鲍鹏山之经典语录

鲍鹏山

人性有弱点，但人性也有优点。小人之所以常常成功，很多时候，是因为 他们特别能利用人的弱点。但小人也成不了大事，并最终失败，那是因为人性中还有优点。林娘子不仅保住了自己的贞操，甚至可以说，保护了我们对于人性的信心。富安的一条计，成于人性的缺点，却最终失败于人性的优点。有权力的地方，一定有小人。

一部《水浒》，就是写这样的混浊世界，不清平世界，因为这世界不清平，才有三十六天罡，七十二地煞，才有他们跑到水浒，跑到梁山泊。好好的世界为什么不呆，偏偏要去那水浒？就是因为这世界已不清平。[1]

由全国最高军事长官军委主席兼国防部长为总指挥，太尉府虞候为具体责任人的“杀人夺妻工作组”成立了。一切都在有条不紊地进行着，一切都在紧锣密鼓地进行着，一切又都在极其保密的情况下进展着，一张大网已经张开。

鲁智深是天生的英雄，天赋他一颗正义之心，包天之胆，绝世武功，他一出场，就是英雄，他一出手，就是精彩。而林冲，乃是人间打造的英雄，是逼成的英雄，他本来真的不是英雄，也不想做英雄，只想做官。他已经被这个体制，被这个社会揉捏得无骨骼，无胆气，无血性，甚至连正义感都没了。他有英雄的材质，却无做英雄的愿望；有做英雄的能力，却无做英雄的勇气。

既不让林冲战死沙场，壮怀激烈，也不让他论功请赏，封官加爵，并且还不让他死在宋江等众兄弟环绕之中，而是让他先行风瘫，再半载而亡，死在兄弟星散之后，死在万念俱灰之际，死在寂寞之中，死在落魄之时。这风瘫的半年，病榻之上，怀想一生，他又几多感慨？几多愧疚？想必定是欣慰之事少，抱憾之处多吧？

在鲁智深眼里，人生无坏事，天下无大事。无论什么事，反正不怕事。

而在林冲眼里，人生太多事，天下皆难事。无论什么事，都是烦恼事。 鲁智深是个莽撞人，林冲是个精细人。但是，偏偏这个莽撞人获得圆满，精细人终身遗憾。

一个人要鼓励自己有所作为，有所建树，最好的办法就是欣赏自己，肯定自己。

一个人要让自己做傻事，蠢事，闯祸，最好的办法也是欣赏自己，肯定自己。 一件聪明的事，如果有始无终，最后就变成了傻事。相反，一件傻事，如果你坚持做下去，最后竟然让你做成了，那就变成了好事，大事，甚至，变成了大事业。

在这个世界上，有一些爱情我们不能接受；但是，没有什么爱情我们不能理解。

有一些爱情我们不能报以爱情；但是，没有什么爱情我们不能报以温情。 有一些爱情我们必须拒绝；但是，没有任何爱情我们可以嘲弄。

无力自己解决问题的，成了无依无靠的顺民。

鲍鹏山

有力自己解决问题的，成了无法无天的暴民。

暴民不是国家的力量，而是国家的祸害。

顺民呢？同样糟糕：

顺民不是国家的财富，而是国家的累赘。

一个强大的国家和民族，既不要暴民，也不要顺民，要的是：公民。

一个大英雄，拔刀向黄狗，武松开始失态，失去风度了。

人伤人，乃是出于恨，是为了伤害；

天伤人，乃是出于爱，是为了拯救。

人伤人，是为了杀。是为了毁灭人。

天伤人，是为了生。是为了成就人。

义是大义，大义所在，君父可以不从。所以，大义可以灭亲。

气是小气，小气所使，是非往往不顾。所以，小气可以殒身。

世事大抵如此：有一潇洒人，必有众多不能潇洒的人。

一个单位，有一个潇洒的员工，必有至少一个以上不潇洒的勤勉忠厚的员工，为他承担，为他擦屁股。

一个家庭，有一个潇洒的老公，必有一个不潇洒的辛苦的老婆。反之亦然。 有一个潇洒的儿子，必有一双俯首甘为孺子牛的父母，苦死苦活。孺子牛是世界上最不潇洒的动物了吧。

 

