白龙王，为泰国潮洲人，于20xx年病逝，有个中文名叫周钦南，白龙王身世来历有多个传说，有人说他以前是个电器维修师父，又有人说他是维修单车的，总之就并非出自大富之家。话说某突然发觉自己是白龙王托世，于是就改行每逢周五、六、日替人睇相讲吉凶。本来铺头只是草屋一间，但因帮过一富商而得到大笔捐献，重新起了间白龙王庙。

周钦南之所以被称为白龙王，原来是因为他与白龙王公有缘，可以过僮到其身体，即我们所谓上身，去帮助善信。有关周先生与白龙王公之事，闻名遐迩不止香港，连台湾、星、马都十分有名。

据闻约在15年前，香港娱乐圈中人向氏兄弟首先开始向他求教，香港娱乐圈不少大哥大姐因为得他指愦镏燎骷苄字А９释蹙б慌傻牡缬爸谱魅?(例如：王晶、文痢⒘跷扒俊⑻酚谨搿⑻沾笥睢⒊掳傧榉蚋炯霸疚暗热?)，都以白龙王为事业上或私人上顾问，娱乐圈之中，不少艺人都对他赞不绝口，说他预知未来、又可带来好运。

故新、马、港、台不少善信都纷纷组团专程拜访，希望白龙王可为他们指点迷津、消灾解难、趋吉避凶。据说白龙王十分灵验，摸一摸便可道出过去未来甚至可以替你趋吉避凶。

拜访白龙王最好穿著白衫白裤，是为表敬意。此外，进入庙，还要先装17枝香，如来佛、白龙王公、八仙、天神、财神等。善信来到见师父，由于时间很早，故后园亦会有一些免费的菜点招待大家，但最受欢迎的还原来是一些吉祥物。有白龙王公的相片、佛牌、符咒、吊咀及圣水等……

白龙王指点是不用收费的，只是善信也会随缘乐助，捐小小钱，以作慈善用途。大约早上八时，白龙王便会进行仪式，坐在龙椅之上，请白龙王公上物，然后善信便可以顺次序「问症」，而一位叫卢师兄的大弟子便会为大家翻译。白龙王每星期五、六、日虽会接见一百名善信，但他也会有失手的时候，毕竟一天为近百人指点迷津实是累事。

白龙王庙

白龙王庙离曼谷100公里左右，1个半小时左右的车程，它位於是拉查府，庙内地方宽大，白龙王庙大殿内供着白龙王像，店内也布置满了白龙，有着一股神密的感觉，至于白龙王本人是一位慈祥的老人，白龙王庙也欢迎世界各地的每一个人。

注意事项：

1。去拜见白龙王该身穿白衣白裤。（每人点17柱香）

2。白龙王庙开放时间为每周五，六，日。(每日限接见一百名善信)

3。06：00点领票，08：00可拜见白龙王。(应早点去排队03：00点左右从曼谷出发)

4。见白龙王不收任何费用，但可乐捐做善事。

高僧已不在凡世界，此时，再说这些不过是对高僧的一种怀念罢了。

泰国佛牌,佛牌之家 /

 

第二篇：泰国佛牌

泰国佛牌

目录

编辑本段成功佛

又称“白览佛”，在泰国佛牌中，有很多灵验的事件，因此泰国佛牌很多都是价值不菲，其中之一，由已圆寂的德到高僧所制作的佛牌，更加价值不菲，而白览佛牌便是其中之一。 白览佛牌由有龙婆屈白览之称的龙婆术大师在佛历2493年，西历19xx年所创制，其后更制造了第二期及第三期的白览佛牌，而大师在佛历2502年，西历19xx年圆寂，以后便由大师的弟子继续制造，至今20xx年为止，已总共有七期白览佛牌。 白览佛牌也有称作崇笛白览佛牌，屈白览佛寺的龙婆术大师在佛历2493年，西历19xx年所创制，佛牌外形为四方形，佛牌法相为佛陀说法之法相，是由经粉、五壳及加上大师的头发所制作而成。第四期开始，又加入了不同的材料：经粉、五壳、鲜花......等等制成，而制造白览佛牌，是因为当时佛寺要扩建以及修建学校，因此制作白览佛牌，以作为送给捐款人的礼物。但在佛牌送出去以后，便不断有善信前来要恭请白览佛牌，原来大师的白览佛牌送出去以后，在民间有很好的口碑，各个善信都异口同声的说，佛牌非常的灵验，所以佛牌便很快的全部送了出去。其后就开始制造了第二期和第三期白览佛牌，同样受到了善信的欢迎，为了得到白览佛牌，善信都涌到佛寺捐款。其弟子便继续制作佛牌，但改为公开给善信恭请，直至今天，现在已经是第七期白览佛牌了。

