名言警句

一、读书

1、阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。——余秋雨

2、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

3、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼

4、腹有诗书气自华，读书万卷始通神。 ——苏轼

5、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。 ——歌德

6、书籍是造就灵魂的工具。——雨果

7、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——培根

8、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李若禅

二、友谊

1、有了朋友，生命才显出它全部的价值。——罗曼罗兰

2、莫愁前路无知已，天下谁人不识君。——高适

3、君子上交不诌，下交不渎。——《周易》

4、万两黄金容易得，知心一个也难求。——曹雪芹

5、在背后称赞我们的人就是我们的良友。——塞万提斯

6、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。——鲁迅

7、要做真正的知己，就必须互相信任。——列夫托尔斯泰

8、友谊之光像磷火，当四周漆黑之际最为显露。——克伦威尔

三、时间

1、懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。——西塞罗

2、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志——王勃

3、最浪费不起的是时间——丁肇中

4、今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。——歌德

5、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——增广贤文

6、在所有批评家中，最伟大、最正确，最天才的是时间。——别林斯基

7、谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。——苏轼

四、勤劳

1、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

2、聪明在于勤奋，天才在于积累。——华罗庚

3、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

4、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子

5、人生在勤，不索何获。——张衡

6、拼搏的汗水放射着事业的光芒，奋斗的年华里洋溢着人生的欢乐。——张衡

7、情愿让日子过得忙迫，也不要让日子过得无聊。——罗兰

五、谦虚

1、一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。——莎士比亚

2、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。——培根

3、自负对任何艺术是一种毁灭，骄傲是可怕的不幸。——季米特洛夫

4、无论在什麽时候，永远不要以为自己已知道了一切。——巴甫洛夫

5、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔

6、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森

7、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔

现代诗歌

再别康桥 徐志摩

轻轻的我走了， 揉碎在浮藻间，

正如我轻轻的来； 沉淀着彩虹似的梦。

我轻轻的招手，

作别西天的云彩。 寻梦？撑一支长篙，

向青草更青处漫溯；

那河畔的金柳， 满载一船星辉，

是夕阳中的新娘； 在星辉斑斓里放歌。

波光里的艳影，

在我的心头荡漾。 但我不能放歌，

悄悄是别离的笙箫；

软泥上的青荇， 夏虫也为我沉默，

油油的在水底招摇； 沉默是今晚的康桥！

在康河的柔波里，

我甘心做一条水草。 悄悄的我走了，

正如我悄悄的来；

那树荫下的一潭， 我挥一挥衣袖，

不是清泉，是天上虹； 不带走一片云彩。

①写于19xx年11月6日，初载19xx年12月10日《新月》月刊第1卷第10号，署名徐志摩。

康桥，即英国著名的剑桥大学所在地。19xx年10月—19xx年8月，诗人曾游学于此。康桥时期是徐志摩一生的转折点。诗人在《猛虎集?序文》中曾经自陈道：在24岁以前，他对于诗的兴味远不如对于相对论或民约论的兴味。正是康河的水，开启了诗人的性灵，唤醒了久蜇在他心中的诗人的天命。因此他后来曾满怀深情地说：“我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的。”（《吸烟与文化》）19xx年，诗人故地重游。11月6日，在归途的南中国海上，他吟成了这首传世之作。这首诗最初刊登在19xx年12月10日《新月》月刊第1卷第10号上，后收入《猛虎集》。可以说，“康桥情结”贯穿在徐志摩一生的诗文中；而《再别康桥》无疑是其中最有名的一篇。

徐志摩（1897～19xx年）现代诗人、散文家。浙江海宁县硖石镇人。名章垿，小字槱森，后改名志摩。 曾经用过的笔名：南湖、云中鹤。1897年出生，至19xx年飞机出事，

生活了35年，英年早逝。原名徐章垿，为什么改名叫徐志摩呢？因为他小时候特别可爱，清末时长着一个大脑袋，留着一个"猪尾巴"，所以他的父亲就请了一个名叫志慧的和尚看相，说是将来必成大器。所以19xx年，他出国时改名"徐志摩"——志慧和尚摸过的。 徐志摩是新月派代表诗人，新月诗社成员。

