生命中有很多事 你错过一小时 很可能就错过一生了

把全身心倾注于迎面而来的每一刻，终有一天会发现，不只春风会吹抚树叶，一片树叶也

会摇动春风，带来全部的出天，春风与树叶是同时存在的。

我应该感谢的，却在说不出感谢的当时，一条河静静地流入我的血液，成为我的生命我的

历史我不朽的信仰，歌在河里诗在河里希望也在河里。我知道再也用不着感谢了，我的生命正

虔诚地答复这个感谢，从许许多多的变易中已经走到了不变的世界，我要停泊，然后用桨编织

一个蓝蓝的天色，以及灿烂的星光。

能感受山之美的人不一定要住在山中

能体会水之媚的人不一定要住在水旁

能欣赏象牙球的人不一定要握象牙球

只要心中有山有水有象牙球也就够了

因为最美的事物永远是在心中不是在眼里

当我回顾，十年，不断地胸中便有一把正气之剑，叶着自己的叶花自己的花结自己的果子

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，所坚执的也便是，生命成自己的生命。

顺风的云像是写好的一首流浪的歌曲，而迷路的那朵就像滑得太高或落得太低的一个音符

，把整首稳定优美的旋律，带进一种深深孤独的错误里

从污秽的心中呈现出污秽的世界，从清净的心中呈现出清净的世界，人的情况或有不同，

若能保有清净的观照，不论贫富，都不能转动他

我们只有一条命，要卖给识货的人

醉过方知酒浓,爱过方知情重

白鹭立雪，愚人看鹭，聪者观雪，智者见白

我感觉到，只要有自然，人就没有自暴自弃的理由。

如果内心的蝴蝶从示苏醒，枯叶蝶的一生，也只不过是一片无言的枯叶！

对于一个不相干的，不了解的事情，所有的言说都是自心的显现与投射。为别人心理的投

射而生气，不是太不值得了吗？

安静无言并不是陷入空白，而是有一个更深广、更澄明的所在。

最好的表达是沉默，而不是语言。

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凡是心灵具足的人，都是善于沉默的。

在汹涌的波涛与急速的漩涡中，顺流而下的人是不是偶尔抬起头来，发现自己原来只是水

上的一个字呢？

因缘固然能使我们相遇,也能使我们离散,只要我们足够明净,相遇时就能听见互相心海的

消息,即使是离散了,海潮仍然涌动,偶尔也会记起,海面上的深夜,曾有过水母美丽的磷光,点缀

着黑暗.

在时间上,在广在里,在黑暗中,在忧伤深处,在冷漠之际,我们若能时而真挚地对望一眼,

知道石心里还有温暖的质地,也就够了.

在我们不可把捉的尘世的运命中,我们不要管无情的背弃,我们不要管苦痛的创痕,只有维

持一瓣香,在长夜的孤灯下,可以从陋室里的胸中散发出来,也就够了.

在雪中清醒的孤独，总比在人群中热闹的寂寞与迷惑要好些。

让世界的吵闹去喧嚣它们自己吧！让湖光山色去清秀它们自己吧！让人群从远处走来或

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者自身边擦过把！我只要用四个手掌，围成一个小小的谷，纯粹只有我们自己的风雨暗中，我

们的世界里唱着一首暖暖的歌。

茫茫人海，大千世界，其实天地玄机尽在蚁动叶摇之间

爱的开始是一个眼神，爱的最后是无限的苍穹。

轮回的不只是人，整个世界都在轮回。我们看不见云了，不表示云消失了，是因为云离

开我们的视线；我们看不见月亮，不表示没有月亮，而是它运行到背面去了；同样的，我们的

船一开动，两岸的风景就随着移动，世界的一切也就这样了。人的一生就像行船，出发、靠岸

，船(本性)是不变的，但岸(身体)在变，风景(经历)就随之不同了。

我们要全心全意默默地开花,以花来证明自己的存在.

