《马克思主义基本原理概论》读书笔记一

08法4 30 号黄嘉莹

通过阅读《马克思主义基本原理概论》第一章的二、三节，我归纳出了课本的四条问题主线：事物的联系和发展是什么？事物为什么会发展？事物是怎么样发展的？在事物发展的过程中，我们应该怎么做？

首先，事物的联系和发展是什么呢？

联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。联系具有客观性、普遍性、多样性等特点。我们都知道著名的“蝴蝶效应”，南美亚马逊热带雨林一只蝴蝶挥动一下翅膀，都可能会造成美国一周后的一场飓风，可见，我们周围事物或多或少都存在这样或那样的联系，而这种联系的表现形式是多种多样的。这又让我不禁想起了最近的金融海啸，这次金融海啸是从美国次贷危机开始的，次贷危机带来了信用危机，从而导致整个金融体制的瘫痪。而联系不止是事物内部各要素之间的联系，还有事物之间的联系，美国的金融危机，已经波及到整个资本主义市场，而社会注义的中国，能在这场危机置身事外吗？很显然是不能的，因为联系是普遍的，这对中国已经产生影响，美国消费减少，影响中国出口，也加大了国内进口商品成本，在一定程度上减缓了中国的经济增长。

发展是前进的上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。新生事物适应了时代的潮流，具有强大的生命力，是不可以战胜的，它从根本上符合人民群众的利益和要求，能够得到人民群众的支持，因而必然战胜旧事物。纵观中国历史，从夏商周到西东汉，从三国到南北朝，从隋唐到五代十国，从辽宋夏金到元明清，每一个新朝代在但是来讲是新事物，旧的朝代萎靡、混乱，不适合人民安定生活，不适合经济稳定发展，必然带来改朝换代的结果，新的朝代符合当时人民利益要求，旧的朝代就在炮火中灰飞烟灭了。事物的发展还是一个过程，就像近代中国，自从鸦片战争的战火升起后，中国就在经历一个曲折发展的过程，一场场运动，一场场革命，尽管在这个过程中出现倒退，停滞，那也是暂时的，中国始终都是向前发展的，这点从我们现在生活就可以看出，而且毋庸置疑，正如恩格斯指出的：“??在这种变化的过程中，尽管有种种表面的偶然性，尽管有种种暂时的倒退，前进的发展终究会实现。”

知道了什么是联系和发展，那事物到底为什么会发展呢？它发展的动力在哪里呢？

书本的解释我不尽明白，只有一些看法和感受。矛盾是事物发展的内在动力，而斗争性和同一性是矛盾的基本属性，它们相互联结、相辅相成，它们在事物发展中具有重要作用。矛盾普遍存在，但不同事物的矛盾又是具体的、特殊的。例如，奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会都有矛盾，但是不同社会的矛盾又是具体的，不同的。奴隶社会的矛盾是奴隶和奴隶主之间的矛盾，封建社会的矛盾是封建统治者和被统治阶级之间的矛盾，资本主义社会的矛盾是资本阶级和工人阶级之间的矛盾，而处于社会主义初级阶段的中国的矛盾则是人民日益增长的物质文化需要和落后的社会生产之间的矛盾。正是有了矛盾这一动力源泉，社会才会不断向前发展，人类才不断进步。

那事物是怎么样发展的呢？

事物发展过程中涉及两个转化，一个是量变与质变的相互转化，一个是肯定与否定的转化。量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，质量互变规律体现了事物发展的渐进性和飞跃性。“扬弃”是辩证否定的实质。事物的辩证发展就是经过两次否定，三个周期，形成一个周期。否定之否定表明事物的发展不是直线前进而是螺旋式上升的。

最后，我们应该怎么做呢？

我们要用唯物辩证法认识世界和改造世界。唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证法的统一，它是科学的认识方法。而在唯物辩证法的方法论体系中，矛盾分析法居于核心地位，是根本的认识方法。这就告诉我们，无论是对自然、社会、思维这三大领域的矛盾运动规律的宏观把握，还是对实际工作中错综复杂的矛盾的细微分析，唯物辩证法都有普遍的方法论意义。“照辩证法办事”，就能达于应事而变，顺势而为，做到运筹帷幄，高瞻远瞩。在改造世界的过程中，我们要尊重客观规律，也要充分发挥主观能动性，成为历史的主人。 2008-11-9