论语语录翻译 语法 单词 讲解

子曰：「学而时习之，不亦说乎？」

韩文

???? ?????. "??? ??? ??? ??? ??? ????."

①?? 孔子

②?? 「?／?」的尊敬形式

③?? 话（敬语）

④??? 学习

⑤? 用于谓词词干之后表示「并列」「对立」「条件」；用于动词词干之后表示「先后关係」「原因」「保持前一动作的状态，进行后一动作」「与『??』连用，表示『当然』」「与『??』连用，表示『现在进行』」「与『??』连用，表示『愿望』」

⑥?? （你）那个

⑦? 动词对向的提示助词

⑧??? 时常

⑨??? 熟悉地、熟练地、惯于、习惯于

⑩? 用于谓词词干后的接续形词尾，表示假定

???? 高兴、欣喜

?? ?? 表示否定

?? 用于动词词干后，表示未来时称；用于谓词词干后，表示推测；用于动词词干后，表示可能；用于动词、部分形容词词干后，并且动作的主体是第一人称时，表示意志

??? 用于动词词干或形容词、体词的过去及未来时称后缀之后的基本阶疑问式终结形词尾；表示推量

日文

子曰はく 学んで时にこれを习う また説（よろこ）ばしからずや

白话译

孔子说：「把已经求得的学问，时时去温习它，不是很令人喜悦的吗？」

 

第二篇：《论语》语录 教案

《论语》 教案

一、教学目标 1．认读字词；2．理解各则语录；3．整理、积累语言材料。

二、教学思路 板块式教学思路，全课的教学主要分为三个板块。

三、创新意图 突出学生的实践活动。

四、教学过程

第一个教学板块：认读课文。(15分钟左右)

1．同学们自读课文的“阅读提示”。

2．各自大声地朗读课文。

3．听读课文，注意校正读音，体会语调。

4．分“则”朗读课文，每读一则，都要求对应着“点读”课文注释。

5．分学习小组，读课文，说注释，说译文。

6．全班同学大声、流利、快速地朗读全文。

第二个教学板块：析读课文。(12分钟左右)

1．同学们双向交流，互相提出或解答自己不懂的词句。

2．同学们试作批注，概括每一则的内容大意。

3．教师指导同学们运用“与学习有关”这个句式说话。如“‘学而时习之’与学习方法有关，与学习习惯有关”，又如“‘不耻下问’与学习态度有关”等。

4．教师指导同学们就课文中喜欢的成语或短语说话，要说说为什么喜欢它。 第三个教学板块：理读课文。(20分钟左右)

老师下发印有“分类式学习笔记”的练习纸，请同学们根据纸上安排好了的类别整理课堂笔记(或者老师提出整理的要求，同学们在笔记本上进行整理)。

1．在“作家作品”类记下：

孔子（前551——前479）名丘，字仲尼，鲁国人，春秋时伟大的思想家、教育家，儒家学派创始人。“仁”的学说。弟子三千，贤者七十二。看不起劳动人民。政治主张“君君、臣臣、父父、子子”。

《论语》是记录孔子及其弟子言行的书（语录体散文）。是儒家经典著作之一。二十篇，四十九章。

《学而》《为政》《八佾》《里仁》《公冶长》《雍也》《述而》《泰伯》《子罕》《乡党》《先进》《颜渊》《子路》《宪问》《卫灵公》《季氏》《阳货》《微子》《子张》《尧曰》20篇