记忆是不可靠的，遗忘也可能是美好的。文学家与科学家不同，文学家不去寻找增加记

忆的魔药，而让记忆自然的留下，记在文字上，或刻在心版上，随时准备着偶然的相遇。与十

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年前的美相遇了，就有两次的美；与二十年前的善相遇了，就有加倍的善。

总有无价的东西，在我们没有到过、永远不会去、不会遇到的人那里，这是创作者不断

探索、不断写作的理由。或许，一辈子也到不了；或许，一生也遇不到；但因为我们见过彩虹

，我们就有理由相信，将会看见更美的彩虹。当然，在追寻彩虹的日子，我们也不会忘记每天

面包出炉的时间。

身如流水，日夜不停流去，使人在闪灭中老去。

心如流水，没有片刻静止，使人在散乱中活着。

智慧开花的人，他的芬芳会弥漫整个世界，不会被时节范围所限制。一个透过内在开展

戒、定、慧的品质的人，即使在逆境里也可以飘送人格的芬芳呀！

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人即使生活条件只能像动物那样，人也不应该活得如动物失去人的有情、从容、温柔与

尊严，在中国历代的忧患悲苦之 中，中国人之所以没有失去本质，实在是来自这个简单的意

念：“人活着，要像个人！”

"世界光如水月，身心皎若琉璃"，这个世界的水月不再光明剔透了，做为一个渺小的人

，只有维持自心的清明，才能在这五浊的世间唱一首琉璃之歌吧！

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"天下人心，如流水中有草木，各自流行，不相顾望。前者不顾后，后者不顾前，草木流

行，各自如故。人心亦如是，一念来，一念去，亦如草木前后不相顾望。" 新浪微博刷粉、加V认证，腾讯微博刷听众，联系QQ：1454737158，量大有优惠哦！

 

第二篇：经典语录之林清玄

经典语录之林清玄

他17岁开始发表作品，

20岁出版第一本书《莲花开落》，之后一

发不可收，走上了文学之路。作品有报告文学、文艺评论、剧本等，最

有成就的是散文创作。19xx年起连续7次获台湾《中国时报》文学奖、

散文优秀奖和报导文学优等奖、台湾报纸副刊专栏金鼎奖等。30岁前

得遍了台湾所有文学大奖：国家文艺奖、中山文艺奖、吴三连文艺奖、

金鼎奖、时报文学奖、中华文学奖、中央时报文学奖、吴鲁芹散文奖、

作协文学奖，曾于台湾获得世界华人文化新传奖、杰出孝子奖、世新大

学十大杰出校友奖、成功杂志十大成功人物奖、宝岛十大才子奖……直

到他不再参赛为止，被誉为得奖专业户。

他连续十年被评为台湾十大畅销书作家，从小学三年级就想成为一名作家的林清玄在17岁时即开始发表作品，到30岁时，他的作品囊括了当时台湾的所有文学大奖。在25年的创作生涯中出版作品逾百部，其中，《身心安顿》《烦恼平息》在台湾创下150版的热卖记录，《打开心灵的门窗》一书创下高达5亿元台币的热卖记录。尤其是80年代后期，每年平均出版两三本以上新书。门类涉及散文、报告文学、文化评论、小说、散文诗等。

32岁遇见佛法，入山修行，深入经藏。

35岁出山，四处参学，写成“身心安顿系列”，成为90年代最畅销的作品。

40岁完成“菩提系列”，畅销数百万册，是当代最具影响力的书之一。同时创作“现代佛典系列”，带动佛教文学，掀起学佛热潮。获颁杰出孝子奖。

林清玄的作品曾多次被中国台湾、中国大陆、中国香港及新加坡选入中小学华语教本，也多次被选入大学国文选，是国际华文世界被广泛阅读的作家，被誉为“当代散文八大家”。

语录

1、我们用一只眼睛看见现实的灰墙，却用另一只眼睛勇敢飞翔，接近梦想。

2、把全身心倾注于迎面而来的每一刻，终有一天会发现，不只春风会吹抚树叶，一片树叶也会摇动春风，带来全部的出天，春风与树叶是同时存在的。

3、我应该感谢的，却在说不出感谢的当时，一条河静静地流入我的血液，成为我的生命我的历史我不朽的信仰，歌在河里诗在河里希望也在河里。我知道再也用不着感谢了，我的生命正虔诚地答复这个感谢，从许许多多的变易中已经走到了不变的世界，我要停泊，然后用桨编织一个蓝蓝的天色，以及灿烂的星光。

