读书感悟

读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”

读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器，人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。

读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。

读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。

书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！

夜读书

读书，当然是需要气氛需要环境的。古人讲的“三上”（马上、枕上、厕上）读书，并乐在其中。对此，我倒是不敢恭维。窃以为，读书宜静不宜喧，宜独不宜聚，宜慢不宜速，宜久不宜短。按着这四个条件仔细一想，符合的恐怕就只有夜晚了。

夜晚读书当然是不错的选择。古诗说的“红袖添香夜读书”，实在美好。不过，没有“红袖添香”也罢，只要佳茗在手，斗室一方，好书一册，即使环境惨淡一点也没有关系。寒窗苦读也罢，月黑风高也罢，在这样的夜里阅读，融入书籍的精神世界，又何乐而不为？至于秉烛夜读，则更需要心身俱静，在摇晃的烛火中，完全化入读书的境界中了。

夜晚读书，在我看来，最奇妙的感觉莫过于，自己和灯光、烛光、月光、星光、以至于萤光等等，总之就是和温暖的光凝结成一团，像是物我两化的一个元神，专注于那些用铅、用油墨锻造出来的文字。 一方面，我们许多人喜欢在夜里读书。原因很简单，在夜晚时分，人的感情处于相对平静敞开的状态，容易被外来的因素勾起涟漪，引发心灵的共鸣。另一方面，我们许多人同样喜欢在夜里著书。因为，在平静的夜里流淌出来的文字，更会发光发亮，更贴近作者的内心纹理，也因此更加容易找到与之相契合的读者知音。

当夜晚写出来的书碰到夜晚读书的人，便有难以言状的美妙感觉涌现出来。就像紫砂壶泡出来的茗茶，恰好遇到了痴心的茶客；就像磨砺十年的宝剑，日日火炼水淬，终于铸成青光闪闪的剑气，恰好遇到了仗义风行的侠士。夜读书，经常会遇到这样美丽的相投。

岁暮寒天，长夜未央的秋晚，我以为，正是坐拥一片温馨灯火，夜读诗书，漫步于书林的美丽时光。

读书医俗

东坡居士说过：医俗唯有读书。想来确实如此，从古至今，应该说绝大部分书籍都是人类精神财富的珍贵载体，所以读书可以看作是一种扬弃传承的精神活动。读诸子百家，我们才能更深刻地理解战国时期富国安邦的策略经纬；读唐诗宋词，我们才能重回千年之前唐宋的玲珑气象；读元曲杂剧，我们才能体会那个年代市井文化的蓬勃迸发；读国外名著，我们才能感受异域风情的别样美丽。总而言之，读书，可以在潜移默化中改变我们的思维方式，可以在封面封底之间给我们厚厚一叠风景。

读书不像其他感官活动只流于表面的攫取，所以，读书往往不像声色犬马，有许多感官的快感。相反，读书读书，顾名思义首先是需要读者自己通过阅读，经过思维的二次转换，才把书籍上抽象的内容转化为自己脑海里面具象的东西。从这个角度来说，读书，似乎是一件累活。所以古语才说学海无涯苦做舟，我们平常说的苦读苦读也正是这个道理。

然而，恰恰是这件累活苦活，古往今来，却使得无数人为之前仆后继，生生不息。可见，书是有巨大魅力的，并不逊于任何其他物品。 读到一本好书，对精神是一次陶冶。所以苏东坡才说读书可以医俗，但是你可能还没有听过，读书甚至可以治病吧？历史上恰恰有实证。据载汉宣帝时期，出现过这样的事情，王褒等人用诵读汉赋奇文及自己作品的方法为宣帝的太子，即后来的汉元帝治病解闷。想不到这种方法疗效明显，太子得到康复。从此，皇宫里读赋成为流行，蔚

