《我凭什么重用你》读书心得

刚开学的时候时间比较宽松，就经常去图书馆看书，一来适应大学生生活，二来可以增加知识。无意间看到一本名为《我凭什么重用你》的书，很是喜欢，于是就一饱眼福看完了整本书，现在想来还是有些体会的，我就和大家分享一下我的读书心得。

我凭什么重用你》列举了大量翔实的实例，并教给你实用的方法与技巧，以提高自身素质，打造职场自我品牌。快速、灵活地创造、发现、抓住和利用升职机遇；巧妙做事，加重自我分量；游刃有余地和上司、同事以及朋友相处并善于整合全面资源，助升职一臂之力；避免和克服各种不利因素……这些都是你赢得晋升的优势。

职场上的晋升既需要脚踏实地地工作，也需要有技巧、有谋略地争取。阅读《我凭什么重用你》后，你将发现在工作中时时处处都有快速晋升的机会。

其实我看这本书并不是从一个职场人的角度来看的，而是从一个在校大学生的角度来看的，我看到的更多的是书中关于理想的信念在人生中的作用以及怎么去更好的认识自己是一个什

么性格的人，以及你应该怎么去塑造更好的自己。然后就是书中关于怎么制定自己的人生规划，淡然书中主要是关于职场的，但是我由这一点出发，联系我的实际，我想到了我的人生规划。书中的关于职场的看法还是很值得我们这些即将走向职场的新人学习的，下面我就和大家具体分享一下。

做一份精明的职业规划

刚走上职场的年轻人，最初几年的工作经历非常重要，这时候你还是自由身，既没有被打上职业烙印，也没有家室拖累，可以随自己的心意改变职业选择。

几年后，你的格局就基本上确定下来了，不管你自己是否满意，想要改变起来都比较困难。一方面，你很难克服自己的心理定势。比方说，你在某个地方、某个行业做了几年，积累了一些经验和人脉，如果转行的话，意味着要从头开始，损失不可谓不大。所以你很难下定抛弃这一切的决心。不少人就是出于这种心理，既想转行，又犹豫不决，结果蹉跎了好几年，仍然动弹不得。 另一方面，你很难克服招聘单位的先人为主之见。即使你下定决心想转行，人家一看你的简

历，可能第一个删掉的就是你。即使勉强应聘成功，你得到的也往往是对能力、经验都没有太高要求的低级职位，而且用人单位也没有对你寄予厚望才聘用你。

在职场上，完全改变最初几年的职业方向，进行全新选择而获得成功的人也有，但比较少，他们要么付出了超出常人的艰辛，要么得到了某个特别的机缘。

为了使未来的路走得更好，你应该充分利用刚走进职场的最初几年，做好职业规划，抄准职业定位，为日后打好基础。

这些就是我看完这本书后的感想， 也许是我的视角有局限，所看到的就是我的感想，希望大家看到能有所启发，如果你有更多更好的看法，我很高兴的你分享。

 

第二篇：红楼梦第二回读书笔记

第二回

字词：

dípèitóngyínchànzhēngróngxuānjùn 嫡 配 同 寅 羼 峥 嵘 轩 峻 dùshūcuānduō

蠹 疋 撺 掇

名词解释

钟鼎之家：贵族豪门。

西宾：西席，古代以西为尊，宾客或教师的席位，居西面东。

百足之虫，死而不僵：比喻大贵族官僚家庭，虽已衰败，但表面仍然维持某种繁荣的假象。 生齿：人口，古代把长出乳齿的男女登入户籍。

概述：

士隐丫头娇杏被雨村看中。雨村发迹后先娶娇杏为二房，不久扶正。雨村因贪酷被革职，给巡盐御史林如海独生女儿林黛玉教书识字。冷子兴和贾雨村谈论贾府危机；谈论宝玉聪明淘气，常说“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”，谈论邪正二气及大仁大恶之人。

句子赏析

那雨村虽十分惭恨，面上却全无一点怨色，仍是嘻笑自若。交代过了公事，将历年所积的宦囊并家属人等送至原籍安顿妥当了，却自己担风袖月，游览天下胜迹

拿得起放的下，潇洒自如，不为一时失意羁绊

雨村罕然厉色道：“非也。可惜你们不知道这人的来历。大约政老前辈也错以淫魔色鬼看待了。若非多读书识事，加以致知格物之功，悟道参玄之力者，不能知也 言语惊人、可见贾雨村之功力不凡，学历不浅。

他说：“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人

此一句，惊世骇俗、发人深省，乃全文的点睛之笔。

那些公人道：“我们也不知什么“真”“假”！既是你的女婿，就带了你去面禀太爷便了。”大家把封肃推拥而去。

我们只道现今为官的高傲，却不想古之一小吏芝麻大的官竟也如此猖狂。

雨村道：“天地生人，除大仁大恶，余者皆无大异。若大仁者，则应运而生；大恶者，则应劫而生。运生世治，劫生世危。尧、舜、禹、汤、文、武、周、召、孔、孟、董、韩、周、程、朱、张，皆应运而生者；蚩尤

贾雨村说天地生人，有三种奇人，应运而生、应劫而生与秉正邪二气而生者。

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感想

贾雨村到“智通寺”

那时青埂峰下的一僧一道已经分头行动，各自忙着度脱可以度脱的情鬼去了，所以我认为在智通寺煮粥的老僧，便是青埂峰下的那位僧人，是前来度脱贾雨村的。贾雨村在门口看到对联之时，也曾有过疑惑，却终不明白这两句“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”是为点醒他而作。对比着想起第一回甄士隐出家前的那一幕，甄士隐“本是有夙慧的”，故听到了“好了歌”及道士的言论，“心中早已悟彻”。可见能否被度脱，起决定作用的，不是是否有僧道前来度脱，而是内心是否有“夙慧”，正所谓“佛渡有缘人”是也。

其实贾雨村也非寻常之辈，他能识宝黛二人，能在多年后不忘娇杏当年的回头；甄士隐家破后，连岳父都瞧他不起，贾雨村这个外人却还不忘用钱及物对甄家娘子一谢再谢。我看到这些段落，就觉得贾雨村日后的飞黄腾达都是顺理成章的。只是他肉眼凡胎，所见所想都逃不开俗世的纷扰，即使度脱之门已向他敞开，他走进去了也仍会走出来，因为他实在是不智不通。这一点，想来，那老僧也看出来了，所以任凭贾雨村问什么，只装聋作哑不作答，任他去沉浮吧。

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