3 我，宁与微笑的自己做搭档，也不与烦恼的自己同住。我，要不断地与太阳赛跑，不断地穿过泥泞的路，看着远处的光明。[4] 虽然儿女像风筝远扬了，父母的心总还是绑在线上。充满爱的脸是文字难以形容的。爱，只能体会，不能描绘。[4] 轮回的不只是人，整个世界都在轮回。我们看不见云了，不表示云消失了，是因为云离开我们的视线；我们看不见月亮，不表示没有月亮，而是它远行到背面去了；同样的，我们的船一开动，两岸的风景就随着移动，世界的一切也就这样了。人的一生就像行船，出发、靠岸，船本性是不变的，但岸身体在变，风景经历就随之不同 既生而为人，就要承担，安然接受人生可能发生的一切。[4]

 

第二篇：经典语录(二)

经典语录（二）

1、万卷古今消永日，一帘昏晓送流年。（陆游）

2、猝然临之不必惊，无故加之不必怨；不可以物喜，不可以己悲；何况沧海桑田，风霜雨雪，潮起潮落，阴晴圆缺，原是世间万物应有之义。十年寒窗而名落孙山，多年恋人另觅新欢……均要?放得下?。凡事拈得起，放得下，这是人生智慧的体现。 生活累，一半源于生存，一半源于攀比。（作家〃郑辛遥）

3、真，是衡量是非的原则；善，是辨别好坏的尺度；美，是判断爱憎的标准。说话的艺术：想讨人喜欢，就多说好话；想让人讨厌，就多说真话；想叫人不喜也不厌，那就别开口说话。——摘自19xx年第一期《杂文界》（在中国谁最爱听假话？谁又最爱说假话？明主与昏君的分界线，全在对真、假话的态度上见分晓。——录者）

4、人，只能在社会给定的环境中生存，从实际出发，扬长避短，寻求发展；否则，一厢情愿，好高骛远，怨天尤人，徒然自伤矣。（鄢烈山）

5、成思危的话：自勉联：勤奋学习自强不息；淡泊名利知足常乐。三条自律规则：每天坚持学习两小时，每天坚持写一篇读书笔记，每月写一篇文章。自律四言：多研究，少开口；多学习，少应酬；多办事，少出头；多协商，少独谋。

6、乐于接受别人当面奉承的人，同时背后也必然要接受别人背后的嘲讽。

7、生活中的误会需要必要的解释；但过多的解释又会产生新的误会。

8、名人与凡人：名人与凡人差别在什么地方呢？王选说，名人用过的东西就是文物了，凡人用过的就是废物；名人做一点错事，写起来叫名人轶事，凡人呢，就是犯傻；名人强词夺理叫做雄辩，凡人就是狡辩了；名人跟人握握手叫平易近人，凡人就是巴结别人了；名人打扮得不修边幅，叫真有艺术家的风度，凡人呢，就是流里流气；名人喝酒叫 - 1 -

豪饮，凡人就叫贪杯；名人老了，称呼变成王老，凡人呢就只能叫老王。

9、五类秘密不可告人：个人收入，个人风流韵事，老友私事，个人梦想，别人有言代保密的，不可向外人透露。

10、多设身处地为对方着想，理解别人不友善的行为，自己的情绪也会好起来；体谅别人，就是善待自己。

11、人生?四慎?：一，慎欲。人有了贪欲，则难保每个念头不出差错，难保祸患不会酿出。?人有欲则计会乱，计会乱而有欲甚，有欲甚则邪心胜，邪心胜则事经乱，事经乱则祸必生。?二，慎独。人在独处时，因缺少监督，往往比在人前更难以清醒。因此要做到人前人后相同，面、背如一。三，慎始。宋代哲学家王廷相讲过一个寓言故事：轿夫着新鞋，开始十分小心，后来一不留神踩进水沆，由此便高一脚低一脚地踩过去，再也无所顾忌了。人何尝不是如此：未?湿第一脚?前，加倍小心，一旦湿了?第一脚?，则?近臭久而不闻其臭?甚而?破罐破摔?在错误的泥坑中越陷越深。由此可见，小心?湿第一脚?至关重要。四，慎终。?靡不有初，鲜克有终?，意思是说，没有人不肯善始，但很少人能善终的，一个人一时能保持念头清醒容易，但要一生确保清醒就颇为不易了。——思想是行动的先导，要把握好人生，请从把握好每一个念头开始吧！

12、《白鹿原》作者陈忠实谈人生：一，人生存在的机遇不止一回。能否抓住机遇，首先要有敏锐的思维和切实可行的判断。更重要的是实力，即成就某项事业的实力，才可能在为这项事业上有所作为，有所创造，有所成就，从而实现自己的人生理想，体现自己的生命价值。不具备成就某项事业的实力，即使抓住了机遇，哪怕是天赐良机，机遇仍然会消失。当然这个实力包括物质的和智力的两个方面。这两个方面都要一次性具备齐全了的。它们都有一个积累扩大、不断发展的过程，尤其是智力，要有一个不断更新知识结构，博采一切人类优秀文化成果，以扩大自己的视野，开启思维疆域，不断地冲 - 2 -