4、 能感受山之美的人不一定要住在山中

能体会水之媚的人不一定要住在水旁

能欣赏象牙球的人不一定要握象牙球

只要心中有山有水有象牙球也就够了

因为最美的事物永远是在心中不是在眼里

5、当我回顾，十年，不断地胸中便有一把正气之剑，叶着自己的叶花自己的花结自己的果子，所坚执的也便是，生命成自己的生命。

1

6、顺风的云像是写好的一首流浪的歌曲，而迷路的那朵就像滑得太高或落得太低的一个音符，把整首稳定优美的旋律，带进一种深深孤独的错误里从污秽的心中呈现出污秽的世界，从清净的心中呈现出清净的世界，人的情况或有不同，若能保有清净的观照，不论贫富，都不能转动他

7、我们只有一条命，要卖给识货的人。

8、白鹭立雪，愚人看鹭，聪者观雪，智者见白

9、我感觉到，只要有自然，人就没有自暴自弃的理由。

10、如果内心的蝴蝶从示苏醒，枯叶蝶的一生，也只不过是一片无言的枯叶！

11、对于一个不相干的，不了解的事情，所有的言说都是自心的显现与投射。为别人心理的投射而生气，不是太不值得了吗？

12、安静无言并不是陷入空白，而是有一个更深广、更澄明的所在。最好的表达是沉默，而不是语言。凡是心灵具足的人，都是善于沉默的。

13、在汹涌的波涛与急速的漩涡中，顺流而下的人是不是偶尔抬起头来，发现自己原来只是水上的一个字呢？

14、因缘固然能使我们相遇,也能使我们离散,只要我们足够明净,相遇时就能听见互相心海的消息,即使是离散了,海潮仍然涌动,偶尔也会记起,海面上的深夜,曾有过水母美丽的磷光,点缀着黑暗。

15、在时间上,在广在里,在黑暗中,在忧伤深处,在冷漠之际,我们若能时而真挚地对望一眼, 知道石心里还有温暖的质地,也就够了.

16、在我们不可把捉的尘世的运命中,我们不要管无情的背弃,我们不要管苦痛的创痕,只有维持一瓣香,在长夜的孤灯下,可以从陋室里的胸中散发出来,也就够了.

17、在雪中清醒的孤独，总比在人群中热闹的寂寞与迷惑要好些。

18、轮回的不只是人，整个世界都在轮回。我们看不见云了，不表示云消失了，是因为云离开我们的视线；我们看不见月亮，不表示没有月亮，而是它运行到背面去了；同样的，我们的船一开动，两岸的风景就随着移动，世界的一切也就这样了。人的一生就像行船，出发、靠岸，船(本性)是不变的，但岸(身体)在变，风景(经历)就随之不同了。

19、我们要全心全意默默地开花,以花来证明自己的存在。

20、记忆是不可靠的，遗忘也可能是美好的。文学家与科学家不同，文学家不去寻找增加记忆的魔药，而让记忆自然的留下，记在文字上，或刻在心版上，随时准备着偶然的相遇。与十年前的美相遇了，就有两次的美；与二十年前的善相遇了，就有加倍的善。

21、总有无价的东西，在我们没有到过、永远不会去、不会遇到的人那里，这是创作者不断探索、不断写作的理由。或许，一辈子也到不了；或许，一生也遇不到；但因为我们见过彩虹，我们就有理由相信，将会看见更美的彩虹。当然，在追寻彩虹的日子，我们也不会忘记每天面包出炉的时间。

22、身如流水，日夜不停流去，使人在闪灭中老去。心如流水，没有片刻静止，使人在散乱中活着。

23、 智慧开花的人，他的芬芳会弥漫整个世界，不会被时节范围所限制。一个透过内在开展戒、定、慧的品质的人，即使在逆境里也可以飘送人格的芬芳呀！

24、人即使生活条件只能像动物那样，人也不应该活得如动物失去人的有情、从容、温柔与尊严，在中国历代的忧患悲苦之 中，中国人之所以没有失去本质，实在是来自这个简单的意念：“人活着，要像个人！”

25、"世界光如水月，身心皎若琉璃"，这个世界的水月不再光明剔透了，做为一个渺小的人，只有维持自心的清明，才能在这五浊的世间唱一首琉璃之歌吧！

26、"天下人心，如流水中有草木，各自流行，不相顾望。前者不顾后，后者不顾前，草木流行，各自如故。人心亦如是，一念来，一念去，亦如草木前后不相顾望。"