雨巷 戴望舒

撑着油纸伞，独自

彷徨在悠长、悠长 又寂寥(liáo)的雨巷， 我希望逢着 一个丁香一样的 结着愁怨的姑娘。

她是有

丁香一样的颜色， 丁香一样的芬芳， 丁香一样的忧愁， 在雨中哀怨，

哀怨又彷(páng)徨；

她彷徨在这寂寥的雨巷， 撑着油纸伞 像我一样，

像我一样地

默默彳亍（chì chù）着， 冷漠、凄清，又惆怅。

她静默地走近 走近，又投出 太息一般的眼光， 她飘过

像梦一般的，

像梦一般的凄婉迷茫。

像梦中飘过 一枝丁香的，

我身旁飘过这女郎； 她静默地远了，远了， 到了颓(tuí)圮(pǐ)的篱墙，

走尽这雨巷。

在雨的哀曲里， 消了她的颜色， 散了她的芬芳 消散了，甚至她的 太息般的眼光， 丁香般的惆怅。

撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷， 我希望飘过 一个丁香一样的 结着愁怨的姑娘。

《雨巷》是戴望舒的成名作和前期的代表作，他曾因此而赢得了“雨巷诗人”的雅号。这首诗写于19xx年夏天。当时全国处于白色恐怖(反动统治者大规模逮捕﹑屠杀革命人民﹐破坏革命组织﹐残酷镇压人民革命运动﹑民族解放运动的恐怖行为)之中，戴望舒因曾参加进步活动而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼着大革命失败后的幻灭与痛苦，心中总充满了迷惘的情绪和朦胧的希望。

《雨巷》一诗就是他的这种心情的表现，其中交织着失望和希望、幻灭和追求的双重情调。这种情怀在当时是有一定的普遍性的。富于音乐性是《雨巷》的另一个突出的艺术特色。诗中运用了复沓、叠句、重唱等手法，造成了回环往复的旋律和宛转悦耳的乐感。因此叶圣陶先生称赞这首诗为中国新诗的音节开了一个“新纪元”。

断章 卞之琳

你站在桥上看风景 ，

看风景的人在楼上看你 。

明月装饰了你的窗子 ，

你装饰了别人的梦

卞之琳，男，汉族，笔名季陵（1910/12/08－2000/12/02）“新月派”诗人。作品语言凝练含蓄，体现了其诗作朦胧曲隐的艺术特点，代表作《断章》。

诗的上节撷取的是一幅白日游人观景的画面。它虽然写的是“看风景”，但笔墨并没有挥洒在对风景的描绘上，只是不经意地露出那桥、那楼、那观景人，以及由此可以推想得出的那流水、那游船、那岸柳??它就像淡淡的水墨画把那若隐若现的虚化的背景留给读者去想象，而把画面的重心落在了看风景的桥上人和楼上人的身上，更确切地说，是落在了这两个看风景人在观景时相互之间所发生的那种极有情趣的戏剧性关系上。

世界上许多人和事， 貌似彼此独立、无关， 犹如“断章” ，实际上却构成了一个互有关联、统一不分割 的系统，“断章”本身也是相对的，任何一个系统，既是”断章”，又是更大系统的有机组成部分。就审美而言，或许惟有“断章”的风景，才具有欣赏性，如同断臂维纳斯。

一 代 人 顾城

黑夜给了我黑色的眼睛， 那蓝色就是语言

我却用它寻找光明。 我想使世界感到愉快

土地是弯曲的 微笑却凝固在嘴边

土地是弯曲的 还是给我一朵云吧

我看不见你 擦去晴朗的时间

我只能远远看见 我的眼睛需要泪水

你心上的蓝天 我的太阳需要安眠

蓝吗？真蓝

《一代人》一诗既是这一代人的自我阐释，又是这一代人不屈精神的写照。黑暗要扼杀一个人明亮的眼睛，但黑暗的扼杀却没有达到它的目的反而创造了它的对立物；黑色的眼睛；是黑暗使一代人觉醒，使一代人产生更强烈的寻找光明的愿望与毅力。正是这坚毅的寻找，才使他们看到掩盖在生活表象之下的、使人难以接受的本质。

顾城， 19xx年生于诗人之家，父亲是著名诗人顾工。顾城17岁开始写作生涯，给各个报社杂志投稿。中国朦胧诗派的重要代表诗人，被称为当代的"唯灵浪漫主义"诗人。顾城在新诗、旧体诗和寓言故事诗上都有很高的造诣。19xx年开始游历欧洲做文化交流，19xx年便隐居新西兰激流岛，过自给自足的生活，19xx年10月8日在其新西兰寓所因婚变，用斧头砍伤妻子谢烨后自缢于一棵大树之下，谢烨随后不治身亡。

致橡树 舒婷

我如果爱你——

绝不像攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己; 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿， 为绿荫重复单调的歌曲； 也不止像泉源，

常年送来清凉的慰藉； 也不止像险峰，

增加你的高度，衬托你的威仪。

甚至日光。 甚至春雨。

不，这些都还不够!