破思维定势。这样才能取得属于自己的在某项事业上的成就。

二，什么是成功？一个人对上帝赐予他的或多或少的智慧通过不懈的努力而发挥到了极限，甚至于超极限地发挥了，都是成功。一个具备创造原子弹智慧的人创造了原子弹是成功，如果他创造了一个普通的常规炮弹，那就是浪费了智慧也浪费了生命。（一个工人生产出合格的产品；一个商人取财有道，赚了钱；一个教师给国家输送大批的合格人才……都是成功。）

要走向成功，要靠科学的方法，也要有科学的态度，首先是科学的态度，才能遵循科学的方法。科学的态度就是实事求是，任何虚妄的投机行为不仅与事无补，还会延误走向成功的路程，造成智慧的浪费。

三，向往的生活是什么？至诚与尊重的生存环境，比物质的多寡更重要，比环境的污染更迫切。我无法承受一边工作一边又要提防老鼠偷咬脚后跟的境遇。（应付恶劣的人际关系是人生的一大悲衷——录者）

四，座右铭：不问收获，但问耕耘；只说自己想说的话，尽量不说自己不想说的话。民间俗语：自己的头自己摇。这句智慧谚语，启示我们努力地去体验社会和人生，然后发出自己的声音，且不管它宏大还是微渺，只求是自己的，就足以心地踏实了。

五，业余爱好：独自坐下来喝茶，哪怕什么也不想，进入一种无思的恬静，是最有益于身心健康的。

六，名利观：文坛本身就是一个名利场。我向来不说淡泊名利的话，认为这样说总带有某种勉强或做作。不断地过分地表白自己的淡泊反而使人容易产生虚伪的印象。（名利是社会对一个人价值的认可，它是要不来的，没有真才实学是想不来的。只要不做损人利己的事就可以了——录者）

13、爱情之酒有甜有苦，两人喝是甘露，三人喝是酸醋，随便喝要中毒。

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你若把你的生命放在学生的生命里，把你和你的学生的生命放在大众里，这才算尽了教师的天职。（陶行知）

14、宽容是一种大度，一种豁达也是一种谅解，一种尊重，更是一种等待和激励。宽容是一种肚量，也是一种修养。

15、真诚：真诚是一个人的基本品格。也许你没有能力成为一个富人或者伟人，也许你天赋不高、甚至有些愚笨，但是你没有理由不做一个诚实的人。走在人生的路上，随手撒下真诚的种子，等待你的将是绚丽的生活。

16、急于想发财的人不可能是清白的。（索罗门）

17、猜疑，是人们生活中的癌细胞。人们因之而失去欢乐，失去鼓舞，失去阳光明媚。无知是猜疑的滋地。对世界和事物知之甚少的人最容易产生猜疑。

18、对待任何工作的态度：即来之，则安之；即安之，则爱之、敬之。——爱岗敬业是当今所有谋职者、在职者最起码也是不可或缺的一种精神。在不满意的工作岗位上怨天尤人，虚度年华，只能是既误了工作又误了自己。只有脚踏实地地做好本职工作，做好身边的琐事，你才能有脱颖而出的机会。

19、 名嘴白岩松说，面对怎样的诱惑都不能以搏身体为代价，因为身体健康时清风明月，粗茶淡饭一样会给你带来快乐；而一但健康不在，怎样的高位，多大的产业，再美的山珍海味都和快乐无关。

20、 在心情沮丧、郁闷的时候，读诗，从心灵与心灵的共鸣中找到安慰，转换心情；在抱怨自己的劳苦时，不防看一看别人这样会不会斤斤计较、愤愤不平；在孤独、寂寞时读散文，既消除了内心的苦寂又长了知识；精疲力竭、身心交瘁时，读小说， 使自己沉浸在故事的氛围中，与书中的主人公同悲同喜，从而得到忘我放松。

21、 读传记是体验人生的最好方法。看传记不是看人的一帆风顺而恰恰是看传记中人 - 4 -

物在苦难面前是如何走过的。人生最关键几步又是如何定夺的。看多了别人的传记，关键时，自己的主意也就好拿些，会避免一些错误和失误。这可能是一种实用性的作法。我们更多的是从优秀人物的传记中，会读到一种人生观，一种对生命的感悟与思考。

22、 书既可以像师长那样给我们以才教诲，也可以像朋友那样给我们以慰藉。

23、 释加牟尼面对诽谤：一度时期，释加牟尼经常遭到一个人的嫉妒和谩骂，对此他心平气和，沉默不语。有一次，当这个人骂累了以后，释微笑着问他：?我的朋友，当一个人送东西给别人，别人不接受，这个东西是属于谁的呢？?这个人不假思索的说：?当然是送东西的人自己的了。?释说：?那就是了，到今天为止，你一直在骂我，如果我不接受你的谩骂，那谩骂又属于谁呢？?这个人为之一愣，哑口无言。从此再也不敢谩骂释了。生活中，对待恶意的诽谤和指斥，有时候不理睬就是最有效的还击。

24、 遇到事情肯替别人着想，这是第一等的学问。（北宋〃哲学家 程颐）

25、 只有记住别人对我们的恩惠，洗去我对别人的怨恨，在人生的旅程中才能轻松地前进。

26、 要想人们对你有好感，就不要说自己的好话。

27、 衡量一个人的真正为人，要看他在知道永远也不会被人发现的情况下做些什么。

28、 脸红是美德的颜色。※※世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心胸。（雨果）※※孔子说：?知耻近乎勇。?