白览佛牌由第一期至现在的第七期，都有很多灵验的事情，例如：从高空意外坠落下来，竟然全无半点受伤，又例如：遇上交通意外，汽车被撞到破烂不堪，但在车内的人竟然没有半点受伤等等，这样的事情十分之多。但是最为让人震惊的是在西历19xx年，有一名佩戴白览佛牌的善信，坐着一辆小型旅游巴士，车上连司机共12个人，在车子行驶的过程中，碰到了抢匪，这些抢匪每人手上一支轻机枪，当这些人抢完了钱财后正要离去的时候，突然有一个人大叫救命，结果抢匪们返回来用轻机枪扫射后离去，想想看，车上的人是应该无一幸免的，但是居然还有一个人没有死，而且是半点伤都没有，这名乘客就是带着白览佛牌的善信。从这件事情发

生后，白览佛牌更是声名大噪，善信们都纷纷到寺庙来恭请白览佛牌，更是到处的去找第一期至第三期的白览佛牌，因此，白览佛牌的价值也是不断的上升。

编辑本段崇笛佛牌

崇笛（somdej)佛牌，可称作佛中之王，大约佛历2382年，有亚赞多大师所创制。据说一天亚赞多大师正在禅定，突然听到师傅说：“明天日出很特别，早期到海边看看日出。”亚赞多大师当天就跑到海边去等。当时天还没有亮，但东边却发出一道白光，慢慢变作一尊全身发着白色光的佛像，呈现在东边的海面上，亚赞多大师高兴的留下了眼泪：“这尊像太阳般的佛像，一定会带来幸福平安。”然后叩拜离去。 这样亚赞多大师便开始制作崇笛佛牌。而制作崇笛佛牌的材料，有寺庙的泥土、香客的香灰、高僧剃下来的头发，五壳及高僧的舍利子做成，再请各大名寺的高僧，为佛像做大法会诵经，十分珍贵。

崇笛佛牌能保佑平安，辟邪，挡危险，助人缘，事事顺利。据说佩戴崇笛佛牌的人，只要心存善心，必得事事顺利，事事如意，受天神护法保佑。所以，至今大大小小的寺庙的高僧都有制作崇笛佛牌，来供给善信们恭请。而论到崇笛佛牌的价值，在泰国曾经有报纸报道，有人用一辆平治的房车来换一尊崇笛佛牌，也有人用一套房子来换崇笛佛牌。这是千真万确的事情。

编辑本段掩面佛

“爬比搭”意思为掩眼佛，乃为一尊非常著名的泰国佛像，于各地众所周知，但“爬比搭”的事迹相信不是很多人知道的。

相传，佛祖坐下有一位弟子，名为“爬马哈格咋也钠”，他非常聪明，长相英俊，而且样貌与佛祖非常的相似，所以所到任何地方，都受到善信们的热情款待，更有善信误认为他是佛祖，因为这些原因，也成为他修行的一种障碍，部分是兄弟间也经常有些闲言闲语，更因为有些女善信对他的款待，也被人说成是他与女子有染，犯下重戒，“爬马哈格咋也钠”看到这样，便利用神通的法力，将自己的容貌改变，身材也变成矮小，肥胖，这也是现今有称为“善加财”佛像的法相，但原来这是不能令善信们改变对他的态度，所以“爬马哈格咋也钠”便将眼睛长期合上，不理会别人对他的态度和闲言碎语，只一心修行，因此有“爬比搭”的这个俗称。 至于“爬比搭”佛牌的创制，现在已经很难追溯确实的时间，有传是一位称“拍马哈爹钠”的僧人所创制，而“爬比搭”佛牌。大致分为两种，一为两手、二为多手（如八手），一般两手的“爬比搭”，我们称为“拍必打马哈胡”，多手的称为“拍必打环”，而这种“拍必打环”，多为八

