社会心理学著作61句经典名言

1、我们发现自己是文化、传统和记忆的产物；相互尊重使我们可以向别的文化学习；同时我们也可以将本土文化与外来文化相结合以获得新的力量。

2、自信、有能力而且很独立的人。

3、善良、温柔、细心，值得尊敬。

4、他们会怀疑这两个人属于同一个物种吗？他们是否会为两人不同面貌下的深沉的相似性而感到震惊？

5、人类的差别存在与何处？我们又有哪些相似的地方？这已经成为一个多元化的社会的关键问题。这是我们这个时代的一个爆炸性问题。在一个由文化差异所组成的世界中，我们能否学会接纳我们的多样性，尊重我们的文化特性，并认识到我们人类彼此之间的联系？

6、一个可以接受文化“软件”的硬件系统。

7、很多重要的方面非常相似。作为拥有共同祖先的大家庭的成员，他们不仅具有相同的生理基础，还具有相似的行为倾向。他们都可以感知这个世界，都会有饥渴感并能够通过相同的机制获得语言。都能感知到相同的颜色，都可以理解他人的表情。

8、人类―――都是社会动物。他们分别属于某个团体组织，会服从并认可社会地位的差异。他们会知恩图报、惩恶扬善，并且会为一个孩子 的死亡而悲伤。他们会已谨慎或消极的态度对待那些拥有不同习惯和态度的个体。人类宴请宾客、跳舞，嬉笑或哭泣、唱歌、崇拜。人类更喜欢集体生活如家庭和公共群体，确认了上百种这样普遍的行为和语言模式。人类共同的天性。我们人类之间确实具有深层的亲缘关系。

9、人类天性的普遍行为来源于我们的生理相似性。人类学量表：我们还没有足够的时间来积累新的基因形式。我们人类的基因型是极其相似的，很像一个部落的人。尽管人类数量比黑猩猩多得多，但黑猩猩之间的基因差异比人类却大得多。那些有利于物种生存的基因会逐渐增多。自然选择过程，最近也成为心理学界的一个重要原则。

10、进化心理学不仅研究自然选择如何影响那些适应特定环境的生理特征，还研究那些有利于基因存活和延续的心理特征和社会行为。自然 选择了那些偏爱食用蛋白质、糖、脂肪等营养食物的个体。因为那些没有这类偏好的祖先不太可能存活下来繁衍后代。作为流动的基因 机器，我们继承了祖先的适应性偏好。我们追求任何有利于祖先生存、繁衍并养育后代的事物，并以次保证自己的生存和繁衍。在生物学的角度讲，生活的主要目标是留下后代。

11、心脏的目的就是要泵血，而大脑的目的，就是以最有利我们成功进化的方式来引导我们的生活器官和行为。

12、我该信任谁，害怕谁？我应该帮助谁？我应该在什么时候和谁结婚？我应该服从谁？我应该控制谁？

13、所有的人类都会按照权威和地位来对他人划分等级，而且每个人都相信经济的公平性。文化给我们提供了弄清这些社会生活基本元素的明确规则。

14、进化使我们做好准备以一种创造性的方式在一个变幻莫测的世界中生存，我们人类共有的生理基础使得我们具有了文化上的多样性。

15、标准取决于我们何时生活在何处。我们将社会公正定义为平等（平均分配）还是公平（多劳多得），这取决于我们的意识形态是马克思主义的还是资本主义的。

16、自然使我们具有学习的特质，不论是出生在哪种文化环境下，文化的观点虽然也承认所有的行为都受到基因进化的影响，但是更强调人类的适应性。

17、基因并不是固定不变的，其表现形式取决于环境。

18、文化多样性会逐渐地将我们包围起来。我们越来越像居住在一个地球村中，通过电子邮件、巨型飞机、国际贸易等方式于同伴联系。

19、大众化的语言、大众传播媒体，法定的假期，以及民主政治体制。比如不同移民背景的人群，不同的气候，饮食口味和价值观。

20、我们经常把这些社会期待或者社会规范看做是一种强迫人们盲目遵从传统的消极力量。

21、社会规范确实可以微妙地限制和控制我们，以至于我们几乎没有察觉。

22、正如一场戏剧需要演员们知道自己的台词才能顺利演出一样，社会行为同样需要人们明白对自己的期待是什么。社会规范可以使整个社会机器顺利运转。我们会观察他人的行为，并相应调整自己的行为。一个个人主义者来到一个崇尚集体主义的文化中，开始很可能会感到紧不自然。不同文化在表达以及私人空间等方面也会存在差异。

