正文：

纵观历史，横看世界，不论有多少纷纭繁杂的学说理论，马克思主义无疑是迄今为止最科学、最严整、最有生命力的理论体系。马克思主义使人类真正从蒙昧中睁开眼睛，推动人类意识实现了大觉醒，引导人类社会发生了大变革。同样一件事情，你可以从消极方面的方面去看，也可以从积极的方面去看，关键是怎样调整心态，这就是马克思主义哲学的唯物辨证法的分析对象、辩证思维方法应用对象，任何事、任何人都要辩证的去看。而我通过这13周以来的学习，也对马克思主义哲学原理产生了新的认识和感悟。

一、现时代的思想智慧

马哲是现代最先进的科学世界观和方法论，是我们现今时代的思想智慧。而且它具有以下几个重要的功能：

1、反思功能：反思既是对思维对象的反复思考，又是对思维本身的反身思考。反思具有反复思维和反身思维的双重含义，是思维之对象意识和自我意识的辩证统一。 2、概括功能：哲学是人与世界关系的总体性的理论反映，在概括各方面知识的基础上，形成了哲学意义上的包括人在内的世界图景。 3、批判功能：马哲以一种批判的态度对人与世界现实关系作出评价。辩证法意义上的批判不是消极的否定。 4、预测功能：哲学立足于现实，又面向未来，引导着我们从现在走向未来。它可以从大体上把握人与世界关系的发

展趋势。哲学的预测不同于具体科学的预测，它更带有宏观整体性、综合性、概括性的特点。

二、矛盾的双方总是处在不断的转化中

举个不太恰当的例子，现在我们很多大学生都常常抱怨说：“英雄无用武之地。”可是我们之中又有多少人是在刻苦钻研读书呢，大多数的我们都在虚度光阴，而真正会发光的金子确实凤毛麟角，当到了真的有机

会的时候就变成了：“用武之地无英雄了”。

三、量变与质变的关系

事物的联系和发展都采取量变和质变两种状态和形式。质是一事物区别于其他事物的内在规定性。量是事物的规模、程度、速度等可以用数量关系表示的规定性。而量变和质变的关系是：1、量变是质变的必要准备。2、质变是量变的必然结果。3、量变和质变是相互渗透的。所以，结合到我们当代大学生来说不论我们学习任何知识，都要通过慢慢的积累提高，通过对知识和能力的日积月累当量积累到一定程度时一定会引起质的变化。我们学习任何东西切不能心急，做人要脚踏实地，只有那样你才会一步一步迈向成功！所以在日常生活中我们要特别注意对量的积累，这就是所谓的“不积跬步无以至千里，不积小河无以成江海。”

所谓水滴石穿，只要功夫深铁杵磨成针也就是这样的道理。

四、必然和偶然的关系

我们总是抱怨机会太偶然，再轮到自己头上可能性就更小了，却没有想到偶然中又蕴藏着必然。俗话说：机会是给又准备的人准备的。的确，只要你有实力，在你的言谈举止中，在你处理的任何小事中，人们当然能够辨别出你的与众不同，自然也能看到你的闪光之处，领导自然也会将难度一件大于一件的事情交给

你处理，机会自然多了，得到的锻炼也多了，成功的必然性也就大多了！

五、实践与认识的关系

实践是认识的源泉，而认识则可以指导实践，这可以引申到我们面临的“学习”与“应用”的关系，通常我们在业余时间学习，都比较辛苦。也许是因为书本上学到的东西真的与实际相差太大，或认为有些科目如“马克思主义哲学”、“高数”、“管理学”一类的根本没有什么实际的用处，总之是没什么兴趣，我们基本上都是被逼学习，单单为了“考”而学。其实按照马克思主义哲学唯物辨证法的逻辑观点，研究事物的深度和广度本来就是一对矛盾体，正因为哲学是科学的科学、具有指导一切的普遍性，我们才不可能期望它在某个具体问题上给出明确的答案。而其他那些看起来没什么实际应用的科目，恰恰也是普遍应用在工作生活之中的。“高数”最主要的是锻炼了人的逻辑思维能力，而像“管理学”，虽然我们不是高层管理者，却仍处在一种管理