手造型，称为“拍必打环吞九”。意即掩九处主要渠道，双耳、双眼、两鼻孔、口、肚脐、肛门，令对我们不利的事、物不能进入身体，影响我们的心灵。

而由著名的高僧所制的“爬比搭”佛牌，价值可以说是非常之高，泰国著名的制作“爬比搭”佛牌的的高僧也不少，如“龙婆赢大师”、“龙泡多大师”、“龙婆救大师”，都是公认的为制作“爬比搭”佛牌的代表者。

编辑本段玉佛

玉佛，就是传说中的佛像之称的泰国玉佛。大约1437年，泰国还没有成立，但是的泰国主要分为两大王国，南部为大成王国，北部为兰纳王国，而在兰纳王国有一佛塔，一天给雷电打中，佛塔破开，发现里面有一尊泥土制成的佛像，便将泥土制成的佛像搬至佛庙供奉，但搬到佛庙时，发现佛像身上有泥土脱落，在脱落的地方更觉得里面有一绿色的光冒出来，于是便将泥土全部剥掉，原来泥制佛像内，藏着一尊玉石制成的佛像，这玉佛手工完美无暇，经专家看过认为是这尊玉佛像出自印度，而这尊玉佛营救时传说中的佛像。 1455年兰纳王国最为繁盛，使它能举办了一个国际会议，也其他城帮交流宗教、艺术、教育......等等知识，更展示了这尊传说中的佛像。

1594年兰纳王国，邻近的一城帮，以各种天灾为原因，想兰纳王国借玉佛到城里，但一直没有归还，后来还将玉佛迁到别的地方，建立新国（现今的寮国）

1558年，缅甸以借得玉佛为名，跟兰娜王国法伤多次的争吵，更不相信玉佛已不在兰纳，最终，缅甸发动战争，缅甸战胜，兰纳受缅甸统治，而当时大成王国也同样受到入侵，但大成战胜，及后更协助兰纳将缅甸赶出兰纳。但到了1615年，缅甸再次入侵兰纳，同样成功统治了兰纳，通知时间大约是百年。

1758年缅甸再次发动战争，入侵大成王国，更一举把大成王国攻下，屠杀抢掠，后来大成有一拥有汉泰两族血统的将军，名叫郑达信，在六至七个月的时间重整军队，向缅甸军反攻，将缅甸军完全赶走，更在泰国现今的吞不里府建立新首都，成为泰国的第三王朝的开始。但后来郑王因几年的战事，积压的紧张精神，影响到了他的健康，变得十分残暴，在1782年终于发生暴动，郑王被逼下台。而新政权便落入了一名将军的瘦了，人称攻盾王。1780年，功盾王为了扩大国家，命令儿子去攻打当时的寮国，最终寮国灭亡，在战胜回国带来了大批战力品，更将兰纳王国被骗去的玉佛带了回来。当功盾王知道儿子战胜回来，更寻回玉佛归来，便命大批军队、船队及大象队，一共去迎接玉佛回归。

接回玉佛后，攻盾王更准备用黄金宝石，为玉佛制造服饰，可惜服饰还未造成，攻盾王就过世了，当时为1783年，后来攻盾网的儿子履历战功，便被推举为正式的皇帝，而泰国第四王朝的第一世王就诞生了。第一是王更为先父达成遗愿，利用黄金宝石位于佛制了两套服饰，（夏季、雨季，后来第三世王为玉佛制作了冬季的服饰），更兴建皇宫在泰国曼谷，还在皇宫中兴建佛庙供奉玉佛。往后几代泰皇都是皇宫中为这座佛庙扩建，直至第九世王将皇宫迁出，将旧皇宫完全作为佛庙只用，而九世皇及后代虽然搬出皇宫，但也是继续为佛庙扩建，因而这皇宫旧址便成为了现今的玉佛庙的建筑群。