29、 顺境的美德是节制；逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德性。（培根）

30、 谁不能控制邪欲，谁就把自己摆在畜牲行列。（达〃芬奇）当人是兽时，他比兽还坏。（泰戈尔）

31、 好面誉人者，亦好背面毁之。（庄子）

32、 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不夥（多），而耻智之不博。（张衡） - 5 -

33、 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。（哥德）

34、 守时本来就是一种尊重的表现。

35、 胡适说?骂?：我受了十余年的骂，从来不怨恨骂我的人，有时他们骂得不中肯，我替他们着急，有时他们骂得太过火了，反损他们的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我简接有恩于他了，我自然很情愿挨骂。

36、 改变不了环境，改变自己；改变不了事实，改变态度；改变不了过去，改变现在。

37、 公司永远是对的；老板永远是对的。

38、 你不能控制他人，但你以可掌握自己；你不能预知明天，但你可以把握今天；你不能样样胜利，但你可以事事尽力；你不能选择容貌，但你可以展现笑容。（适者生存——录者）

39、 外表的美是先天的，内在的美是后天的，可以自己打造。

40、 不要预测未来，未来在现在发生。未来在现在开始，明天的我是今天的我造成的。

41、 没有信念，就没有激情，就没有智慧。

42、 女人最想要的是：找到一个懂得尊重她的男人。

43、 信誉是人的第二生命。

44、 有压力才有动力——物理学的公理，也是人生的一条公理。一个身负重担的人会像饭后悠闲自在地在马路上轻步闲情吗？

45、 再动听的口号也不过是披在理想身上的漂亮的外套。

46、 上帝要想谁灭亡，必先使他发狂。

47、 君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。（《周易〃系辞下》）

48、 三流的化妆是在脸上化妆；二流的化妆是改变体质——让一个人睡眠充足，注意 - 6 -

运动和营养，这样他就皮肤改善、精力充沛，比化妆有效得多；一流的化妆是改变气质，多读书，多欣赏艺术，多思考，对生活乐观，对生命有信心，关怀别人， 自爱而有尊严。一流的化妆是生命的化妆。（台湾〃林清玄）——爱美之心，人皆有之，而只有知道化妆生命的人，才不会因为青春的消失而退去光彩，他（她）的美才是充满着真与善的人性美。

49、 虚荣，是一个人过于追求表面上的荣耀、光彩，以求得他人的尊重的心理。

50、 地位是你脚下的台阶，并不是你的真正的高度。

51、 任何一个人的的学问、成就都是出于自学。学校教育不过是给学生开一个端，使他更容易自学而已。（梁漱溟）

52、 坏书是灵魂的毒药，读得越少越好，而好书则多多益善。不读坏书，是读好书的一个条件：因为人生短促，时间和精力都是有限的。（德国〃叔本华）

53、 没有别的事情能比阅读古人的名著给我们带来更多的精神上的乐趣，这样的书即使只读半小时也会令人愉快、清醒、高尚、刚强，仿佛清彻的泉水沁人心脾。

54、 青年时种下什么，老年时就收获什么。（挪威〃易卜生）

55、 一个人做一件事，讲一句话，无不是他人格与风格的延伸。

56、 美国首任总统乔治〃华盛顿14岁时在笔记本中抄了110条与别人融洽洽相处的礼貌行为准则。这里摘抄20条：

一、 和别人在一起时，言行举止要尊重对方；

二、 别人说话时，不要插嘴；别人站立时，不要坐下；别人停下时，不要前行；

三、 不要对他人的不幸表示欢喜，即使他是你的敌人；

四、 不要和上司争论，但可以谦虚地对别人说出自己的观点；

五、 不要对同事的专长评头论足，这是傲慢的表现；

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六、 如果一个人已经竭尽全力，即使最终没有成功，也不要责备他；

七、 给别人提意见或批评别人的时候，考虑一下是该在公共场合还是在私下里？是现在，还是另找时间？还要注意一下措辞。批评别人时，不要面露怒色，而要态度温和；

八、 批评别人首先要保证自己没有犯错误，因为榜样比规则更有说服力；

九、 不要用批评的语言说别人，更不要恶言相向；

十、 衣着朴素，追求自然而不是引人注意。留意与自己同等人的时尚，根据不同的场合，做到斯文有礼；

十一、 如果你尊重自己的名声，一定要和品行好的人交朋友，和坏人交往，不如自己一人；

十二、 在情绪激动的时候要保持冷静，话语中不要有恶意和嫉妒，那样会使自己处于孤立无援，被人疏远；

十三、 不要说一些伤害人的话，无论是玩笑还是认真，也不要嘲笑任何人，即使他们给你这个机会；

十四、 如是两个人在争论，不要固执己见。在无关紧要的事情上，要同意大多数人的意见；

十五、 不要指责别人的缺点，那是父母、老师、上司才有权力做的事；

十六、 不要盯住别人的缺点不放，也不要寻根问底。不可将朋友告诉给你的秘密透露给别人；

十七、 讲话前要三思，表达准确、清晰、有序，说话时不要过于匆忙；

十八、 不要在别人面前前交头接耳；

十九、 自己没有把握的事不要说，但一定要恪守诺言；

二十、 入座时不要坐上席，如确实该如此或主人邀请你，则不要过分谦让，

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以免让人尴尬。

57、 雅量（词典解释：宽宏大度）：一个人想要有雅量，就得学会宽容，而要做到宽容，又少不了三分糊涂；反之，一个人过于精明，必然过于清醒，过于清醒，必过于计较，这样就自然与雅量无缘了。（录者——对周围耳闻目睹之卑鄙无耻行径，粗陋举措，浅薄说教，小人庸官，无不疾恶如仇，毫无宽容。录者认为对丑恶的宽容就是对事业，对百姓，对国家的不负责任，就是缺德。）