然成风。

当然了，这种奇闻还是鲜见的。读书最大的功能还是在于对人精神世界的启迪和熏陶。就像古诗说的：腹有诗书气自华。这和“读书医俗”恰有着异曲同工之妙。

读书于山林

古人，尤其是唐人，喜欢读书于山林，并引此为社会风气。时光嬗变，千百年之后，我们现代人还是有点盛唐余韵的。因为在现在物化的社会，还是有不少人愿意守着书斋，远离喧哗的市井闾巷。读点书，或者愉养心性，或者清修心智。这一切都使得现代人小小的书斋中颇有盛唐气象的影迹。

只不过，今人和古人读书于山林还有点不一样的。古人读书山林，大概可以看作是逸志，而今人读书山林，则更多是逸致。一字之差，然而意思差别就大了。古代士人，穷其一生，往往就是为了仕途功名，读书于山林，在我看来，似乎成了他们黎明前的暗夜。只要冲破这道关，前途就无限光明了。所以，古人很能够安守于案前，虽书卷劳形、深居简出，却乐此不疲。而今天，读书与功利已不像古代那样直接挂钩，想要通过读书立马取得仕途或者前途上的平步青云，已经是不大可能发生的事。既然功利的色彩已经渐渐隐去，那么必定有另外的原因要浮现出来。现代人之所以喜欢山林气息，是因为我们贪图大自然

的原生环境，渴望享受一份怡然的心绪。身临其境，以天为庐，以地为席，读起书来兴致超然，岂不快哉！

大学校园里面，恰同学少年，青春作伴好读书。那么在哪读书？我看到，只要可能的情况下，他们首选当然是湖畔、草地、小树林，或者是藤萝走廊。君不见，有多少同学喜欢在学校的小树林、小山坡这类地方读书。为什么他们不大愿意在宿舍或者教室里面？A同学说不清楚，B同学也说不清楚。要我说，其实这就是有点儿读书 于山林的意思，看起来有盛唐时期士人的风貌。

当然了，我们读书于山林，绝对不是抱着什么再现盛唐风采的目的的。我们更多是为了给自己营造一个寂静的空间。广义的山林，是我们心灵的后花园，而读书，则是我们在现代生活中诗意栖息的绝佳姿势。 读书于山林，让风声语声读书声，声声入耳。等我们掩卷长思，看着这个天造地设的书房，可读的东西就多得不可胜数了。

读书感悟

■罗军

在人类发展的历史长河中，书，始终在人们生活中占据着重要地位，她启迪人类进步，促进人类精神生活质量不断提高，是我们掌握知识的窗口和源泉。

读书是寂寞的，清茶一杯，孤灯一盏，只有星星垂顾，冷雨相随，清风为伴，飞雪作陪。房间里没有华贵的装饰，因为书籍是最好的老师。刘禹锡的陃室因为主人的德馨而不陋，我的房间因为有书而令人陶醉。没有颜如玉，没有黄金屋，有的是知识，有的是经过思考才悟出的道理。 一个民族的精神发育史，就是一个民族的阅读史，一个不读书的民族，

是没有希望的民族。读书是一种习惯，更是一种生活。人非圣贤，一个人生下来，什么道理也不懂，只有通过读书，循序渐进，不断增加知识，拓宽视野。读书对于我们的工作、学习也是大有益处的。我们所学的知识只是一个固定的模式，思维如果只停留在这种模式下，将很难进步。

说到这里，我要说明一点，并不是“书”读得越多越好，这里要看读什么书，读哪类书。好书能让人心灵陶醉，催人奋进，鼓舞斗志；坏书不仅不能增加知识，只会摧残人的心灵。

读书不仅要多读书，读好书，而且还要乐读书，善读书。有一技之长者鄙读书，无知者羡读书，惟明智之士善读书。孔子曰：“知之者，不如好之者，好之者不如乐之者。”只有感受到读书的乐趣，才能乐于勤奋学习。许多学业上有成就的人大都如此，举不胜举。读书对他们来说，与其说是“苦”倒不如说是“乐”。正是因为他们把求知当成人生乐事 ，所以才会读得这么“贪婪”，这么入迷。