23、私人空间是一种我们想要在自己和他人之间维持润滑或缓冲的区域。随着情境的变化，空间大小会有所改变。和陌生人在一起时，我们会保持一个相对较大的私人空间，大约4英尺以上。保护自己的空间并尊重他人的空间。

24、个体之间也存在差异。有些人的私人空间相对较大。空间侵入指标。

25、在文化差异的表面之下，跨文化心理学家发现了“内在的统一性”。

26、不能当众批评朋友另其难堪。尊重朋友的隐私，交谈时要进行眼神的接触，不泄露彼此的秘密。

27、在全世界，人们倾向于用稳定、外向、开放、友好、尽责来形容他人。

28、存在五个普遍的社会信念的维度：玩世不恭的程度、社会复杂度、应用的回报、精神性和对命运的控制。

29、赞成应用回报的人倾向于学习、计划和竞争中进行自我投资。

30、无论在什么地方，人与人之间不仅仅形成某种等级地位，而且人们在对地位比自己高的人说话时通常会采用较为尊敬的语气。熟悉非对等的方式。

31、强调沟通的形式不仅反映社会距离也反映社会地位：亲密关系的发展往往由处于较高地位的人控制。

32、这一规范也可以超越语言，扩展到每一种形式的亲密关系发展中。向别人借笔或者把手搭在别人肩膀上的行为，最好还是跟自己的熟人 或者下属做，而不要对陌生人或者自己的上司这样做。地位更高的人是亲密关系发展的设定者。

33、各地的文化都会规定人们的角色并对其产生影响。行动就变成了信念。

34、世界是一个大舞台，所有的男男女女不过是舞台上的演员；他们都有上场的时候，也有下场的时候；一个人一生中会扮演许多角色。

35、社会角色比角色扮演具有更长久的生命力。父母、学生、朋友的角色在我们不存在之后仍然会继续。优秀的表演是由角色扮演的方式决定的。违反一些不太重要的规则形成自己的独特风格。

36、可能，也不可能。我们的行为不仅仅取决于社会情境，也受我们自己倾向性的影响。并不是每个人都以相同的方式应对压力。某些社会情境却可以让绝大多数“正常”人以“不正常”的方式行动。

37、《动物庄园》他们强调“所有动物都平等，但有些动物要更平等一些。”

38、地位更高的人认为自己更应该受到优待或者应该有能力做出更好的表现。

39、扮演一个属下的角色会产生降低自我感觉的效果。较低下的角色会削弱个体的自我效能感。

40、社会能够让那些被赋予较低地位的人接受并相信自己的地位，这是社会最大的成功―――同时也是最大的失败。

41、角色互换可以帮助人们更好地理解对方。人类大部分的冲突和争论都源于人们过于关注自己的意见而并非去寻找问题的正确答案。“即 使是最有魅力和最聪明的人往往也意识不到，因为过于紧张而局限在自己的观点上”谈判者或者领导者可以通过角色互换来营造更好的交流气氛。或者要求双方从对方的利益出发重新考虑对方的观点。如果你们每个人都重

新考虑他人的观点和感受，而后再想思考自己的观点，就会增进双方之间相互的理解。

42、寻找行为的统一原则。态度和行为总会因文化而产生差异，但态度影响行为的过程却差异不大。角色期待都影响社会关系。

43、人类其实是社会文化规范和角色的产物。

44、男女在很多心理特征上也是极其相似，包括词汇量、创造性、智力、自尊、幸福感等。女人和男人都有相同的情感和渴望，都喜欢小 孩，都有相似的大脑结构。

45、在日常生活和科学研究中，差异总是会引发人们的兴趣。女性对味觉和声音更为敏感。男性的自杀率是女性的3倍，男性酒精成瘾者是女性的5倍。

46、在每种情况下，人们总会根据某一个群体制定标准，而惊奇于其他的群体为什么会如此不同。（性取向的决定因素）。“不同”与“不正常”或“低水平”之间只有一个短暂的跨越。甚至在身体特征方面，男性与女性各自的个体差异也远远超过了两性之间的平均差异。

