《社会主义从空想到科学的发展》读书报告

《社会主义从空想到科学的发展》是一部阐述科学社会主义的思想来源、理论基础和基本原理的重要著作。书中指出，空想社会主义是科学社会主义的直接思想来源；唯物历史和剩余价值学说两大理论发现使社会主义从空想变成了科学；资本主义基本矛盾的发展，导致了社会主义的必然出现。这些对于我们在当代背景下重新认识社会主义和建设社会主义，都具有十分重要的意义。

恩格斯的《社会主义从空想到科学的发展》共有三章。分别阐释了空想社会主义的历史条件及其思想理论贡献、唯物史观和剩余价值学说使社会主义从空想变成了科学以及科学社会主义的基本原理。

书中第一章的开头就指出，现代社会主义学说的产生，是有其社会经济根源和思想理论来源的。“同任何新的学说一样，它必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根子深深扎在物质的经济的事实中。”恩格斯在这里揭示了一个具有普遍意义的重要原理，这就是：任何时代具有重要价值的思想理论，都是那个时代社会经济发展的产物，同时也都是在继承前人已有的思想材料和理论成果的基础上产生的。

恩格斯认为，圣西门、傅立叶和欧文三个人的学说是在资本主义生产方式的基本矛盾、无产阶级与资产阶级的对立性暴露不完全历史条件下产生的。他们对资本主义的经济制

度、政治制度和思想道德观念进行了全面的批判；他们开始认识到人类社会的演化是一个不断进步、逐步前进的过程，并试图用经济基础来解释人类历史发展的原因以及资本主义灭亡的必然性；他们提出了对未来新社会构想，这些构想是不同于资本主义社会的目标和实现的途径，更重要的是他们进行了实践。虽然这三个人的学说与实践有着重要的历史意义，但其中仍有理论缺陷。他们仍和启蒙学者一样，没有能够从资本主义社会基本矛盾的运动中去发现历史必然性；他们没有认识到无产阶级和劳动群众是实现破旧创新的社会力量；他们没有找到实现社会理想的正确道路。这些理论上的缺陷是由唯心史观造成的，但从根本上来说，则是历史条件的局限。因为当时资本主义生产方式还不很发展，基本矛盾尚未充分暴露，无产阶级还没有成为独立的政治力量。正如恩格斯所说：“不成熟的理论，是同不成熟的资本主义生产状况、不成熟的阶级状况相适应的。”

“为了使社会主义变为科学，就必须首先把它置于现实的基础之上。”本书第一章结尾的这个重要论断，是上述分析的逻辑顺理成章得出的结论。恩格斯的这个点睛之笔，一语道破了社会主义从空想转变到科学的关键。我们必须弄清楚空想社会主义和科学社会主义的含义和原则区别，切忌望文生义。

第二章中，恩格斯主要论述了唯物史观和剩余价值学说的有关问题。这两个伟大的理论是科学社会主义的两大基石，它们使社会主义奠定在坚实的科学理论基础之上。

恩格斯指出，唯物史观关于社会基本矛盾的学说，揭示了社会生产力是人类全部历史的基础，生产力与生产关系的矛盾运动构成了社会发展的内在动因，一切社会变革都来自生产方式的变化，从而科学地论证了社会主义代替资本主义是现代生产力发展的客观要求，第二，唯物史观关于阶级斗争是阶级社会发展的直接动力的学说，提出了从经济关系和阶级关系中去寻找解决社会冲突的途径，第三，唯物史观关于人民群众是历史创造者的学说，指明历史活动是群众的事业，无产阶级和劳动群众是改造旧世界、建设新世界的社会主体和动力。

恩格斯还论述了剩余价值学说的创立及其意义。虽然圣西门、傅立叶和欧文批判了资本主义生产方式的罪恶，但是没有揭露这种罪恶的经济根源；虽然他们激烈地反对资本主义对工人阶级的剥削，但只是出于对资本主义社会中虚假的平等和自由的否定，他们并不知道资本家如何剥削工人，资本家从工人那里得到了什么。马克思分析了资本主义生产关系和经济运动的规律，发现了剩余价值，从而彻底揭穿了资本主义剥削的实质。

唯物史观和剩余价值学说这两个伟大的发现，是社会主义点定在坚实的科学理论基础之上而传之于后世。一百多年后的今天，这些宝贵的思想财富并没有过时，仍然是科学社会主义的实践者和传人手中锐利的思想武器。我们一定要认真学习掌握唯物史观和剩余价值学说的科学内容与精髓，用以观察分析世界格局和发展趋势，制定相应的战略方针和对策。一切轻视、嘲弄、曲解、攻击唯物史观和剩余价值学说的思想言论，不论来自何方，都是错误和有害的，必须加以识别，予以抵制、纠正和批判。