27、对顺境逆境都要心存感恩，让自己用一颗柔软的心包容世界。柔软的心最有力量。

2

28、山谷的最低点正是山的起点，许多走进山谷的人之所以走不出来，正是他们停住双脚，蹲在山谷烦恼哭泣的缘故。

29、三流的化妆是脸上的化妆,二流的化妆是精神的化妆,一流的化妆是生命的化妆。

30、把在照时窗隙强烈的阳光里面。我们可以看见虚空中飞扬的尘埃，那些尘埃粒粒分明，但无法破坏光线的本质。在黑暗中，我们完全见不到尘埃，尘埃就一层层的增加，使我们陷入更深的黑暗。对于我们所生的恶念，一尘也不要放过，才能使我们有一天能一尘不染，一尘不染是不再有尘埃，而是尘埃让它飞扬，我自做我的阳光。

经典语录之《论语》

①学而时习之，不亦说乎？ ，不亦乐乎？ ，不亦君子乎？ ②君子食无求饱，居无求安， ，就有道而正焉，可谓好学也已。

③ ，小人喻于利。

④子曰：“《诗》三百， ，曰：‘思无邪’。”

⑤吾十有五而志于学， ， ，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

⑥子曰：“ ，可以为师矣。”

⑦学而不思则罔， 。

⑧ ，不知为不知，是知也。

⑨子曰：“ ，不知其可也。”

⑩ ，必有邻。

① ，粪土之墙不可圬也。

②子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也， 。”

③ ，不耻下问，是以谓之文也。

④老者安之， ，少者怀之。

⑤有颜回者好学，不迁怒， 。

⑥质胜文则野，文胜质则史。 ，然后君子。

⑦知之者不如好之者， 。

⑧ ，仁者乐山。

⑨默而识之，学而不厌， ，何有于我哉？

⑩ ，不悱不发。 ，则不复也。 ①其为人也， ，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

3

②三人行， ；择其善者而从之， 。

③君子坦荡荡， 。

④ ， ；人之将死，其言也善。

⑤士不可以不弘毅， 。

⑥ ，不谋其政。

⑦子在川上曰：“ ！不舍昼夜。”

⑧ ，匹夫不可夺志也。

⑨子曰：“岁寒， 。”

⑩知者不惑， ，勇者不惧。

①己所不欲， 。

② ，不成人之恶。小人反是。

③ ， ；言不顺，则事不成。

④其身正，不令而行； ， 。

⑤ ，必先利其器。

⑥ ，必有近忧。

⑦子曰：“ ，不相为谋。”

⑧ ，则安之。

⑨益者三友， 。 ， ， ，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 ⑩ ，鲜矣仁。

①有朋自远方来 人不知而不愠 ②敏于事而慎于言 ③君子喻于义 ④一言以蔽之 ⑤三十而立，四十而不惑 ⑥温故而知新 ⑦思而不学则殆 ⑧知之为知之 ⑨人而无信 ⑩德不孤 ①朽木不可雕也 ②听其言而观其行 ③敏而好学 ④朋友信之 ⑤不贰过 ⑥文质彬彬 ⑦好之者不如乐之者 ⑧知者乐水 ⑨诲人不倦 ⑩不愤不启 举一隅不以三隅反 ①发愤忘食 ②必有我师焉 其不善者而改之 ③小人长戚戚 ④鸟之将死 其鸣也哀 ⑤任重而道远 ⑥不在其位 ⑦逝者如斯夫 ⑧三军可夺帅也 ⑨然后知松柏之后凋（彫）也 ⑩仁者不忧 ①勿施于人 ②君子成人之美③名不正 则言不顺 ④其身不正 虽令不从 ⑤工欲善其事 ⑥人无远虑 ⑦道不同 ⑧既来之 ⑨损者三友 友直 友谅 友多闻 ⑩巧言令色