我必须是你近旁的一株木棉，

作为树的形象和你站在一起。

根，紧握在地下； 叶，相触在云里。 每一阵风过， 我们都相互致意， 但没有人，

听懂我们的言语。你有你的铜枝铁干，

像刀、像剑，也像戟； 我有我红硕的花朵， 像沉重的叹息，

又像英勇的火炬。 我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾霭、流岚、虹霓。 仿佛永远分离， 却又终身相依。 这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里：

爱——不仅爱你伟岸的身躯，

也爱你坚持的位置，足下的土地。

19xx年3月27日

《致橡树》是舒婷创作于19xx年3月的爱情诗。是朦胧诗派的代表作之一，作为新时期文学的发轫之作，《致橡树》在文学史上的地位是不言自明的。 作者通过木棉树对橡树的"告白"，来否定世俗的，不平等的爱情观，呼唤自由，平等独立，风雨同舟的爱情观，喊出了爱情中男女平等，心心相印的口号，发出新时代女性的独立宣言，表达对爱情的憧憬与向往。

舒婷原名龚佩瑜，中国女诗人，出生于福建龙海市石码镇，祖籍福建省泉州市，居住于厦门鼓浪屿。19xx年下乡插队，19xx年返城当工人，19xx年开始发表诗歌作品，19xx年至福建省文联工作，从事专业写作。主要著作有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》，散文集《心烟》等。 舒婷崛起于20世纪70年代末的中国诗坛，她和同代人北岛、顾城、梁小斌等以迥异于前人的诗风，在中国诗坛上掀起了一股“朦胧诗”大潮。舒婷是朦胧诗派的代表人物。

回答 北岛

卑鄙是卑鄙者的通行证， 高尚是高尚者的墓志铭。 看吧，在那镀金的天空中， 飘满了死者弯曲的倒影。 冰川纪过去了，

为什么到处都是冰凌? 好望角发现了，

为什么死海里千帆相竞? 我来到这个世界上， 只带着纸、绳索和身影， 为了在审判之前，

宣读那些被判决了的声音: 告诉你吧，世界， 我--不--相--信!

纵使你脚下有一千名挑战者，

那就把我算做第一千零一名。

我不相信天是蓝的， 我不相信雷的回声; 我不相信梦是假的， 我不相信死无报应。

如果海洋注定要决堤， 就让所有的苦水都注入我心中;

如果陆地注定要上升， 就让人类重新选择生存的峰顶。

新的转机和闪闪的星斗， 正在缀满没有遮拦的天空， 那是五千年的象形文字， 那是未来人们凝视的眼睛。

赵振开（1949-）笔名北岛、石默，男，浙江湖州人，生于北京。汉族，19xx年当建筑工人，后在某公司工作。19xx年，北岛和诗人芒克，创办了民间诗歌刊物《今天》。19xx年，旅居美国，曾任教于加州戴维斯大学，现为香港中文大学东亚研究中心人文学科讲座教授。中国当代诗人，为朦胧诗代表人物之一。代表诗作《回答》《一切》。代表诗句:卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。

曾获得20xx年诺贝尔文学奖提名。

《回答》反映了整整一代青年觉醒的心声，是与已逝的一个历史时代彻底告别的"宣言书"。诗歌总体特征上可以概括为象征诗。诗歌大量运用象征手法，诗歌基本上是由两组带有明确意义指向的对立因素构成的象征意境。尽管这象征的形象相对直白，但是并没有影响诗歌的感性特征。"冰凌"、"死海"等形象生动地写出了现实生活的困境和艰难，真实地传达出了一个充满压抑感的生活氛围，也表现了重压之下，生存意愿和发展要求仍然存在着的人对苦难现实的心理反叛。诗歌的主题是对民族文化传统、时代的哲学氛围、理想生活的渴求。

面朝大海，春暖花开 海子

从明天起，做一个幸福的人

喂马、劈柴，周游世界

从明天起，关心粮食和蔬菜

我有一所房子，面朝大海，春暖花开

从明天起，和每一个亲人通信

告诉他们，我的幸福

那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人 给每一条河每一座山取一个温暖的名字 陌生人，我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福 我只愿面朝大海，春暖花开

海子，原名查海生，19xx年3月生于安徽省安庆市怀宁县高河查湾，在农村长大。19xx年15岁时考入北京大学法律系，大学期间开始诗歌创作。19xx年自北大毕业后分配至北京中国政法大学哲学教研室工作。19xx年3月26日在河北省山海关卧轨自杀。

