《论语》专题

一、《论语》简介

《论语》乃是记载中国古代著名思想家孔子及其弟子言行的语录，一共二十卷，11705个汉字，由孔子的弟子及其再传弟子编写，是我国古代儒家经典著作之一，是首创语录体。汉语文章的典范性也源于此，儒家（在春秋战国时期与墨家对立）创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”和“中庸”。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。后人评价∶“半部论语治天下”。

二、《论语》名句集锦

1、子曰：“乎？”《论语·学而》

2、子曰：“”《论语·学而》

3、子曰：“《论语·学而》

4、子曰：“”《论语·学而》

5、曾子曰：”《论语·学而》

6、子曰：“”《论语·学而》

7、子曰：”《论语·为政》

8、子曰：“《诗》三百,一言以蔽之,曰:??。” 《论语·为政》

9、子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《论语·为政》

10、子曰：“,可以为师矣。”《论语·为政》

11、子曰：“君子不器。”《论语·为政》

12、子曰：“”《论语·为政》

13、子曰：“”《论语·为政》

14、子曰：“”《论语·为政》

15、哀公问曰：“何为则民服？”子曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”《论语·为政》

16、子曰：“”《论语·为政》

17、子曰：《论语·为政》”

18、孔子谓季氏：“”《论语·八佾》

19、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”《论语·八佾》

20、子曰：”《论语·里仁》

21、曾子曰：”《论语·里仁》

22、子曰：“”《论语·里仁》

23、子曰：“”《论语·里仁》

24、子曰：“父母在，不远游，游必有方。”《论语·里仁》

25、子曰：“”《论语·里仁》

26、子曰：“”《论语·里仁》

27、子曰：“”《论语·里仁》

28、子曰：“”《论语·公冶长》

29、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之?文?也。”《论语·公冶长》

30子曰：”《论语·公冶长》

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31、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉！回也。”《论语·雍也》

32、子曰：“”《论语·雍也》

33、子曰：“”《论语·雍也》

34、子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”《论语·雍也》

35、子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”《论语·雍也》

36、子曰：”《论语·雍也》

37、子曰：能取近譬，可谓仁之方也已。”《论语·雍也》

38、子曰：“”《论语·述而》

39、子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”《论语·述而》

40、子曰：“”《论语·述而》

41《论语·述而》

42、子曰：“”《论语·述而》

43、子曰：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”《论语·述而》

44、子曰：“”《论语·述而》

45、子曰：”《论语·述而》

46、子曰：“”《论语·述而》

47、曾子言曰：“”《论语·泰伯》

48、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《论语·泰伯》

49、子曰：道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”《论语·泰伯》

50、子曰：“”《论语·泰伯》

子曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”《论语·子罕》

51《论语·子罕》

52、子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”《论语·子罕》

53、子在川上，曰：“”《论语·子罕》

54、子曰：“”《论语·子罕》

55、子曰：“”《论语·子罕》

56、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《论语·子罕》

57、子曰：“”《论语·子罕》

58、子曰：“”《论语·子罕》

乡党篇略

先进篇略

59、司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”《论语·颜渊》

60、司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患无兄弟也？《论语?颜渊》

61、子曰：“”《论语·颜渊》

子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”《论语·颜渊》

62、子曰：“君子成人之美，不成人之恶；小人反是。”《论语·颜渊》

63、曾子曰：“”《论语·颜渊》

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64、子曰：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。”《论语·子路》

65、子曰：“”《论语·子路》

66、子曰：“”《论语·子路》

67、子曰：“”《论语·子路》

68、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”《论语·子路》

69、子曰：“”《论语·子路》

70、子曰：”《论语·宪问》

71、或曰：“以德报怨，何如？”子曰：”《论语·宪问》

72、子曰：《论语·卫灵公》

73、子曰：“工欲善其事，必先利其器。”《论语·卫灵公》

74、子曰：“”《论语·卫灵公》

75、子曰：“”《论语·卫灵公》

76、子曰：”《论语·卫灵公》

77、子曰：“”《论语·卫灵公》

78、子曰：“巧言乱德，小不忍，则乱大谋。”《论语·卫灵公》

79、子曰：“”《论语·卫灵公》

80、子曰：“”《论语·卫灵公》

81、子曰：“”《论语·卫灵公》

82、既来之,《论语·卫灵公》

83、孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤。”《论语·季氏》

84、子曰：”《论语·阳货》

85、子曰：君；多识于鸟兽草木之名。”《论语·阳货》

86、子曰：”《论语·阳货》

微子篇略

88、子夏曰：“”《论语·子张》

89、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”《论语·子张》

90、子曰：“不知命，无以立也；不知言，无以知人也。”《论语·尧曰》

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第二篇：孔子的经典语录

孔子经典语录解读

立志篇

“三军可夺师也，匹夫不可夺志也”

