节日却被我们中国人淡化了。就此问题，我对鲁东大学在校大学生做了关于中国传统民族节日意识的调查。 这不是考卷，答案没有对与错，真诚希望您能结合您的实际回答，非常感谢您的参与！！

一．你是在校大几大学生（）

Ａ．大一 Ｂ．大二 Ｃ．大三 Ｄ．大四

二．你的性别是（）

A 男 B。女

三．你知道中国法定传统节假日有几个吗（）

Ａ．四 Ｂ五 Ｃ 六 Ｄ七

四．你喜欢过中国传统节日还是西方节日（）

Ａ 中国传统节日 Ｂ西方节日 Ｃ都有喜欢的

五．你知道中国传统节日的由来及其内涵吗（）

A 不了解 B 了解很少 C了解较多 D非常了解

六．你认为西方节日在中国盛行在文化方面对中国的发展有利还是有害（）

A 有利 B有害

七．你认为中国政府应该采取措施保护传统节日（）多选

A 是 B否 C无所谓 D与我无关，政府的事

八．为保护传统节日，推动传统节日文化发展（）多选

A 政府应挖掘传统文化内涵，加强对传统节日宣传和教育

B 将传统文化节日精致化，增加现代元素，从而吸引年轻人

C 电视网络机构应普及传统文化节日，向人们展示其悠久文化内涵

九．你对韩国申报端午节世界文化遗产的态度是？

A 没感觉 B 坚决反对，端午节起源于中国 C 其它

十．你是否也是喜欢过西方节日节，是什么原因？是因为单纯的喜欢，还是因为西方节日搞

的活动比较多？ A 过西方节日的时候活动比较多

B 感觉比较时髦

C 大家都过，随大流

D 不喜欢

十一．您觉得大学生过洋节是崇洋媚外么？ A 不觉得

B 有点，好像是

C 就是这样

D 人各有志

谢谢您的参与！！！！

 

第二篇：当代大学生人生观调查报告

当代大学生人生观调查报告

关键词：大学生 社会环境 人生观

1、前言：

21世纪中国正处于社会转型时期，在世界经济全球化信息一体化的环境下，我国人民的精神信仰状态也在不断变化。许多外来思想、观念涌入，对我国人民的信仰产生巨大冲击，使得信仰多元化，价值取向多样性等。那么当代大学生信仰状态如何呢？为探讨这一问题，我们特作了本次调查，希望对当代大学生的精神家园健康状态作大致的了解。它之于学生有如灯塔之于航船、引擎之于汽车。大学生不管年龄还是体魄都进入了成年，但他们的心智发展还不十分平衡。他们有知识，是同龄人中的佼佼者，可他们的识辨能力和应变能力还比较幼稚，还缺少敏锐和老练。他们的世界观正处在形成时期，如不及时匡正就难成大器。学习价值观是世界观的一个方面，从世界观的角度讲，如不能解决好为什么学、为谁学等属于学习价值观的问题，很难说他们都会成人、成才、成为国家栋梁。近几年发生的大学生涉及刑事案件的事实就是有力的佐证。

2、方法：

（1）被试

以五十名高校大学生跨四个年级为被试，采用问卷的形式调查当代大学生的世界观人生观。了解世界经济全球化信息一体化的环境下，外来思想、观念的涌入对当代大学生的信仰产生的冲击。对当代大学生的精神家园健康状态作大致分析。