玉佛之所以有传说中的佛像之说，是因为他有一段不可思议的传说，据说在佛陀还未转世为悉达多之前，当时的佛陀转生为一名婆罗们的修行者，当世的佛陀已是一名受众人所尊敬的修行者，还是不断精进勇猛的苦思解脱之法。一日天上降临一位天神，这位天神就是玉皇大帝，天神带同一块正式玉石而来，更将玉石献给这名修行者，修行者收下玉石后，便将玉石交给另一位圣者，将之制作成佛像，这名圣者利用7天7夜的时间，将玉石制成佛像，过程中更加入了7颗舍利子在佛像之内。

现今，相信玉佛出自印度，但为何会流入到当年兰纳国中，至今都没有人得知，而更有人指出，制造玉佛的玉石，相信是来自喜马拉雅山，玉佛的外形为佛陀法相，额上镶有钻石。玉佛同样有制成佛牌的佛像，给善信恭请。配带玉佛能保平安外，更有传家宝的说法，能帮助官运、权利，很适合政府官员、管理阶层等等。

编辑本段四面佛

四面佛灵验非常，供奉的信徒，都在膜拜后如愿以偿，心想事成，诚心的信徒，更千里迢迢，到曼谷来白四面佛。有些报章也曾等过香港艺人，也时常来到泰国曼谷来上香还愿，更传有一名香港女艺人，像四面佛求愿成功后，便在四面佛前架起了屏障跳裸体舞还愿。至于四面神的历史由来，很多人也不大清楚，下面本网为大家介绍一下四面神的历史。 四面佛泰国称之为怕蓬，印度婆罗门教三大天神之一，四面佛有四个面，八只手，两条腿，每个面都代表这不同的意思，慈、悲、喜、舍，八只手分别持有不同的法器，佛珠、法杖、经典、法螺、金露瓶、法镜、一手结手印，每种法器分别代表赐给众生，福德、健康、财富、智慧，而且称四面佛原是大梵天王，后来因人界的诞生，便连同啦啦天王、是屈令天王，一同派到人界，掌管不同的事，大梵天王常管创造万物，啦啦天王掌管万物的生与死，是屈令天王掌管万物法则定律的运行，所以四面佛便有些人称之创造之神。后来印度婆罗们教与印度佛教慢慢有所交流，渐渐四面佛被开始收佛教接立，便成为现今信徒敬拜的四面佛。

婆罗门教经典中记载，四面佛原称婆罗贺摩神，与湿婆神、那罗延那神是为印度婆罗门中三大神，而婆罗贺摩神之诞生，与经典中记载婆罗门贺摩神，是有那罗延那神的腹脐处长出的一朵莲花，化生而成的。另有经书则说，自生自灭之神于宇宙散播天种，其中一种分为两半，上半为天，下半为地，中生婆罗贺摩神，因此婆罗贺摩神创造了世间万物，当世间有灾难时，那罗延那神，便会下凡拯救世间，到宇宙寿终之日，湿婆神便会以天火来灭宇宙。自古以来，相传每当重要法会，众天神齐聚之时，住在第十六层梵天的婆罗贺摩神，便会应邀而来，降幅人世。 婆罗贺摩神的典故，提到很多婆罗门天神与佛教有密切关系的事情，其中，婆罗贺摩神是被视为邀请佛陀下凡人世的天神，而佛陀出生之时，也有四位婆罗门天神协助的接生。当佛陀出家修行之时，也有婆罗门天神向佛陀献修行瓷具。在佛陀在菩提树下悟到之时，一众魔兵前来骚扰，也有婆罗门天神随来护卫，知道佛陀显现无边的佛力，降服群魔。所以佛教信徒接立及信奉四面佛，也是尤其原由。 至于那一种说法才是正确的，现今已经无从考究，但可以肯定四面佛，是一位住于梵天的天神，所以应称四面神比较正确。

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