《少年派的奇幻漂流》影评 我们怀疑所有的美好,可又拒绝承认现实得残酷,所以,有信仰的人和老虎都比我们容易幸福。
当派缓缓讲出第二个厨子版海上逃生故事的时候,之于我而言,仿佛是从沉睡中一点一点被噩梦惊醒,这时候你才发现之前似有似无得铺垫,全都不是闲笔吃肉汁饭的王柏志,不尊重信仰的约德·帕蒂约、虔诚包容的派妈妈,与斑马、猩猩登船后的遭遇一一对号入座,现实故事版的残酷,让人有如坠深渊的恐惧。最残酷的残酷,是你自己依靠想象力一一重组,自我还原出来的,这比某些电影哭天喊地的狗血方式可要高明多了。
当两个故事都摆在你面前,就是选择来临的时候,日本人不肯相信童话的梦幻,但更不愿相信现实得残酷,而记者在犹豫了一会儿后,选择了第一个梦幻故事,“你跟随了上帝”,派的回答,给出了关于真实性而又明确的回答。
从跨文化的角度思考第一点就是派他们一家人是用手吃饭,不同地区,不同国家,不用信仰,会有着不一样的见解和独特的生活方式。第二, 他们一家人移民去国外,在船上发生的事情,当他们领饭的时候,妈妈强调说不吃肉的,爸爸和厨子的矛盾。当一个中国人的出现说,肉汁不是肉,间接的揭露出人性的另一个层面。当印度人一直坚持着自己的信仰,遇上吃肉的中国人,当厨子淋上肉汁,放上一小堆的菜叶子。每个人的信仰不一样,日常生活习惯也就不一样。第三点,人与人会有着非语言交际,人与动物之间也会有着非言语交际。当风暴到来,并且派能存活的时候,当他以为剩他和斑马的时候,一个猩猩站在香蕉,随着小水流飘向派,派与猩猩的交流。的突然出现,让他向后了。鬣狗想要伤害斑马,猩猩和派的极力保护。当最后斑马还是被杀死了,继而猩猩也一样被杀害死去了。孟加拉虎理查德·帕克的瞬间出现把鬣狗给杀死。让派更加的害怕,理查德之间的交流与相互恐吓。第四,。孟加拉虎理查德·帕克的瞬间出现把鬣狗给杀死。让派更加的害怕,理查德之间的交流与相互恐吓。与一直以来和查理德的漂流与生活。不同地区之间有着不同的文化。
《少年派的奇幻漂流》影评:人如猛虎,心
需救赎
《少年派的奇幻漂流》影评:人如猛虎,心需救赎
看完《少年派的奇幻漂流》后,不同年龄、阶层的人,总会有不同的看法。
小孩会说:哇哦,我也要和老虎去大海!
青年会说:这不是《鲁宾逊漂流记》再加上《老人与海》
吗?
中年会说:这就是信仰的力量!
老人会说:片子告诉我们,无论怎样都要有重新面对人生的勇气。
中国电影观众会说:我X,效果太棒了,视觉太炫了——值回票价!
“3D控”会说:转场新颖,画面精致,绝对真3D!
为文艺影迷会说:场面超越《海洋》,震撼秒杀《泰坦尼克号》,奇观直逼《阿凡达》。
李安粉会说:导演继《色戒》后再次展现了他的“腋毛控”。 文学教授会说:本片采取了二人对话中叙事的“二重叙事”结构,中国当代文学中余华的《活着》和莫言的《四是一炮》都是范本!
神学博士会说:推荐刘小枫先生的《拯救与逍遥》,这本
书里比较的是中西文学中的信仰价值,正好对应当下的《少年派的奇幻漂流》与《一九四二》,同样讲磨难,一个是由外到内,一个是切肤之痛,但是前者彰显了宗教对于心灵的救赎价值!