共发放50份问卷，收回有效问卷18份。采用随机抽样的方法选取。男女比例为26：24。

（2）问卷

样题如下：

1、  你崇拜下列的哪类人物（  ）

A、 政治家  B、经济界人物  C、明星  D、科学家  E、普通人  F、我自己  G、无崇拜对象

2、  你认为以下哪种人生才算是幸福的（  ）

A、 家庭美满  B、事业成功  C、腰缠万贯   D、不求闻达，只求奉献于社会   E、出世

F、其他＿＿＿＿＿＿＿＿＿

3、  你在对待个人利益、集体利益、国家利益三者的关系是怎样的（  ）

A、 个人利益服从于国家利益和集体利益

B、 个人利益得到最大满足的同时满足集体、国家利益

C、 只要能满足个人利益，国家利益与集体利益可以不顾

4、当今，你怎么看待“马列主义”（  ）

A、社会主义市场经济条件下，马列主义的指导意义已不重要

B、人们更多的追求物质生活，忽略精神家园的建设，出现信仰危机

C、马列主义是空洞的理论，毫无任何实践性，不再信仰马列主义

D、多元信息、文化、思想的冲击

5、你觉得学生党员的入党动机是什么？（  ）

A、信仰共产主义，个人人生追求

B、愿意更好地为同学服务

C、把它当成是一种荣誉的标志

D、为个人发展获取资本

6、你对“感动中国2005”携妹求学的洪战辉的事迹的看法是（  ）

A、一种高尚的行为，值得提倡，值得学习

B、可能是出于某种名利上的目的

C、一种愚蠢的行为，毫无经济头脑和自我意识

D、无所谓，与我无关

E、尚且不知道关于这个人的光荣事迹

7、你怎样看待命运（  ）

A、命运是上天注定的，是不以人的意志为转移的

B、命运是“说不清的东西”

C、命运靠自己掌握

D、命运就是一种机遇，由外界环境主导

8、你对自我的世界观的评价是：（  ）

A、强  B、较强  C、一般  D、较弱  E、弱

9、中国是否需要宗教？ （  ）

A、不需要     B、需要（原因：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿）

10、中国是否应当以儒学作为当代中国人的信仰？（  ）

A、不应该     B、应该

11、你对中国20来年的改革开放的总体评价是（  ）

A、虽生活水平提高，但民族道德水平下降

B、虽物质生活丰富，但人们精神家园空虚

C、人民生活水平提高，综合国力增强

D、人们的责任心下降

E、人际关系淡淡，一切以利益为上

12、你认为大学生树立健康向上的人生观最好采用哪种途径（  ）

A、老师、家长的传授  B、书籍  C、网络、大众传媒  D、其他＿＿＿＿＿＿

13、你的终极价值观是什么（ ）可多选

A、家庭安全 B、舒适的生活C、真挚的友谊D、成就感E、幸福 F、社会承认

14、你的人生信条是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

3、结果与分析

（一）  

由上表可知，排在前六位的终极价值观依次为“家庭安全，舒适的生活，真挚的友谊，成就感，幸福，社会承认”，而这些终极价值观都与大学生个体自身感受密切相关，这说明当代大学生更加注重个体内在体验，关注自身生活。(1)家庭安全（照顾自己所爱的人）被排在了第一位，说明温馨的家庭在大学生中心目中的重要地位，可见大学生都希望自己能够照顾自己所爱的人。究其原因，出现这种情况与当今社会环境有密切关系。由于一方面家庭人口减少，家庭关系相对简单，使家庭关系日益密切，另一方面由于单亲，离异家庭增多，使很多学生心灵受到撞击，更希望有一个和谐，温馨的家庭。（2）舒适的生活排在第二位，则说明大学生受社会风气的影响，普遍注重物质上的享受，追求富足，舒适的生活。（3）真挚的友谊说明大学生由于尚在校园之中，更希望寻求一份真挚的友谊，有几位知己好友。这可能与大学生由于远离家乡，内心孤独有关。而由于就业，及对未来的不确定等原因爱情仍不重要地位。

（二）价值观的矛盾性与失衡化

我们研究发现，大部分大学生有着自身价值取向的选择倾向与评价标准，他们高度认同当代提倡的正确的高尚的社会现象与价值取向，他们对社会弊病深恶痛疾，却无可奈何；他们认同高尚，却畏惧世俗；他们为祖国的强大而引以为荣，他们关注发展，关心时事，乐于积极感受国家命运脉搏，却对社会大众道德的滑坡、信仰的缺失无能为力。同时，社会转型大背景下的大学生价值观的“功利性”，与社会上普通大众的“现实主义”盛行有着极为紧密的正相关性。当代大学生价值取向的“实用化”，也日益反映到这个特殊群体的信仰心态上来，这种种的社会现实已经成为他们心头的一道疤痕，剧烈的疼痛之后也许他们就不愿再去感受现实，感受社会了，于是，大学生的信仰心态日益“入流”，他们产生了矛盾，遭遇了失衡，于是，他们迷惘了。