与被管理的关系中，知道如何“管理”也就知道了如何“被管理”，另外，也许一些科目没有明显的作用，或是

目前没有作用，但“书到用时方恨少”的遗憾却告诉我们：既然学了就应该努力掌握。

六、现象与本质的关系

现象必然与本质有一定的联系，哪怕是假象也只是本质的一种特殊表现；所以观察一个人的言谈举止，必然能够了解它的部分内心活动。而我们在认知事物或是了解一个人时，应该全面分析各种现象，因此与一个人交往要注意别过分相信“第一印象”，那只是某时某地某种环境下给你留下的某个印象。切不可被事物

的外表所蒙骗，让它盖住了你的双眼。

结语：

通过这十多周的学习我懂得了很多道理，也感悟到了很多新的东西，同时对以前模糊的问题现在也有了新的看法。马哲是一门很好的哲学课程，它讲究客观地认识世界，认识自然和人类社会。承认世界统一于物质，承认世界是按自己的客观规律运动发展的。因此，学好马哲对我们处理事情，完善个人的世界观来说，

是门必不可少的课程。

学习马哲要客观地学，科学地学。不仅背名词、原理，采取一些生动的直观形式或方法，可以使抽象的概念变得有趣味，变得形象化，最重要的是理解其客观含义。既要注重其中包含的科学道理，又不要陷入迷

信状态，以达到事半功倍的效果。

 

第二篇：马哲学习心得

马哲学习心得体会

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摘要：

马克思主义教导我们看待事物要用发展的眼光。

马克思主义哲学的辩证法思维。

马克思哲学中的中关于实践与认知的观点。

关键词: 辩证法思维，实践与认知

通过几个星期的学习，感受到了学习和掌握马克思主义基本原理，是我们大学生成长和长远发展的客观需要，极具现实意义。

在学习《马克思主义基本原理概论》之后，思想有了层次的提高。这之中包括很多科学的世界观和方法论，潜移默化的扩大了视野。在老师的教导下，正确的运用马克思主义基本原理处理生活实践中的问题，给我带来了深远的意义。在看待各种现象和问题时，学着去理性思考。学着通过现象看本质，让我了解到客观真实的一面。因此，在任何时候任何地方，运用马克思主义的唯物论，辩证法，认识论和历史观这些原理认识世界和改造世界是我应该遵守的原则。我个人认为马克思主义理论课对我们大学生树立正确的人生观，世界观，价值观方面起了很重要的作用。因此，马克思主义理论课让我受益匪浅。

马克思主义教导我们看待事物要用发展的眼光。

高中物理老是经常说的一句话是：“看人看发展。”这句话我想有很多方面的意义。他常说如果学生进步了，不要用怀疑的眼光看着他，甚至奚落他，要以欣赏、鼓励、发展的眼光看他。所谓“士别三日，刮目相看”。学生多一分赏识，多一分鼓励，信心也就多一分，动力也就多一分。然而，偏见、怀疑、轻视仍然占据着某些教师的内心。他们只能看到成绩好的学生，而那些成绩差的学生却永远也看不到，一旦某个差生考了很好的成绩，他就用怀疑、轻视那个学生。这样，他们把一点正在燃烧的小火点给硬生生地浇灭了，把一个正在努力生长的小苗儿给踩死了。很自然的，他成了我们校最受欢迎的老师之一。

这句话在股市我觉的也同样适用，散户为什么会输给机构。要说是机构控制股价，散户只能是板上鱼肉，那为什么又会有那么多资金翻了几十番的最牛散户。与其说散户是输给大资金，不如说他们输给自己。散户最常做的就是“追涨杀跌”，虽然谁都懂，但真正到了股市，在欲望的不断膨胀下，另他们忘乎所以，吹起冲向深渊的集结号。而在大熊底部，却按捺不住备受煎熬的内心。地板价出货，机构捡进了便宜。之后股价扶摇直上九万里，这时候却来感慨自己是多么多么的愚

蠢。马后炮，事后诸葛亮并不是马克思主义哲学想教会我们的。如果在股价一路上扬之后，能用马义哲学观点审视事实，不被欲望遮住自己的眼睛，越涨越抛，在股价调整的时段，越跌越买，之后便能享受庄家抬轿的快感。可见用发展的眼光来看待事物是多么的重要。