47、支持了原有的对女性的印象―――更少攻击性，更多关心他人，更敏感。

48、从激烈的竞争到养育关爱都可以表现男性不同的见解和行为。

49、女性比男性更重视亲密关系。与男孩相比，女孩之间的谈话更加亲密，而且游戏也更少攻击性。

50、在女性不同的声音中，包含有真正的关怀。

51、生活在个人主义文化中的女性经常用更富有关系性的词汇来形容自己，乐于接受更多别人的帮助，体验更多与关系有关的情感，并努力 使她们自己与他人的关系更加协调。男性在谈话时常常关注任务以及与大群体的关系，而女性则更多关注个人关系。在群体中，女性之间会相互分享她们各自的生活，为他人提供更多的支持。遭遇压力的女人更多的是需要他人的照顾和帮助。

52、男性总是会被那些增强性别之间不平等的工作所吸引；女性则被那些减少性别之间不平等的工作所吸引。男性更倾向于看重报酬、提升机会、挑战和权利，而女性则更看重合理的时间安排、私人关系、帮助他人的机会。需要关注他人的职业，女性从业者都比男性要多。 女性似乎更加仁慈，在所有资产超过500万美元的人中，48%的女性做了慈善捐款，而男性的比例只有35%。

53、女性会花更多的时间照顾孩子和老人。与男性相比，女性会花3倍的时间购买礼物和贺卡，用2～4倍的时间处理私人信件，给朋友和家庭 打的长途电话要多10%～20%。对女性来说，相互支持的感觉对于女性的婚姻满意度是极为关键的。

54、女性较高的联系能力表现在更高频次的微笑上，均发现女性的微笑次数更多。

55、女性更倾向于将自己描述为能够“共情”，能够感受他人的感觉―――为他人的喜悦而高兴，为他人的悲伤而哭泣。女孩会有更多共情反映，女性比男性更可能为他人的遭受相似的经历而表现出共情的反映，为他人的悲伤而难过。而自闭症，一种缺乏共情能力的障碍，也多发于男性。

56、为什么男性和女性都报告说和女性的友谊更加亲密、愉悦并容易维持。一种解释是女性具有更强的理解他人情绪的能力，女性更善于发觉他人的情绪线索，表现出更高的准确性。女性对非言语线索的敏感性有助于解释她们在积极、消极情境下更强的情绪反应。根据某些情境更准确地预测复杂而细微的情绪。

57、理解朋友的感受比理解陌生人的感受，其共情的准确性更高。而女性共情的准确性，总体来说，比男性的准确性要高。女性在记忆面部特征和其他外表特征方面更为准确。

58、女性非言语地表达情绪能力同样非常出色。在积极情绪下更为明显。在快乐情境中，观察者对女性情绪的推测更加准确。男人在传达愤怒时似乎更出色。像温柔、敏感和温情这类的特征都对亲密关系的维系有重要作用。婚姻满意程度会更高。

59、人们对男人的评价离不开富有控制欲、积极进取和攻击性。几乎在所有社会中，都是男性处于统治地位。在工业化国家中，女性的平均工资是男性的77%。

60、首先发出约会邀请的大多是男性。男性倾向于采取指示性的领导方式，而女性则倾向于采取民主化的方式。在领导角色中，男性倾向于做那种指示性的、强调任务的领导，而女性则擅长变革型的领导方式，这种领导方式受到越来越多的组织欢迎，主要采用灵活的社会技巧建立团队精神。

61、男性比女性强调胜利、超前以及控制他人。他们也更爱冒险。

 

