考场作文题再现：

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

20xx年8月17日是小说《盗墓笔记》中，“小哥”张起灵从长白山兑现“十年之约”回归的日子。虽是小说中的情节，但为接“小哥”回家，有近十万“盗迷”从全国各地涌入长白山，导致景区不堪重负。下面是各方面对此事件的态度。

网评：明知这不是现实，只是小说虚构的情节，“盗迷”们还是蜂拥而至，只是不可思议！ 盗迷：“用我一生，换你十年无邪。”到长白山不仅是与书中人物的约定，更是对《盗墓笔记》陪伴岁月的交代。

景区：长白山旅游部门和安保部门启动应急预案，为“盗迷”提供相关的警务、引导、临时民宿安置等贴心服务。长白山青年联合会还牵头举办了“十年之约，相聚长白”文化交流活动，与广大“盗迷”共度“盗迷节”。

对于三方的态度，你的看法如何？请综合材料内容及含义作文，体现你的判断与思考。要求：选好角度，确定立意，自拟标题。

情迷何处方显正道

——作文题材料读后有感

引子

我没读过《盗墓笔记》，更遑论成为一粒“稻米”（个人觉得“稻米”比“盗迷”好听）了。如此，我就作为局外人清清静静地思考各方评论。

不可思议的事情很多，但此个新闻事件并不算不可思议，毕竟稻米们还是有各自的信仰的，有信仰的人做出此类事情，实在再正常不过，若稻米们那天没去长白山，反倒不正常了。而稻米们所说的“用我一生，换你十年无邪”，及去长白山更是为了对《盗墓笔记》陪伴岁月的交代，等等此类话，着实令我肃然起敬。这是一群对自我生命十分认真的人。至于景区，原材料说的文字是“不堪重负”，但景区的评论似乎并没有显示出“不堪重负”，而是积极应对，各种应急措施、创新举措纷纷出台，似乎有一种平白无故多过了一个节的庆幸。

材料显示的信息，于我来说仅此。若我是考生，是很难写好这样的文章的。本想写篇下水作文的，但一看这个题目就傻眼了。就容我信笔写来吧。

正 文

能被一本书打动，终究是十分幸福的一件事。但若以书中人物为信仰，就不能不说是一种社会的悲哀。我无意批判稻米们，正如我上面所言，我是敬重他们的。但是，我觉得有必要反思一下我们的这个社会。

我们经常宣扬社会正能量，表彰感动中国的好人，表彰感动福建的好人，设置各种好人榜，也的的确确在群众身边树起了好多榜样。然而，当一个社会，榜样要以各种评比方式、激励方式来选拔，来宣传时，你不能不思考这种行为方式产生的根源及各类正面、负面的影响。俗话说，赠人玫瑰，手留余香。赠人玫瑰是发自内心的自然行为，手留余香是这种行为之后产生的自然现象。一切自然而然。倘若有人为了“手留余香”而选择“赠人玫瑰”，那么，此“玫瑰”已经非彼“玫瑰”了。但是，我们的社会行的倒多是这样的逻辑。这样的行事逻辑下，要百姓们从哪里找信仰呢？

所以，不能责怪稻米们为一个虚构的情节群聚长白山。小哥“张起灵”是他们的信仰啊。 为何“虚构”的会变得那么真实，而真实的反而让人摸不着看不清呢？

“拔剑四顾心茫然”，多少学业有成者不知路在何方，多少孜孜不倦的追梦人被现实敲打得体无

完肤。远的不说，就说此时此刻坐在此地的你。儿歌唱着“太阳当头照，花儿对我笑，小鸟说，早早早，你为什么背着小书包。我要上学校，天天不迟到??”活泼，欢快。但多少给人感觉是“少年不识愁滋味”。随着年龄的增长，学习压力也渐涨。是的，大家都在告诫你，努力不一定会成功，但不努力一定就不会成功。为了那个不一定的“成功”，你像个赌徒一样，将你的青春和热血洒在书桌上。如此，任何一个小的波折，对你都会产生极大的冲击。心中的梦，总是一忽儿在眼前，一忽儿又在脑后，破碎过，又重新拾起缝补过，甚至也偷偷更换过。然而，你依然不能保证自己真的就一定能达成那个梦。

如果你也是一粒稻米，你是不是会觉得与其趴在这里学习，不如来一场说走就走的旅行，追随自己的心到长白一游来得踏实而具体？

如果是，那么，你也不会责怪稻米们为一个虚构的情节群聚长白了。

“张起灵”这个人物还是充满正能量的，以其为追随的对象，也无可厚非。但我思考的依然是他们如此不远万里追随到长白的得与失。他们选择了“小哥”，那么，抛弃了什么？而这正是我的思考：情迷何处方显正道？

我们的生活越来越物质化了，人们也越来越现实了，凡是需要付出时，总要考虑一下有利可图否，或者至少考虑一下利益会亏损否。也许，你会说人是一个趋利避害的动物。可你是否知道，地质学家丁文江最喜欢的一段外国诗句是：“明天就死又何妨！只拼命工作，就像你永远不会死一样！”这是一位“认责任内，无处可放松，治学然，治事亦然”的“兼济天下”的志士。军事学家蒋百里的就职训话是：“方震如不称职，当自杀以明责任。”他们将生命与治学、治事融为一体，把心思用在“自己怎么看待自己”，有一种对自我生命的承担。反观我们自己，身心都沉在物质上，变得十分臃肿笨重，一点也轻盈不起来，只能越来越疲惫，越来越麻木。慢慢的，目光所及之处，皆不见精气神充盈之人。倘若你是一位有良知的读书人，就会明白王开岭所说的话：“我们必须仰望点什么。必须时常提醒自己，让疲倦的视线从物面上移开，从狭窄而琐碎的生存槽沟里昂起，向上，向着高远，看一看巍峨与高耸，看一看自由与辽阔、澄明与纯净??我们必须在抬头时迎住点什么。”是的，我们必须找到自我精神的脊梁，最后，哪怕我们成就不了像鲁迅先生那样，成为民族的脊梁，但至少我们会让周围的人都感受到你的精气神，并被你所点燃。我希望，每一位读书人都能做到这一点。不知你能不能做到？