文章的第三部分，恩格斯系统地阐述了资本主义社会的基本矛盾，并以此为基础论证了社会主义代替资本主义的历史必然性，并对未来社会的特征作了预测。阐述了无产阶级的伟大历史使命和科学社会主义学说的根本任务。“资本主义生产方式暴露出自己无能继续驾驭这种生产力，这种生产力本身以日益增长的威力要求消除这种矛盾，要求摆脱它作为资本的那种属性，要求在事实上承认它作为社会生产力的那种性质。”因此，通过无产阶级革命，废除资本主义私有制，建立社会主义公有制，实现生产资料和产品的社会占有，便成为现代生产力发展的必然要求。

恩格斯分析和论断，为科学社会主义理论奠定了基础。虽然这些论述是在一百多年前提出的，但对于我们今天科学地认识当代资本主义及其新变化，也有重要的理论意义。随

着时代的向前演进，当代的资本主义和社会主义都发生了深刻变化。这些变化是当时恩格斯不可能预见到的，因此在其学说中也不可能体现出来的。因此，我们应当用辩证的观点，秉承实事求是的作风，用一切从实际出发，实践是检验真理的唯一标准等方法来解决当代中国出现的一系列问题。

学习恩格斯这本科学社会主义的入门书，可以帮助我们从掌握社会历史发展规律的高度，坚定共产主义理想信念，增强建设中国特色社会主义的自觉性。

当然我们得承认，科学社会主义的核心部分是颠扑不破的真理。我们得有一种信仰，一种崇高的信仰。那就是：社会主义将在历史的长河中破浪前行，将最终战胜资本主义！

 

第二篇：《社会主义从空想到科学的发展》读书报告【马克思主义基本原理概论】

《社会主义从空想到科学的发展》读书报告

政管 肖卫 1000016927

写作背景

    1880年，为了向法国的工人阶级宣传马克思主义，反对当时工人运动中的机会主义，帮助法国工人建立革命政党，从而更好地推动工人运动的发展，应法国工人党的革命派、马克思的女婿拉法格的请求，恩格斯把《反杜林系统论》中“最重要的部分”，即引论中的第一章“概论”，第三编的一、二两章抽出来汇集在一起，作了一些修改后，由拉法格译成法文，同年5月在巴黎出版。原来名叫《空想社会主义和科学社会主义》，1883年出法文版时改为《社会主义从空想到科学的发展》。

摘 要

《社会主义从空想到科学的发展》是一部阐述科学社会主义的思想来源、理论基础和基本原理的重要著作。恩格斯在文章中指出，空想社会主义是科学社会主义的直接思想来源；唯物史观和剩余价值学说两大理论发现使社会主义从空想变成了科学；资本主义基本矛盾的发展，导致社会主义的必然出现。

正文

恩格斯在第一部分论述了三大空想社会主义者----圣西门、傅立叶和欧文的学说产生的历史条件及其思想理论贡献。任何有重要价值的思想理论都是那个时代经济社会发展的产物。所以科学社会主义学说的产生，是有其经济根源和思想来源的，就是空想社会主义。

恩格斯认为，圣西门、傅立叶和欧文三个人的学说是在资本主义发展不成熟的历史条件下产生的。他们认识到人类社会的演化是一个不断进步的过程，并试图用经济基础来解释人类历史发展的原因以及资本主义灭亡的必然性；更重要的是他们提出了对未来新社会构想并进行了实践。但是这三个人的学说与实践的重大历史意义并不能掩盖其理论缺陷。他们没有能够从资本主义社会基本矛盾的运动中去发现历史必然性；他们没有认识到无产阶级和劳动群众是实现破旧创新的社会力量；他们没有找到实现社会理想的正确道路。这些理论上的缺陷是由唯心史观造成的，从根本上来说，则是历史条件的局限。因为当时资本主义生产方式还不很发展，基本矛盾尚未充分暴露，无产阶级还没有成为独立的政治力量。恩格斯把这一现象表述为“不成熟的理论，是同不成熟的资本主义生产状况、不成熟的阶级状况相适应的。”

恩格斯指出：“为了使社会主义变为科学，就必须首先把它置于现实的基础之上。”这是社会主义从空想到科学转变的关键。在科学社会主义产生以后，在运用科学社会主义理论指导实践的过程中，由于社会条件的限制与认识的局限，发生了这样那样的失误，包括一些超越社会发展阶段、脱离当时当地实际的做法，不宜轻率地扣上“左倾空想社会主义”的帽子加以贬斥，只能在总结经验教训、端正思想路线基础上加以改正。