经典语录之《诗经》

①兄弟阋于墙， 。外御其侮。《诗经·小雅·棠棣》

②昔我往矣， 。今我来思，雨雪霏霏 《诗经·小雅·采薇》

4

③它山之石, 。《诗经·小雅·鹤鸣》

④ ，悠悠我心。《诗经·郑风·子衿》

⑤ ，闻者足戒 《诗经·周南·关雎·序》

⑥关关雎鸠， 。窈窕淑女，君子好逑。《诗经·关雎》

⑦靡不有初， 。 《诗经·大雅·荡》

⑧ ，报之以李。《诗经·大雅·抑》

①投我以木桃， 。《诗经·卫风·木瓜》

②如切如磋， 。《诗经·.卫风·淇奥》

③呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾， 。 《诗经·小雅·鹿鸣》

④ ，美目盼兮。 《诗经·卫风·硕人》

⑤彼采葛兮， ，如三秋兮！《诗经·王风·采葛》

⑥ ，景行行止 《诗经·小雅·车辖》

⑦ 战战兢兢， ，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》

⑧岂曰无衣？ 。修我甲兵，与子偕行！《诗经·秦风·无衣》

① 外御其侮 ②杨柳依依 ③可以攻玉 ④青青子衿 ⑤言者无罪 ⑥在河之洲 ⑦鲜克有终 ⑧投我以桃 ①报之以琼瑶②如琢如磨③鼓瑟吹笙④巧笑倩兮⑤一日不见⑥高山仰止 ⑦如临深渊⑧与子同裳

《论语》名句解析

1.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎

2.巧言令色，鲜矣仁

【译】孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心。”

3.为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

4.与朋友交，言而有信

5.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已

【译】孔子说：“君子饮食不求满足、居处不求舒适、做事灵敏、言谈谨慎、到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。”

6.贫而无谄，富而无骄

7.如切如磋，如琢如磨

9.诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪

5

【译】孔子说：“《诗经》三百零五篇，用一句话概括它的全部内容，可以说是：‘思想纯洁，没有邪恶的东西’。”

10.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩

11.温故而知新，可以为师矣

12.君子周而不比，小人比而不周

【译】孔子说：“君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。”

13.知之为知之，不知为不知，是知也

14.是可忍也，孰不可忍也

15.关雎，乐而不淫，哀而不伤

【译】孔子说：“《关雎》篇，快乐而不放荡，悲哀却不伤痛。”

17.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也

【译】孔子说：“立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他交谈的。”

18.君子喻于义，小人喻于利

孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”

20.以约失之者鲜矣

【译】孔子说：“经常能约束自己的人，犯错误的时候就少了。”

21.德不孤，必有邻

22.朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也

23. 听其言而观其行

25.三思而后行

26.老者安之，朋友信之，少者怀之

27.力不足者，中道而废

28.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子

【译】孔子说：“一个人内在的质朴胜过外在的文采就会显得粗野，外在的文采胜过内在的质朴就未免浮夸虚伪。只有文采和质朴配合恰当，然后才能成为君子。”

29.知之者不如好之者，好之者不如乐之者

30.务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣

31.知者乐水，仁者乐山

【译】孔子说：“聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山；聪明智慧的人活跃好动，有仁德的人沉静稳 6

重；聪明智慧的人快乐，有仁德的人长寿。”

32.夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人

33.述而不作，信而好古

【译】只传述（旧的文化典籍）而不创作（新的），相信而且喜爱古代的文化典籍。

34.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉

35.不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也

36.不义而富且贵，于我如浮云

37.三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之

38.君子坦荡荡，小人长戚戚

39.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰

40.士不可以不弘毅，任重而道远

41.不在其位，不谋其政

43.子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜

44.三军可夺师也，匹夫不可夺志也

45.岁寒，然后知松柏之后凋也

46.己所不欲，勿施于人

47.死生有命，富贵在天

48.四海之内，皆兄弟也

49.君子成人之美，不成人之恶

50.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从

51.近者说，远者来

52.欲速则不达；见小利则大事不成

54.贫而无怨，难；富而无骄，易

【译】孔子说：“贫穷而没有怨恨很难，富裕而不骄狂是容易的。”

55.见利思义，见危授命

56.古之学者为己，今之学者为人

【译】孔子说：“古人学习的人是为了提高自己，现在学习的人是为了炫耀给别人看。”

57.仁者不忧；知者不惑；勇者不惧

58.不患人之不己知，患其不能也

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59.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁

60.工欲善其事，必先利其器

61.人无远虑，必有近忧

62.君子不以言举人，不以人废言

63.巧言乱德。小不忍，则乱大谋

64.道不同，不相为谋

65.道听而途说，德之弃也

【译】孔子说：“听到传闻不加考证随意传播，就是抛弃了道德。”

66.往者不可谏，来者犹可追

67.日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣

【译】子夏说：“每天都学习一些自己所没有的知识、技能或所不懂的道理，每月都不忘记所学会的东西，这样就可以称为好学的人了。”

68.博学而笃志，切问而近思；仁在其中矣

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