倘若，你读到此处，被我的文字打动了一点点，那么，我要感谢你，你让我感受到同为一个积极昂扬的生命的温暖。你一定知道了，还有比去长白更重要的事情，还有比“小哥”更值得你追随的信仰。不要因为其看不清、摸不着而放弃你的追寻，要知道，不是现实支撑梦想，而是梦想支撑现实。你的梦想越高远、越敞亮，你能开拓的现实也会越不同寻常。

情迷何处方显正道？请多思量。

鹦鹉洲

20xx年12月17日星期四

 

第二篇：给材料作文题目

给材料作文题目：

材料：爱因斯坦小时候十分贪玩。母亲再三告诫他：“不能再这样下去了。”爱因斯坦总是不以为然地回答说：“你瞧瞧我的伙伴们，他们不都和我一样吗？”有一天，父亲给爱因斯坦讲了一件有趣的事情。 父亲说：“昨天，我和邻居杰克大叔去清扫南边工厂的一个大烟囱。那烟囱只有踩着烟囱内的钢筋踏梯才能上去。 你杰克大叔在前面，我在后面。我们抓着扶手，一阶一阶地终于爬上去了。下来时，你杰克大叔依旧走在前面，我跟在后面。钻出烟囱，我看见你杰克大叔的模样，心想我肯定和他一样，脸脏得像个小丑，于是我就到附近的小河里去洗了又洗。而你杰克大叔呢，他看见我钻出烟囱时干干净净的，就以为他也和我一样干净呢，于是就只草草洗了洗手就大模大样上街了。结果，街上的人都笑痛了肚子，还以为你杰克大叔是个疯子呢。” 父亲郑重地对爱因斯坦说：“其实，别人谁也不能做你的镜子，只有自己才是自己的镜子。拿别人做镜子，白痴或许会把自己照成天才的。” 爱因斯坦听了，顿时满脸愧色，从此离开了那群顽皮的孩子们。他时时用自己做镜子来审视和映照自己，终于映照出了他生命的熠熠光辉。 根据材料立意，写一篇不少于800字的议论文。题目自拟。

亲自丈量脚下的路

————用灵魂审视自我，认清自我

题记：成功的人永远影响别人而不被别人影响，除非他比你更成功。

——亚洲成功学第一人：陈安之。

古语云：“兼听则明，偏信则暗”，讲的是人应该多听取别人的意见，做事才能不偏不倚。唐太宗也说：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以见兴亡；以人为镜，可以知得失”，然而现实生活当中，我们常常丢失的是以己为镜，不愿用心亲自去丈量脚下的路。

爱因斯坦从父亲的故事中明白了一个道理：自我清醒的审视有多么重要。所以在热嘲冷讽中，那个被认为愚笨的总是异想天开的孩子，后来用“相对论”征服了世人，以己为镜，照出了生命的光辉。

我们常常会被社会中各种各样的外部评价所影响，被他人的行为方式所影响。我们嘲笑盲从的人是“趋之若骛”，其实我们自己同样被自我限制在大多数人走着的轨道上不敢越雷池一步。我们没有亲自去丈量脚下的路，结果被所谓的潮流左右，在纷繁的大千世界中迷失了自己。我们怎么样才能像庖丁解牛那样看请自我呢？

一个人应当在自己的形骸之外，保持用灵魂的眼睛审视自己，才能把握自己的内心真正的愿望。这样才能做到以己为镜，不被客观外物所影响。这双灵魂的眼睛即是要能够看清物理意义上的人生状态到精神意义上的人生境界的一种眼光。

韩信受胯下之辱，被“一市人皆笑”，连对他有一饭之恩的漂母也对之抱以轻蔑的态度。可他并没有因此而气馁，因为他明白自己有一天是要于乱世中建立丰功伟绩的。才有了后来的拜将封王、位极人臣，成不世之功业。司马迁受宫刑之辱，虽“下流多谤议”，“重为乡党所笑”，然始终不忘著史之志，写出了被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。

保持用灵魂的眼睛审视自己，认清自我，才能超越自我。

奥运会男子田径项目一直都不曾成为亚洲人的舞台，年轻的刘翔却用飞翔般的速度在这个舞台上自信地展示他优美的舞姿。在欧美人的篮球殿堂里，我们的姚明也在黑与白的世界里树立了一面黄颜色的旗帜，并令NBA那些著名的中锋们汗颜不已。黄伯云二十年磨一剑，这个“静能寒窗苦守，动能点石成金”的科学家在屡败屡战之后，制成了世界上最硬的航空材料，打破了欧美人垄断的先进技术。这种“王侯将相宁有种乎”的霸气，就是审视自我、超越自我的最好体现。 保持一双灵魂的眼睛审视自我，才能正确地认识自己，坚持自己的信仰。这件事情没有别人可以帮你做。尽管你的周围有人不断提醒你得与失，对与错，但是脚下的路始终应当亲自去丈量。

后记：“路只有靠自己走，才能越走越宽。”————居里夫人。