在第二部分，恩格斯主要论述了唯物史观和剩余价值学说。这两个伟大的理论是科学社会主义的两大支柱，为科学社会主义理论奠定了坚实的理论基础。

恩格斯在《社会主义从空想到科学的发展》中明确提出了唯物主义的历史观。“唯心主义从它的最后的避难所即历史观中被驱逐出去了，唯物主义的历史观被提出来了。” 这种观点认为一切重要历史事件的终极原因和伟大动力是社会的经济发展，是生产方式和交换方式的改变，是由此产生的社会之划分为不同的阶级，是这些阶级彼此之间的斗争。

恩格斯还论述了剩余价值学说的创立及意义。虽然圣西门、傅立叶和欧文批评了资本主义生产方式的罪恶，但是没能发现这种罪恶的经济根源；虽然他们激烈地反对资本主义对工人阶级的剥削，但只是他们并不知道资本家如何剥削工人，资本家从工人那里得到了什么。空想社会主义思想家们并揭开发现资本主义剥削本质的神秘面纱。马克思通过分析资本主义生产关系和经济运动的规律，发现了剩余价值，从而彻底揭穿了资本主义剥削的实质。

在文章的第三部分，恩格斯系统的阐述了资本主义社会的基本矛盾，并以此为基础论证了社会主义代替资本主义的历史必然性，无产阶级的历史使命和科学社会主义学说的根本任务。恩格斯在文中说，“资本主义生产方式暴露出自己无能继续驾驭这种生产力，这种生产力本身以日益增长的威力要求消除这种矛盾，要求摆脱它作为资本的那种属性，要求在事实上承认它作为社会生产力的那种性质。”因此，通过无产阶级革命，废除资本主义私有制，建立社会主义公有制，实现生产资料和产品的社会占有，便成为现代生产力发展的必然要求。

恩格斯还揭露了资本主义国家的剥削本质： “现代国家，不管它的形式如何，本质上都是资本主义的机器，资本家的国家，理想的总资本家。它越是把更多的生产力据为己有，就越是成为真正的总资本家，越是剥削更多的公民。工人仍然是雇佣劳动者、无产者。资本关系并没有消灭，反而被推到了顶点。但是在顶点上是要发生变革的。”从而进一步论证了无产阶级革命的必要性。

但是，和圣西门、傅立叶等人一样，恩格斯也会受历史条件的制约，其理论也会有一定的局限性。”从文章我们不难看出，恩格斯对于资本主义国家是抱有反感甚至是成见的。，在当时资产阶级和无产阶级激烈对峙的时代背景下，恩格斯的国家观存在着一定的偏差。实际上，国家并不仅仅是统治阶级剥削和镇压被统治阶级的工具，它还拥有其它的很重要的职能，而且在绝大多数时候，剥削和镇压甚至不是国家最主要的职能。马克思主义的国家观过于强调国家的阶级性，过于偏重国家的阶级职能。在恩格斯的眼中，国家的阶级性是国家的本质属性，国家的其它一切职能都要从这一本质出发，都要服从和服务于这一属性。国家观自始至终都深深地打上了阶级的烙印，对国家的一切分析都使用阶级的观点来进行，单纯的阶级分析方法使得社会主义理论有失偏颇，在实践中未能起到预期的效果。

恩格斯虽然在文章中设想了美好的社会主义社会，但是并没有指出社会主义社会的缺点，也没有说明实现社会主义之后，社会将如何发展，根据马克思主义的辩证唯物史观，社会是变化发展的，所以社会主义、共产主义社会不可能是社会发展的终极目标。矛盾是普遍存在的，社会主义社会和共产主义社会也会存在着其不足神甚至是缺陷，但是恩格斯在此并未做出解释。这也是其理论的一个不足之处。

总的来说，社会主义由空想转变和发展为科学，这无疑是社会主义学说史上的一个最重大的贡献。科学社会主义理论在当时产生了重大的社会效应，改变了世界历史的进程。即使在当代，也具有相当重要的意义。但是，时过境迁，随着时代的向前演进，当代的资本主义和社会主义都发生了深刻变化。这些变化是当时恩格斯不可能预见到的，所以马克思恩格斯的思想也有时代的局限性，在运用马克思主义指导社会主义建设也要结合具体的国情。我们应当辩证的看待恩格斯的一些观点，理性地看待恩格斯的一些局限性，秉承实事求是的作风。用一切从实际出发，实践是检验真理的唯一标准等办法来解决当代中国出现的一系列问题。

当然，科学社会主义的核心部分是颠扑不破的真理。科学社会主义是我们坚定地信仰。社会主义必将经受住时间的检验，战胜资本主义。

科学社会主义是一种内容深刻丰富、逻辑严密和在实践中不断地与时俱进的科学真理。只要阶级社会依然存在，无产阶级解放人类的伟大任务就没有完成，科学社会主义就具有不容抹煞的现实性和重大指导意义。