第二篇：中国古典名著名言

中国古典名著名言

1、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（《老子·六十四章》）

2、民不畏死，奈何之死俱之？ （《老子·七十四章》）

3、知足不辱，知止不殆。 （《老子》）

4、信言不美，美言不信。 （《老子·八十一章》）

5、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。（《论语》）

6、朽木不可雕也，粪土之墙不可。 （《论语》）

7、岁寒，然后知松柏之后凋也。 （《论语·子罕》）

8、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。 （《论语·述而》）

9、知之者不如好之春，好之者不如乐之者。 （《论语·雍也》）

10、既来之，则安之。 （《论语·季氏》）

11、知之为知之，不知为不知，是知也。 （《论语·为政》）

12、大言不惭，则无必为之志。 （《论语·宪问》）

13、后生可畏，焉知来者之不如今也。 （《论语·子罕》）

14、四海之内皆兄弟。（《论语·颜渊》）

15、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（《论语·为政》）

16、朝闻道，夕死可矣。 （《论语·里仁》）

17、窃钩者诛，窃国者为诸侯。 （《庄子·胠箧》）

18、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。 （《庄子·逍遥游》）

19、当今之世，舍我其谁。 （《孟子·公孙丑下》）

20、拔一毛而利天下，不为也。 （《孟子·尽心上》）

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21、人有不为也，而后可以有为。 （《孟子·离娄下》）

22、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；诌谀我者，吾贼也。（《荀子·修身》）

23、天行不常，不为尧存，不为桀亡。 （《荀子·天论》）

24、目不能两视而明，耳不能两听而聪。 （《荀子·劝学》）

25、道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。 （《荀子·修身》）

26、以骨去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。 （《韩非子》）

27、以子之予，攻子之盾。 （《韩非子·难一》）

28、事以密成，语以泄败。 （《韩非子·说难》）

29、以汤止沸，沸愈不止，去其火则止矣。（《吕氏春秋·尽数》）

30、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自足也，知困，然后能自强也。《礼记·学记》

31、来而不往，非礼也。 （《礼记·曲礼上》）

32、君子爱人也以德，细人之爱人也以姑息。（《礼记·檀弓上》）

33、欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。（《大学》）

34、泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深。（《李斯·谏逐客书》）

35、关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《诗经·周南·关睢》

36、嘤其鸣矣，求其友声。 （《诗经·小雅·伐木》）

37、风雨如晦，鸡鸣不已。 （《诗经·郑风·风雨》）

38、青青子衿，悠悠我心。 （《诗经·郑风·子衿》）

39、人之多，亦可畏也。 （《诗经·郑风·将仲子》）

40、人而无仪，不死何为！ （《诗经·邶风·相鼠》）

41、知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。（《诗经·王风·黍离》）

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42、彼君子兮，不素餐兮。 （《诗经·魏风·伐檀》）

43、所谓伊人，在水一方。 （《诗经·秦风·蒹葭》）

44、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。诗经·小雅·采薇》）

45、高山仰止，景行行止。 （《诗经·小雅·东毂》）

46、他人有心，予忖度之，巧言如簧，颜之厚矣。《诗经·小雅·巧言》

47、靡不有初，鲜克有终。殷鉴不远，在夏后之世。《诗经·大雅·荡》）

48、一日不见，如三秋兮。 （《·诗经·王风·采葛》）

49、穷则变，变则通，通则久。 （《周易·系辞下》）

50、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。 （《周易·系辞上》）

51、天行健，君子以自强不息。 （《周易·乾》）

52、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。 （屈原《衰郢》）

53、与天地兮比寿，与日月兮齐光。 （屈原《涉江》）

54、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。（《楚辞·卜居》）

55、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。 （《楚辞·国殇》）

56、闭心自慎，终不过失过兮，秉德无私，参天地兮。《楚辞·桔颂》）

57、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。 （《楚辞·国殇》）

58、悲哉秋之为气也！箫瑟兮，草木摇落而变衰。（《宋玉·九辩》）

59、时日曷表，予及当皆亡。 （《尚书·汤誓》）

60、多行不义必自毖。 （《左传·隐公元年》）

61、不去庆父，鲁难未已。 （《左传·闵公元年》）

62、居安思危，思则有备，有备无患。 （《左传·襄公十一年》）

63、外举不弃仇，内举不失亲。 （《左传·襄公二十一年》）

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64、人心之不同，如其而焉。 （《左传·襄公三十·三十一年》）