《少年派的奇幻漂流》是一部开放的电影,普通的朋友大可以把它当作视觉享受大片,尽情地沉浸在一流的光影世界中,仿佛自己也经历了暴风雨、斗猛虎、流离失所??也正是因为片中那些极为壮观绚丽的景象,精准地摸到了普通观众的脉门,否则如果去掉片中的“大场面”,这一
部探讨宗教与人生的文艺片,也很难在当下的市场中脱颖而出,究其原因,我们必须钦佩创作团队一流的影像制作水准以及精准的市场定位能力。
尽管《少年派的奇幻漂流》拥有一副绝佳卖相的商业片肉身,但它的内在却是一部地地道道的文艺片灵魂。在片尾,少年派讲述的“第二个故事”,其实才是真实的经历,只不过他已经把那个不忍目睹的血腥故事在记忆中“修改”成了“第一个故事”,而在他意识里支撑他的便是“宗教”
的力量。
片子开头那些不厌其烦地介绍少年派信仰多门宗教的段落,其实就是为了后面做铺垫。结尾处,慢长的镜头一直延续到他把“第二个故事”说完,导演“足本保留”,演员“真情流露”都在暗示给观众,这才是真实发生的情况。当“第二个故事”出现时,观众才会恍然大悟,重新回味“第一个故事”的隐喻内容,才会发现“食人岛”所映射的人类社会隐喻含义!
心灵面对这样的伤痕,如何才能重新面对未来的人生?唯有宗教信仰。
宗教信仰带给磨难中的心灵以黑暗中的光芒、绝望中的希望!这是一根让心灵坚强的支柱,即使心灵饱经风浪,也能毅然面对!
李安说,人人心中都有一只猛虎。其实,那虎不仅是“第一个故事”中的少年,那虎更是藏于每个人心中的原始兽性!如何驯服这猛虎,如何面对这虎曾带来的血腥与忏悔,
《少年派的奇幻漂流》中这些问题都由伟岸的宗教信仰解决!
李安精心打造了一次充满了惊涛骇浪、惊心动魄、精彩纷呈的“奇异漂流”,用带有浪漫情怀的笔触描绘出童话版绮丽之旅,而深层上想说的只是一位看透人生的智者反思人类本身时的结论:人如猛虎,心需救赎!《少年派的奇幻漂流》影评:人如猛虎,心需救赎
看完《少年派的奇幻漂流》后,不同年龄、阶层的人,总
会有不同的看法。
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结构,中国当代文学中余华的《活着》和莫言的《四是一炮》都是范本!
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《少年派的奇幻漂流》是一部开放的电影,普通的朋友大
可以把它当作视觉享受大片,尽情地沉浸在一流的光影世界中,仿佛自己也经历了暴风雨、斗猛虎、流离失所??也正是因为片中那些极为壮观绚丽的景象,精准地摸到了普通观众的脉门,否则如果去掉片中的“大场面”,这一部探讨宗教与人生的文艺片,也很难在当下的市场中脱颖而出,究其原因,我们必须钦佩创作团队一流的影像制作水准以及精准的市场定位能力。
尽管《少年派的奇幻漂流》拥有一副绝佳卖相的商业片肉身,但它的内在却是一部地地道道的文艺片灵魂。在片尾,
少年派讲述的“第二个故事”,其实才是真实的经历,只不过他已经把那个不忍目睹的血腥故事在记忆中“修改”成了“第一个故事”,而在他意识里支撑他的便是“宗教”的力量。
片子开头那些不厌其烦地介绍少年派信仰多门宗教的段落,其实就是为了后面做铺垫。结尾处,慢长的镜头一直延续到他把“第二个故事”说完,导演“足本保留”,演员“真情流露”都在暗示给观众,这才是真实发生的情况。
当“第二个故事”出现时,观众才会恍然大悟,重新回味“第一个故事”的隐喻内容,才会发现“食人岛”所映射的人类社会隐喻含义!
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人类本身时的结论:人如猛虎,心需救赎!