那么怎样才算善读书呢？首先要会挑选书。有些书可供一尝，有些书可以吞下去，而只有不多的几部书是应该咀嚼消化的。其次，还要善思考，读书时，不可存心诘难作者，但也不可尽信书，而应仔细推敲，咀嚼消化。只有通过不断思考，才能获得知识，并为认识真理而兴奋，为解决疑难而激动，从而真正体会到读书的快乐。

英国戏剧家莎士比亚曾说过：“书籍是全世界的营养品，生活里没有书就好像天空没有阳光，智慧里没有书就好像鸟儿没有翅膀。”读书足以怡情，足以博彩，足以长才，使人开茅塞，除鄙见，得新知，养性灵。因为书中有着广阔的世界，书中有着永世不朽的精神。

朋友，读书吧！它能使我们的头脑更健全，思维更完善；读书吧！它能使我们的生活更丰富。读书吧！让书籍成为我们进步的阶梯。

 

第二篇：读后感

读《浪漫主义者的生活》 有感

艺术的魅力在当时的法国冲击着每一个人的灵魂，他们要求获得能成为梦寐以求的艺术家的权利，也许可能不会完全达到他们想象中的样子，但至少获得过上“艺术家生活”的权利。激情与活力的交融，理想与追求的碰撞，也就催生出一个属于青春浪漫的时代那就是属于浪漫主义者的18xx年~18xx年。

《浪漫主义者的生活》这本书以浪漫主义运动发展为线索，展现了在18xx年至18xx年的浪漫主义浪潮席卷下，法国文学、艺术、思想、政治等各个领域发生的巨大变化。一部本为严肃的历史著作，安娜·菲吉耶温和细腻的女性气质为它增添了优雅而丰富的色彩，她着重是对“浪漫主义者”这一群体进行了生动细致的描绘，不仅向我们展现了雨果、乔治·桑、德拉克洛瓦、柏辽兹等浪漫主义大师的思想历程、事业发展及日常生活，还揭示了浪漫主义者鲜为人知的一面，从而呈现给读者一幅绚丽多彩的浪漫主意画卷。

读完这本书，我得到的最深刻的感悟并不只是课本上告诉我们的他们是所谓的“法国浪漫主义的杰出代表，而我看到的则更多是了他们富有生活性的一面，让我们能够真正的感受到他们是可以触摸到复杂而真实的人。他们远没有我们意念中那么神圣不可触及。他们有时为艺术热血沸腾、奋不顾身，有时关心自己的社会地位，有时为感情苦恼，有时争风吃醋。历史被剥落了的层层修饰，展现出琐碎的，不完美的他们，但确是丰富而私人的一面。我喜欢这样的浪漫主义者，因为在这本书里看到了更全面的他们，让我觉得和他们少了那么些距离感，仿佛和他们生活在一片蓝天下，被他们的艺术气息熏陶着。

与浪漫主义艺术家相对的就是现代主义艺术家，塞尚被称为现代主义艺术

家之父，从根本上改变了人们的传统的艺术观念，在画家和观者面前展现出全新的艺术理念与境界。虽然后人塞尚很高的评价和荣誉，但是塞尚的艺术生涯很不顺利，他生前走的是一条寂寞之路。塞尚生前大部分时间并未被时人所接纳，反饱受误解、敌意，遭媒体讥讽为“无知的拙劣画家”即便是这样面对现实的残酷，塞尚一生一直保持着冷静理性的创作态度，因为他酷爱艺术，视艺术以宗教般的虔诚，终生奋斗到那生命最后的那一刻。他作为现代主义艺术家最具代表性的人物，他的生活也就具有很强的代表性，也许大多数的现代主义艺术家都像他一样，在无比艰难的环境下坚持着自己的理想并去实现。

读完这本书，我感触颇深。浪漫主义艺术家和现代主义艺术家的生活都各有其