正确的价值观是一个人树立科学信仰的关键，价值取向定向化意味着信仰方向的确定和层次的定位，价值取向的意识定位直接反映信仰心态的状况，因此，我们对大学生的价值观作了调查。调查结果显示，当代大学生的价值观大部分是正确的，积极的，与社会提倡的主流精神相符，也出现了“物欲化”与“冷漠化”心态的倾向，造成大学生价值取向的矛盾性与失衡化。正确的价值观与价值取向，体现在问卷上就是他们对“感动中国2005”携妹求学洪战辉光荣事迹的高度赞同与积极评价，对这种无私奉献精神的推崇，有81.8%的同学选择了A选项“一种高尚的行为，值得提倡，值得学习”，表现出高度的集中性与一致性，同时，广大的同学能基本坚持集体主义原则，有59.6%的同学认同“个人利益应服从于国家利益和集体利益”，这与我国一贯倡导的价值观、人生观是和谐的。通过“对我国改革开放20来年的总体评价”一题，深度测试了广大学生是否能够以正常的以及全局的整体观念客观评价改革开放所取得的成就以及出现的问题，是否能够坚持正确的世界观与方法论。得到的答案是：有26.9%的同学认为“人民生活水平提高，综合国力增强”，超过了其它的负面选项。这表明，当代大学生的价值观已经变得理性化了，并且价值取向也日趋成熟。

但是，通过调查，也反映出社会转型时期，大学生的价值观与价值取向上的矛盾与问题。社会转型时期，个人与社会正常的关系被扭曲，用个人否定社会成为这种扭曲的一个典型，个人主义、功利主义一时非常盛行，价值取向的功利性集中体现在大学生价值观的“利己性”上。在处理个人利益、集体利益和国家利益的时候，仍然有近一半达40.4%的同学把个人利益优先化，着重强调个人利益的重要性，认为“个人利益得到最大满足的同时满足集体、国家利益”；在“你认为哪种人生才算是幸福的”，为数不少的同学以个人为出发点做了选择，有45.7%选择了“家庭美满”，有29.3%的同学选择了“事业成功”，在此选项上，反映出较强的性别差异，男生占到了64.7%。同时，只有不到5.1%的同学认同“不求闻达，只求奉献于社会”的默默无闻的奉献精神，这体现了当代大学生价值观的冷漠化倾向，而这与大学生高度赞同洪战辉精神，认为“值得提倡，值得学习”是极不对称的，是极为矛盾的，这也从心灵深处折射出当代大学生的心态：“认同，但不会去做”这样一种信仰缺乏坚定性的表现。

让人深思的是，在调查中，我们发现一少部分大学生价值观的高度扭曲以及人格上的缺陷。他们对于洪战辉的行为提出了质疑，怀疑起他行为的动机，认为这是“出于某种名利上的目的”。这是一种极为可怕的现象。一个人这样怀疑他人伸出的友爱之手，长此以往下去，那它就不会轻易相信任何人了，于是，社会危机感、无安全感就会萦绕着他，使他的价值观不断地塌陷。更值得注意的是，对于马列主义的淡漠，致使广大同学开始怀疑起学生党员的入党动机，有高达68.0%的同学认为学生入党是为个人发展获取资本，有20.4%的同学认为这种行为是用来赚取荣誉“把它当成一种荣誉标志”，只有不到4.9%和6.8%的同学认为学生入党“是信仰共产主义，个人人生追求”和“愿意更好地为同学服务”。两种正负价值取向的对比度高达76.7%，出现这种现象的原因，我们认为主要是广大学生党员在学生群体中没有发挥先锋模范作用，甚至有时个人意识极强。另一个原因是部分同学判断是非的标准过于偏激，常以局部代整体，用个别现象来概括全部学生党员的入党动机。最后一个重要原因是和当今社会大环境下，人们价值观念的实用化，认为入党就可以换来地位、名誉与金钱这种不良风气和腐败现象紧密相关，影响了广大同学的价值取向。

同时，调查问卷的分析还反映出部分大学生价值观念无责任化倾向，即生活状态就是无兴趣、无所谓、无意义的一种低迷、消极的生活方式。仍然是对洪战辉事迹的看法，在调查中有10.1%的同学体现出这样的价值观：他们认为“无所谓，与我无关”、“尚且不知道关于这个人的相关事迹”这样一种“事不关己，高高挂起”的虚无主义态度。但是，他们在对于改革开放后出现的一些问题又表现出强烈的不满与关心。他们有20.9%的人认为“虽生活水平提高，但民族道德水平下降”，有18.1%的人认为“虽物质生活丰富，但人们的精神家园空虚”，有15.7%的人认为“人们的责任心下降”，有18.5%的人认为“人际关系淡淡，一切利益为上”。这样一种矛盾的现象，造成大学生心态的失衡，一方面他们生活在这样一个充满问题的现实世界中，无论是道德水平下降还是责任心下降，无论是精神家园空虚还是一切以利益为上，都深深影响着他们，影响着他们的价值观，影响着他们看问题的角度与方式，同时，社会大的洪流下，在主流意识主导地位的影响下，他们对这种种现象又感到不满与困惑，于是矛盾与失衡就自然而然地产生了。