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克号》,奇观直逼《阿凡达》。
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个是由外到内,一个是切肤之痛,但是前者彰显了宗教对于心灵的救赎价值!
《少年派的奇幻漂流》是一部开放的电影,普通的朋友大可以把它当作视觉享受大片,尽情地沉浸在一流的光影世界中,仿佛自己也经历了暴风雨、斗猛虎、流离失所??也正是因为片中那些极为壮观绚丽的景象,精准地摸到了普通观众的脉门,否则如果去掉片中的“大场面”,这一部探讨宗教与人生的文艺片,也很难在当下的市场中脱颖
而出,究其原因,我们必须钦佩创作团队一流的影像制作水准以及精准的市场定位能力。
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有宗教信仰。
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决!
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李安粉会说:导演继《色戒》后再次展现了他的“腋毛控”。 文学教授会说:本片采取了二人对话中叙事的“二重叙事”
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身,但它的内在却是一部地地道道的文艺片灵魂。在片尾,少年派讲述的“第二个故事”,其实才是真实的经历,只不过他已经把那个不忍目睹的血腥故事在记忆中“修改”成了“第一个故事”,而在他意识里支撑他的便是“宗教”的力量。
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当“第二个故事”出现时,观众才会恍然大悟,重新回味“第一个故事”的隐喻内容,才会发现“食人岛”所映射的人类社会隐喻含义!
心灵面对这样的伤痕,如何才能重新面对未来的人生?唯有宗教信仰。
宗教信仰带给磨难中的心灵以黑暗中的光芒、绝望中的希望!这是一根让心灵坚强的支柱,即使心灵饱经风浪,也能毅然面对!
李安说,人人心中都有一只猛虎。其实,那虎不仅是“第一个故事”中的少年,那虎更是藏于每个人心中的原始兽性!如何驯服这猛虎,如何面对这虎曾带来的血腥与忏悔,《少年派的奇幻漂流》中这些问题都由伟岸的宗教信仰解决!
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于心灵的救赎价值!
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宗教信仰带给磨难中的心灵以黑暗中的光芒、绝望中的希
望!这是一根让心灵坚强的支柱,即使心灵饱经风浪,也能毅然面对!
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李安精心打造了一次充满了惊涛骇浪、惊心动魄、精彩纷
呈的“奇异漂流”,用带有浪漫情怀的笔触描绘出童话版绮丽之旅,而深层上想说的只是一位看透人生的智者反思人类本身时的结论:人如猛虎,心需救赎!
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也正是因为片中那些极为壮观绚丽的景象,精准地摸到了普通观众的脉门,否则如果去掉片中的“大场面”,这一部探讨宗教与人生的文艺片,也很难在当下的市场中脱颖而出,究其原因,我们必须钦佩创作团队一流的影像制作水准以及精准的市场定位能力。
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成了“第一个故事”,而在他意识里支撑他的便是“宗教”的力量。
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的人类社会隐喻含义!
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性!如何驯服这猛虎,如何面对这虎曾带来的血腥与忏悔,《少年派的奇幻漂流》中这些问题都由伟岸的宗教信仰解决!
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青年会说:这不是《鲁宾逊漂流记》再加上《老人与海》吗?
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的勇气。
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员“真情流露”都在暗示给观众,这才是真实发生的情况。当“第二个故事”出现时,观众才会恍然大悟,重新回味“第一个故事”的隐喻内容,才会发现“食人岛”所映射的人类社会隐喻含义!
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宗教信仰带给磨难中的心灵以黑暗中的光芒、绝望中的希望!这是一根让心灵坚强的支柱,即使心灵饱经风浪,也
能毅然面对!
李安说,人人心中都有一只猛虎。其实,那虎不仅是“第一个故事”中的少年,那虎更是藏于每个人心中的原始兽性!如何驯服这猛虎,如何面对这虎曾带来的血腥与忏悔,《少年派的奇幻漂流》中这些问题都由伟岸的宗教信仰解决!