东方古代的卧薪尝胆，悬梁刺股和西方马哲就这样有着异曲同工之妙。真理无国界。

马克思主义哲学的辩证法思维。

曾听说这么一个故事：一个老太太，有两个女儿，一个卖伞，一个卖凉皮儿。晴天时，老太太愁眉不展：卖伞的女儿生意不好啊！雨天了，老太太泪水涟涟，卖凉皮的女儿赚不到钱啊！邻居知道了，就劝老太太：你真有福气，晴天时，卖凉皮的女儿赚大钱；雨天时，卖伞的女儿生意兴隆。从此，老太太的脸上写满幸福。

对同一件事情，同一个物体，悲观者说，风是浪的帮凶，能把你埋葬在大海深处；乐观者说，风是帆的伙伴，能把你送到胜利的彼岸。同样一件事情，你可以从消极方面的方面去看，也可以从积极的方面去看，关键是怎样调整心态。

有人说哲学就是在你走向十字路口，不知向左拐还是向右拐的时候，告诉你走左边的好处，坏处。走右边的好处，坏处。是的，哲学并没有为我们指明向哪个方向拐，却全面分析了利弊，以便权衡得失，这就是马克思主义哲学的辩证思维方式。当你选择了任意一个方向后，如果特别顺利，就应居安思危，提醒自己不能麻痹大意，要注意阳光大路上也可能有坑坑洼洼；如果道路比较泥泞，就要相信条条大路通罗马，而且自己得到的锻炼必然要多一些，可能路边的风景也要漂亮些；就像在股市一路盈利，此时急需冷静反省一样，这样就不使自己赢的不明不白。

倘若没有哲学的全面分析，我们这些急功近利的年轻人很可能会在遇到挫折后就匆匆折回，如果顺利也罢，如果前途还不明朗呢？是不是再返回，大好的青春便被这些或多或少的反复磨去；况且，我们在选择了一条路后，往往会怀着“这山望着那山高，那山的青草比脚下的绿”这样的浮躁，被那些本可以绕过的坑洼、砖头绊了一跤又一跤，大大阻碍了我们前进的速度。

。而这就是马克思主义哲学的唯物辨证法的分析对象、辩证思维方法应用对象。任何事、任何人都要辩证的去看，这个道理谁都能理解，关键是自己身在其中时要清醒：顺境时要冷静、别浮躁，逆境中要自信、要积极的等待，而且要从积极的方面看待人或事物。这是我体会最深的一点。

马克思哲学中的中关于实践与认知的观点。

实践是认识的源泉，而认识则可以指导实践，这可以引申到我们面临的“学习”与“应用”的关系，通常我们在业余时间学习，大多比较辛苦。也许是因为书本上学到的东西确实与实际相差太大，或认为有些科目根本没有什么实际的用处，总之是没有兴趣，我们基本上都是被逼着学习，单单为了“考”而学。其实按照马克思主义哲学唯物辨证法的逻辑观点，研究事物的深度和广度本来就是一对矛盾体，正因为哲学是科学的科学、具有指导一切的普遍性，我们才不可能期

望它在某个具体问题上给出明确的答案。而其他那些看起来没什么实际应用的科目，恰恰也是普遍应用在工作生活之中的。另外，也许一些科目没有明显的作用，或是目前没有作用，但“书到用时方恨少”的遗憾却告诉我们：既然学了就应该努力掌握。所以我们应该树立“学而有用”的思想，相信“艺多不压身”，而且要想办法多应用，在应用中你就会有进一步的认识，在应用中学东西也比较快。

这就像要学会游泳就要下河，要成为下一个巴菲特就要到风险重重地股市接受洗礼。闭门造车是成不了大事的。

任何事物都是一个矛盾体，既是一系列对立统一关系的集合。这里我想强调一下“个性”，因为我们受“儒家”思想的“中庸之道”影响较深，不太鼓励个性的张扬。实际上，我认为有“个性”到也不一定非穿奇装异服，或是处处不屑与人相同，他更反映在你与他人相同之处的特殊上，比如对同一件事物有自己独特的看法，看一同件事情有自己的独特眼光，做同一件事情由自己独特的创意，特别是“创造力”最能体现出你的与众不同。

我们要想发展，就要不断的学习新的知识、掌握新的技能。从小到大，考大学好像就是一个终极目标，而今进入大学，它绝对不是终点，而是一个迈向成功人生的新起点。大学四年弹指一挥间，本着活到老学到老的想法，对待事物要充满求知欲。不断充实自己。有人说：“人生的道路虽然漫长，可要紧的只有那么几步，特别是在年轻的时候！”这句话说的太好了。

年轻的我们选择了远方，便只顾风雨兼程。