第二篇：鲍鹏山水浒语录

1.“思想越是单纯的人，文化水平越是低的人，思维水平越是低的人，往往他的道德意识反而特别强，特别倾向于从道德的角度给别人贴标签，对别人下判断。”

2. 在很多时候，寂寞不是因为我们没有同伴，而是我们失去了自己的本色；寂寞有的时候也不是因为我们不能被人群接纳，而是我们在人群 里不敢以自己的本相示人；寂寞也不是我们和别人不一样，而是我们和别人太一样了，我们才会寂寞。

“岗位，职位，外人看来是不是体面并不重要。重要的是自己是不是合适，是不是做得舒服。

4. 得到外行喝彩很容易（因为外行的要求不高），粉丝数量多只能说明偶像的人气旺，而不能证明这个偶像的水平有多高。

5. 好的作者一定要有好的读者才行------好的作者把文章写得那么漂亮，如果遇到一个糊里糊涂的读者，把那个漂亮的好的地方没有读出来，你不是辜负了他吗？他不是白写了吗？ 莽撞的人往往做出别人想做却不敢做的事情，做出别人在经过一番算计之后觉得对自己不利而放弃的事情，很多大事都是莽撞的人干的。大英雄一定有莽撞时，一个人一辈子从来没有莽撞一次，绝做不成大事。

6.如果有天堂，天堂中的人一定是简简单单的人；如果有地狱，地狱中的人一定是整天算计别人的人

7.一个人道德高不高，要看大事；气质好不好，要看细节

8. 真正的勇敢，不能考虑成败。有必胜把握的时候，懦夫也敢出手。真的勇，是没有必胜的把握，也敢出手。

9. 如何检验一个人有没有？一个方法就是看他会不会生气：如果面对黑暗和邪恶，面对世上的一切不公和不平，他很生气，这说明他还是有道德感的；如果面对这些情况他一点儿都不生气，这就说明他没有道德感，已经麻木甚至是同流合污而了

10. 这个世界上不讲原则 没有原则的人太多了，这为小人的生存提供了土壤。“宁可得罪君子，不得罪小人”这种经典处世原则是极其惨痛和自私的，如果大家都这么做，结果就是小人总是占便宜的，君子总是吃亏的。

11. 一个人可以没有良心，可以没有是非之心，可以不仁不义，但是总得有一点羞耻之心吧？羞耻心是阻止人堕落的最后一道防线啊。

12. :“这个世界上，好多人不快活，是因为他们太想快活，或者说想过分快活。追求过分的快活最终可能导致的就是不快活。”

13. 一个太愿意妥协的人，总是倾向于把对方往好的方面想。不然他没理由说服自己妥协

14.当一种恶，强大到一定程度，强大到我们没有办法反抗它，反抗超过忍受代价的时候，我们就会倾向于把这个恶看成是我们的命运。而且时间长了以后，我们甚至 认为它的存在是合理的。—

15.一个人，一旦被对方彻底打败，对对方无比恐惧，对方越是压迫他，他越是表现得忠心耿耿。甚至会因为对方有能力杀害自己而没有杀害自己表现出对对方的感激之情。这就是心理学上的斯德哥尔摩情节

16.人的第一次被伤害，也许能忍；但是，当你再去接他的伤疤的时候，让他重新面对曾经的伤痛的时候，他可能就不能忍了。 接疤之痛，胜过初创之痛

17.我们把自己当凡人，所以做事前预先留一个原谅自己的理由；但假如我们内心把自己当英雄，能原谅自己的理由就少了，尤其是在别人面前 一定要装着一点。 “面子问题甚至比性命还重要“这一观念造就了好多英雄

18.痴心的人必然妄想，妄想的人一定很偏执，偏执的人一定只接受对他有利的信息。

19.在一个不好的社会制度下面，在人们选择正义还是选择饭碗的时候，人们往往是选择饭碗而不是选择正义。

20.在这个世界上，总会有一些爱情我们不能接受，但是没有什么爱情我们不能理解；总会有一些爱情我们不能报以爱情，但是没有什么爱情我们不能报以温情；总会有一些爱情我们必须拒绝，但是没有任何爱情我们可以嘲弄