选自于《论语.子罕》

解读：数百万军队的主师可以被俘获，而一个普通人的坚强意志却是任何力量都不能使他改变的。

引申为：大丈夫无论何时何地豪情壮志不可夺。

“士不可以不弘毅，任重而道远”

选自于《论语.泰伯》

解读；一个读书人不可以不志向高，意志坚，因为责任很重，而奋斗的路很长。 引申为：人生中一个人的目标越远大，前进就会越努力。

修养篇

“吾曰三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

选自于：《论语.学而》

解读：我每天多次检查自己：替人谋划事情，有不尽心尽力的地方吗？同朋友交往有不诚实的地方吗？老师传授给我的学业，还有不温习的吗？

引申为：一个人上进与否在于他会不会自我反省

“择其善者而从之，其不善而改之”

选自于：《论语.述而》

解读：要选择好的并向其学习，是不好的就要对照，反省并改掉它。

引申为：生活中人要学会知过改过，以后也不要再犯同样的错误

品德篇

“温、良、恭、俭、让”

选自于：《论语.学而》

解读：人要学会温和、善良、恭谨、简朴、谦让。

引申为：做人一定要有美好的德行，其实这正是自古以来的做人之本。

“君子喻于义，小人喻于利”

选自于：《论语.里仁》

解读：有道德的人，他的心里只知道事事有个仁义；而没道德的人，他的心里只知道事事有个财利。

引申为：做人要学会先义而后利。

“君子坦荡荡，小人常戚戚”

选自于：《论语.述而》

解读：品行端正的人，心胸守着正理，坦荡宽舒；品行不端的人，心怀鬼胎，一天到晚感到不安。

引申为：做人一定要要真诚相对，光明磊落。

谦虚篇

“知之为知之，不知为不知，是知也”

选自于：《论语.为政》

解读：对一件事确实是知道的，就说是知道；确实不知道的，就说明不知道；这才是真正的知道。

引申为：虚心是知识的向导。

“三人行，必有我师焉”

选自于:《论语.述而》

解读：几个人在一起同行，其中必定有人可以做我的老师。

引申为：要向所有的人学习，因为人都有可取之处。

“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”

选自于：《论语.里仁》

解读：看到那些品德高尚的人，就要向他们看齐，努力做到和他们一样好，看到品德不好的人，应当检查自己的言行有没有和他相同的地方，警惕自己再不要犯同样的过错。 引申为：为人一定要懂得取长补短。

礼貌篇

“不学礼，无以立”

选自于：《论语.季氏》

解读：不学会礼仪礼貌，就难以有立身之处。

引申为：教导人们行动要以礼为标准

真理篇

“朝闻道，夕死可矣”

选自于：《论语.里仁》

解读：一个人早晨明白了真理，即使当晚就死，那也可以说是并没有虚度一生。 引申为：教导人们要勇敢探索真理。

“学而时习之，不亦说乎”

选自于：《论语.学而》

解读：学到的知识能时常加以温习，不断有所收获，不也是一件很值得高兴的事吗？ 引申为：教人求学的学习和方法。

“学而不思则罔，思而不学则殆”

选自于：《论语.为政》

解读：只学习不会用心思考，就会茫然没有收获；只是苦想，而不用功学习，就会无根据地乱想而使精神不安。

引申为：教导人们学习和思考一定要结合起来，不可偏废。

言语篇

“君子耻其言而过其行”

选自于：《论语.宪问》

解读：真正品德高尚的人，感到可耻的是自己所说的超过自己实际做到的。

“言必行，行必果”

选自于：《论语.子路》

解读：说话必定要有信用；做事必定要踏实、果断。

引申为：提倡做人一定要说道做到，言行一致。

人际篇

“四海之内皆兄弟也”

选自于：《论语.颜渊》

解读：普天下的人都亲如一家兄弟。

引申为：人与人之间要讲究平等，没有贵、富、贫、*之分。

养生篇

“食不言，寝不语”

选自于：《论语.乡党》

解读：吃东西和睡眠的时候都不要讲话。

引申为：孔子的养生之道，教导人万事健康为本。 综上所述，可见孔子被尊奉为圣人，实不为过。