在诗人短暂的生命里，他保持了一颗圣洁的心。他曾长期不被世人理解，但他是中国20世纪70年代新文学史中一位全力冲击文学与生命极限的诗人。他凭着辉煌的才华、奇迹般的创造力、敏锐的直觉和广博的知识，在极端贫困、单调的生活环境里创作了将近200万字的诗歌、小说、戏剧、论文。

《面朝大海，春暖花开》是海子于19xx年所写的一首抒情诗。全诗共三节，第一节表现了诗人对质朴、单纯而自由的人生境界的向往，对“永恒”、未知世界的探寻精神。第二节写诗人找到幸福后无法抑制的喜悦之情。第三节写诗人对世界的祝福。诗人将直抒胸臆与暗示、象征手法结合起来，使全诗既清澈又深厚，既明朗又含蓄，畅快淋漓而又凝重、丰富，抒发了诗人的向往幸福而又孤独凄凉之情。

 

第二篇：六年级诵读(名言警句+诗歌)

六年级

活学巧用古诗名言警句 鼓励同学刻苦学习：

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

鼓励同学不懂就问： 三人行,必有我师焉。

教育同学不能骄傲：

虚心使人进步,骄傲使人落后。

感谢父母养育之恩的： 谁言寸草心,报得三春晖。

1

表达朋友之间深情厚谊的：

桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情

表达朋友依依惜别的：

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

分别时互相勉励的：

莫愁前路无知己,天下谁人不识君。

要报效祖国的：

生当作人杰,死亦为鬼雄。 做事要亲自实践的： 劝君更饮一杯酒，

2 西出阳关无故人。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

描写秋天美景的：

停车做爱枫林晚，霜叶红于二月花。

描写冬天美景的：

墙角数枝梅,凌寒独自开。

描写团结友爱的：

一花独秀不是春，百花齐放春满园。

描写珍惜时间的：

少年易学老难成，一寸光阴不可轻。

3

应用“借景抒情”的：

日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。

应用“托物言志”的：

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

描写爱国爱家的：

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

应用“借古讽今”的：

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。

4

应用“夸张手法”的：

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

应用“拟人手法”的：

感时花溅泪，恨时鸟惊心。

应用“比喻手法”的：

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

描写崇高理想的：

有志不在年高,无志空活百岁。

描写立志读书的：

5

读书破万卷,下笔如有神。

描写劝人学习的：

少壮不努力，老大徒伤悲。

描写“亲情友情”的： 慈母手中线,游子身上衣。

描写思念家乡的：

举头望明月,低头思故乡。 描写江河湖海的：

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

6

描写塞外风光的：

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

在外地过节时,人们常常引用表达对家人思念的诗句是： 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

白居易在《忆江南》中让你眼中、心中呈现美景的诗句是： 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

比喻老师默默无闻、潜移默化的教育学生：

随风潜入夜，润物细无声。

比喻新生事物无法阻挡的：

7

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

歌颂老师无私奉献的：

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

8

古诗背诵篇目

（一） 春之曲

1、江南春

唐 杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

9

2、大林寺桃花

唐 白居易

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处，不知转入此中来。

3、忆江南

唐 白居易

江南好，风景旧曾谙。

10

日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝。 能不忆江南？

4、绝句二首（其一）

唐 杜甫

迟日江山丽，春风花草香。 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 11

5、春望

唐

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 杜甫 12

6、春夜喜雨 唐 杜甫

好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花重锦官城。

(二) 夏之趣

13

7、小池

宋 杨万里

泉眼无声惜细流, 树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角, 早有蜻蜓立上头。

8、晓出净慈寺送林子方

南宋 杨万里

14

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

9、六月二十七日望湖楼醉书

北宋 苏轼

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。 卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。 15

10、如梦令

宋 李清照

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。 兴尽晚回舟，误入藕花深处。 争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

16

（三）秋之韵

11、乐游园

唐 李商隐

向晚意不适，驱车登古原。 夕阳无限好，只是近黄昏。

17

12、山行

唐 杜牧

远上寒山石径斜，白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

13、望洞庭

唐 刘禹锡

18

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

14、山居秋暝

唐 王维

空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣（huàn）女，莲动下渔舟。 19

随意春芳歇，王孙自可留。

（四）冬之奇

15、逢雪宿芙蓉山主人

唐 刘长卿

日暮苍山远 ，天寒白屋贫柴门闻犬吠 ，风雪夜归人 20 。。

16、江雪

唐

千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

柳宗元 21

17、梅花

北宋 王安石

墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。

18、独坐敬亭山

唐 李白

22

众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。

（五）送别诗

19、别董大

唐 高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 23

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

20、芙蓉楼送辛渐

唐 王昌龄

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

24

21、送孟浩然之广陵

唐 李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

25

22、送元二使安西

唐 王维

26 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 （六）边塞诗

23、从军行（其一）

唐 王昌龄

24、出塞

唐 王昌龄

27 烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。 更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。 秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