58、 用工作成绩说话，则兴、则立、则吉；用说话取代工作成绩，则败、则危、则凶。（王蒙）

59、 《在意与不在意》——古今中外名人大家都有他们的一致性，就是不自视清高，对自己不在意。尤其在一些小事小节上表现出的大度、谦和与涵养，令人敬重，主让人感备。

世界首富比尔〃盖茨，应美国国土安全部长汤姆〃瑞吉邀请参加一次白宫的重要会议。他没有带身份证，被白宫警卫拒之门外，虽说这张脸仅次于总统先生?著名的脸?，也只有等取得身份证后才让入内。如是是中国人又将不可思议，准会窝火，?丢面子?，定会暴怒，然后忿然离去。

当年美国国务卿基辛格，接待贵宾，曾到一家餐馆订座，要求届时?清场?，不再接纳其他顾客。没想到老板驳了他的面子，拒绝了他的特殊要求，基辛格只得识相而退。 前总统克林顿在位时，第一夫人希拉里一次与一位朋友在博物馆大厅会面，因说话声音大了点而遭到看管老头当面训斥，?请你们到外面交谈，这里需要安静！?她只好十分歉意地和朋友走出大厅。

面对这种软钉子和尴尬，他们都表现得?不太在意?，更没有事后利用权势明里暗里直接地或拐弯抹角地与他们过不去的人实行打击报复或给小鞋穿。（设想一下，若是在中 - 9 -

国，会是什么结果？别说高官了，就是一个七品芝麻官、甚至于一个小小的小科长也饶不了你呀！再说，又有谁敢呀！你真是吃了豹子胆啦，找死啰！——录者）

不太在意是极于绚烂，复归平淡；臻于辉煌，返回恬静的一种健康心态；是一层开阔，一分豁达，一种滤净尘世喧嚣而剩下的如水一样的宁静。是一种人格的成熟与伟岸。一种对人生与生活的深刻认识，一种极为珍贵的情操。

几年前，我国著名作家王蒙在?9〃11?过后不久出访美国，到达后被重点盘查。美国情报部门神通广大，不会不知道王蒙其人，他是前中国文化部长，当今著名作家，年近七旬，怎么会是恐怖分子呢？要是遇到别人或许会抱怨，会生气。可王蒙淡然处之，事后还风趣地对别人说：我很高兴不老，年近古稀还能给人带来恐怖。

人有层次之分，也有境界之别。戏剧大师梅兰芳说，世上有三种人：一种是有本事没架子；一种是有本事有架子；另一种是没本事没架子。这第一种人才是聪明豁达之人。

60、老人七悟：

一、活着。日出东海落西山。活一天，少一天；过一天，乐一天；乐一天，赚一天。

二、高兴。高官不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴。高兴了就好，只有高兴是现款，其他至多是支票而已。

三、自己的。地位是暂时的，荣誉是过去的，健康是自己的。

四、不一样。父母对子孙女的爱是无限的，子女对父母的爱是有限的；子女有病父母揪心，父母有病问问看看就足；子女花父母的钱理直气壮，父母花子女的钱就不那么顺畅；父母家是子女家，子女家可不是父母家。不一样就是不一样。明白人对子女的付出视为义务和乐趣，不图回报。一心想回报就自寻烦恼。

五、指望谁？养病指望子女？久病床前无孝子；指望老伴？自顾不暇、无能为力；只能指望钱，用钱养老。

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六、怀旧。常想一二忘八九，健康长寿样样有；老当益壮天地宽，满目青山松和柳。

七、直面死亡。生老病死自然规律。人人平等，要有思想准备。一旦闫王小鬼来叫，无牵无挂无话，跟上走就是了。

61、有人帮你，你是幸运的；无人帮你，是公正的命运；没有人该为你做什么，因为生命是你自己的，你得为自己负责。

62、虚心的人用文凭鞭策自己；心虚的人用文凭炫耀自己。

64、有些动物主要是皮值钱，如狐狸；有些动物主要是肉值钱，如牛；有些动物主要是骨头值钱，譬如人。

65、人生最美好的东西，就是同别人的友谊。人间的恶人即便装出十分慈善的样子，有思想的人也不会看不出来的。（林肯）

66、普通人从自己的错误中吸取教训；智者从别人的错误中吸取教训；傻瓜不从任何错误中吸取教训。

第一次骗我，是你的羞耻；骗我第二次，是我的羞耻。

如是你发现了问题，就离答案不远了。（加拿大人的睿智感言）

67、一个芝麻官的心声直白：到一个新的工作岗位，千万要少说话，少表态。即便说话，也不要说长话。非表态不可时，也要尽量留有余地。要认真调查、吃透精神，逐步深入，有了充分准备，然后一炮打响。

68、人的欲望是无止境的，但知足者常乐。一名领导者在一个地方能得到人们的尊重，能实现自己的价值，能为社会和百姓办几件实事，能得到群众的拥护，这一辈子就算十分有意义了

69、感恩的人一生快乐，感恩不是还债，是对生命生活的思源，是享受后的一种义务和责任。

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70、不争：老子说：?夫为不争，故天下莫能与之争。?——正因为你不争，所以天下才没有人能和你争，这才是争的最高境界，才是大争。

?不争，并非意味你根本不行动，而是要你动声色，不显山露水，不作无谓的斗争。无谓的斗争，只会消耗你的能量。逞强的行为，等于为自己树立强敌。盲目出动。只会让自己失去方向、迷失自由。?