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绮丽之旅,而深层上想说的只是一位看透人生的智者反思人类本身时的结论:人如猛虎,心需救赎!
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宗教信仰带给磨难中的心灵以黑暗中的光芒、绝望中的希望!这是一根让心灵坚强的支柱,即使心灵饱经风浪,也能毅然面对!
李安说,人人心中都有一只猛虎。其实,那虎不仅是“第一个故事”中的少年,那虎更是藏于每个人心中的原始兽性!如何驯服这猛虎,如何面对这虎曾带来的血腥与忏悔,
《少年派的奇幻漂流》中这些问题都由伟岸的宗教信仰解决!
李安精心打造了一次充满了惊涛骇浪、惊心动魄、精彩纷呈的“奇异漂流”,用带有浪漫情怀的笔触描绘出童话版绮丽之旅,而深层上想说的只是一位看透人生的智者反思人类本身时的结论:人如猛虎,心需救赎!
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会有不同的看法。
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为文艺影迷会说:场面超越《海洋》,震撼秒杀《泰坦尼克号》,奇观直逼《阿凡达》。
李安粉会说:导演继《色戒》后再次展现了他的“腋毛控”。 文学教授会说:本片采取了二人对话中叙事的“二重叙事”
结构,中国当代文学中余华的《活着》和莫言的《四是一炮》都是范本!
神学博士会说:推荐刘小枫先生的《拯救与逍遥》,这本书里比较的是中西文学中的信仰价值,正好对应当下的《少年派的奇幻漂流》与《一九四二》,同样讲磨难,一个是由外到内,一个是切肤之痛,但是前者彰显了宗教对于心灵的救赎价值!
《少年派的奇幻漂流》是一部开放的电影,普通的朋友大
可以把它当作视觉享受大片,尽情地沉浸在一流的光影世界中,仿佛自己也经历了暴风雨、斗猛虎、流离失所??也正是因为片中那些极为壮观绚丽的景象,精准地摸到了普通观众的脉门,否则如果去掉片中的“大场面”,这一部探讨宗教与人生的文艺片,也很难在当下的市场中脱颖而出,究其原因,我们必须钦佩创作团队一流的影像制作水准以及精准的市场定位能力。
尽管《少年派的奇幻漂流》拥有一副绝佳卖相的商业片肉身,但它的内在却是一部地地道道的文艺片灵魂。在片尾,
少年派讲述的“第二个故事”,其实才是真实的经历,只不过他已经把那个不忍目睹的血腥故事在记忆中“修改”成了“第一个故事”,而在他意识里支撑他的便是“宗教”的力量。
片子开头那些不厌其烦地介绍少年派信仰多门宗教的段落,其实就是为了后面做铺垫。结尾处,慢长的镜头一直延续到他把“第二个故事”说完,导演“足本保留”,演员“真情流露”都在暗示给观众,这才是真实发生的情况。
当“第二个故事”出现时,观众才会恍然大悟,重新回味“第一个故事”的隐喻内容,才会发现“食人岛”所映射的人类社会隐喻含义!
心灵面对这样的伤痕,如何才能重新面对未来的人生?唯有宗教信仰。
宗教信仰带给磨难中的心灵以黑暗中的光芒、绝望中的希望!这是一根让心灵坚强的支柱,即使心灵饱经风浪,也能毅然面对!
李安说,人人心中都有一只猛虎。其实,那虎不仅是“第一个故事”中的少年,那虎更是藏于每个人心中的原始兽性!如何驯服这猛虎,如何面对这虎曾带来的血腥与忏悔,《少年派的奇幻漂流》中这些问题都由伟岸的宗教信仰解决!
李安精心打造了一次充满了惊涛骇浪、惊心动魄、精彩纷呈的“奇异漂流”,用带有浪漫情怀的笔触描绘出童话版绮丽之旅,而深层上想说的只是一位看透人生的智者反思
人类本身时的结论:人如猛虎,心需救赎!
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