东汉“七经”：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《论语》《孝经》

朱熹：“四书”《论语》《大学》《孟子》《中庸》

实词

时习， 愠， 君子， 故， 罔， 殆， 何以， 谓， 耻，是以， 识， 厌， 诲， 倦， 女， 善，川

通假字

说通悦，愉快

默而识之：识通志，记住

1

女通汝，你

2．在“成语”类记下：

不亦乐乎、温故知新、不耻下问、学而不厌、诲人不倦、三人行、必有我师、择善而从

3．在“名言警句”类记下：

①用于学习态度：不耻下问 三人行必有我师学而不厌 敏而好学 知之为知之，不知为不知

②用于学习方法：学而时习之 温故而知新 默而识之 知之者不如好之者，好之者不如乐之者

③用于思想修养：人不知而不愠 三人行必有我师

④用于思想方法：学而不思则罔，思而不学则殆

⑤用于人生感悟：逝者如斯夫，不舍昼夜

⑥用于日常生活：有朋自远方来，不亦乐乎。

下课之前，同座同学互相交换检查“分类式学习笔记”。

【创新能力训练】

《论语》是一部“语录”体的著作，其中孔子的许多言论，由于含义深刻，语言精炼，已经成为人们熟知的“格言”。如课文中的“学而时习之”，“温故而知新”等。这些格言是孔子对自己教与学实践中的体会所作的概括和总结。请你根据自己的生活体验，写几条可以作为自己行为准则的格言。

二、内容全解

《论语》语录

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？（学习方法）有朋自远方来，不亦乐乎？（学习态度）人不知而不愠，不亦君子乎？”（个人修养）” 真正有修养的君子应具有的风格。

学习了，按一定的时间复习它，不也很愉快吗？有志同道合的朋友从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，而我却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？

2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

日:每天。三:多次。省:检查,反省。传:老师传授的知识。

曾子说：“我每天都要多次提醒自己：工作是否敬业？交友是否守信？知识是否用于实践？”

3、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

不己知:不知己的倒装。

孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”

4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（学习方法，学习和思考辩证关系）

只读书而不思考，就会感到迷惑；只空想而不学习，就会有疑惑。

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5、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（学习态度，对待事物的正确态度）

子路，教给你正确认识事物的道理吧。（那就是）知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。

6、子曰：“三人行，必有我师焉。（学习态度）择其善者而从之，其不善者而改之。”（学习方法）（只要虚心求教，到处都有老师。“生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”韩愈《师说》）作者强调“三人行，必有我师”的依据。

几个人一同走路，这里面一定有可以当我老师的人。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。

7．子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”比喻。要珍惜宝贵的时光。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴）

时光像河水一样流逝，日夜不停。

8、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

9、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（学习方法）

复习了旧知识，又领悟了知识，这样的人就可以做老师了。

10、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”（学习态度，这里借回答子贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问）

子贡问道：?孔文子的谥号为什么叫‘文’呢？?孔子说：?他聪敏而又爱好学习，并且不以向不如自己的人请教不耻。因此用‘文’做他的谥号。?

11、子曰：“默而识之，（学习方法）学而不厌，诲人不倦，（学习态度）何有于我哉？”（自谦）

在要把学过的东西默默地记在心里，学习而不感到满足，教导学生从不感到厌倦，对我来说有哪一样呢？

12、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” （在对待任何事业和学问，懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。主要讲学习的三个层次。“天时、地利、人和”）

对待任何学问懂得它的人不如喜欢它的人，喜欢它的人不如以它为乐的人。 对待任何学问懂得它的人不如喜欢它的人，喜欢它的人不如以它为乐的人。

13、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（这一段讲躬身实 3

践的重要性）

我曾经整天不吃，整晚不睡，去想问题，（但是并）没有益处，这样还不如去学习。

1、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

焉(烟):语气词。也已:语气词。

孔子说：“君子吃不求饱、住不求安、做事灵敏、言谈谨慎、积极要求上进，就算好学了。”

2、子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”

3、子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。”

4、子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”

5、宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛。”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”

6、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”

7、叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”

8、哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”

措:放置。 枉:不正。

哀公问：“怎样使人心服？”孔子说：“以正压邪，则人心服；以邪压正，则人心不服。”

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

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孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁不困惑，五十理解自然规律，六十明辨是非，七十随心所欲，不违规。”

子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

子曰：“事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。”

子曰：“父母在，不远游。游必有方。”

孔子说：“父母在世时，不要走远，必须远走时，一定要留下准确的地址。” 子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”

孔子说：“父亲在时世时看其志向，父亲死后看其行动，三年内不改父亲的规矩习惯，可算孝了。”

子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”

孔子说：“父母年龄，不能不知道。一因长寿而喜，一因年高而惧。”

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”

子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”

子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

彬彬:搭配恰当。史：言词华丽。

孔子说：“一个人如果他的品质胜过文采就会粗野，文采胜过品质就会浮华。只有文采和品质配合恰当，才是君子。”

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