71、人生：中国词典解释：?人生是指人的生存以及后来的全部经历。?

美国教科书上表达：?人生就是人为了梦想和兴趣而展开的表演。?

（ 两种解释一说?生存?，一说?表演?，中西文化之差异一目了然，中国人的人生充满?苦斗?；西人的人生则充满?乐趣?。——录者）

72、四个?三?让你心不烦：

学做三件事： 第一，学会关门。意思是要关紧昨天这扇门，过好每一个今天、明天；第二，学会?计算?。就是说不要总是计算我做错了多少事，而应该计算自己做对的事，计算自己的幸福；第三，学会放弃。选择这样就会放弃另外一样，如果样样都不放弃，反而会一样才都得不到。

学说三句话：第一句是?算了吧！?只要自己努力过、争取过，其实结果已经不重要了；第二句是?不要紧！?乐观的态度是解决任何问题、战胜任何困难的第一步；第三句话是?会过去的！?不论什么时候，我们都要以积极的心态去面对生活，坚信总会有雨过天晴的时候。

学会三不要：一不要拿别人的错误惩罚自己。因受委屈而生气就是拿别人的错误惩罚自己，这就太不值了；二不拿自己的错误惩罚别人。当自己在气头上时，经常会迁怒于别人，这样做惟一的结果就是伤害了我们身边真正关心自己的人；三不要拿自己的错误惩罚自己。不要总让自己沉浸在自责中。

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学会三乐：助人为乐、知足常乐、自得其乐。

73、在这个世界上，诚实是一缕阳光，它能照亮一个人的心灵。诚实是沟通人与人心灵

之间的桥梁，它是彰显灵魂美德之花，更是人生的一种境界。

诚实是最大的智慧——这是作家铁凝在写作时说过的一句话。她说，做人要老实，为文

同样也需要?大老实?。?大老实?是一种返璞归真后的新境界，是一种顶点智慧。

74、感恩的人一生快乐： 明人洪应明说：?我有功于人不可念，而过则不可不念；人有

恩于我不可忘，而怨不可不忘。?

为什么有功于人?不可念?？那是怕居功自傲，甚至因功生过、善始而恶终。为什么过

则?不可不念?？过错不忘，就能成为日后之师，从而赎旧过而不犯新过。为什么有恩

于我?不可忘?？感恩是一种美德，而忘恩是一种不义，忘恩负义与狼心狗肺不二，一

辈子都将受到良心的谴责。为什么怨则?不可不忘?？?忘记?比?宽容?更为大度，

如是人人都死记着别人的怨，就会冤冤相报，人世间可能就永无宁日。

75、晋商乔致庸的?四忌?与?四欲?：乔致庸主张经商首要重信，次要重义，最后才

是重利。另外，经商还要戒懒、戒骄、戒贪。他教育子孙?四忌?：气忌躁、言忌浮、

才忌露、学忌满。?四欲?：胆欲大、心欲小、知欲圆、 行欲方。（圆是通达，是融会贯通；方是精进，行为不失误。）

76、天职：适合的才是最好的，适合的才是自己的?天堂?。对仙人掌来说，它的天堂

在干旱的沙漠；对鱼儿来说，它的天堂在水域；对花儿来说，它的天堂在春天。而对人

来说，适合他的工作和环境，就是他的天堂。

有了天堂，还要懂得尽职尽责。就像鸟儿，有了天堂还得学会飞翔；就像鱼儿，有了水

域，还得学会游弋；就像花儿，有了春天还得学会绽放。

天堂飞翔的鸟，水中游弋的鱼，春天绽放的花，正因为它们各自尽了自己的天职，所以，

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这些普通的生命才会变得如此神奇和美丽。

……找到最适合自己的工作领域，一个人不论伟大还是平凡，只要顺应自己的天性，找到了自己真正喜欢做的事，并且一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，那么他在这个世界上，就有了牢不可破的家园。于是，他不但会有足够的勇气去承受外界的压力，而且会有足够的清醒来面对形形式式的诱惑。

77、每做一件事都要考虑到失败。没有失败和挫折，就没有可能成功。

78、爱国：认为爱国就是努力歌颂自己的国家，这种简单的认识未免过于肤浅。真正的爱国者热爱自己的国家，固然多有赞颂，但往往还会更多地去议论自己国家的问题与不足，为的是促使它进步，完美，足以毫无愧怍地自立于世界民族之林。范仲淹的?进亦忧，退亦忧?，他的忧从何来？就是忧虑那些臻于至治的阙失和不足，就是那些初始末显、但积久难解的矛盾与问题。?于安思危，危则虑安?，?存不忘亡，安必虑危?。这才是为国的长久之计。真正的爱国者当如是。（20xx年第十期《瞭望新闻周刊》评论员文章）