另一个矛盾点体现在大学生对“马列主义”等指导思想情感淡漠的原因的问题的讨论上，只有30.8%的同学站在自身的角度，审视自我问题，而剩下的同学则大部分认为是“多元信息、文化、思想”的冲击造成的，占55.8%，更有甚者认为“马列主义是空洞的理论，毫无任何实践性，不再信仰马列主义”，“社会主义市场经济条件下，马列主义的指导意义已不重要”。马列主义是正确的理论，是经实践证明的，是无容置疑的，它具有发展性，在任何时代、任何社会背景下都具有指导意义，在社会主义市场经济条件下同样适用。部分同学颠覆性的答案，体现出其价值观已走向歧途，这与当代大学生所接受的教育与理论学习是极为矛盾的。我们认为产生这种现象的原因也是部分同学的政治学原理与理论学习不够，只沉浮在表面，未能深入研究，这样在判断问题上，现实与理论的矛盾，主观世界与客观世界的矛盾就产生了，这也造成了当代部分大学生心态的失衡。

4．讨论

（一）通过本次调查发现：大多数大学生的价值观是向上的，积极的，他们有自己的理想、抱负。他们更加注重自我，强调内心感受，希望能照顾自己的家人，有舒适的生活，有真挚的友谊，事业成功，生活幸福。体现了当代大学生强烈的自我意识。

    （二）由于现在国家稳定，大学生的政治责任意识并不强烈，在国家安全的大背景下，他们更愿意追求个人自身的感受，这些变化是整个社会价值观变化的影响，而不能仅仅归咎于大学生集体主义精神的淡化。

（三）大学生更加注重现实世界，而对比较遥远，虚无的东西部感兴趣，他们不太在意所谓永恒的生活。而更强调现实感受。

（四）当代大学生因其置身于多元的文化背景中，多重价值观念的碰撞，复杂的社会现实和新旧体制转换过程中出现的矛盾和问题，使其终极价值观的选择充满了矛盾与冲突。因此要对大学生进行正确引导，使之树立正确的终极人生价值观，实现社会价值与自我价值的和谐发展。

5、结论

从作这一次的调查开始，我们就在身边的同龄人身上深深地感受到来自社会的种种气息：有清新的，有偏激的，也有其他的……但是不管怎样，我们都认为不应悲观地看待当代大学生的精神状态和价值观的状况。毕竟，他们是渴求发展渴求进步并努力迎合社会的一群，在这一次的调查当中，几乎全部的男生和女生都都希望过兴奋的充满挑战的生活，从这里可以看到他们朝阳般的气息和生命力，的确社会需要这种生机勃勃的干劲和理想才得以不停的往前发展。这种不甘平庸，积极创造的精神特质也是现代大学生身上非常可贵的品质。

众所皆知，人生价值的特点，首先在于价值关系中的两重性，人既有自身的需要，要求社会和他人满足自己的物质和精神生活需要，同时又有创造物质和精神财富以满足社会和他人的需要。其次在于价值表现上的能动性，人既是价值的承担者，又是价值的创造者。再次在于价值取向上的社会需要性，符合社会需要并被社会肯定的人生便是有价值和有意义的。我们这一代年轻的知识分子所担负的历史使命和社会责任将对我们有更大的考验，特别是身处经济特区的我们，在第二次创业的过程中必然会遇到更大的挑战，且各种思潮的涌入必然会让我们面临更多的诱惑。所以，更多地引导学生以面向未来的眼光看待现实，超越由现实问题引起的种种困惑，更多地倡导一种“必要的牺牲”精神，求得国家、集体与个人三者利益的统一，对于这一代大学生在市场经济的荡涤中健康成长是很有意义的。

大部分大学生的人生观是科学的合理的，他们以一种积极健康的心态来看待这个世界，来对待周围的人和事。但不容忽视的是，有近30%的人人生观上存在问题，需要特别的关注和加以正确的引导。