65、窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为已力乎？《左传·僖公二十四年》

66、防民之口，甚于防川。 （《国语·周语上》）

67、日中则移，月满则亏，物盛则衰。 （《战国策·秦策》）

68、士为知已者死，女为悦已者容。 （《战国策·赵策》）

69、图穷而匕首见。 （《战国策·燕策》）

70、善作者不必善成，善始者不必善终。 （《战国策·燕策》）

71、投之亡地然后存，陷之死地然后生。 （《孙子兵法·九地》）

72、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 （《老子·四十五章》）

73、墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。（明·解缙·对联）

74、风声，雨声，读书声，声声入耳；家事，国事，天下事，事事关心。（明·顾宪成·东林书院门前对联）

75、将在谋而不在勇，兵在精而不在多。（明·冯梦龙《古今小说》）

76、人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。（明·冯梦龙《古今小说》）

77、冤家宜解不宜结，各自回头看后头。（明·冯梦龙《古今小说》）

78、踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。（明·冯梦龙《警世通言》）

79、命里有时终须有，命里无时莫强求。（明·兰陵笑笑生《金瓶梅》）

80、各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。 （《笑林广记》）

81、长江后浪推前浪，一代新人换旧人。 （《增广贤文》）

82、情随境变，字逐情生。 （明·袁宏道《叙小修诗》）

83、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 （明·于谦《石灰吟》）

84、一年三百六十日，都是横戈马上行。（明·戚继光《马上作》）

85、尝将冷眼观螃蟹，看你横行得几时？明代民歌《京师人为严嵩语》

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86、只因衣冠无义侠，遂令草泽见奇雄。 （施耐庵《水浒传》）

87、破屋更遭连夜雨，漏船又遇打头风。 （施耐庵《水浒传》）

88、画龙画虎难画骨，知人知面不知主。 （施耐庵《水浒传》）

89、有缘千里来相会，无缘对面不知心。 （施耐庵《水浒传》）

90、山高自有客行路，水深自有渡船人。 （吴承恩《西游记》）

91、一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。 （吴承恩《西游记》）

92、道高一尺，魔高一丈。 （吴承恩《西游记》）

93、智者不必仁而仁者则必智。 （蒲松龄《聊斋志异》）

94、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 （清·郑板桥·对联）

95、世事洞明皆学问，人情练达即文章。 （曹雪芹《红楼梦》）

96、假作真时真亦假，无为有处有还无。 （曹雪芹《红楼梦》）

97、天下兴亡，匹夫有责。 （清顾炎武·《日知录》）

98、品画先神韵，论诗重性情。 （清·袁枚《品画》）

99、落红不是无情物，化作春泥更护花。（清·龚自珍《已亥杂诗》）

100、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。（清·龚自珍《已亥杂诗》）

101、眼上战国成争鹿，海内人才孰卧龙。清·康有为《出都留别诸会》）

102、英雄一人狱，天地亦悲秋。 （清·章炳麟《狱中赠邹容》）

103、观化百代后，独立万古前。 （清·魏源《偶然吟》）

104、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。（清·谭嗣同《狱中题壁》）

105、男儿老兮天下事，但有志兮不有止。（清·梁启超《志未酬》）

106、一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。 （清·秋瑾《对酒》）

107、拼得十万头颅血，须把乾坤力转回。（清·秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》） 5