79、大学者张中行老先生说，写文章不能说假话，但也不可能把心里想的都写出来。人还得学会保护自己，不能只图一时之快信口开河。

宋人蒋捷词中说：?临别赠言朋友事，有殷勤六字君听取：节饮食、慎言语?，说得很对。张老说自己胆小只说可说的话，做能做的事。

他在中国解放后的历次政治运动中，没有受过激烈的冲出，得力于?慎于言?。他强调不说假话，而不是说真话。

做可做的事，不做不可做的事——这是哲人的思路。

80、弱国心态：外交学院院长、国际展览局局长吴健民说，2005 年的中国被世界称为?中国崛起年，但中国以前是个穷国，刚刚发展起来一点，就有些人开始浮躁。我们还 - 14 -

应该保持‘韬光养晦，有所作为’的外交政策，国人还应该保持清醒的头脑，摒弃‘弱国心态’。?

什么是?弱国心态?呢？第一喜欢夸大自己的成绩和优点；第二是不喜欢提及自己的缺点和不足；第三，很介意人家的批评，不能冷静地进行反思。

吴指出，?弱国心态?本质是缺乏信心。

81、快乐是一天，不快乐也是一天，何不快乐地过天！（央视《天天快乐》栏目主持语）

82、笑对人生：现在人都觉得活得很累，人人都在抱怨命运不公。可哲人告诉我们，如是你抱怨自己穿布鞋，想一想，还有穿草鞋的呢；如是你抱怨自己穿草鞋，想一想，还有光着脚的呢；如是你抱怨自己光着脚，想一想，还有没有脚的呢！只要你活着，你就永远不是最不幸的人。

大凡一个人总要经历忧患，才会知道安道的价值。

83、央视著名主持人敬一丹如是说，我33岁时进入了人才济济、竟争很激烈的中央电视台，我知道自己没有任何优势，只有多付出心血和汗水，才不会被淘汰，才能站得住脚。我虚心向比我年轻的同事学习，经常在办公室加班加点到深夜，把每一项简单的工作当着重大的使命来完成。付出不一定有回报，但不付出绝对没有回报。

年龄对一个人来说，可以是一种负担，也可以是一种财富。年轻人有朝气、活力、漂亮，上了岁数却有了更多的智慧、学识、修养和内在的气质。

84、伟大的事业是根源于坚忍不断的工作，以全副精神去从事，不避艰苦。（罗素）

85、余秋雨谈友情：无所求的朋友最难得。友情因无所求而深刻。

真正的友情不依靠什么。不依靠事业、祸福和身份，不依靠经济、地位和处境。它在本性上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约。它是独立人格之间的互相呼应和确认。它使人们独而不孤，互相解读自己的存在意义。因此，所谓朋友，也只不过是互相使对方活得更 - 15 -

加温暖，更加自在的那些人。

英国诗人赫巴德说：?一个不是我们有所求的朋友，才是真正的朋友。?真正的友情都应该具有?无所求?的性质，一旦有所求，?求?也就成了目的，友情却转化为一种不在的装点。

86、人生?十大点?：微笑露一点，说话轻一点，脾气小一点，做事多一点，

理由少一点，脑筋活一点，效率高一点，行动快一点，嘴巴甜一点，肚量大一点。

86、美国著名管理学家卡耐基说，批评是没有用的，因为它使人增加一层防御，而且替自己辩护。批评也是危险的，他会伤害一个人的自尊和自重的感觉，并激起他的反抗。 著名当代作家王跃文在他的长篇小说《西洲月》中，主人公关隐达在新上任地区教委主任、解决教委机关中不团结的问题时，有人叫他重点整顿一下（即在机关内部开展一次批评与自我批评。）可这位主任听了后只是笑了笑，书中写道：?他从来就不相信批评与自我批评的神话。这条被大家奉为圭臬的优良作风太天真了。批评也好，自我批评也好，除了激化或公开矛盾，不会有别的收获。大家也许场面上讲得漂亮，私下里该怎样还会怎样的。他的看法是，多数时候，公开矛盾不如回避矛盾。?

87、没有公正，就没有尊严。（英国电影《欢乐之屋》中的人物对话）

88、宽恕：当一只脚踩在紫罗兰的花瓣上时，它却将香味留在了那只脚上。这就是宽恕。一个精神病人闯进了一位医生家里，开枪射杀了他的三个尚在花样年华的女儿；他乃为那精神病人治好了病，这就是宽恕。

宽恕别人对我们来说并不困难，但也不容易。关键是如何选择。当一个人选择了仇恨，那么他将在黑暗中度过余生；而一个人选择了宽恕的话，那么他能将阳光洒向大地。古语说：?知错能改，善莫大焉。?既然如此，面对一个人在无意中犯下的错误，我们为何不能宽恕呢？

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当我们的心灵为自己选择了宽恕的时候，我们便获得了应有的自由。因为我们已经放下了仇恨的包袱。无论是面对朋友还是面对仇人，我们都能够赠以甜美的微笑。佛教中常讲缘分，在众生当中，两个人能够相遇相识，那便是缘分。如是因为仇恨而相识，不可否认的是，在心里已经牢牢地记下了对方的名字，如果因为整天想着如何去报复对方而心思重重，内心极端压抑，那么倒不如放下仇恨，宽恕对方。或许可以多一个谈心的朋友。

宽恕别人，就是解放自己，还心灵一份纯洁。《中国国门时报》3月

13日

89、愉快的性格，是成功的灵魂。

幽默是开自己的玩笑，并和别人共享欢乐！而且，诙谐、妙笑、自嘲、机智也都是幽默的表现，能使人在压力的生活中，充满着欢愉。莎士比亚说：?甜中加甜，不见其甜；乐中加乐，才是大乐！?