25、凉州词

唐 王翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 28

26、凉州词

唐

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

29 王之涣

（七）托物言志

27、墨梅

元 王冕

我家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

28、石灰吟

30

明 于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

29、竹

清

石 郑 燮 （xi?） 31

咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

30、己亥杂诗

清 龚自珍

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 32

（八）爱国诗

31、夏日绝句

南宋 李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。 33

32、示儿

南宋 陆游

死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

33、秋夜将晓出篱门迎凉有感 34

南宋 陆游

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

34、闻官军收河南河北

唐 杜甫

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 35

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

（九）读书诗

35、冬夜读书示子聿

南宋 陆游

36

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

36、《观书有感》（其一）

南宋 朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许?为有源头活水来。

（十）其他诗

37

37、九月九日忆山东兄弟（思念家乡） 唐 王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

38、游子吟（感恩母亲）

唐 孟郊

38

慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖!

39、题西林壁（哲理诗） 宋 苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 39

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

40、杂诗

晋 陶潜

人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。 40

盛年不重来，一日难再晨。 及时当勉励，岁月不待人。

41、望江南

南唐 李煜

多少恨，昨夜梦魂中。 还似旧时游上苑， 车如流水马如龙； 花月正春风！

41

42、卜算子?我住长江头 宋 李之仪

我住长江头，君住长江尾。

日日思君不见君，共饮长江水。 此水几时休，此恨何时已。

只愿君心似我心，定不负相思意。

42

43、清平乐 村居

宋 辛弃疾

茅檐低小，溪上青青草。

醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼；最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

44、渔歌子

43

唐 张志和

西塞山前白鹭飞，

桃花流水鳜（guì）鱼肥。

青箬（ruò）笠，绿蓑（suō）衣， 斜风细雨不须归。

45、竹枝

唐 刘禹锡

杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。 44

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

46、过故人庄

唐 孟浩然

故人具鸡黍(shǔ)，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜(xi?)。 开轩面场圃(pǔ)，把酒话桑麻。 45

待到重阳日，还(huán)来就菊花。

47、水调歌头·明月几时有

北宋 苏轼

明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间?

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转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺， 此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。

48、沁园春·长沙

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毛泽东

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。 看万山红遍，层林尽染； 漫江碧透，百舸争流。

鹰击长空，鱼翔浅底，

万类霜天竞自由。

怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？

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携来百侣曾游，

忆往昔峥嵘岁月稠。

恰同学少年，风华正茂； 书生意气，挥斥方遒。 指点江山，激扬文字， 粪土当年万户侯。

曾记否，到中流击水，浪遏飞舟！

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49、念奴娇·井冈山

毛泽东

参天万木，千百里，飞上南天奇岳。故地重来何所见，多了楼台亭阁。五井碑前，黄洋界上，车子飞如跃。江山如画，古代曾云海绿。 弹指三十八年，人间变了，似天渊翻覆。犹记当时烽火里，九死一生如昨。独有豪情，天际悬明月， 50

风雷磅礴。一声鸡唱，万怪烟消云落。

50、一剪梅

李清照

红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上莲舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自漂零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

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前 言

小学是人的一生中记忆力最旺盛的时期，我们把中华传统的经典文化进行筛选，由浅入深地让学生反复诵读，乃至于会背诵。儿童时期背诵经典，不仅不浪费好的记忆力，而且会提高孩子的记忆力，好的记忆力有助于将来提高理解力。依认知心理学家观察，记忆多、记忆力好的人，其理解力也相对提高，其想象力也较丰富。我们现在背诵了，未必全部理解了，也未必马上见效果了，但我们坚信：现在预备了，将来一定有用。让儿童接受传统文化的熏陶，是要长远地、默默地变化其气质，使他的生命陶溶出某种深度，以维护人性光辉，以提升人格品质，以造就人才，以陶铸大器，为孩子的终生发展奠基。 52

让我们从现在开始，把智慧的河流指引给孩子，创造一个人人都在诵读的环境，让孩子浸润其中，与经典同行，与圣贤为友，使孩子们胸怀博大，知书达理，善良聪慧，乐观坚定

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