108、江山代有才人出，各领《风》《骚》数百年。（清·赵翼《论诗》）

109、一失足成千古恨，再回头已百年身。（清·魏子安《花月痕》）

鲁迅名句：

110、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 （《自题小像》）

111、横眉怜对千夫指，俯首甘为孺子牛。 （《自嘲》）

112、心事浩渺连广宇，于无声处听惊雷。 （《无题》）

毛泽东诗词名句：

113、红军不怕远征难，万水千山只等闲。 （《七律·长征》）

114、不到长城非好汉，屈指行程二万。 （《清平乐·六盘山》）

115、中华儿女多奇志，不爱红妆爱武装。 （《为女民兵题照》）

116、天若有情天亦老，人间正道是沧桑。《七律·人民解放军占领南京》

117、为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。 （《七律·到韶山》）

118、金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。《七律·和郭沫若同志》）

119、一万年太久，只争朝夕。 （《满江红·和郭沫若同志》）

120、牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。（《七律·和柳亚子先生》）

121、红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。 （《七律·送瘟神》）

122、雪消门外青山绿，花发江边二月晴。（宋·欧阳修《春日西湖记谢法曹歌》）

123、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 （宋·欧阳修《伶官传序》）

124、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 （宋·柳永《凤栖梧》）

125、兼听则明，偏信则暗。 （宋·司马光《资治通鉴》）

126、由俭入奢易，由奢入俭难。 （宋·司马光《训俭示康》）

127、春风又绿江南岸，明月何时照我还。（宋·王安石《泊船瓜州》） 6

128、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（宋·王安石《登飞来峰》）

129、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。宋·苏轼《饮湖上初晴后雨》）

130、山高月小，水落石出。 （宋·苏轼《后赤壁赋》）

131、但愿人长久，千里共婵娟。 （宋·苏轼《水调歌头》）

132、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。（宋·苏轼《题西林壁》）

133、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。宋·苏轼《惠崇〈春江晚景〉》

134、嬉笑怒骂，皆成文章。 （宋·黄庭坚《东坡先生真赞》）

135、生当作人杰，死亦为鬼雄。 （宋·李清照《夏日绝句》）

136、楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！（宋·陆游《金错刀行》）

137、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（宋·陆游《游山西村》）

138、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。宋·陆游《十一月四日风雨大作》

139、纸上得来终觉浅，缘知此事要躬行。（宋·陆游《冬夜书示子津》）

140、王师此定中原日，家祭无忘告乃翁。 （宋·陆游《示儿》）

141、文章本天成，妙手偶得之。 （宋·陆游《文章》）

142、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 （宋·陆游《书愤》）

143、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 （宋·杨万里《小池》）

144、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》）

145、青山遮不住，毕竟东流去。 （宋·辛弃疾《菩萨蛮》）

146、千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。宋·辛弃疾《南乡子》）

147、念桥边红药，年年知为谁生！ （宋·姜夔《扬州慢》）

148、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（宋·文天祥《过零丁洋》）

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149、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（宋·叶绍翁《游园不值》）

150、即以其人之道，还治其人之身。（宋·朱熹《中庸·十三章注》）

151、等闲识得东风面，万紫千红总是春。 （宋·朱熹《春日》）

152、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（宋·朱熹《观书有感》）

153、绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。 （宋·宋祁《玉楼春》）

154、近水楼台先得月，雪却输梅一段香。 （宋·卢梅坡《雪梅》）

155、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 （宋·卢梅坡《雪梅》）

156、莫等闲，白了少年头，空悲切。 （宋·岳飞《满江红》）

157、三十功名尘与土，八千里路云和月。 （宋·岳飞《满江红》）

158、暖风薰得游人醉，直杷杭州作汴州。（宋·林升《题临安邸》）

159、地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！（元·关汉卿《窦娥冤》）

160、着意栽花花不发，无意插柳柳成阴。元·关汉卿《包待制智斩鲁斋郎》

161、只要功夫深，铁杵磨成针。 （元·虞韶《日记故事》）

162、男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。（元·李开先《宝剑记》）

163、花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。（元·王实甫《西厢记》）

164、路遥知马力，日久见人心。 （元·无名氏《争报恩》）

165、不是一番寒彻骨，争（通“怎”）得梅花扑鼻香。元·高明《琵琶记》）

166、从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。 （元·白朴《喜来春》）

167、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。 （元·王冕《题墨梅》）

168、一言既出，驷马难追。 （元·李寿卿《伍员吹萧》）

169、养军千日，用军一时。 （元·马致远《汉宫秋·第二折》）

170、良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。（明·汤显祖《牡丹亭》）

171、金玉其外，败絮其中。 （明·刘基《卖柑者言》）

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