90、爱是从相互欣赏开始的，因为心动而相恋，因为互相离不开而结婚。只有彼此宽容、谅解、习惯和适应才会携手一生。

91、圣人不贵尺之璧而重寸之阴，时难得而易失也。《准南子》

92、幸福婚姻法则：

一、大原则：找一个好人，自己做一个好人，能做到这一条，婚姻不幸福

都难。

二、大定律：太太定律：第一条太太永远是对的；第二条，如是太太错了，

请参照第一条执行。

孩子定律：第一条孩子永远是孩子，丈夫也是孩子；第二条，当丈夫引起你的不满时，请读三遍第一条。

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家产定律：

第一条，除了一张双人床，其他一切东西都可有可无；

第二条，当日子过得愈来愈烦琐，请共同高声朗读第一条。

夫妻双方若能共同遵守这三大定律，世界上所有的婚姻问题专家都将另谋出路。

三、五大共识：夫妻双方要有这样的共识：

（1）、爱情是两个人拴在一起；婚姻是把一群人拴在一起（因为婚后不但是两人的结合，还有双方的父母、兄弟姐妹，亲朋，子女等等人——录者）

（2）、结婚意味着杀富济贫，在金钱的支配问题上，不能搞平均主义，更不能斤斤计较。

（3）、夫妻之间一旦发生矛盾，出面劝说的人越多，矛盾越是不容易解决，必须学会自我消化。

（4）、婚姻是一部机器，故障在所难免，离不开日常的调试和维护。

（5）、家庭既然是难言之隐的避难所，婚姻就应该具有藏污纳垢的能力。

放低自己：赵本山是一位能放低自己的人，遇到熟人喝多了酒，拍他的肩膀，推推搡搡，直呼其名，他全都不在乎，没有一点明星的派头。

放低自己，就是通常所说的低调做人。就是不张扬、不炫耀、不卖弄、不随意抬高自己的价值。不像有些人那样，不遗余力地?推销?自己。放低自己，是个心态问题，也是对自己人生价值的估量问题。自觉非同一般，高人一等，便会放不下架子，也夹不住尾巴，只能颐指气使、俯视于人。把自己当成一个平常与别人没有两样，才会与人平等，看人平视，待人和气。

放低自己，是一种性格，也是一种心境，更是一种人生态度。钱钟书说得好：?你受到的对待正与你抛头露面程度成正（反？）比。?他一生埋头创作和研究，很少参加社会活动，故创作丰厚。事实证明，低调做人与潜心做事就是这样成正比的。 - 18 -

放低自己，会不会真的使自己变矮？当然不会。放低不是降低，更不是贬低。相反，

低调做人，潜心做事的人，不但不会降低他的社会价值、社会地位，反而会得到更广泛

的承认和人们普遍的尊重。?桃李不言，下自成蹊?。《中国青年报》2006〃4〃7〃郭庆

晨

94、在欢乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。（英国〃柯林斯）

95、友情距离：距离是维持朋友关系最重要最微妙的空间，一旦空间被挤压、被侵略，

友谊的大厦就会倒塌。遗憾的是有些人不善于调整距离，恨不得朝朝暮暮抱在一起，这

便犯了交友的大忌。

朋友之间长久相处的秘密就是距离。绝不是频繁的接触，人像刺猬一样靠得太近，就会

相扎，离开远一些，就会牵挂。

世界上没有一种关系可以是永远不变的。朋友是一种随时可以改变的关系，也是一种难

以真正确定的关系。

古人云：?君子之交淡如水。?是一句朴素的真理，当人忽略了?距离?就会使朋友们之

间轻松自如的关系变得紧张、压迫、充满危机。

朋友之间的最高境界像淡淡的清茶、浅浅的溪流，没有要求、没有利害、没有是非，相

聚只因随缘，好像在春雨中竹楼里品茶浅谈，又好像在大雪纷飞的冬日围着通红的火炉

促膝谈心，品尝着火锅中翻滚着的羊肉片， 舒展的白菜，白嫩的豆腐。

朋友之间忘记距离，人就失去了自己的空间，会有窒息之感，甚至有一种被侵略的感觉。

更多的时候是自己和自己在一起，那是最平静、最永恒的时候。在自己的空间里可以养

伤，可以充电、可以修复、可以反省、可以放松自己的心身。

朋友是一种随意性的调剂和需要。朋友之间的反目，经常可以听到?我对他如何如何，

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没想到他让我这样失望、伤心?。怪的只能是你自己，对朋友是不能有要求的，一丝一毫都不能。

朋友之心，一切出于自愿。能够帮助别人是件快乐的事，何必图人所报？朋友的聚散离合随时间、空间的变化而变化，不要在变化中索取一份承诺。

凡是为别人想，不必抱怨人性太薄。人情本来就是一件季节性的外套。

如是你用挑剔的目光，去挑选十全十美的朋友，那你将没有一个朋友。

96、苦中作乐的人，是生活中高明的哲学家。他们的深知把痛苦熬成了药，就治愈了生活的伤疤。他们最懂得生活的真缔。有一种药明明掌握在自己手里，有的人却偏偏喜欢问诊医生，聪明者不治自愈；庸人久治不愈。

我们痛苦的根源在于计较得太多，而不是忽略得太多。

97、老人遇到子女不孝时，可以这样自我安慰：?我把你们养大成人，我做了该做的，问心无愧，至于你们怎样对待我，你们想想吧。?（还可加一句，你也会老的，你也有子女呢——录者）

98、所有的爱情必须有一个前提，那就是你所选择的对象，必须是一个好人。

不要害怕分离，不要害怕身边的爱有一天会远去，会远去到他人身边。人都要经历生离死别，它让我们深刻。不要有强烈的占有欲，要知道，这世界上总有一个人张开宽厚的手掌，等待盈盈一握。有人说，女人要吻过无数的的癞蛤蟆，才会吻到自己的王子。当你回望从前幼稚的事情，你定会笑出泪来，笑自己曾经的眼泪。

99、鲁迅说：?专制者的反面是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。? 100、最弱的人，集中精力于单一目标，也可能有所成就。反之，最强之辈分

心于太多事务，可能一事无成。（英国〃卡莱尔）

101、中科院院士王选说：?在大学学习期间，要尽量争取脑袋满，而不要急于中袋满。? - 20 -

102、生命从自己的哭声中开始，又在别人的泪水中结束。西方一位哲人如是说。生命与死亡都是自然的产物。人从降生的那一天起，死亡就开始向生命招手；生是一种短暂，死却是一种永恒。正因为如此，在生命的旅途中，总是伴随着欢乐与痛苦，潜藏着希望与悲凉，充满着生命与死亡的抗争。

103、生命的价值，既不决定于年龄，也不决定于权力，更不决定性于金钱，而是决定于你对社会和人民的贡献。只要你做了有益于社会和人民的事，你的生命就是有价值的。 104、你虽然不能全然预知明天，但你可以充分利用今天；你虽然不能期望事事顺心，但你可以做到事事尽心。

105、简单：简单是一种美，是自然界朴素的美。

孩子是简单的。他们有纯真灿烂的脸，有着清亮透彻的眼。想哭就忘形地哭，想笑就开怀地笑，从不掩饰自己的真实情感。他们不知道人间的欺诈，不知道世间的丑恶。他们始终有一颗惊喜好奇之心。他们相信所有的承诺都会兑现，相信所有的梦都圆满，相信一切美好的事物都会长存天地之间永不消失。

然而，随着年龄的增大，我们眼前的世界却变得复杂起来。我们有意无意地给自己戴上了若干的面具，我们说话瞻前顾后，我们做事小心翼翼。我们常常把前面的路想得布满荆棘。（不是我们想，而是现实就是这样的，历史就是这样写的。——录者）

险恶的现实，常常使我们丧失了起码的判断力：我们常常猜测伸过来的手会夺取什么。我们总是怀疑别人笑里藏刀，甚至，当成功的鲜花怒放时，我们还认为是假的…… 有人说，：?人类一思考，上帝就失笑。?一次，大学新生被1＋1=？的算术题弄得不知如何解答，就因为想得太复杂了。

一个馒头、一碗粥、一碟小菜，心满意足地吃下去，这是简单；三口人两份工资，一个家，平平安安地过下去，这是简单。生活中，有时一丛兰草，几根修竹，几叶笆蕉却比 - 21 -

一片树林还有情调；而海陆杂陈，觥筹交错的盛宴，有时竟没有两位老者矮桌上的一盘

花生米，一碟卤豆腐干，一杯陈酒更有滋味。

简单是一种人生境界。?平生不羡黄金屋，灯下窗前常自足?，这是读书破万卷人的简单。

独居小岛，夜听惊涛拍岸，日闻百鸟齐鸣，修炼琴艺。心无杂念，这是俞伯牙的简单；

?举杯邀明月，对影成三人?，这是李白 的简单，绝意仕途，结庐于孤山之上，绕庐植

梅，徘徊吟咏其间，梅妻鹤子其乐融融，这是北宋名士林逋的简单；?采菊东篱下，悠

然见南山?，这是?不为五斗米折腰?的陶渊明的简单；?一蓑烟雨任平身，也无风雨也

无晴?，这是超然物外、挺立于历史天地间的苏东坡的简单；白天挨批斗，晚上扫厕所，

身处逆境，但仍挚爱社会，在给亲友的信中，他如是说：?这儿的荷花真好……?这是

一代文学巨匠沈从文的简单。

106、使人高贵的是品格；一切人的品格都只有善与恶的区别。

107、幸福往往无处不在，一餐美味、亲人的关爱、朋友的问候，或许是悠闲的时光，

或许是完成一件事而努力。有人思念和被人思念都是幸福，心灵丰厚的人才会独享这种

甜蜜的幸福。

108、生命是一个过程。我们死亡的日子比活着的日子更长，所以我们要珍惜生命。珍

惜那些爱我们的人和我们爱的人。时光飞逝之后，你会发现，富贵功名皆如云烟，风过

无痕，萦绕心头久而不去的是爱。生命因爱而美丽。 - 22 -